中国智慧国学中的管理与人生智慧
国学智慧人生感悟名句
国学智慧人生感悟名句国学智慧传承了中国几千年的文化智慧，其中蕴含着丰富的人生感悟。
下面列举了一些关于人生感悟的国学智慧名句，让我们一起领悟其中的智慧和哲理。
1. 孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”这句话告诉我们要养成一种气质和风度，坚定自己的信念和追求，不受外界干扰，永远保持一颗平和豁达的心。
2. 孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话告诉我们要不断学习和了解他人，才能更好地理解自己，做到知己知彼，百战不殆。
3. 荀子曰：“性恶者，其心必善。
”这句话告诉我们要正视自己的缺点和问题，勇于改正，才能真正修身养性，成就更好的自己。
4. 墨子曰：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”这句话告诉我们要以国家和民族利益为重，不求个人私利，勇于担当，勇往直前。
5. 孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”这句话告诉我们要在各种环境下都能坚守原则，不为外界诱惑所动摇，同时也要有大局观念，为天下人谋福祉。
6. 老子曰：“为学日益，为道日损。
”这句话告诉我们要不断学习不断进步，但不要过分追求功名利禄，要保持初心，守正道。
7. 孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话告诉我们要在谦虚谨慎中求知，不要自以为是，要虚心接受他人的意见和建议。
8. 庄子曰：“人生如梦，忽然醒来，只有真理永存。
”这句话告诉我们要看淡世俗功利，要懂得珍惜眼前人和事，珍惜拥有的一切。
9. 荀子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话告诉我们要时刻反思自己的行为和言行，保持真诚和信任，不断提升自己的修养和品德。
10. 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曲学而勤习之，求其友而无所求也。
”这句话告诉我们要敢于承担责任，不怕困难和挑战，通过不懈努力和坚持不懈，去实现自己的理想和目标。
国学智慧中蕴含着丰富的人生哲理和智慧，这些名句不仅可以启迪我们的心灵，也可以帮助我们在人生道路上找到方向和信念。
国学智慧与管理心得体会
国学智慧与管理心得体会国学智慧与管理心得体会1自20__年_月第一次上课以来，至今已有_个月了，自己感到收获不少。
实际上，在进___国学社之前，我就一直对中华传统文化特别爱好，可只是零散的学习其中的只言片语。
这种情况自从参加国学社以后有了改变，有了外力的促使，倒也使我开始去学着坚持。
回想_个月来，收获很大。
大概有三方面的收获：一、在国学领域似乎有了一种要入门的感觉。
从文字关到义理关以及研讨，上课所带来的是古今的一种贯通感，似乎有了一种豁然开朗、不断更新自我的感觉。
有什么疑惑，请教老师和同学，大家都是那么无私、友爱的答疑释惑。
学的很过瘾、很畅快，原有的学习兴趣越来越强。
也许国学就像月光宝盒，里面看似朴素，实则蕴含着大道。
而打开盒子很容易，可是想要开启里面的大道，是需要钥匙来解开其中的密码和玄机的。
原来自学国学容易陷入文字层面，义理层面和人生层面很少引发，有了明师启发引导、同学共修就是最好了。
而这使我开始发酵，这也会使我在人生大道上愈行愈远。
二、心态和情绪方面好了。
原来的我是个急性子的人，有着很多的迷惑，心态不定。
而现在心静了，情绪平了。
很享用现在这种心静如水的感觉，似乎冥冥之中到达了一种早就期待的境界和感觉。
还记得《大学》中的那句话“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的太好了，自己似乎对这句话有了一种感性的领悟。
学《大学》使得我对自己的“止于至善”、“至于何方”有了更长远的思考，这样在面对外界的各种纷纷攘攘时，能够做到心静而自有方寸。
心中能够有所静，源自每次不同课程中的收获，有些来的直接，有些潜移默化。
比方说，当我听到“退一退海阔天空不如停一停海阔天空”时，心头一震。
实际上“退一退”更多的是讲述人与人之间关系的;而“停一停”讲述的更多倾向于人面对自我的一种心态和方法。
因为只有“停一停”，才会有时间选择自己的情绪。
也似乎懂得了历史上许多大家能够面对小人时，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一条那就是达到了运用情绪的高境界那就是选择自己的情绪。
2024年国学与管理心得体会（3篇）
2024年国学与管理心得体会今晚，我再次带着笔记本，提前进入培训室，准备迎接新知识的洗礼。
这已是第八次的研讨会，而今晚的讲师，是一位年轻且魅力四溢的女性，她被称为燕子老师，其名字恰如其分地描绘了她的灵动气质。
她以流利的普通话和高贵的京派风度，立即引起了我的注意。
她将要阐述的主题是《国学经典》，对我而言，这无疑是雪中送炭，因为我正是教授幼儿这门课程的教师。
她掌控全局的能力令人赞叹，思路清晰，从基础开始逐步讲解，包括课程流程、时间管理以及需要注意的细节，充分考虑到幼儿的感受。
古诗词的教学要求包括诵读、吟唱和舞蹈，以及精心设计的经典问候和趣味小活动，这些都为幼儿园的孩子们量身定制（同时配合动作讲解）：大声朗读国学经典，深情诵读国学经典，放声歌唱国学经典，翩翩起舞演绎国学经典。
这些小活动能激发孩子们的活力，使他们跟随老师的引导，深入学习国学经典的内容，起到了良好的导入作用。
在介绍完常规活动后，她详细分享了图画阅读的技巧，引导幼儿全面观察图片内容（从上至下，从左至右），避免直接提问如“你看到了什么？”这种缺乏教学意义的做法。
相反，应引导幼儿说出完整的话语，如“我看到了大海”，并逐步教授他们如何用更具描述性的词汇来丰富句子，使其更生动、完整。
对于课程的几点要求，她也做了详尽的阐述，包括：1.语言清晰2.减少无效手势3.引导幼儿说完整的话4.注重细节引导5.图画内容总结6.整体欣赏7.文字阅读。
她还分享了一些常见的问题，如在导入主题时，孩子们可能会变得躁动不安，这主要是由于教师缺乏连贯的过渡语言。
因此，确保语句的连贯性至关重要，以吸引孩子的注意力，避免出现类似情况。
她介绍了识字游戏，诵读的基础形式和要求，吟唱的技巧以及需要注意的要点，内容丰富多样。
我全神贯注地吸收着这些知识，这样的讲座我希望能有更多机会参与。
我深感满足，因为我学到了如此有益的信息，并意识到，不能总是依赖他人的范例，唯有不断创新和努力，才能提升自我，形成自己的教学风格和见解。
赵伟国学与人生智慧学习体会
赵伟国学与人生智慧学习体会
XXX先生的讲座首先从“何谓国学”切入，并以“国学存放在哪里”、“国学的核心基础是什么”、“什么最能代表国学的核心思想”等问题为主线，娓娓道来，依次对“国学”的精华——儒家、道家、佛家进行了细致深入的讲解。
他说，天有三光：日、月、星；人有三教：儒、道、佛。
其中儒家追寻的是世之安定，道家追寻的是身之安康，佛教追寻的是心之安宁。
唯有实现这三者，才能实现人生真正的幸福。
通过学习我了解到，作为思想文化的“国学”始终一贯地观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话，“观乎人文”。
那么何为人文？“文明以止，人文也”；“人之所以异于禽兽者几希。
”这一“几希”究竟是什么呢？那就是“良心”，而良心又包括了恻隐之心“仁”、羞恶之心“义”、辞让之心“礼”、是非之心“智”。
作为公职人员，要做一个有良心的人，时常保持一颗仁爱之心，无论在任何环境下，都要将自己的心安置到正确的地方，做到谦卑、俭朴、知行合一，才能真正做到止于至善。
国学经典智慧人生 感悟
国学经典智慧人生感悟在中国的传统文化中，国学经典是一道绚烂的风景线。
作为历史文化的珍贵遗产，它不仅反映了中国古代哲学、思想、文化的深刻内涵，更是人们智慧的结晶，是我们生活中不可或缺的一部分。
在其中，我们可以看到孔子的仁义道德、老子的天人合一、庄子的自由闲散、孟子的圣人之道、荀子的人伦思想，以及《论语》、《大学》、《中庸》、《易经》等经典文献等等，都涵盖了中国五千年的文明历史，乃至整个中国人文化的财富典藏。
在学习国学经典的过程中，对于我们每一个人而言，它不仅是一种文化传承，更是一种修养的方式。
国学经典充满人生哲理与智慧，引导我们有所领悟，有所思考。
在阅读时，往往需要有耐心，需要刻意地去理解，去感悟。
不仅要囫囵吞枣，更要融会贯通，避免简单的表象理解，从字里行间感悟其中蕴含的深意，进而与自己的生活经验联结，从而寻找到其中的哲理和实用价值所在，来帮助我们完善自己的人生观、价值观和行为规范。
例如，《大学》中就有一句话：“修身齐家，治国平天下。
”这里的“修身”是指修养自己的德行、品德，让自己在日常生活中做到更加谦虚、宽容、诚信等等。
进而“齐家”，指把自己的家庭管理好，要有家庭责任感、亲情关爱等，让自己的家庭经营良好。
最后的“治国平天下”，则是要以身为范，成为更好的领袖，能够更好地组织、管理和领导人们，引领大家走向平和和谐的未来。
因此，从国学经典中汲取智慧，是我们不可或缺的一部分。
它有助于我们理解生命、人生、家庭、社会、国家等多个层面，提高我们的思考和表达能力，引导我们树立正确的人生观世界观和价值观，提高我们的文化修养水平，做好自己的人生规划，更好地面对生活中的挑战和机遇。
总而言之，国学经典有其深刻的哲理内涵和实用价值，通过不断的学习与感悟，深化自己的认识和理解，可以有效提高我们的人生境界和修养，让我们的生活更加充实和追求自我完善。
因此，学习国学经典，成为时下年轻人和广大人群关注的重要话题。
让我们将智慧融进生活中，传承文化，发扬国学精神，在阅读国学经典的同时，在实践中发现更美好的人生。
国学人生与智慧感悟
国学人生与智慧感悟国学，那可是咱老祖宗留下来的宝贝呀！就像一杯陈酿的美酒，越品越有滋味。
你想想，国学里的那些智慧，不就像是我们人生道路上的一盏盏明灯吗？它告诉我们要善良，要诚信，要懂得感恩，这不就是做人的根本嘛！就好比一棵树，根扎得稳了，才能枝繁叶茂。
比如说《论语》吧，里面好多话都特别有道理。
像“己所不欲，勿施于人”，这不就是在教我们要设身处地为别人着想嘛！你自己都不喜欢的事情，干嘛要强加给别人呢？这多浅显易懂的道理呀！还有“学而时习之，不亦说乎”，学习了要经常复习，那不是能让知识记得更牢嘛，这不是很实在嘛！再看看《大学》里说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这一连串下来，多有气势呀！从探究事物的原理，到获得知识，再到让自己的心真诚、端正，然后修养自身品德，管理好家庭，再到治理国家，让天下太平。
这简直就是给我们规划了一条完美的人生道路呀！咱要是能按照这个来，那人生得多精彩呀！国学里的智慧还能让我们在遇到困难的时候保持乐观呢！就像那句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，这不就是在告诉我们，遇到困难别怕，那可能是老天爷在考验我们呢，只要熬过去了，说不定就有大好事等着我们呢！你说是不是这个理儿？还有那些诗词，读起来朗朗上口，又充满了意境。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这画面多美呀，让人感觉特别悠闲自在。
这就是国学的魅力呀，能让我们在浮躁的社会里找到一片宁静的港湾。
咱老祖宗的智慧可真是无穷无尽呀，我们可得好好去挖掘，去学习。
国学就像是一座宝库，里面的宝贝数都数不过来。
我们要是能把这些智慧都运用到生活中，那我们的人生肯定会变得更加美好。
国学人生，那就是一场奇妙的旅程。
在这个旅程中，我们能收获知识，收获品德，收获快乐。
让我们都踏上这趟国学之旅吧，去探索那些未知的美好，去感受国学的独特魅力，让我们的人生因为国学而更加精彩！难道你不想去试试吗？。
国学智慧人生感悟
国学智慧人生感悟
人生的最高境界，在于完整地感知自己的存在，明白自己的使命，提升自己的视野，拥有自己的思想，这正是古今中外国学的精髓所在。
国学的智慧乃是对人类社会发展，历史与实践的认识和探究，流露出古今文化的精华，传播着和谐理念、宽容心态，强调精神文明与行为规范，把握生活的美感与意义，助个人精神健康发展，实现自我的满足和追求。
从简而言，国学的智慧是一种考量与时俱进的思想，也是一种古德现代价值的思考，它告诉我们，只要能够用心观察、思考、应用，就能在狭隘的世界中汲取充沛的能量，以此改变自己的行为，提升自己的素养，永不停息地发展自我，让生活更加丰富灵动。
孔子曰：“修己以求人，修人以求天”，国学智慧告诉我们，要认清自己的劣势并修补，才能与他人建立和谐的关系。
学习国学，以正确的价值观行事，可以更好地克服困难、维护和谐，谋求和平安稳的生活环境。
国学智慧让我们明白，勤学苦练，乐于拓展眼界，学会包容他人，拥抱变化。
我们有责任把握真知灼见，把持良好的道德品行，珍惜时间，发挥自己的智慧与才能，切实的想馈赠社会，为世界添色彩。
通过阅读国学经典，我们能了解历史文明的历程，探索我们自身的价值，读懂世间的真理，认清真实的自我，这一切都是提升我们智慧和人生素养的重要途径。
在生活中，我们应该积极行动，用学问丰富自己，发展技能，实践国学智慧，继续不断地探索人生，去超越自
我，且让生活充满丰富的神奇惊喜。
最后，祝愿我们拥有足够的勇气，充分认知，敢于行动，真正领悟并活出真正的国学智慧。
国学智慧人生感悟
国学智慧人生感悟古老的中国国学，由千百年来著名的思想家们探讨出来的，形成了一种独特的思想体系，它的理论在现今的社会仍然留有深刻的影响，其中的智慧，可以帮助我们在日常生活中做出更好的决定，指引我们正确的道路，使生活变得更加美好。
国学的真谛是聚焦人的追求自然法则的行为原则，为人们提供一个正面的人生观。
《论语》等经典著作提出了“立志、修身、齐家、治国、平天下”的理想，“假仁、假义、假礼”的行为准则，以及“敬亲、孝子、忠臣、恭顺”的社会价值观。
在这些理论的指导下，社会的秩序和和谐的状态可以得以建立和保持，使个人的人生更充实、更有意义。
国学的精髓是尊重自然、追求和谐。
经典著作《易经》中提出了“尊贤而容教、避悖而宽让”的人生方向，“天地之道，温故而知新”的学习原则，以及“格物致知，止于至善”的境界观。
通过衡量行为，人们可以向着精神追求而前进，实现自我充实、和谐互动的人生理想。
国学的哲学思想有助于我们对人生的理解，以更加客观的角度审视世界。
比如，《资治通鉴》中的“明主审时度势”，提供了一种更加灵活和智慧的发现观点，以更加有效的判断世界变化的原因。
同时，“心情足以改变一切”的思想，提示我们应以积极的心态，从容面对困难，从而找到最好的解决方案，并采取行动获得积极的结果。
将国学思想融入人生感悟，可以给我们带来巨大的收获。
它可以滋养我们的道德修养，帮助我们实现人生的价值；它可以唤醒我们的责任感，提醒我们要权衡利弊，珍惜生命；它可以指导我们做出明智的选择，帮助我们取得更高的境界；它可以培养我们的正义感，激发我们建设美好的未来。
因此，古老的中国国学，为我们今天的社会提供了指导和启发，它的智慧能够帮助我们正确面对生活中的问题，增加我们的自信心，拥有更加灿烂的人生。
古老的中国国学，给我们提供一种新的视野，无论你何时何地都可以用它来激发自己，洞察人生，实现自身价值，给自己的生活增加美好的光芒。
国学智慧,智慧人生
国学智慧,智慧人生引言概述：国学智慧是中华传统文化的精髓，蕴含着丰富的智慧和哲理，对于人生的指导和启示具有重要意义。
本文将从不同角度探讨国学智慧如何指导我们过上智慧人生。
一、修身养性1.1 注重修身：国学智慧强调修身养性，要求人们修炼内心，培养高尚品德，保持清净心灵。
1.2 尊重传统：国学智慧倡导尊重传统文化，传承中华优秀传统，培养对历史和文化的敬畏之心。
1.3 培养品德：国学智慧注重培养人的品德修养，提倡诚实守信、谦虚谨慎、孝顺父母等美德。
二、修身养心2.1 培养心灵：国学智慧强调培养心灵，保持内心的平静与清净，远离浮躁和功利。
2.2 善待他人：国学智慧倡导善待他人，尊重他人的权利和尊严，建立和谐的人际关系。
2.3 悟道修身：国学智慧主张悟道修身，通过悟道修心，达到心灵的平和与升华。
三、修身养智3.1 勤学好问：国学智慧提倡勤学好问，不断学习进取，开阔视野，增长智慧。
3.2 明辨是非：国学智慧教导人们要明辨是非，懂得分辨善恶，遵循道德准则。
3.3 慎思明辨：国学智慧强调慎思明辨，不轻信谣言，不被外界干扰，保持清醒头脑。
四、修身养性4.1 培养气质：国学智慧注重培养人的气质，提倡端庄慷慨、礼貌谦和的处世之道。
4.2 知行合一：国学智慧强调知行合一，要求人们言行一致，言必行，行必果。
4.3 善待自然：国学智慧倡导善待自然，尊重自然规律，与自然和谐相处，保护生态环境。
五、修身养心5.1 善待他人：国学智慧倡导善待他人，尊重他人的权利和尊严，建立和谐的人际关系。
5.2 悟道修身：国学智慧主张悟道修身，通过悟道修心，达到心灵的平和与升华。
5.3 培养心灵：国学智慧强调培养心灵，保持内心的平静与清净，远离浮躁和功利。
结语：国学智慧是中华传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和哲理，指导我们过上智慧人生。
通过修身养性、修身养心、修身养智，我们可以不断提升自己的品德修养和智慧水平，实现心灵的升华与和谐。
愿我们能够珍惜国学智慧，传承中华传统文化，共同追求智慧人生的目标。
从国学中学习“功成身退”的人生智慧
从国学中学习“功成身退”的人生智慧国学是中国传统文化的重要组成部分，里面蕴含着丰富的人生智慧，其中就包括了“功成身退”的思想。
在国学中，强调“功成身退”的意思是指一个人在取得成就之后，要懂得适时的退出，不沉迷于权力和财富之中，而是要追求内心的宁静和修身养性。
这种智慧不仅能够指导我们的人生道路，更能够引导我们在瞬息万变的社会中保持着一颗清净的心。
国学中的“功成身退”强调一种隐忍的境界。
在国学中，功成指的是一个人在事业上取得了成功和成就。
在功成之后，一个人要懂得及时的身退，不要一味地追逐权力和地位，而是要学会适时的隐忍。
这种隐忍并非是消极的逃避，而是一种内心的从容和坦然。
只有懂得隐忍，才能在成功之后保持一颗平静的心，不被功名利禄所困扰。
中国古人曾有一句名言：“山高路远，行人莫穷”。
意思是说无论在何种环境和条件下，一个人都应该有一颗坚定的、清醒的心，不被任何困难所惊扰、所动摇。
这种境界不是凭空而来，需要通过“功成身退”的过程，使自己内心有所修炼，才能达到。
在现代社会，我们也需要学会这种隐忍的境界，懂得在成功之后适时的放下，不被功利所迷惑，保持一颗平和的心。
国学中的“功成身退”也强调着一种知足的态度。
在国学的智慧中，“功成身退”并非是完全的功成就退，而是要在功成之后，懂得适时的收敛和满足。
这种知足并非是对自己的局限和懈怠，而是一种对生活的理性认识和对自己潜力的把握。
在国学中，知足常乐是一种智慧，它教导我们懂得珍惜拥有的，不贪婪不满足于表面的成就，而是要懂得收敛内心，坚守初心，保持本真的自我。
在当今社会，我们常常被功利和欲望所左右，追逐物质和金钱的满足。
然而国学中的“功成身退”告诉我们，知足是一种智慧，是一种追求内心平静和满足的态度。
只有懂得知足，才能在现实的环境中，保持着一颗平和的心，不被外界的诱惑所迷惑，让自己活得更加从容和自在。
“功成身退”也强调了一种修身养性的追求。
在国学的智慧中，成功并非是唯一的目标，更重要的是一个人在成功之后，要有所修身养性，提升自己的道德品质和精神层面。
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故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得 之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之；三鹿事件。
? 管：《广韵》:主当也；古同官；--王聘珍注 《大戴礼记》：谓分职任
政者也；--孔颖达注《书》：治其事谓之官。
? 理：段玉裁注《说文》:玉得其治之方，谓之理；凡物得其治之方，皆
谓之理。--杨倞注《荀子》：不失其道，谓之理。
国学与管理和管理教育（下）
? 四大名著：修齐治平
： ? 西游记 要想成佛，首先要承受被别人当猴耍，但你不能拿自己当猴 耍；唐僧的团队。
? 红楼梦：男人要有正事儿，女人不能多事，孩子不能没事儿；麦当劳
的经历。
? 水浒传：坏制度淘汰好人。老子第十八章：大道废，有仁义。智慧出，
国学与现代社会问题（中）
? 两类问题： 吃不饱与吃饱 ? 两个根源： 失道乱法；缺德乱性 ? 老子的忠告 ：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难
治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，
是以轻死；民不畏威，则大威至矣；无狎其所居，无厌其所 生；民不畏死，奈何以死惧之。
?
国学与现代社会问题（下）
? 国学热应反对几种倾向
? 功利化：少林寺和太初宫的感慨。 ? 庸俗化：佛字歪解；老子能指导现代离婚吗？ ? 形式化：现代人该行什么礼？ ? 反宗教化：儒教文明与儒教宗教化。 ? 墨守陈规：如何看待国学明星？ ? 厚古薄今：不利于国学传播与弘扬。
国学核心概念及其价值
? 思想理论及其体系的构建 ? 道德与诸子百家学说
? 沉淀在中国人文化血脉中的，有中国风格、中国特色、中国 气派、中国胸怀的中国文化和中国智慧。
? 儒释道法与中国文化和社会发展
国学概说（中）
? 国学之于人类
? 二律背反与现代化的困境；世纪末诺贝尔奖得主巴黎宣言：人类要在二
十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里，去寻
找智慧；三驾马车。
? 道的真义 ? 德的真义
? 道德与社会发展 ? 道德与个人修为
国学与现代社会问题（上）
? 为什么发展没能完全解决人类的问题，反而使问题更复杂？ ? 生态危机：《2012》、《阿凡达》 ? 战争危机：资源、利益、政治、信仰 ? 经济危机：麦道夫和新帝国主义 ? 人性危机：食物链；残害儿童；亲情伤害；门事件；性问题
语》：“子不语怪力乱神。老子：反常为妖，邪盛为毒；大道甚夷而民好径；前 识者，道之化而愚之始也。
国学与管理和管理教育（中）
? 国学中有管理理论吗？ 马太效应；奥卡姆剃刀原理；破窗效应 ? 企：人知止吗？说文：举踵也。起足远望也；老子第二十四章。戏说：
让刘翔跑马拉松累坏了好腿，让潘长江吻郑海霞够不着大嘴
经典选讲：《道德经》第八章（中）
? 居善地：百谷王（ 66）；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚； 卧薪尝胆 ；蔺相如 ；水唯能下方成海，山不矜高自及天；风水旁说。
? 心善渊:《朱熹章句》：渊泉，静深而有本也；（16）问泉哪得清如许， 唯有源头活水来；尘与水；盐与水。
? 与善仁:《庄子》：爱人利物之谓仁。《新书》：心兼爱人谓之人。《汉 书》：致利除害，兼爱无私谓之仁；郭子仪善待卢杞；我的教育观。
国学教育培训系列
中国智慧
---国学中的管理与人生智慧
国学概说（上）
? 空间上---一国之学---中国之学 ? 时间上---传统之学---现代之学 ? 民族上---大汉之学---中华之学 ? 内容上---百家之学---人文之学 ? 载体上---四库、五术、六艺之学 ? 观念上---大国之学---人类之学
? 自以为是：三圣的教诲 ? 自我作践：古人的训勉 ? 自欺欺人：遗忘的典故
国学与管理和管理教育（上）
? 管理无圣经：西方经济和管理论为什么解决不了经济为机？ ? 管理有主体：管理学的前提和立论基础是什么 ？ ? 德性人假设与德性管理：孙悟空之变；李东升、张云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分；
? 言善信 :《周易略例》：言者，象之蹄也。《国语》：言，貌之机也。 《韩诗外传》：言者，行之指也；水的三态四象与人的多元化社会角色。
? 政善治:《荀子》记载鲁哀公问政于孔子，孔子说：且丘闻之，君者，舟 也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不 至矣？大禹治水 。
? 闹心的现代人如何解决闹心问题？法眼宗清凉文益禅师：今人看古教， 不免心中闹。 欲免心中闹，但知看古教。
国学概说（下）
? 厨师不看菜谱看兵法的时代
? 经济学家的文化观：中国人只知道赚钱；中国人不了解世界；中国人不 了解别人怎样看自己；中国人不了解自己的缺点。
? 大师缘何流行：主流文化的信任危机和自我循环；现代化的反思和传统 文化的断裂；商业文化与现代传播的力量；大师与大鸟。
终日寻春犹求法，功夫堪证岭头云。自家梅花春正好，不觉偏向他处寻。
? 管理教育培训中的问题：
? 疯子式（音乐、口号、舞蹈） ? 傻子式（跪拜、专裆、打嘴巴） ? 骗子式（自我放大、自封大师） ? 话疗式（台上分享、揭你隐私） ? 传销式：金字塔 击鼓传花 ? 情色式：双修 灵魂伴侣 ? 魔鬼式（死亡体验、过阴超拔、灵魂伴侣） 孔子：“敬鬼神而远之。”《论
? 国学之于中国
? 文明标志和民族骄傲；文明冲突论与中国威胁论；民族复兴与现代化建 设方略。
? 文化衰派（汉奸派、崇洋派、造假派、解释派、窝囊派、拜金派、愤青 派、小资派、马后派、垃圾派）；中国的文化传播问题（英雄文化与文 化英雄);电影《孔子》与孔子学院。
? 国学之于现代人
? 卡谬的《坠落》：现代人只是通奸和读报，他们过一天算一天，抓住了 三样东西：我、今天和享乐。克尔凯戈尔：现代人的恐惧来自四面八方， 被异己的力量所包围、挤压，于是人感到彻底的孤立无援。
有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。香格里拉和沃尔玛
? 三国演义：正确的决策胜过宏伟的目标。三个世界的划分。
经典选讲：《道德经》第八章（上）
? 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善 时。夫唯不争，故无尤。
? 水与人类 ；古人论水 ；水之七德；水之杂说