中国传统文化之百家经典与管理智慧.ppt
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中国传统文化之百家经典与管理智慧101页PPT
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
中国传统文化之百家经典与管理智慧
1、纪律是Байду номын сангаас理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
国学与管理智慧知识讲堂课件PPT
前。
第二阶段。自1919年 “五四”运动至1949年 新中国成立之前。这是国 学研究最为兴盛的时期。
第三 阶段 。自 1949 年新 中国成立至目前。这是指 建国后国学命运的沉浮。
1906年，章太炎在日本主编同盟会的机关报《民报》，刊登《国学振兴社广告》，谓国学讲授内容 为：“一、诸子学；二、文史学；三、制度学；四、内典学；五、宋明理学；六、中国历史。” （按“内典”即佛典）以上内容实际上包括了传统的经、史、子、集的各个学科。 章氏于1906年于东京创立国学振兴社，仿效日本一些学者用一国固有之学问来弘扬民族精神的做法。
的载华凝天古也文灵制神象之之经所中勰作经
奥体文聚地代。章之人，天鸿至也说的《用典
区，化，人的
之奥纪参地教道者：《文，的
。是精也三经
骨区，物，也，，
宗心正地
人是者典
髓，洞序效。不恒
经雕如位
性的中的是
者极性，鬼故刊久
篇龙刘与
》》
“国学”的来龙去脉
经典有两个特点:
一个是它的普适性。《艺文类聚》对于 经典的解释是“经也者，径也，言五路无 所不通”，也就是说，经典承载着普适性 道理。 另一个是它的阐释性。历代通过对于经 典的阐释而有所创新，形成为“经学”。
“国学”的来龙去脉
国学形成与发展的大致阶段
灿楼中社堂未作其王
然阁评会集出有中国
62
放，论研林版 以维
出在说究》。种经的
了几：》。代，史学
国学是中华文化最深厚的根基。更是中华 文明的承载者，推动者，新的世纪，国学 的价值正走向回归，我国文化史确有研究 价值，即一代而已见其概……可以学先辈 之人格，可以知学问之价值，在善疑、在 求真、在创获。
“国学”的来龙去脉
第二阶段。自1919年 “五四”运动至1949年 新中国成立之前。这是国 学研究最为兴盛的时期。
第三 阶段 。自 1949 年新 中国成立至目前。这是指 建国后国学命运的沉浮。
1906年，章太炎在日本主编同盟会的机关报《民报》，刊登《国学振兴社广告》，谓国学讲授内容 为：“一、诸子学；二、文史学；三、制度学；四、内典学；五、宋明理学；六、中国历史。” （按“内典”即佛典）以上内容实际上包括了传统的经、史、子、集的各个学科。 章氏于1906年于东京创立国学振兴社，仿效日本一些学者用一国固有之学问来弘扬民族精神的做法。
的载华凝天古也文灵制神象之之经所中勰作经
奥体文聚地代。章之人，天鸿至也说的《用典
区，化，人的
之奥纪参地教道者：《文，的
。是精也三经
骨区，物，也，，
宗心正地
人是者典
髓，洞序效。不恒
经雕如位
性的中的是
者极性，鬼故刊久
篇龙刘与
》》
“国学”的来龙去脉
经典有两个特点:
一个是它的普适性。《艺文类聚》对于 经典的解释是“经也者，径也，言五路无 所不通”，也就是说，经典承载着普适性 道理。 另一个是它的阐释性。历代通过对于经 典的阐释而有所创新，形成为“经学”。
“国学”的来龙去脉
国学形成与发展的大致阶段
灿楼中社堂未作其王
然阁评会集出有中国
62
放，论研林版 以维
出在说究》。种经的
了几：》。代，史学
国学是中华文化最深厚的根基。更是中华 文明的承载者，推动者，新的世纪，国学 的价值正走向回归，我国文化史确有研究 价值，即一代而已见其概……可以学先辈 之人格，可以知学问之价值，在善疑、在 求真、在创获。
“国学”的来龙去脉
企业经营管理：百家经典与管理智慧课件
• 义：仁者应有的是非观，价值观 • 礼：制度建设，规章约束 • 智：知识，思维方法，解决问题的能力 • 信：诚实守信，言而有信，说到做到 • 温：内心平和，处变不惊，面色和善 • 良：与人为善，善解人意，心底良善 • 恭：认真的态度，敬业精神，责任心 • 俭：节俭，不铺张的作风 • 让：礼让，忍让，退让，善居下
• 坦荡的胸怀和境界
• 大其心，容天下之物；
虚其心，爱天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变。
有为有不为，知足知不足；
锐气藏于胸，和气浮其面；
才气见于事，义PPT学气习交流施于人。
18
仁人：坚守做人的基本原则
• 用正确的态度，做正确的事情。
子谓子产有君子之道四焉：其 行己也恭，其事上也敬，其养民也 惠，其使民也义。
• 主要有儒、道、法、兵、纵横等。 • 儒：周代掌握诗书礼乐射御等知识技
艺，担任教育、礼仪等职务的人。
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5
传统文化思想中的基本内容
• 中国传统文化思想的精髓
仁义礼智信
温良恭俭让
• 中国传统文化的特点
注重个人修养
强调和谐中庸
追求修齐治平
倡导知行合一
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6
儒家经典告诉我们：
• 要想朋友遍天下，自己首先有修养。
• 坚持君子四项基本原则
子曰：君子不重，则不威；学
则不固；主忠信，无友不如己者；
过则勿惮改。
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19
仁人：善与人处。
• 管理就是团结和带领大家共同完
成任务。
• 善于团结一切可以团结的力量，
建立最广泛的统一战线。
• 孔门弟子的经验之谈：
中国传统文化中的人本管理智慧课件.pptx
和平型的人生态度
有许多看似矛盾的地方
他们性格低调，但并不像完美型那样容 易绝望。
他们厌恶那种不稳定和混乱的工作环境 和生活状态，可在暴风雨中他们却能够 表现出令人惊叹的镇定。
当活泼型在尖叫、力量型在攻击、完美 型在消沉的时候，只有和平型还能冷静 处事。他们通常会后退一步，静观其变， 然后默默地向着一个他认为正确的方向 前进。他们不会被感情冲昏头脑，对愤 怒也好象无动于衷。
孙悟空的弼马瘟效应
在一个经济组织中，也应该配备“弼马瘟” 式的人物，以增强员工的活力，避免疲沓 和懈怠，进而增强整个组织的活力。
刘备与猪八戒：活泼型的典型
■活泼型的刘备是一个天才的演员，他内心真挚，感情
外露，有人缘，能够鼓励和带领他人一起工作，一辈子轰 轰烈烈，极富戏剧性色彩。
■和刘备一样，猪八戒也是一个性格活跃、热情奔放典 型。他们都喜欢营造一种热热闹闹、洋溢着浓郁人情味的 现场氛围，他们常常是聚会的中心人物。他们喜欢赞美别 人和接受赞美，喜欢送礼和接受礼物，他们很容易和别人 交上朋友。
■和孙权一样，和平型的沙和尚也是那样友善而又平静， 以致于能够接纳所有的麻烦。他们一方面习惯于遵守既定的游 戏规则，习惯于避免冲突和考虑立场；另一方面，也能够充满 耐心地应对那些复杂多变的局面。在组织内部，他们是所有人 的好朋友，善于倾听和关心他人的天赋为他们造就了良好的人 际关系。当风暴来临的时候，他们往往是情绪内敛的乐天派， 能够很好地帮助组织稳住阵脚。
史文化 把古代的社会生活背景切换成现
代的社会生活背景是一种解读中 国古代文化的有效方法。 例文：解读《秋水》
以性格为中心的人力资源管理
人才选拔 工作评价
薪酬与福利 培训与技能开发
什么是性格？
中国传统文化之百家经典与管理智慧
强调以人为本
儒家思想认为人是社会最重要的资源，应当充分 尊重和关注人的需求和利益。在现代管理中，应 注重员工的成长、福利和人性化管理，发挥人的 创造力和潜能。
重视团队合作
儒家思想强调人与人之间的合作关系和团队力量 。在现代管理中，应注重团队合作和沟通，建立 良好的工作关系和合作机制，提高团队的凝聚力 和效率。
中国传统文化之道家思想
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
道家思想概述
产生背景
思想特点
道家思想起源于春秋战国时期，当时 社会动荡，人们开始关注人与自然、 人与社会的关系。
道家思想具有反叛性、批判性、超越 性等特点，它既反对礼治，也反对德 治，强调自然无为、无为而治。
倡导道德责任
儒家思想强调个人的道德修养和社会责任。在现 代管理中，应注重员工的道德教育和价值观培养 ，培养员工的责任感和诚信意识，提高企业的社 会形象和声誉。
倡导诚信经营
儒家思想强调诚信的重要性。在现代管理中，应 注重企业的诚信经营和信誉维护，遵守商业道德 和法律法规，增强企业的信任度和品牌形象。
02
THANKS
感谢观看
兵家的管理智慧
战略与战术
兵家注重战略和战术的运用，认 为这是取得战争胜利的关键。在 企业管理中也需要制定合理的战
略和战术来应对市场竞争。
知己知彼百战不殆
兵家认为了解敌人和自己可以避 免犯错误并取得胜利。在企业管 理中也需要了解市场和竞争对手
的情况来制定相应的策略。
集中优势兵力
兵家主张集中优势兵力来击败敌 人。在企业管理中也需要集中资
返璞归真
道家认为，人的本性是纯朴自 然的，人们应该返璞归真，回 归自然的状态。
中国传统文化之百家经典与管理智慧
百家经典与管理智慧
• 治理组织环境，营造务实氛围。不给
花言巧语之人可乘之机，不使实干之 人寒心。
善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国 大民众，不淫于言；则民朴壹。民朴 壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取 ，则奸不生；奸不生，则主不惑。
明君修政作壹，去无用，止浮学事淫
之民。
•
百家经典与管理智慧
• 用制度，不用个人感情；用程序化，
中国传统文化之百家经 典与管理智慧
2020年5月24日星期日
构建自己管理知识金字塔
•现代 •管理知识 •中国特色管理理论 •中国传统文化基本知识
•
从传统文化思想中汲取营养
• 传统文化博大精深
•安身之本 立命之基 •为官之道 为政之策 •处事之技 处世之智
•
传统文化产生的历史背景
• 传统文化 春秋战国 百家争鸣 • 春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而
• 樊迟问仁。曰：仁者先难而后获，可
谓仁矣
• 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐
• 共产党人：见困难就上，见荣誉就让
。
• 毛泽东：全心全意为人民服务。 • 子曰：躬自厚而薄则于人，• 则远怨矣
仁人：善于行动。
• 子曰：见善如不及，见不善如探汤。 • 子曰：三人行，必有我师焉。择其善
者而从之，其不善而改之。
，也不要出现“直升式”。一切用事 实和成绩说话。 无以外权爵任与官，则民不贵学问， 又不贱农。民不贱农，则勉农而不偷 。 禄厚而税多，食口众者，败农者也。 凡人主之所以劝民者，官爵也，国之
•
百家经典与管理智慧
• 管理的关键，在于使大家万众一心，
目标一致。 善为国者，其教民也，皆作壹而得官 爵，是故不作壹，不官无爵。国去言 ，则民朴；民朴，则不淫。民见上利 之从壹空出也，则作壹；作壹，则民 不偷营；民不偷营，做多力；多力， 则国强。 圣人知治国之要，故令民归• 心于农。
中国传统文化与管理智慧ppt课件
二、如何运用中国式的管理智慧？ 它有四个基本特征：一是预警性——触碰火炉 会被烫伤，二是即时性——触碰火炉立即烫伤，三 是肯定性——触碰火炉肯定烫伤，四是公平性—— 谁碰火炉都会烫伤。 4、中庸之道：中国式管理的思维方式 最常见的误解有两种：一是把中庸之道当做折 中主义，认为取两端之中点即是中庸之道；二是把 中庸之道当做调和主义，“和稀泥”，无是无不是 ，无可无不可，实际上是模棱两可。 作为中国传统哲学的精髓，中庸之道或中庸管 理决不是折中主义或调和主义，它强调的是不偏不 颇的“适中”，是“无过无不及”的恒常之道，做 到因时、因地、因人制宜，使事情“恰倒好处”。
二、如何运用中国式的管理智慧？
和谐并不是一个鼻孔出气，也并非一个声音说
话，和谐乃是包含有差异甚至对立的统一，太极图
中的阴鱼与阳鱼即是如此。
“君子和而不同，小人同而不和”。
《国语· 郑语》对“和同之辩”有着深刻的阐释，
大意是说，不同的因素互相匹配、对立、依存、转 化、流变，方能构成多样性统一的变化日新的世界
的角度领悟到完全不同的道理，得到完全不同的启
示；对事情的解释没有标准答案，解释的方法也无
需遵循严谨的逻辑规则，更多的是一种经验式的解
读；解读的结果和个人的生存境遇、人生阅历、文
化立场密切相关。这，就是悟性文化。 悟性是一种不同于理性的哲学思维，它奠基于 经验的基础之上，并不严格遵循逻辑规则，其得出 的结论具有非逻辑性、跳跃性、偶然性等特征。
二、如何运用中国式的管理智慧？ 中庸之道的思维方式大抵可从四个方面来理解： 第一是A而B：立足于A兼及B，以A为主，以B为 辅。 放牧式的宽松型管理模式还是牵羊式的约束型 管理模式的讨论。 问题的要害不在于宽厚还是严苛，有时以宽厚 为主，辅以严苛；有时以严苛为主，辅以宽厚；有 的行业适宜严格一些，有的行业又适宜宽松一些。 一切要根据客观实际情况取舍。这就是中庸之道。 第二是A而不A’：主张A，但不能有过度的A’。 如《论语》中的“威而不猛、泰而不骄，群 而不党，周而不比，乐而不淫、哀而不伤”等。
我国传统文化中的管理智慧(ppt 42页)
曹操与孙悟空：力量型的杰出代表
■“说曹操，曹操到”这句俗语，说明了曹操那种
雷厉风行的行动力。孙悟空呢，则是一个筋斗十万八千 里。他们似乎拥有某种神秘的力量，总是能够做到言必 行、行必果。
■这种性格的人比其他性格类型的人更加崇尚行动 。他们通常是组织中的铁腕人物，目光所向，无坚不摧 。
■他们在意工作的结果，对过程和人的情感却不大
■和孙权一样，和平型的沙和尚也是那样友善而又平静， 以致于能够接纳所有的麻烦。他们一方面习惯于遵守既定的游 戏规则，习惯于避免冲突和考虑立场；另一方面，也能够充满
他们性格低调，但并不像完美型那样容 易绝望。
他们厌恶那种不稳定和混乱的工作环境 和生活状态，可在暴风雨中他们却能够 表现出令人惊叹的镇定。
它一次次地向上爬，一次次地又掉 下来…
仁者乐山 性格的稳定性 智者乐水 性格的敏感性
性格的分类（图1）
完美型
诸葛亮
敏感性
和平型
孙权
力量型
曹操
活泼型
稳
刘备
性格的分类（图2）
.（.....）
完美型
唐僧
力量型
孙悟空
敏感性
和平型
活泼型
寻找下列四组人物相同的性格特征
诸葛亮 —— 唐 僧 曹 操 —— 孙悟空 刘 备 —— 猪八戒 孙 权 —— 沙和尚
■善于在工作中寻找乐趣是活泼型的典型性格特征之一 。与活泼型的同事相处，你会感到轻松、愉快、和一种被
诸葛亮和唐僧：完美型的化身
■诸葛亮的兴趣在于思考人生的价值。他用尽了一生，把自 己的职业生涯打造得如此完美无缺。
■如果不是刘备三顾茅庐，诸葛亮很可能会成为一个伟大的 诗人、文学家或思想家。尽管如此，他的一篇《出师表》仍然 让许多文学家为之自惭。