民族的就是世界的!(传播与社会ppt)
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民族风情汉族PPT课件
02
汉族服饰文化
汉族传统服饰的演变与特点
起源
汉族传统服饰起源于古代华夏族 ，具有悠久的历史。
演变
在漫长的历史长河中，汉族传统服 饰不断演变，受到不同时期的社会 、政治、文化等多方面因素的影响 。
特点
汉族传统服饰具有独特的风格和特 点，包括交领、右衽、系带等，注 重宽大、舒适和自然。
汉族服饰的色彩与象征意义
博物馆与文化遗址
建设博物馆和保护文化遗址，展示和传播汉族文化历史和遗产。
教育体系
通过学校教育、社会教育等体系，加强汉族文化的传承和教育，培 养人们对汉族文化的认知和认同。
汉族文化在现代社会中的发展与创新
01
02
03
传统文化的现代化
在保持传统文化精髓的基 础上，融入现代元素和观 念，实现传统文化的现代 化发展。
03 汉族的形成
随着时间的推移，华夏族逐渐发展壮大，并最终 形成了汉族。汉族的形成标志着中国多元文化的 融合和发展。
汉族的发展与演变
01 古代汉族文化
在古代，汉族文化以其独特的语言、文字、艺术 、哲学、宗教和科技成就而著称。这些成就对中 国历史和文化产生了深远的影响。
02 中世纪汉族文化
在中世纪，汉族文化经历了许多变化和发展。其 中包括对儒家思想的推崇、科举制度的建立以及 各种文化艺术形式的繁荣。
典型汉族建筑案例分析
案例二：苏州园林
苏州园林是汉族传统建筑的另一代表，以其精美的园林艺术和别具一格的建筑风 格而著称于世。苏州园林多采用水景、山景、植物等自然元素，将自然与建筑融 为一体，体现了汉族传统建筑的天人合一思想。
04
汉族民俗文化
汉族的传统节日与习俗
春节
农历正月初一，是汉族最 重要的节日，人们会贴春 联、吃团圆饭、放烟花爆 竹等。
民族就是世界的发言稿
民族就是世界的发言稿各位尊敬的嘉宾、亲爱的朋友们：大家好！今天我演讲的主题是“民族就是世界”。
我们所在的世界是一个多元化的世界，拥有着各种不同种族、不同文化背景的人们。
而这些不同的种族和文化，共同构成了我们丰富多彩的世界。
在这个世界中，每一个民族都拥有着自己独特的文化传统、价值观和习俗习惯，它们相互影响、相互融合，共同塑造着我们的世界。
民族就是世界的发言稿民族是人类历史和文化的载体。
每一个民族都有自己的语言、宗教、风俗习惯、服饰和美食等等。
这些都是民族文化的重要组成部分，也是形成一个民族独特个性和特色的要素。
我们不能因为有这些差异就产生偏见和歧视，而是应该相互尊重、包容和理解。
民族的多样性是我们的宝贵财富。
各个民族之间的交流与交融，推动了文化的繁荣发展和人类社会的进步。
历史上，许多民族之间的文化交流和融合，产生了一系列的文明古国和伟大的文化成果，为人类文明的发展作出了巨大贡献。
然而，我们也要正视民族之间存在的问题和挑战。
世界上存在一些民族冲突和种族歧视问题，给人类社会带来了痛苦和不安。
解决这些问题需要各个民族之间的相互理解、互相尊重以及平等对话。
只有通过大家共同努力，才能够实现一个和谐、平等且多元发展的世界。
在全球化的今天，民族问题愈发突显。
我们需要深入思考，如何在维护各自民族特色的同时，促进不同民族之间的和谐共处。
我们应该摒弃种族歧视的观念，抱持开放包容的态度，以和平与合作的方式解决民族问题，推动世界向更加美好的方向发展。
民族是世界的一颗明珠，是世界文化多样性的体现。
不同民族的交流与融合，不仅拓宽了我们的视野，也使我们更加了解和尊重其他民族的存在。
让我们共同努力，让世界上的每一个民族都能够发光发热，充分展示自己独特的魅力和价值，共同构建一个和谐、包容、进步的世界。
谢谢大家！。
8.3 正确对待外来文化(课件)(共38张PPT)高中政治必修四 哲学与文化(统编版)
小结：如何正确对待外来文化？
1.坚持各民族平等,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重 其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（对待文 化多样性的正确态度）
2.推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国 本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度）
思维导图
自主学习
1.对待外来文化的两种错误倾向？ 2.对待外来文化，如何面向世界、博采众长？ 3.借鉴外来文化应立足本国国情的原因？ 4.对待外来文化，如何立足国情、交流互鉴？
1
面向世界 博采众长
一.面向世界 博采众长
1.对待外来文化的错误观点 ①文化复古主义---彻底拒斥外来文化 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 ②全盘西化论---盲目照搬西方文化 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展
3．（2021·北京·高考真题）在吉祥戏院看戏是一代北京人的
美好记忆，梅兰芳、马连良等诸多京剧大师都曾在此演出。近日，
被拆除的吉祥戏院获得“重生”，新吉祥戏院既传承了老戏院的
经典形象，又采用了不少国际先进的技术设备，将成为国粹艺术
传承展示体验基地和多元文化活动平台。新吉祥戏院（
）
A．历久弥“新”，在文化传承和创新中起了决定性作用B．推陈
2.正确对待外来文化的态度
①态度：坚持胸怀天下，保持开放的心态。 ②要求：
一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验 一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果 一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制 ③目的：发展中国特色社会主义文化。
拓展：
1.文化事业: 强调文化的公益性，如：图书馆、博物馆、电视台等。保障
产品具有创造性和公益性
文化传承与创新ppt教学课件
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
6．加强中外文化交流的意义 推动文化交流，既有利于本民族文化的发展和进步， 也促进了________的发展。我们既要热情地欢迎世界各国 优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。 做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。
3．对待传统文化的正确态度
“______________，去其糟粕”，______________，古 为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的 作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发 展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传 统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必 须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
(2)民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信 仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积 淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是 ________的集中表达。
解析：本题是考查文化继承的知识点。我国老字号 商业品牌形成经营文化特色，但有些由于不能与现代技 术对接等原因，日益萎缩，甚至消失，说明了老字号要 重放光彩，要在继承的基础上，创新发展，吸取时代精 神，进行发展，与时俱进，CD说法符合题意。A中“全 面”说法错误；B中“摒弃”说法错误。故选答案CD。
答案：1.价值观念 相对稳定性 2.适应 3.取其精 华 批判继承 4.继承 5.生产力和生产关系
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
八年级上册道德与法治第一单元1.1我与社会(17张PPT)
改造客观世界同改造主观世界，是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也 改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。 （3）牢固树立并认真落实科学发展观，就能促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展，中国特色社 会主义伟大事业就能更加卓有成效地推向前进。 三维集训
人的身份是通过社会关系确立的， 各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系
，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族 性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。
课堂小结
课堂练习
1.马克思 说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现
实性上，它是一切社会关系的总和”。下列理解不正确的是
（） D
A.每个人都是社会的一员
B.个人是社会的有机组成部分
C.每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点”
D.人可以脱离社会生存而发展
2.人的身份是通过社会关系确立的，在不同的社会关系中，
利于我们接受正确的价值观念。
告诉我们（ ） B A．①②③
B．②③④
二、教学方法
B．文化对人产生深远持久的影响
C．①②④
D．①③④
3.理解经济全球化的影响。
A.每个私人都有三个好朋友 科学发展观的主旨在于更好地发展。必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，我国作为发展中大国，需要长期保持较快的经济发
展速度，并实现速度、结构、质量、效益的统一，这样才能为社会全面进步和人的全面发展提供雄厚的物质基础。
人的身份是通过社会关系确立的， 各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系
，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族 性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。
课堂小结
课堂练习
1.马克思 说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现
实性上，它是一切社会关系的总和”。下列理解不正确的是
（） D
A.每个人都是社会的一员
B.个人是社会的有机组成部分
C.每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点”
D.人可以脱离社会生存而发展
2.人的身份是通过社会关系确立的，在不同的社会关系中，
利于我们接受正确的价值观念。
告诉我们（ ） B A．①②③
B．②③④
二、教学方法
B．文化对人产生深远持久的影响
C．①②④
D．①③④
3.理解经济全球化的影响。
A.每个私人都有三个好朋友 科学发展观的主旨在于更好地发展。必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，我国作为发展中大国，需要长期保持较快的经济发
展速度，并实现速度、结构、质量、效益的统一，这样才能为社会全面进步和人的全面发展提供雄厚的物质基础。
传播学概论-PPT
李彬 《传播学引论》
许静《传播学概论》 张国良《传播学总论》
李特约翰《人类传播理论》
第一节 何为传播
一 人类传播简史
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二 传播与信息
三 信息社会
第二节 传播学概述
一 传播学的兴起与发展
二 传播学的学科架构
三 两大学派
四 精神交往论和马义传播观
传播媒介演进史： 保罗· 莱文森《软利器》
在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对 天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知 识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其 虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化 体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希 腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因 此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一 面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级 反封建的新文化运动。
哥伦布航海报道的第一篇印刷品是一份8页的小册 子，成为1492年的畅销书。拉丁文、法文、西班
牙文、托斯卡纳文版本相继印发，印刷品激起的对 新世界的兴趣难以遏制。
《软利器》
电子媒介，广义指一切依靠电流传播信息的媒
介，既包括个人性的媒介如电话、电报、手机等， 也包括公共性的媒介如广播、电视、网络等。
晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前） 晚上11点，出现了正式语言（4万年前） 晚上11点53分，出现了文字（3500年前） 午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年） 午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年） 午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别 为1946、1947、1957年） 因此，施拉姆说： “这一天的前23个小时，在人类传播 史上几乎全部是空白，一切重大的发展都集中在这一天的最 后7分钟。”
许静《传播学概论》 张国良《传播学总论》
李特约翰《人类传播理论》
第一节 何为传播
一 人类传播简史
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二 传播与信息
三 信息社会
第二节 传播学概述
一 传播学的兴起与发展
二 传播学的学科架构
三 两大学派
四 精神交往论和马义传播观
传播媒介演进史： 保罗· 莱文森《软利器》
在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对 天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知 识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其 虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化 体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希 腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因 此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一 面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级 反封建的新文化运动。
哥伦布航海报道的第一篇印刷品是一份8页的小册 子，成为1492年的畅销书。拉丁文、法文、西班
牙文、托斯卡纳文版本相继印发，印刷品激起的对 新世界的兴趣难以遏制。
《软利器》
电子媒介，广义指一切依靠电流传播信息的媒
介，既包括个人性的媒介如电话、电报、手机等， 也包括公共性的媒介如广播、电视、网络等。
晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前） 晚上11点，出现了正式语言（4万年前） 晚上11点53分，出现了文字（3500年前） 午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年） 午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年） 午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别 为1946、1947、1957年） 因此，施拉姆说： “这一天的前23个小时，在人类传播 史上几乎全部是空白，一切重大的发展都集中在这一天的最 后7分钟。”
2020年高中政治新教材部编版必修四课件：3.8.2 文化交流与文化交融
议题二 文化交流、文化交融与文化发展 议题诱思:文化交流是世界文化进步的一个重要条件,也是推动文化全球化 和多样性的内在要求。世界上各个国家、各个地区和各个民族的文化,都是整 个人类社会宝贵精神财富和文明成果的重要组成部分。 探究:(1)结合所学知识,探讨文化交流和文化交融的原因。 (2)运用典型事例,说明文化交流和文化交融的意义。
③实现世界文化繁荣要尊重文化多样性 ④中西方文化都有自己鲜明的民族特色 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【思维·建模】
【解析】选C。“中国诗里有‘西洋的’品质,西洋诗里也有所谓‘中国的’成 分”体现了各国文化都有自己的精粹,我们要尊重文化多样性,尊重各民族的文 化成果,世界各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣,②③正确;①说法过于绝对化; ④强调了文化民族性,材料强调的是文化交流。
【易错警灯】 ①文化交流不是文化输出。对外文化交流是为了赢得世人对本民族文化的了 解、理解、尊重和认同。而文化输出则是为了输出意识形态和发展模式,进行 文化渗透和侵略。②文化交流是双向的。文化交流对民族文化既有利也有弊。 不能认为文化无国界,可以任意交流和借鉴。
二、文化交融与文化发展 1.推动作用: (1)内容:_文__化__交__融__推动文化的发展。 (2)原因:①一个民族的文化成就,既是本民族人民_劳__动__智__慧__的结晶,也融入了 其他民族文化的有益成果。 ②它不仅属于这个民族,而且属于_整__个__世__界__。
【典例·示范】
历史上,中华文化曾经成为法国社会的时尚,在法国启蒙思想家的著作和凡尔
赛宫的装饰中都能找到中华文化元素。同样,法国的历史、哲学、文学、艺术
深深吸引着广大中国读者。中法建交50多年来,中法文化交流进一步发展,促
进了各自文化的繁荣,因为两国文化 世纪金榜导学号( )
传播学教程(第二版)课件 ：国际传播与全球传播
一、国际报道中的新闻价值问题
❖ 新闻并不是一种纯客观的信息，它是对新近发生的 事实的报道。既然是“报道”，那么它就是一种人 的活动，不可避免地要包含着人的认识和判断。
新闻价值
新闻的选择 新闻的加工
任何新闻，同时都是一种见解 。 美国的媒介向来把西方社会看做是世界的“中心”，在它 的眼中，地球上的其他国家和地区只不过是围着它转而已。
传播。 国际传播是一种古已有之的传播活动，自人类历史上出现国家以后就已
存在。 国际传播是与国际政治密切相关的传播。 在历史上，国际传播一直是国家进行外交决策和实施对外政策的重要依
据和手段，但在大众传媒广泛普及的情况下，外交决策的形成和实施已 不能单纯地依靠少数职业外交家和政治家，而需要广泛动员本国和外国 公众舆论的支持。
二、信息与国家主权问题
❖ 跨越国界的电子传播技术飞速发展，正在为传统的 国家主权概念赋予新的内容。
❖ 跨国的卫星直播广播电视、计算机互联网等新的电 子媒介使外国信息可以不受限制地穿越国界，对一 国的政治、经济、文化、社会秩序甚至国家安全产 生重要的影响，而国家和政府却对此缺乏有效的管 理和控制的手段，迄今为止的国际法体系也没有提 供普遍公认的规则。
（二）全球传播
全球传播的出现与跨国传播科技的发展和全球信息化的进程密切相关 在全球传播中，传播主体除国家和政府间机构外，出现了多元化趋势 从传播媒介上看，除大众传播外，互联网正在成为全球传播的大平台 全球传播中，全世界、全人类范围的问题受到人们的重视 全球传播具有很强政治性，国际政治和国际关系依然占据核心地位
国际传播与全球传播
国际传播与全球传播
❖ 第一节 从国际传播到全球传播 ❖ 第二节 关于世界信息传播秩序的争论 ❖ 第三节 国际传播与全球传播研究的若干重要
民族就是世界的发言稿
民族就是世界的发言稿大家好！我今天的发言题目是《民族就是世界》。
我们都知道，世界是人类共同的家园，各个民族组成了这个多彩的世界。
每个民族都有自己的文化、传统和特色，这些都是世界文明的宝贵财富。
而在这个世界中，每个民族都有着自己的重要性和意义，我们应该珍惜、尊重和理解彼此。
首先，民族之间的多样性是世界的财富。
每个民族都有独特的语言、宗教、风俗习惯、建筑风格等等，这些都是世界文化的瑰宝。
例如，中国的汉族、藏族、壮族等等，每个民族都有着丰富的传统文化和历史底蕴。
而在世界其他地方，也有着各式各样的民族，比如印度的印度人、澳大利亚的原住民等等。
这些多样性丰富了世界的文化，让我们能够欣赏和学习不同的文化，增加了我们对世界的理解和认知。
其次，民族之间的互相尊重是和谐共处的基础。
每个民族都应该被平等对待，不论是在政治、经济、社会还是文化方面。
没有一个民族是绝对优越的，每个民族都有自己的价值和贡献。
我们应该通过平等、尊重和包容来实现不同民族之间的和谐共处。
只有当每个民族都能够自由发展自己的文化和传统，而不受其他民族的干涉和压制，才能够真正实现世界的和平与进步。
此外，民族之间的相互理解和交流是促进世界发展的动力。
不同民族之间的交流和合作，可以促进文化的交流与融合，推动经济的发展与繁荣。
比如，在今天的全球化时代，世界上各个民族之间的商业和文化交流频繁，相互间的影响和借鉴也越发明显。
这种交流和融合不仅增进了各民族之间的相互了解，也为世界的进步和发展注入了新的动力。
最后，民族之间的团结与合作能够共同应对全球性挑战。
无论是气候变化、贫富差距、恐怖主义还是疫情等等，都是全球性的问题，需要各国和各民族共同努力来解决。
只有各民族团结一心，合作共赢，才能够应对全球性挑战，共同实现可持续发展和全球和平。
在结束之前，我要强调的是，每个民族都是世界的一部分，每个民族都应该受到平等对待和尊重。
我们应该摒弃任何形式的歧视和偏见，不论是出于肤色、宗教，还是语言和习俗。
《民族团结》PPT课件
经济的发展
民族团结有利于促进各民族经 济文化的交流与发展，实现共 同繁荣。
文化的传承
民族团结有利于保护和传承各 民族的文化遗产，促进文化多 样性。
民族团结的历史渊源
01
古代民族融合
自秦汉以来，中国就是一个统一的多民族国家，各民族在共同斗争和共
同发展中逐渐融合。
02
近现代民族觉醒
近代以来，面对西方列强的侵略和压迫，各民族逐渐觉醒，共同为中华
民族的独立和解放而奋斗。
03
当代民族团结政策
新中国成立后，中国共产党和政府高度重视民族团结，制定和实施了一
系列促进民族团结的政策和措施，如民族区域自治制度、各民族平等团
结联合的政策等。
02
中华民族多元一体格局
中华民族的起源与发展
中华民族的起源
中华民族起源于黄河、长江流域的古代部落，经过长期的交流、 融合，逐渐形成了统一的民族共同体。
深入挖掘和传承各民族优秀文化传统 ，弘扬以爱国主义为核心的民族精神 ，增强各族群众的民族自豪感和凝聚 力。
普及民族知识
在学校、社区、机关等场所，开展民 族知识普及教育，让各族群众了解不 同民族的历史文化、风俗习惯等，增 进相互了解和尊重。
开展民族团结进步创建活动
创建民族团结进步示范单位
在各级机关、企事业单位、学校等场所，积极开展民族团结进步 创建活动，评选表彰民族团结进步示范单位。
多元一体格局的特点
多元一体格局体现了中华民族的包容 性和多样性，各民族在保持自身文化 特色的同时，共同创造了丰富多彩的 中华文化。
各民族在多元一体格局中的地位和作用
各民族的地位
在多元一体格局中，各民族不论大小、强弱，都是中华民族大家庭的平等成员 ，享有平等的权利和地位。
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二、道阻且长 ——新媒体时代下苗族文化传播困境
1、新观念冲击，稀释了苗族文化。 2、新媒体时代下，苗族文化趋于同化。
3、文化消费兴盛，忽略了苗族文化内涵。
4、新媒体时代下，文化传播的娱乐性过强。
三、扬帆起航 ——传播怎样挑起苗族文化重任
1.政府对苗族文化传播应予以支持。 2.借助传统媒体（电视等），利用新媒体（你们懂的）， 传播苗族文化特色内容。 4.充分利用互联网站进行苗族文化传播。 5.尝试新途径进行苗族文化传播（衍生品）。
民族的就是世界的！
——以苗族文化为例，分析少数民族文化在新媒体时代的传播
王吉星 苏诗乔 陆雄 徐琳
目录：
一、少数民族文化的保护与传播
二、苗族文化传播困境 三、苗族文化如何传播、发展 四、结语
一、少数民族文化的保护与传播
少数民族文化在随着社会时代迅速发展的同时，也在不断地消 失，保护和传播少数文化已刻不容缓。新媒体时代下，如何得 到保护与传播，已成为少数民族文化是否能够延续的关键。
政府支持典例：
对苗族古籍进行整理： /ct/166922.ht m 打造苗族文化区： /2016/1123/ 125599.shtml 学校开设苗族文化课程： /gdxw/201611-08/894976.html 论坛、文化节、旅游节： /news/kj ww/2017/1025/320922.html
利用好新旧媒体：
新媒体：微信公众号、网站、微博等
传统媒体：纪录片等
建立官方网站：
三苗网：/
中国苗族网：/
四、结语：
总之，苗族文化在现在这个时代，面临着一定的困难和挑 战，其他少数民族也不例外。如何保护和传播少数民族文 化，成为全国人民面对的一个主要问题。除政府予以支持
外，少数民族人民更应重视媒介对文化的保护与传播所起
的决定性作用。同时，不管来自什么民族都应为各民族文
化保护与传播尽一份力。这样，才不至于让少数民族文化
随着时代的发展而消失在历史长廊里，让s
当前，少数民族人民随着生活的改变，加之不会保护和传播， 导致民族文化在历史变迁中流失严重，面临消失的危险。因此， 在新媒体时代下，保护和传播少数民族文化显得尤为重要。 但是，在保护和传播过程中，特别是传播中，由于多方面因素 影响，使得少数民族文化传播面临诸多困境。 我们以苗族为例：分析少数民族文化在新媒体时代的传播渠 道。