践行《弟子规》从尽孝开始
弟子规孝道心得体会(精品3篇)
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弟子规孝道心得体会篇1《弟子规》孝道心得体会孝道，是中华民族的传统美德。
这一美德代代相传，是我们民族优良传统的重要组成部分。
《弟子规》作为一部教育书籍，其中对于孝道有着深刻而全面的阐述。
学习《弟子规》，让我对于孝道有了更深刻的理解和认识。
《弟子规》中，孝道被分为多个部分，从不同角度向我们展示了孝道的重要性。
其中，让我印象深刻的是“入则孝”这一部分。
这部分强调了子女在父母面前应有的恭敬和孝顺，要求我们时刻保持一颗感恩的心，尊重父母，尊重他们的意见和决定。
学习《弟子规》孝道部分，我深感其对于我们的警示和启示。
我意识到，孝道不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是对父母的理解和尊重。
我明白了，父母是我们的榜样，我们应该尊重他们的智慧，学习他们的优点。
同时，我也明白了，孝道不仅仅是在父母面前表现，更是一种日常生活中的行为准则。
通过学习《弟子规》，我更加深刻地认识到孝道对于个人和社会的重要性。
孝道是我们对于父母养育之恩的报答，也是我们对于家庭和社会的一种责任。
学习《弟子规》，我不仅在道德上有所提升，更加明白了，在生活中如何通过实际行动去实践孝道。
总结，《弟子规》让我对于孝道有了更深刻的认识和理解。
我明白了孝道不仅仅是一种道德观念，更是一种生活态度。
我愿意在未来的生活中，时刻以《弟子规》为指导，努力实践孝道，为社会和家庭做出更大的贡献。
弟子规孝道心得体会篇2《弟子规》孝道心得体会孝道，是中华民族的传统美德。
古人有云：“百善孝为先。
”这句话的意思是：所有的善事中，孝道是重要的一条。
它告诉人们，孝道是所有道德的根本，我们必须要尊敬父母，感恩他们的养育之恩。
在《弟子规》中，有许多关于孝道的精彩论述，如“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
《弟子规》“入则孝”心得体会
《弟子规》“入则孝”心得体会引导语：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
”这是《弟子规》中关于孝的部分内容。
孝，是中华传统的美德与准则，一个人孝顺父母，他在生活的方方面面自然也会是一个优异者。
孝心无价“孝”字是会意字，是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。
老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。
我们看这个字就好象一个儿子背着一个老子，所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。
而孩子念念背着父母，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。
所以古代的孝子确确实实都能够时时刻刻念着父母。
安吉孝丰，相传历代多孝子，故得“孝丰”之名。
二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的故事均出于此。
安吉还有座孝子桥。
此外，孝丰镇中心小学年年都会评孝子，可见学校等教育部门对孝的重视。
全国在xx年还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。
由此可见孝的重要性。
“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
”这是毕淑敏的《孝心无价》中的句子，她笔下的那个学子，在家境困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈，只好卖血。
试想，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁?趁着父母健在，好好尽一下孝吧。
论“孝”自盘古开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。
他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲，担心她以后的生活。
他深深懂得身为儿子的责任和义务，他的忧郁正体现着一个儿子对母亲的“孝”。
从《弟子规》看中华孝道心得范文
从《弟子规》看中华孝道心得范文前段时间，笔者关注到这样一条新闻——《英国高官羡慕中国式养老》，文章谈到“成千上万的英国老人被人无视，无人关心，娶了一位中国太太的英国卫生大臣亨特向公众表示，应该学习中国和日本的‘养老文化’，这些国家的老人和子女生活在一起，他看到了东方文化中对老人的善待与尊重。
”让老人从“养老院”搬进子女家庭，这是熟知的“养儿防老”，是一种代代相传的文化品质，是儒家“弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛众爱，而亲仁，行有余力，那么以学文”的经典智慧。
这就是中华文化，就是是内化的民族特性，就是传承悠远的阅读承载。
20世纪是国人觉醒的时代，却也是传统文化遭受宏大冲击的一个世纪，日趋娱乐化的群众文化记忆、信息化浪潮让传统文化面临真正的危机，所以当广西师范大学出版社评出“死活读不下去排行榜”时，《》高居榜首就显得既无奈又合理了。
经典阅读遇此境遇，不免为难。
笔者在闲暇之余偶尔会看看《百家讲坛》，讲一本好书、品一段文化。
当钱文忠先生讲到《》时，我不由地感慨，为什么老外会开始羡慕中国养老呢？这确实一种内化的文化品格。
可惜，现在的国人却渐渐淡忘，当央视记者记者在街头采访大家对于“不常回家看望老人属于违法”持什么观点，本来笑呵呵的大爷情绪突然失控，咆哮着“不回家看我们违什么法？30岁了还不结婚才违法，该判刑”的时候，真替中华孝道心酸。
“常回家看看”的中华“孝”文化和“死活读不下去”的经典名著有什么样的联系？当今时代我们又需要怎样的“孝”文化？我想不妨从《弟子规》中找找答案吧。
“百善孝为先”。
终究什么才算尽孝呢？《弟子规》中曰：“冬那么温，夏那么清，晨那么省，昏那么定，出必告，反必面，居有常，业无变。
”这24字就告诉我们在日常起居生活中该怎样做才算尽孝。
大意是说，为人子女，冬天的时候要留意父母是否穿得暖和，居所是否温暖；夏天要考虑父母是否感到凉爽；每天早晨起床后，一定要先去拜见父母，向父母请安；黄昏回家也同样要向父母问候；外出时要告诉父母自己的行踪，去做什么了，回家时也要看望父母，向他们禀告自己的情况，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和规律，而且对自己所从事的事情或是职业，不要随便改换，以免父母跟着担惊受怕。
学习《弟子规》孝敬父母演讲稿
学习《弟子规》孝敬父母演讲稿尊敬的评委老师，亲爱的同学们：大家好！今天我想向大家分享的是《弟子规》中关于孝敬父母的道理和价值观。
孝敬父母是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该坚守和践行的道德准则。
孝敬父母不仅仅是一种福报，更是塑造我们品德的重要因素。
让我们共同来学习《弟子规》，以期成为孝顺父母的好儿女。
《弟子规》是中国古代儿童启蒙读物之一，它教导我们应该怎样尊敬父母。
其中的第一条就是“父母呼，应勿缓。
”这是告诫我们，在父母呼唤我们时，不要拖延，要及时回应。
这是一种尊重和关爱的表现。
因为父母是生命的创造者，他们为我们付出了无尽的辛劳和关怀。
作为他们的子女，我们有责任对他们的爱和呼唤做出及时的回应，表达我们的关心和爱意。
《弟子规》还教导我们，“夫妻之间，始可以言其短，继而言其长。
”这意味着我们应该互相包容和尊重父母之间的关系。
夫妻之间的和谐是家庭的基石，我们作为子女，应该懂得尊重父母之间的感受和需要。
当父母之间发生争执时，我们不应该偏袒其中一方，而是要客观地看待问题，劝导他们化解矛盾。
通过以身作则和善意沟通，我们可以帮助父母维系良好的夫妻关系。
《弟子规》中还有一条非常重要的规定：“父母之养，须臾不可毁也。
”这告诉我们，我们应该在生活中珍惜和爱护父母。
父母为我们提供了衣食住行，无私地付出了他们的一切。
我们应该感恩父母的养育之恩，努力回报他们的关怀和付出。
我们应该尽力帮助他们解决生活中的困难和问题，关注他们的身心健康，让他们晚年过得幸福快乐。
亲爱的同学们，让我们时刻铭记《弟子规》中的这些教诲，并将其融入到我们的日常生活中。
不管我们现在处于什么年龄阶段，我们都应该做到孝敬父母，以身示范，尊重和关爱他们。
只有真正的尊敬父母，我们才能树立起健康、和谐的家庭环境，从而培养出更多孝顺父母的好儿女。
通过我们的共同努力，我们可以共同创造一个温暖、和睦的社会，让孝顺成为中华民族永恒的美德！谢谢大家！。
弟子规入则孝篇读后感
弟子规入则孝篇读后感弟子规入则孝篇读后感《弟子规》分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，而最先讲到的就是孝。
俗话说百善孝为先。
而下面就是小编分享的入则孝篇读后感，一起来看一下吧。
弟子规入则孝篇读后感一做人的最根本是从一个孝字开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈，报答。
也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，不是想当然的说：这是他们应该做的。
进而我们也会有所付出，才会之恩图报。
而回馈报答父母的方式并不是只是对他们好那么简单而已…… 想着学习弟子规的最初观念是能够教给宝宝，但在刚刚开始学习之后，才发现原来自己同样需要学习，同样需要做到，才能给宝宝一个好的榜样。
任何事情都是双方面的，如果我们做不到，如何要求别人呢? 真的感谢我的父母，从小教导我，耳濡目染，对于他们的一些做法，即便那时是小小的我，至今仍然记忆如新，烙印在心。
同时也在问自己，过了这么多年，我到底做到多少这些传承下来的优秀品德呢?人们一直说80年代的年轻人是最有问题的一代，真的一点都没错，当传统的美德面临着新新社会的享乐，究竟是谁控制了谁呢?加上如果没有人在旁指导教育，没有人监督，自由主义的观念挑战着传统文化，挑战着我们的底线，被形形色色感觉上美妙的事物遮住了我们的眼睛，好一点的，除了剩下那一点点的良知，还有什么呢?自私，贪婪……控制着我们，真得很可怕。
父母从小关心我们的吃穿住行，刚会走路，眼睛时时不离我们，怕摔着;生病，半夜都要起来好几次，看看我们是不是又不舒服;让我们上学，受教育，希望我们成为德才兼备的有用的人;天气变化，又时时刻刻的念着我们的衣服有没有随时增减……父母付出的比我们想象的要多得多。
可是当我们长大了，又活在匆忙的生活工作中，有没有用心去关心一下父母的穿衣住行，不是说让我们每天要问安，而是有没有经常关注他们的生活，告诉他们我们的近况，给他们一份安心。
我们有没有好好的照顾自己，不论健康的饮食习惯，还是正常的作息习惯，都是让他们放心，我们尽孝心的一种方式。
弟子规入则孝观后感800字
弟子规入则孝观后感800字弟子规入则孝观后感800字（篇1）《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。
“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。
而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。
其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。
常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!父母把我们带到人间，他们用自己浓浓的亲情教育我们，希望我们能快乐生活，健康成长，对父母来说，我们是上天赠给他们的礼物，但在我们心中，父母是无可替代的，爸爸、妈妈良苦用心，谆谆教诲的话语，你们也常常随着自己的意愿，想听就听吧，若有一点不如意就顶撞回去，以至离家出走，更厉害的，竟然反其道而行之，今天想来，你们不觉得惭愧吗?羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。
“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。
我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。
作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。
我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。
每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。
我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。
古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!我深信：“心中有爱，就有‘孝’。
《弟子规》演讲稿
《弟子规》演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是《弟子规》。
《弟子规》是中国古代经典教育著作之一，它是我们国家古代
教育的重要组成部分，也是古代儿童教育的经典之作。
《弟子规》
以“弟子”为对象，内容包括道德品质、行为规范、学习方法等，
对培养学生的品德和修养起到了重要的作用。
首先，我们要学会尊敬师长。
《弟子规》中说，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话告诉我们要尊敬师长、学习他们的优点，同时也要反省自己的不足，不断提高自己。
只有尊敬师长，我
们才能受益于他们的教诲，不断进步。
其次，我们要学会孝顺父母。
《弟子规》中强调了孝道的重要性，教导我们要尊敬父母，孝顺他们。
父母是我们的恩师，他们为
我们付出了很多，我们要用心去孝敬他们，体谅他们的辛苦，不辜
负他们的期望。
最后，我们要学会勤奋好学。
《弟子规》中提到，“凡学文不倦，每有所闻，必有所谓。
”这句话告诉我们要勤奋好学，不断努力提高自己的知识水平。
只有勤奋好学，我们才能不断进步，为自己的未来打下坚实的基础。
在当今社会，我们要以《弟子规》为指导，培养自己的品德和修养，做一个有道德、有文化的人。
只有这样，我们才能为社会做出更大的贡献，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
谢谢大家！。
弟子规第六篇亲仁
弟子规第六篇亲仁亲仁一篇共分为七个小节，每小节都围绕着亲人之间的关系展开论述。
在亲仁的道路上，必须首先从对父母敬孝开始。
作为一个弟子，要以敬爱的心态对待父母，时刻尊敬他们，尽孝道之责。
父母养育了我们，是一种天然的亲缘，我们应该珍惜这份缘分，并用行动来回报父母的养育之恩。
在亲仁的过程中，还要学会尊重长辈。
长辈是我们生活中的智慧源泉，他们有着丰富的生活经验和知识，我们要虚心向长辈请教，学习他们的长处，遵从他们的教诲。
与长辈相处，要以礼貌为先，不可失礼，更不能有不敬之态。
只有这样才能保持家庭和睦、和谐。
此外，在亲仁的道路上，还要关心兄弟姐妹之间的关系。
兄弟姊妹是共同生长的伙伴，是我们共同生活在一个家庭里的亲人，我们要互相关心，和睦相处。
遇到问题时，要学会宽容，包容对方的过错，拉近彼此的关系。
亲仁不仅仅局限于家庭内部，还包括对亲戚朋友的关爱。
在亲戚朋友之间，应该互相尊重，互相关心，互助互助。
在别人遇到困难时，要伸出援助之手，给予帮助和支持。
同时，也要学会感恩，记得自己所受到的帮助和关爱，用心回报他人的恩情。
在人际关系中，尤其要注意遵守道德规范，不做出对不起亲人的事情。
要做一个守信用、守承诺的人，言行一致，让人信赖。
只有这样，才能拥有良好的人际关系，让亲仁之道得以弘扬。
亲仁之道是弟子修身养性的一部分，它不仅是一种言行举止，更是一种生活态度。
弟子们要时刻铭记在心，用自己的实际行动来践行亲仁之道，以此来塑造品格，提升修养，成为真正的有德之人。
通过对《弟子规》第六篇亲仁内容的解读，我们更深刻地了解了亲仁的重要性，以及如何在日常生活中贯彻亲仁之道。
只有将亲仁之道融入生活中的点点滴滴，才能实践道德，提升修养，成为一个更加优秀的人。
愿我们每个人都能以亲仁之道为指引，共同努力，共同成长。
心得体会 弟子规入则孝学习心得3篇
弟子规入则孝学习心得3篇《》以三言韵语的形式,阐释了儿童居家在外、待人接物及读书学习所应遵循的礼仪规范和言行准则。
下面是带来的弟子规入则孝学习心得，希望可以帮到大家。
篇一：弟子规入则孝学习心得幸福，是一个很美的词，像花开一样没有声音，可是却让人感动得流泪。
人们就像追求一切美好的东西一样，也无悔地追求着幸福。
而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢?是那片蘸着奶酪的面包?还是那杯冒着热气的牛奶?真正的幸福源于我们的感恩的心。
这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。
《弟子规》教诲我们要懂得感恩，学会感恩。
古语云：滴水之恩，当涌泉相报。
当我们刚出生的时候，我们是什么也不懂什么也没有的，我们只是带着一具躯体来到了这个世界上，还有那呱呱的哭啼声。
我们人生中的一切所得一切幸福也都是父母给予的。
只要我们去学学一门外语，我们就能体会当初父母教育我们讲话的辛苦了;只要我们用自己的双手挣一笔钱，我们就能体会父母为我们的生活奔波的劳累了;只要我们去尝试教育一个调皮的小孩我们就能体会父母对我们的养育之恩了。
我们有了父母的关爱本是幸福的，但只有当我们真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家欢乐的幸福。
要如何感恩呢?父母对我们的索求并不多，只是孝顺，便让他们觉得欣慰。
《弟子规》所教导的我们的感恩方式也是简简单单的生活礼仪。
家和万事兴说的也就是一家人互相敬重互相关爱的幸福。
一个人若是连父母都不能赡养，不能尊敬的话，如何能对别人友善呢?那他就更不可能得到别人的尊敬和礼让了。
所有，我们首先要培养的就是感恩的品格，尤其是对父母的感恩。
每天早上起来关心父母的身体是否依旧硬朗，吃饭时间关注他们胃口是不是还一如以往，晚上睡觉留意他们会不会因为操劳过度而太疲惫，这些就是切切实实的感恩了。
这些我们做到了吗?如果做到了，那我们就是幸福的了。
我们不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥责。
虚伪之人常以笑脸相待，以阿谀奉承之语相赠，只有真正关心我们的人，真正为我们好的人才会斥责我们的过失并帮助我们改正自己的缺点。
《弟子规》中对待父母兄弟的句子
《弟子规》是我国古代儿童启蒙教育的经典之作，它被誉为我国古代涵养儿童品德的经典读物，被视为国学重要的一部分。
在《弟子规》中，对于对待父母兄弟姐妹的态度有着非常详细的叙述，这些句子既是对古代儿童教育的指导，也对我们现代人的生活有着重要的借鉴意义。
1. 谦恭有礼，闻见不对，当即改正，不唱反调。
在《弟子规》中，对待父母兄弟姐妹首先要学会做人要谦恭有礼，不论是在言语还是举止上，都要尊重长辈。
当听到别人的指示或者批评时，要虚心接受并且及时改正，不要唱反调，这样才能真正做到尊重长辈。
2. 朝起早，夜眠迟，父母呼，应勿齐。
在家中应该养成朝起早，夜眠迟的好习惯，即使自己很晚睡，也要在父母呼唤时及时起床，不要和父母一起起床，这是对父母的尊重，也是对自己生活习惯的培养。
3. 同穿一室，不相干。
寒则负衣，饥则负饭。
在家庭中生活，就要学会与兄弟姐妹相互照顾，在同一个屋檐下住的人都应该互相照顾，不因为与自己无关就不理睬。
对于兄弟姐妹们的需要，要做到冷时互相负衣，饿时互相负饭。
4. 同坐一堂，不中心。
若不谦让，心存远。
在家中学习时也要学会谦让，不要总是占据中心位置，如果不谦让，就会破坏家庭和睦。
5. 父母在，不远游。
丧事行，不乐饮食。
面对父母的教育，不要远行，父母有丧事行，也不要去参加宴会或者娱乐，应该心存感慨，不宜过于欢乐饮食。
以上是《弟子规》中对于对待父母兄弟姐妹的一些句子，这些句子都蕴含着儒家思想的精华，希望我们今天的家庭中也能够借鉴这些古代人的智慧，将这些古代的家教传统传承下去。
在《弟子规》中，对待父母兄弟姐妹的句子深刻地教诲着我们如何尊敬长辈，如何培养良好的家庭关系，如何在日常生活中尽善尽美地行为。
这些句子不仅仅是教导古代儿童如何做人，也是对我们当代人的家庭伦理的一种宝贵的借鉴。
在家庭中互相照顾是尤为重要的。
《弟子规》中提到，在同一个室内，家庭成员应该互相关心，相互照顾。
这种互相关心的态度不仅仅是对兄弟姐妹的道义要求，更是对家庭和睦的必然要求。
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白头老母遮门啼挽断衫袖留不止
----践行《弟子规》从尽孝开始
记得我上小学的时候，父亲就教我读《弟子规》，当时没觉得有什么，几十年过去了，回头再看看我们走过的路，和我们现在接触过的学生才深知当年父亲的良苦用心。
仔细再读《弟子规》，对这部童蒙读物也有了更多的了解，活学活用，自觉地运用到平时的教育教学实践当中去。
《弟子规》通篇约一千多字，言简意赅，以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，为弟子们明确制定了一整套人格标准。
作为国学经典，《弟子规》深受中国传统儒学思想的影响，而这种思想本身就在把人类社会置于整个自然界当中并努力寻求其自身的发展规律，而《弟子规》就是社会发展中每个人都应该遵循的规律，违背了这个规律都将付出代价受到惩罚，你想想一个人如果为人处世待人接物有问题其结果是什么是不言自明的，私欲如壑永难填，无私相让天地宽。
而在这五个方面我们可以看到“孝”被摆在了首位。
“天地君亲师”对于一个普通人来说“亲”是直接面对的人，至亲者即是父母，父母就是子女的天和地，中国二十四孝的故事是家喻户晓的，这就是教育为人子女应当孝顺父母。
以至于《孝经》中有言“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，这些正说明中国传统孝
的观念已深入人心。
而孝正是儒家的中心思想之一，他的传承得益于儒家思想的不断传播。
今天，我们职业院校的学生绝大多数是独生子女，他们是家长的掌上明珠，甚至是几个老人宠着一个孩子。
在“众星捧月”的氛围里成长，有的家长在教育子女方面存在一些不足，他们溺爱孩子，很多事情包办代替，促使一部分孩子只知索取，而不知给予。
觉得父母做一切都是理所应当的，他们习惯了接受，习惯了享受。
即便做错什么也会得到家长的宽容，在这样的环境中长大的孩子自然不知道什么是对错，自然就缺乏自律意识和自我反省的能力，所以表现出各种各样的不良行为习惯，比如缺勤，课堂表现差注意力不集中，沉迷于虚拟世界网络游戏，言行粗俗脏话连篇，卫生习惯差，过度消费，破坏公物，抽烟，喝酒，打架，赌博，偷窃等等。
我在教育教学中经常发现这样一个现象，学生犯了错误在家长面前不知道真心悔过，反而对着父母吼叫，而父母在一旁无言以对，这是为什么？很简单，因为在长辈的纵容下他从来就没犯过“错误”，自然就没有纠错的机会了，正所谓“吃一堑，长一智”，摔了跟头才会有痛的感觉，所以这种吼叫说明了什么？正说明了对自己“一贯正确”的怀疑。
《礼记》载孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
意思是最高一等的孝是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
而我们的学生能公然侮辱父母可以看出他的为人，在其他方面又能奢求什么呢！
当然出现这种现象除了学生自身的原因外，家长方面也有问题，在与众多“问题学生”的家长接触后，我发现这些学生家长存有共同特点：不知道如何教育子女，以为棍棒之下出“孝子”，苛责之中出“蛟龙”，对孩子非打即骂；也有的家长本身不善于交流，遇到问题不知道如何劝导，父母和孩子之间的距离变成了“咫尺天涯”；而且有的家长自身素养也有问题，老师教一套，家长教一套，让孩子无所适从,从这可以看出，孩子的教育，需要家庭、社会、学校共同协作，如只靠学校教育这一根支柱，是很无助的。
因此，我们的很多学生失去了接受教育的最佳时期，但亡羊补牢，作为学生进入社会的最后的教育机会我们一定要紧紧抓住。
而《弟子规》仍然是对学生进行人格教育的最佳教材。
其中尤以《入则孝》最为重要，千百年来，中国人都讲究“百善孝为先”。
历朝历代，都把“孝”作为选拔任用官吏很重要的标准之一，汉代武帝时有“举孝廉”一说，认为一个人如果能够孝顺父母，那他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁慈心，就可以爱及天下的百姓，如果没有这个“孝”，后面也就无从谈起，你连父母都不要了，还说你会爱兄弟爱朋友，爱国家，那都是假的。
因此强化对学生的人格教育我认为应从以下几个方面做起：
一，学校与学生之间要开好一节班会课。
只有能触动人灵魂的教育才是成功的教育，为了能够引起学生的共鸣，班会课的素材选择很重要，中国古代孝的故事很多，但只能取一两个使用，因为这些故事很感人但很难与学生形成共鸣，我曾经在实际操作中是让学生参与其中，利用假期让学
生跟随父母身边，用相机拍下他们的生活点滴，参与是很好的教育方式，所谓“穷人的孩子早当家”，就是因为有了自己的亲身参与才知道父母的辛苦，衣来伸手饭来张口的人又怎么能感受到这些呢？这些素材经过选取在班会课上使用，这样不管学生的父母是什么情况都可以起到教育意义。
孟子列举了不孝的种种表现：世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
学生自然就知道什么该做什么不该做了。
二，学校与家长之间做好一次家校互动。
费孝通讲过：“父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会”。
父母永远对自己的孩子是充满希望的，因此班主任就不能单纯做一名消防队员，很多班主任都会在学生犯错之后带家长进行协同教育，其实这种方式效果并不好，处理不好学生与家长之间、学生与学校之间、家长与学校之间就会形成新的矛盾。
我们为什么不能在学生取得进步的时候做家校互动呢，心理学认为每个人都有“英雄情结”有荣誉感，希望被别人认同。
因此，满足学生的心理需求同时又能起到教育作用，何乐而不为呢？
三，学生与家长之间做一次形式多样的深入交流。
伊索克拉底有一句名言：你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
因此学生与其父母之间的交流是最重要的一环，一切都要为这一环节服务，这一层次的交流可以与前两点结合起来使用也可以单独进行，可以作为假期的学习任务来完成，只有交流才能形成共同的思想，作为学生才能知道自己的父母在
想什么，才能懂得尊重父母，进而理解别人的需求，学会尊重别人。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
让学生从尽孝开始，学会做人做事，学会遵守规则。
正所谓，没有规矩，不成方圆。
规则是遵守秩序的保障，崇尚与遵守规则，对个人来说，它是一种良好的习惯；对于班级来说，它是一种良好的班风；对于学校来讲，它是一种良好的氛围。
诵读《弟子规》应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生影响，那就需要时间了。
“学贵力行”，学一句我们就做一句，实践一句。
让我们把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。