国学智慧与领导力之道
国学经典对学生领导力的培养

国学经典对学生领导力的培养众所周知,国学经典作为中华民族传统文化的瑰宝,对于学生的全面发展具有重要意义。
在当代社会中,学生的领导力培养亦备受关注。
本文从国学经典与学生领导力培养的角度出发,探讨国学经典对学生领导力的积极影响。
首先,国学经典是培养学生领导力的基石之一。
国学经典如《论语》、《大学》等,以其深邃的人生智慧和卓越的思想启发,为培养学生的领导能力提供了重要素材。
例如,《论语》中有许多关于修身齐家治国平天下的格言警句,可以引导学生树立正确的人生观、价值观和社会责任感,从而为他们成为优秀的领导者打下坚实的基础。
其次,国学经典可以陶冶学生的情操和品格。
学生领导力的培养不仅仅局限于掌握一定的管理技能,更重要的是塑造学生积极向上的精神面貌和正确的价值取向。
国学经典蕴含着中国传统文化的精髓,倡导儒家思想的核心价值观念,如仁、义、礼、智、信等。
学生通过学习国学经典,可以获得道德伦理的熏陶,提升自己的情操和品格,从而更好地扮演领导者的角色。
此外,国学经典对学生的智慧和思维能力的培养也起到了积极的推动作用。
国学经典强调以经世致用为宗旨,注重将理论知识与实际应用相结合。
学生通过学习国学经典,可以培养自己的思辨和解决问题的能力,培养学生有效分析问题和制定解决方案的能力,这些都是领导者所必备的素质。
同时,国学经典的阅读也能够拓宽学生的视野,培养他们的综合素质,使其具备更广阔的领导视角和洞察力。
最后,国学经典对学生领导力的培养还体现在其对学生修身养性的影响上。
学生领导力的培养不仅是对外展现的一种能力,更是内在修炼的过程。
国学经典不仅为学生塑造正确的人生观和价值观,更注重培养学生的修身养性。
只有学会约束自己、改正缺点、修炼自己的修养,学生才能真正具备为他人带来正面影响的领导力。
因此,学生通过学习国学经典,能够在道德修养和精神追求上得到更全面的培养。
综上所述,国学经典对学生领导力的培养具有重要作用。
国学经典作为我国传统文化的瑰宝,为学生的领导能力发展提供了宝贵的资源和指导。
传统智慧精华和现代领导力之道家智慧篇

传统智慧精华和现代领导力之道家智慧篇一、道家文化1、传统文化主体架构图——道家与传统文化关系按照鲁迅先生的说法:“道家是中国传统文化的根脉”任何一个人不管你多么对他好,培养过他,或者这个人曾经多么的辉煌,有多么高的学识,他们都是普通人,他都免不了要受普通人的诱惑,都有普通人的需求和劣根性,永远会有。
你明白了这一个道理之后,你把你所有的员工都当普通人看之后,有很多管理者想不明白的问题,就会迎刃而解,把同仁的成功化成企业的经验,把企业经验化成企业的制度和流程,就是社会制度和流程化,让所有人都去遵守,把企业的制度与流程化成企业的文化与精神,让文化与精神深入到每个员工的脑海当中去,只有这样,你才能够实现功遂与身退,道家认为领导别人从修炼自己开始,一个修炼自己修炼不好的人,是难以领导他人的,下属要激励他两个力。
一个成功的团队下属要有两个力。
第一,领导要激励下属的执行力,他的执行力很强,一说马上就去做,而且能做得很到位,光有执行力还不行;你还要培养下属的创造力,这两个力是不可或缺的,就像道家的阴阳一样,阴阳不可或缺,叫“孤阴不生,孤阳不长”,“无为方可无不为,淡薄寡欲抱朴守一”我觉得这是一个企业家成功,按照道家的角度来讲最关键的一点。
张文强:各位同学、各位朋友大家好!好,“听君一言,胜读十年”,欢迎大家关注搜狐职场一言堂,我是张文强。
那我们搜狐职场一言堂这次要给大家带来一个全新的系列的专题的第一集,是《智慧精华和现代领导力之道家智慧篇》,那么我想中国的传统文化源远流长,有很多的精华、很多的智慧值得我们去学习,尤其是在我们的现在商战当中,我想能够去借鉴的东西的确实非常至多,但是中国传统博学叫做博大精深,那我们从那去讲起呢,这个也是让我思考了很长时间,我想既然谈到了中国的传统文化,其实中国的传统文化有一部《道德经》是很多朋友都知道的,一直影响到现在,那么对关于《道德经》这一块,对于我们在现代的商战当中尤其管理当中我们有哪些接近的问题。
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术

03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺
术
标题:03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术
引言概述:
国学智慧是中华传统文化的精髓,融合了博大精深的智慧和价值观念。
在现代社会中,如何将国学智慧与领导艺术相结合,发挥其在管理中的作用,成为了许多管理者关注的话题。
本文将从国学智慧与领导艺术的关系角度出发,探讨如何运用国学智慧提升领导艺术,实现管理的智慧化和人性化。
一、国学智慧与领导艺术的内在联系
1.1 国学智慧强调天人合一
1.2 领导艺术注重人文关怀
1.3 国学智慧与领导艺术共同强调道德修养
二、国学智慧在领导中的应用
2.1 以德治人
2.2 尊重传统文化
2.3 善用人才
三、国学智慧对领导者的要求
3.1 自身修养
3.2 修身齐家治国平天下
3.3 以身作则
四、国学智慧与团队管理
4.1 建立和谐的人际关系
4.2 善于倾听
4.3 以诚待人
五、国学智慧与危机管理
5.1 保持冷静
5.2 以变应变
5.3 善于化危为机
结语:
国学智慧与领导艺术的结合,既是对传统文化的传承,也是对现代管理的探索。
通过运用国学智慧,领导者可以更好地处理管理中的各种挑战,实现管理的智慧化和人性化。
希望本文的探讨能够为广大管理者提供一些启示和借鉴,让国学智慧在现代管理中发挥更大的作用。
国学与领导智慧修身篇

5、官德
(1)官德的涵义:领导干部从 政道德即官德,指的是各级领导 干部恪守职业道德,严守官德, 保持政治操守,是当政者从政德 行的综合反映,是为官之魂,从 政之本,用权之道。
第二、讲官德,必须情为民所系,就 是为官者从心灵深处要时刻牵挂着人 民群众的冷暖,同人民群众同呼吸、 共命运,建立一种水乳交融的鱼水真 情关系。胡锦涛总书记一再强调的 “为民、务实、清廉。”它们组成了 现代“官德”的基本内核:“为民” 是官德的核心,所谓“在其位,谋其 政”也;“务实”是官德的基础,扎 扎实实地为民办事,才能树立和落实 科学发展观;“清廉”是官德的内在 要求,为官者要公字当头,永葆共产 党人的浩然正气。
国学与领导智慧 ——修身篇
提纲:
1、修身:做人有原则 2、处世:世道多坎坷 3、为政:仕途当谨慎 4、用人:领导大方略 5、谋事:成功靠运筹 6、应变:困境见真智
前言
1、国学的涵义:国学,在我们心眼里, 只是“国故学”的缩写。中国的一切 过去的文化历史,都是我们的“国 故”,研究这一过去的历史文化的学 问,就是“国故学”,省称“国学”。 --胡适《国学季刊发刊宣言》 国学的名称起于近代。近代以来, 西学东渐,为了区别于西学,于是称 中国本有的学术为国学。 --张岱年《国学入门丛书.序》
(4)对于新时期应该如何提高 领导干部的官德
第一、讲官德,必须保持自身廉
洁,关键在于第一次。把好了第 一次,就掌握了主动,就能在各 种腐蚀诱惑面前立于不败之地。 此言不谬。第一道防线 被冲破了, 往往会兵败如山倒;第一道闸门 一旦打开,欲望的洪水 就会一泻
国学智慧与领导力

我在这些方面的表现如何? 5、对于我最近的工作上级了解多少?如果他不了解,我将通过什么
样的方式让他知道?
信赏必罚 恩威得法
《韩非子·有度》
奉奉国 法法无 者者常 弱强强 ,,, 则则无 国国常 弱强弱
信赏必罚
赏当其劳,无功者自退 罚当其罪,为恶者咸惧
用己之长:找准定位
组织定位:分析品牌本质 个人定位:运用刺猬思维
用上之长
! 向上管理两大雷区 向上管理五个要素
工具和方法
理解上级工作表
有效建立与维持和上级的关系,请思考
1、我是否真正清楚上级对我的期望?既包括一般期望,也包括具体 期望,如对下周或下月的工作期望?
2、上级是否清楚我的期望?他是否知道我长期的职业生涯规划? 3、我们日常相处的如何?如果有矛盾和问题,是什么原因造成的?
对激励人心的思考
1、你最重视的价值观是什么?你是如何传达给别人的? 2、讲一个你的期望影响了团队成员的工作绩效的案例。 3、回顾你难忘的一次受到激励的事情是什么? 4、你最近一次使认可行为个人化的行为是什么? 5、你的组织中经常讲的故事是什么?传递什么价值观? 6、你最近在组织里举行的庆祝活动是什么?何时? 7、你上周在工作中为了激励别人做了什么事情?家里呢?
宽严有“度”
方法论:权变模型
费德勒模型 情境领导理论
激励人心
《韩非子·难三》
因智寡且 物不不夫 以足胜物 治以众众 物便 而
知智 物寡
双因素和公平理论的实践运用
激励的差异性与统一性
激励能力测试问卷
激励人心的七个要素
设Hale Waihona Puke 明确的标准 期望最好的结果 关注所有人和事 要使认可个人化 讲述组织的故事 和大家一起庆祝 树立典型和榜样
国学智慧与领导力

国学智慧与领导力国学智慧与领导力导言:领导力是一个多维度且复杂的概念,包含着对组织的愿景、目标的明确,对员工的激励、指导与支持,以及对团队的协调与决策等多方面的要求。
而中国传统文化中的国学智慧,秉承着几千年的历史与智慧,正是一种可以用来培养和塑造领导者的重要资源。
本文将探讨国学智慧如何与领导力相结合,并展示其中的智慧和启示。
一、国学智慧的内涵国学智慧作为中国传统文化的精髓,涵盖了儒、道、佛等不同学派的智慧。
传统儒家思想倡导的“天人合一”的道德观念,注重人与人之间的和谐与互助,强调德行与修养的培养;道家思想注重个体的本性发展,倡导“无为而治”的理念,通过顺势而为、追随天道的方法来实现领导力的发挥;佛家思想强调平等和慈悲,通过慧眼洞察众生,以智慧和仁爱来引导组织和团队。
这些国学智慧都有助于培养领导者的品格、能力和视野。
二、国学智慧与领导力的结合1. 领导者品格的培养传统儒家思想中的“君子”品德,强调慎独、诚信、忍耐等品质,这些品德都是领导者必备的素养。
领导者需要以身作则,做到正直、宽容、守信,以积极的榜样影响和激励员工。
而道家思想强调内省与修身养性,鼓励领导者保持冷静与平和的心态,从容应对挑战与困难。
2. 领导者能力的提升国学智慧中的智慧与洞见,为领导者提供了审时度势的能力。
儒家的“治国平天下”告诉领导者要关注组织内外环境的变化,并及时调整策略与方法;道家的“随顺天道”启示领导者要学会适应变化,善于随机应变;佛家的“智慧”告诉领导者要用心智与智慧决策,具有远见卓识。
3. 领导者视野的拓展传统儒家思想强调“天人合一”,认为人处于自然和社会之中,强调人的主体地位。
领导者需要超越个人利益和小团体利益,站在整体、长远的角度,制定组织的发展目标与战略。
道家思想强调个体与整体的融合,领导者需要思考如何平衡组织的利益与员工个人的发展需求,实现双赢。
佛家思想注重广大众生的福祉,领导者需要具备慈悲之心,关心员工的成长与幸福,以建立良好的人际关系和组织氛围。
王泽仁:国学智慧及领导力修炼

《国学智慧与领导力修炼》主讲:王泽仁【课程前言】任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性,否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。
一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新,早已形成了相对固定的式,这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实,只能去适应它。
而作为中国的企业,就不得不对中国的儒释道思想有所了解,因为儒释道思想是中国古典思想中最重要的流派,其思想深深的影响着每个中国人。
所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念和管理方法。
当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。
正所谓:“他山之石,可以攻玉。
”且自从洋务运动、实业兴邦开始,中国企业一直在学习西方的先进管理经验和管理方法。
一百多年来,中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体,西学未用,中西结合”的管理境界。
但真正能够做到的,少之又少。
本课程通过对儒释道思想的系统解读,并结合现代企业管理理念和方法,从多个维度为学员朋友们全面探讨中国古典哲学与现代企业管理方法的融合之道。
【课程对象】企业管理者【授课讲师】王泽仁老师(请阅读讲师简介)【课程目标】1. 帮助管理者了解儒释道思想对现代企业管理的价值2. 帮助企业管理者构建领导者魅力3. 帮助企业找到改善团队管理效率的方法4. 帮助企业构建学习型组织【课程时间】2天【课程大纲】开场语1. 儒家思想概论2. 道家思想概论3. 佛家思想概论第一讲儒家文化与管理智慧一.中庸的管理哲学1. 《中庸》涵1)不偏不倚2)无过不及3)恰到好处2.《中庸》之“中”1)尚中2)时中3)中正4)中和3.持守中道1)适可而止2)进退有度3)大智大勇4. 《中庸》之政1)为政之要◆修身为本◆仁义礼智◆知人知天2)知行合一◆五达道◆三达德◆生知,学知,困知◆安行,利行,勉行5. 诚外无物1)尽性2)前知3)如神4)无息6.圣人修为1)圣人之诚2)圣人之道3)圣人之德4)圣人之智5)圣人之行6)圣人之则7)圣人之治7. 儒家三大管理之道1)沟通的三大儒家之道◆忠恕之道◆絜矩之道◆中庸之道2)儒家管理的行为准则◆行有不得,反求诸己◆己所不欲,勿施于人◆己欲立而立人,己欲达而达人二.儒家的领导方式1. 领导者的职权影响力与非职权影响力1)王道政治:以德服人2)霸道政治:以力服人2. 教练式领导者1)教2)育3)学4)练5)习3. 领导者品格1)聪明睿知:治理企业2)宽裕温柔:包容大众3)发强刚毅:决断大事4)齐庄中正:笃恭敬业5)文理密察:分辨是非4. 领导者行为规1)简在帝心,允执其中2)虚怀若谷,谦以下人3)从谏如流,广开言路4)赏罚分明,举贤任能5)正己化人,言行合一6)同体大悲,与民同乐5. 领导者需要做好的九件事情1)修身:塑造非职权式的领导魅力2)尊贤:尊重人才,提供机会3)亲亲:亲近家人,和睦家庭4)敬大臣:敬重公司重要核心干部5)体群臣:重视中基层干部的培养6)子庶民:关心基层一线员工的诉求7)来百工:招揽各类技术人才和专业人才8)柔远人:与客户和竞争对手保持友好协作的关系9)怀诸侯:给予各分公司或加盟商大力的支持第二讲道家文化与管理智慧一.道家的无为而治1. 假无为与真无为1)老子的假无为2)庄子的真无为2.道家管理的三宝1)慈2)俭3)不敢为天下先二.道家管理的二元辩证思维1.得与失2.贫与富3.贵与贱4.穷与达5.祸与福三.儒家与道家对法家的影响1.荀子的两位法家弟子1)非2)斯2.非对老子思想的继承与发挥1)法2)术3)势四.道家管理思想的精髓1.清静无为,淳朴简约2.收敛精神,爱惜身体3.守雌贵柔,处弱抑强4.飘扬放逸,洒脱自在第三讲佛家文化与管理智慧一.佛家的基本概念1. 业力与因缘果1)业力主宰2)因果定律2.佛家管理的行为准则1)戒定慧,闻思修2)四圣谛3)四无量心4)六度5)八正道6)十善业7)三十七道品二.禅宗--中国本土化的佛教教派1.人人皆可成佛1)佛在心中2)明心见性2.教外别传1)以心传心2)不立文字3.禅宗修习方法1)渐悟◆渐进禅法◆渐修菩提2)顿悟◆即心即佛◆直指人心◆见性成佛三.中国禅与老庄思想1.有为与无为1)禅宗:修有为达无为2)老子:修无为达有为3)庄子:修无为达无为2.禅宗的体证与庄子的体证1)坐忘2)心斋3)朝彻✧结尾语1. 天道与人道合一2. 天性与人性合一3. 理性与情感合一4. 外合一【课堂建议】1. 不迟到,不随意走动,非重要不接听,手机静音或关机2. 所有俗务之心都放心,有缘相聚一起学习,共同进德修业3. 课堂中都是同窗好友,无有贵贱亲疏者,我们都是在一起的学习者、分享者。
国学智慧,助力职场领导力提升

国学智慧,助力职场领导力提升在快速变化的现代职场环境中,领导力不仅是推动团队前进的引擎,更是塑造企业文化、引领组织变革的关键力量。
然而,面对日益复杂的管理挑战,传统的领导力理论往往显得力不从心。
此时,我们不妨从博大精深的国学智慧中汲取灵感,探索一条融合传统与现代、东方与西方的领导力提升之路。
本文将从国学中的几个核心思想出发,探讨它们如何助力职场领导力的提升。
一、儒家思想:仁爱为本,以德服人儒家思想作为中国传统文化的主流,其核心在于“仁爱”与“德治”。
在职场领导力的提升中,儒家思想为我们提供了以下启示:1.1仁爱之心,凝聚团队儒家强调“仁者爱人”,即领导者应具备深厚的仁爱之心,关心下属的成长与福祉。
在职场中,这意味着领导者不仅要关注业绩指标,更要关注员工的心理状态、职业发展及生活需求。
通过倾听员工的声音、解决他们的实际问题,领导者能够建立起与员工之间的深厚情感联系,从而增强团队的凝聚力和向心力。
1.2以德服人,树立威信儒家提倡“为政以德”,即领导者应以高尚的品德和道德行为来影响和感召下属。
在职场中,这要求领导者以身作则,树立正直、诚信、勤奋的榜样形象。
通过自身的言行举止,领导者能够赢得下属的尊敬与信任,进而在团队中树立起不可动摇的威信。
这种威信不是靠权力压制得来的,而是基于下属对领导者品德的认同与敬仰。
二、道家思想:无为而治,顺应自然道家思想强调“道法自然”,主张顺应自然规律,追求无为而治。
在职场领导力的提升中,道家思想为我们提供了以下智慧:2.1授权赋能,激发潜能道家认为“治大国若烹小鲜”,即治理国家(或团队)应像烹饪小鱼一样细心谨慎,避免过度干预。
在职场中,这要求领导者学会适当授权,给予下属足够的自主权和决策空间。
通过授权赋能,领导者能够激发下属的积极性和创造力,让他们在工作中发挥更大的潜能。
同时,授权还能减轻领导者的负担,使其有更多精力去关注战略方向和团队文化等更高层次的问题。
2.2顺应变化,灵活应变道家强调“顺应自然”,即要顺应事物发展的自然规律,不强行干预。
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国学智慧与领导力之道
主讲:中山大学兼职教授、多家企业管理顾问宫春涛
课程对象:企业中、高层管理者。
【课程收益】
解读历史历程,阐述儒、释、道精髓、研读周易、孙子兵法等国学经典领悟国学智慧。
通过名家真传,领略古今中外之大智慧,形成高瞻远瞩的战略思维为社会的跨越式发展培养有哲学思想、有中国历史纵深思维的人才
【授课形式】
讲师讲解(强调重点、要点和难点,将专业术语平民化,帮助学员理解);
录像观看(通过精彩录像片段欣赏,给予学员启发);
现场演练(帮助发现问题,进行精确点评,从而达到学以致用的目的);
游戏互动(将深奥的理论融入轻松的游戏之中,在笑声中学习和领悟);
问题讨论和实战案例分析(剖析经典实战案例,充分启发学员)。
【课程大纲】
一、持续成长的学习力
1.为学之序
——“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”(《礼记·中庸》)。
——阐述“知行合一”的学习方法。
——阐述“主动学习”的学习方法。
2.向儒道释先贤讨教“如何学习”的智慧
——有教无类,因人而宜——儒教的“无可无不可”。
——先人一步,无为而为——道教的“无执故无失”。
——空杯心态,换位思维——佛教的“色空无碍”。
3.经典案例分析学习力
——孔子弟子对“仁”的“差异化”学习。
——比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。
——老和尚的对是非标准的“超越性”学习。
二、多谋善断的决策力
1.谋略之基
——危机预防“不治已病知未病”(《黄帝内经》)。
——慎战全胜“不战而屈人之兵”(《孙子兵法》)。
2.“阴阳中和”四种谋略
——阴阳和三生万物
《道德经》对“阴阳”二气的理解;
《道德经》对“中”气的理解;
《道德经》对“和”为常道的理解;
——时势,动静,趋避,中和
定时、定量、定性、定位;
——《三十六计》的阴阳规律
阳谋、阴谋、中谋、和谋;
3.商战决策的时空——企业生命周期
——“贸、工、技”三阶段;
——“快、广、特、久、新”五阶段;
——“水、木、火、土、金”五阶段;
4.商战决策的规律——五行金字塔
——人性和需求的“仁、信、智、礼、义”五种层次;——世界500强企业品牌广告语如何“迎合客户”;——商战决策遵循“义、礼、智、信、仁”五德次序;
5.战略战术选择——《孙子兵法》的选择
——战术选择
五德:正义、信息、权变、诚信、博爱;
五法:出师、用间、奇正、治军、全胜;
五步:社会责任、行业研究、灵活战术、客户承诺、资本运营;
赏析“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”;
——战略选择
《谋攻篇》:以强击弱,成本领先战略;
《虚实篇》:避实击虚,专一集中化战略;
《军争篇》:后发先至,差异化战略;
——人才战略
赏析《五危》:
土行人,有“信”,但“有勇无谋”;
水行人,有“智”,但“贪生怕死”;
火行人,有“礼”,但“脾气暴躁”;
金行人,有“义”,但“偏执虚荣”;
木行人,有“仁”,但“顾虑过多”;
6.商战决策案例分析——《论持久战》
——攻守双方形势分析;
——攻守双方战略分析”;
——“以时间换空间”采用阴谋;
——“积小胜为大胜”采用中谋;
——“农村包围城市”采用阳谋;
——“统一战线”采用和谋;
三、整合资源的组织力
1.五教之目
——“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子》)。
——阐述“明伦”道德伦理的高效组织力。
——举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。
2.五行人格识人
——五行世界“远取诸物,近取诸身”;
——外表特征判断五行人格。
——五行人格在现代社会的应用价值(生存、发展、时间、空间)。
——四大名著中的五行人物赏析(西游记、水浒传、三国演义、红楼梦)。
3.五行人格的应用——行业、岗位、角色五行。
——行业的五行分类;
——岗位角色的五行分类;
——五行人格的能力特长;
——五行人格的区域方位分布;
4.五行人格的自我升华——因人而“宜”。
——性格自测,自知之明(《性格计分卡》自测五行人格);
——五行人格养生之道(春补脾胃、夏补心小肠、秋补肺大肠、冬补肾膀胱);——五行人格养心之道(怒伤肝以悲胜之、喜伤心以恐胜之、思伤脾以怒胜之、悲伤肺以喜胜之、恐伤肾以思胜之);
——时机修炼,洞悉时势;
——环境修炼,把握方向;
5.五行人格识人术——历代开国皇帝。
——《沁园春·雪》中的人物观点;
——汉高祖刘邦(水行人);
——唐太宗李世民(土行人);
——宋太祖赵匡胤(木行人);
——元太祖成吉思汗(金行人);
——明太祖朱元璋(火行人);
6.五行人格用人术——《黄帝内经》智慧。
——“孤阴不生,独阳不长”;
——主宾定位,“生”我者,我“克”者;
——楚汉战争时期的“刘邦团队”;
——《西游记》中的“唐僧团队”
四、带队育人的教导力
1.接物之要
——“己所不欲,勿施于人”(《论语》)。
——“行有不得,反求诸己”(《孟子》)。
——举例说明“榜样的力量是无穷的”。
2.佛教的教导力
——分析因果论,“万法皆空,因果不空”。
——举例说明“信仰的凝聚力”。
——企业分层次信仰教导力:戒(基层)、定(中层)、慧(高层)。
3.周易和中医的教导力
——阐述“天地人和”法则;(《周易》)
——阐述“道法自然”法则;(《道德经》)
——团队的中医养生教导:阴阳互根,五行流通。
4.做好团队文化教练
——“仁义礼智信”五德,“正气存内,邪不可干”(《黄帝内经》);——团队管理七要素(信任、领导、合作、执行、沟通、责任、决策);——集体人格与个体人格;
——树立团队文化教练的“责任”感。
五、达成绩效的执行力
1.处事之要
——“言忠信、行笃敬”(《论语》)。
——“惩忿窒欲、迁善改过”(周敦颐《通书》)。
——案例分析:犹太商人“言必行,行必果”的诚信美德。
2.强化执行机制
——执行不力的原因有哪些?
——向军队学习执行力(政治教育、赏罚分明)。
——赏析:《孙子兵法》的“令之于文,齐之于武”。
3.自我激励
——儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”。
——自我修炼(真我、灵魂、本能)。
——赏析:稻盛和夫《活法》的“心灵修炼”。
六、凝聚人心的感召力
1.修身之要
——“正其谊不谋其利,明其道不计其功”(《汉书·董仲舒传》);——领导力修炼模型(内外兼修);
——儒商的能力与精神(精气神);
——案例分析:最具有感召力的东西是精神,不是物质。
2.以义统利
——团队文化到底应该是什么?
——团队文化基因来自哪里?
——团队凝聚力及和谐文化的构建方法
3.知足常乐
——道家和墨家的“俭”文化。
——平衡“眼前利益”和“可持续发展”的矛盾。
——案例分析:松下幸之助的“水库式”经营理念。
【讲师简介】
孙子兵法研究专家,清华大学中国管理研究中心学者。
对古代兵家体系有着资深的研究,
秉持着“用东方兵家谋略,
提升企业家智慧”的理念,结合企业卓越商业模式、
人力资源整合、战略发展运作及执行力运行方面的经验,
研发出《孙子兵法与商战谋略》等课程。
资历背景:
中国著名国学大师、台湾国学大师、孔子学院特聘教授、北京师范大学教授等联袂讲授
授课风格:
采用儒、易、兵、禅、道、医多角度的教学模式全面提升领导者的哲学智慧与领导力读经览胜、运筹帷幄、峨冠博带、敬贤礼士经相聚一堂,聆听大师谈故论今、纵观天下典案例分享、大型专题论坛、圣地游学直抵心灵本我.。