墨子的教育思想

（四）学以致用，注重实践 学以致用， 墨家教育还强调学以 学以 致用，注重实践， 致用，注重实践，要求 言行一致。墨子根据当 言行一致 时实际需要，有的放矢， 大力培养符合形势需要 的实用人才。墨子认为 学生虽然学了很多知识， 但是关键的还是要看他 在实际行动中能否加以 实践。
因此，在墨家的教学活动中，非常注重 培养学生把学到的东西投入到实践中去， 《墨子》中有多处记载了墨子的学生学 成后游历诸侯国，有的还当了诸侯国官 员的记载，如高石仕卫、耕住仕楚、胜 绰仕齐等。所以，后来《吕氏春秋》记 载：墨家弟子 “显荣天下者众矣”。
墨子的教育思想
墨子， 墨子，约在公元前 468年～前376年， 年 年 名翟(dí)，鲁人。墨 名翟 ，鲁人。 子是我国战国时期 著名的思想家、 著名的思想家、教 育家、科学家、 育家、科学家、军 事家、社会活动家， 事家、社会活动家， 墨家学派的创始人。 墨家学派的创始人。 墨子创立墨家学说， 墨子创立墨家学说， 并有《墨子》 并有《墨子》一书 传世。 传世。
教育方法
（一） 强学强教
“强学”学习是一 种义事，属天下最贵重 的东西，因此要努力去 学习。 “强教” 即使人们 不来请教，也应主动上 门去教，问则答，不问 则讲。
“强教”反映了墨子强调教育者主动施教的 精神。要达到使人知“义”的目标，就不 能够像儒家那样等着别人送上门来，即使 人们不来向你请教，你也应该主动上门去 教。 “不强说人，人莫之知。” 不强说人，人莫之知。 不强说人 “行说人者，其功善亦多，何故不 行说人者，其功善亦多， 行说人者 行说人也？ 行说人也？”
总
结
在教育内容 教育内容上， 教育内容 墨子突破了家的 六艺教育范畴，表 现出非凡的创造性。 在教育方法 教育方法上， 教育方法 注重力行，独树一 帜地提出“强说 人”、“不叩亦鸣” 的教师主动精神。
墨子的教育思想不像孔子那样系统 完整，但他所提出的许多教育主张是相 当深刻的，他的教育思想不仅在古代教 育使上有独特的价值，今天仍然能为我 们提供多方面的借鉴，给我们极大的启 示。
（二）突破六艺，丰富教学内容 突破六艺，
墨子的教学内容，除传统的六艺之外， 还特别把辩学、军事学、工程学等列入重 要的不可缺少的教学内容。《墨经》作为 墨子讲学的主要教材，也可以说是教学大 纲，是一部百科全书似的综合性教材，是 “十分少见的一部奇书”，内容分为“谈 辩”、“说书”、“从事”三大类。 “圆，一中同长也。” 圆 一中同长也。 “力，形之所以奋也。” 形之所以奋也。
墨子是春秋战国时期一位伟大的思想家和 教育家。他创立了与儒家对抗的墨家学派，成 为中国古代与孔子齐名的学者。他提出了一整 套独特的教育理论，构建了相当完备的思想体 系。
教育的原则和内容
（一）德育优先
墨子被人们称作是百科全书式的教育家， 他把德育放在教育的首位。 贤良之士，厚乎德行，辩乎言论， “贤良之士，厚乎德行，辩乎言论， 博乎道术” 博乎道术” 在进行道德教育方面，采用传统的“内 省法”， 还善于用自己的道德感化学生,特 别重视“言传身教”。
（三） 学思并重
在学与思的关系上，孔子曾说：“学而不 思则罔，思而不学则殆。”儒家在教学过程 中总体上是讲究学思结合的。而墨家在学思 的广度与浓度上都有突破与拓宽。墨子指出 “故”的概念，就是要求学生学习时能够探 明事物的原因真谛，要不仅“知其然”，而 “知其然” 且“知其所以然”。在《墨子》一书中， “知其所以然” “何自”、“何故为”、“何以为”、“何 以知之”处处皆是，这就是要求人们开动脑 筋，多加思考，注重学思并重，学思结合， 学思并用。
（二） 因材施教
墨子提出因材施教、因人而言。墨子在学 校教育中也贯彻了这一理念。 有一次，治徒娱、县子硕问墨子： 有一次，治徒娱、县子硕问墨子：“为义 孰为大务？ 墨子说： 譬若筑墙然， 孰为大务？”墨子说：“譬若筑墙然，能筑者 能实壤者实壤，然后成墙也。为义犹是也。 筑，能实壤者实壤，然后成墙也。为义犹是也。 能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事， 能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事， 然后义事成也。（ 墨子·耕柱 。（《 耕柱》 然后义事成也。（《墨子 耕柱》）”。