读《后赤壁赋》有感
后赤壁赋读后感
后赤壁赋读后感《后赤壁赋》是中国古代文学史上的一篇重要作品，是东晋文学家曹操的赞美与纪念之作。
通过对历史事件的悲壮描绘，展现了中国文人的胸怀与情感。
该作品以豪迈的笔触描绘了历史上著名的赤壁之战，展现了曹操、刘备和孙权三方势力的对决，以及众志成城、团结一心的力量。
读完《后赤壁赋》，我深受震撼和教益，下面是我的读后感。
首先，我被《后赤壁赋》独特的艺术表现形式所吸引。
整篇赋以丰厚的人文情怀来描绘历史，展示了作者丰富的文学才情。
诗中使用了形象鲜明的描写手法，通过对风、水、山、石、鸟兽等自然景物的描绘，形象地展示了当时战场上的壮丽和激烈。
同时，曹操、刘备和孙权的形象也栩栩如生地展现在读者面前，其中曹操的形象尤为深入人心，他的英勇和智谋让人赞叹不已。
通过这些形象的描绘，读者可以更好地理解历史背景和人物命运的起伏，感受到作者对历史的深情厚意。
其次，我对《后赤壁赋》中展现的民族精神和人民情感深感敬佩。
作者通过赋中描述的赤壁之战，展现了中国人民在困境中的勇敢和坚韧。
尤其是最后一段，激励人民不惧困难，挺身而出，展示出浩浩荡荡的革命气概。
作者通过对历史的回顾和舞其大观、览之怀古等手法，表达了作者对中国文化的自豪和对祖国的深深热爱。
这种强烈的民族自豪感和情感，令我为之倾倒。
《后赤壁赋》也给我带来了一些思考。
通过对历史事件的回顾和赞美，作者赋予了这个短暂而悲壮的历史时刻更为深远的意义。
作品中曹操被描绘成一个有着伟大抱负的英雄，但同时也展现出其傲慢和冷酷的一面。
刘备和孙权则被描绘成善良、仁义和智勇双全的英雄。
我开始思考，历史人物的评价是公正的吗？我们是否需要对历史人物进行经过时间沉淀的重新评价，从而更好地认识历史？总的来说，阅读《后赤壁赋》给我带来了很多的思考和启示。
它不仅展现了中国古代文学的魅力，还呈现了历史的悲壮和民族的振兴。
通过阅读这篇作品，我不仅对历史事件有了更深入的了解，也更加珍惜我们的国家和文化。
我相信，《后赤壁赋》这样的经典之作，会一直影响着后人，并不断启迪人们的心灵。
赤壁赋阅读心得(8篇)
赤壁赋阅读心得(8篇)赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。
这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了赋的基本特征，但它又不为赋这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。
在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。
借题发挥，借景立论的.独特风貌贯串于字里行间。
《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年1082，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，变与不变的理论和物各有主的观点好似一剂愀然的灵丹妙药，使客人终于喜而笑。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
歌中的击空明兮泝流光则是由景入论的转折。
客的伤感起于曹操的月明星稀，终于抱明月而长终、托遗响于悲风的悲哀，仍然不离风、月二字。
苏子的对答，亦从清风、明月入论：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
赤壁赋阅读心得篇2 这是一篇由北宋著名文学家苏轼写的文章。
读赤壁赋对人生的启示
读赤壁赋对人生的启示
《赤壁赋》是中国文学史上的经典之作，也是中华文化中不可或缺的一部分。
它蕴含着许多对人生的启示和哲学思考，以下为几点：
人生短暂，珍惜眼前
“人生苦短，何不及早享受人生的美好呢？”《赤壁赋》中这句话让我们感悟到，人生短暂而宝贵，应该珍惜眼前的每一刻，努力享受生活，不要让时间从指缝中溜走。
团结合作，共创辉煌
《赤壁赋》中所描绘的赤壁之战，是一场以团结合作为核心的胜利。
在现实生活中，团结合作也是成功的关键所在。
只有携手合作，才能创造出更加辉煌的未来。
追求自由，拥抱自我
《赤壁赋》中的主人公诸葛亮、周瑜都是追求自由和拥抱自我的典范。
诸葛亮坚持自己的信仰和追求，不为权势所动摇；周瑜则始终坚守自己的原则，不为名利所迷惑。
这启示我们，应该追求内心的真实和自由，不要被外界干扰所左右。
总之，《赤壁赋》中的每一句话都蕴含着深刻的哲学思考和人生启示。
读完这篇文章后，让我们一起珍惜时间，携手合作，追求自由和真实，共同创造出更加美好的未来。
关于读赤壁赋的感悟与思考的作文
关于读赤壁赋的感悟与思考的作文一：《读〈赤壁赋〉，感受大自然的魅力》作文一：小朋友们，你们知道吗？最近我读了一篇特别有意思的文章，叫《赤壁赋》。
在这篇文章里呀，我仿佛看到了夜晚的赤壁，那江水不停地流淌，月光洒在江面上，就像银子一样闪闪发光。
作者苏轼和他的朋友们坐在船上，吹着微风，欣赏着这美丽的景色。
我就想到了我们去公园玩耍的时候，看到的湖水、花朵和大树。
大自然可真美呀！就像《赤壁赋》里写的那样，让人心旷神怡。
苏轼在文中说，大自然的美景是无穷无尽的，我们应该好好欣赏。
所以呀，小朋友们，以后我们可要多去外面走走，看看美丽的大自然，感受它带给我们的快乐。
作文二：小朋友们，我读了《赤壁赋》，心里有好多好多的想法想和你们分享。
这篇文章里的景色简直太美啦！苏轼说那江水“逝者如斯，而未尝往也”，我虽然不太懂这句话的意思，但我能感觉到江水一直不停地流着，永不停歇。
还有那月亮，一会儿被云遮住，一会儿又露出来，好像在和我们捉迷藏。
这让我想起了有一次我和爸爸妈妈去海边，海浪也是不停地拍打着沙滩，一波接着一波。
天空中的星星一闪一闪的，就像无数颗小眼睛。
大自然可真是神奇又美丽！我们要爱护大自然，这样它才能一直这么美，让更多的小朋友能欣赏到它的美。
二：《读〈赤壁赋〉，学会乐观面对生活》作文一：小朋友们，我读了《赤壁赋》，明白了一个很重要的道理。
苏轼在文章里遇到了一些不开心的事，但是他没有一直难过，而是换个角度想问题，变得开心起来。
这就像我们有时候考试没考好，会很伤心。
但是我们不能一直哭鼻子呀，要想想没考好是因为哪些地方没学会，下次努力就行啦。
苏轼还说，天地之间的东西，有的属于我们，有的不属于我们，不要太贪心。
就像我们有自己喜欢的玩具，但是不可能把所有玩具都带回家，对吧？所以，我们遇到困难的时候，要像苏轼一样，乐观一点，相信总会好起来的。
作文二：小朋友们，《赤壁赋》可有意思啦！苏轼在里面经历了很多波折，但是他还是很乐观。
比如说，他没有因为人生的起起落落就放弃，而是告诉自己要开心地生活。
读《赤壁赋》有感
读《赤壁赋》有感《赤壁赋》是苏轼的一篇佳作，读后令人拍案叫绝，它以写景为主，通过作者“游”的感触，展示其宽阔的胸襟和旷达的心境，同时也流露出他内心深处的感伤与惆怅。
文章开篇“清风徐来，水波不兴”一句，平淡中见奇，朴实中见巧，给人以莫名的吸引力。
它既不饰雕琢，也无须多费解，作者随笔挑开面纱，就将读者带入了清丽脱俗的境界中。
接下去“白露横江，水光接天”二句，将眼前景色描绘得出神入化：茫茫江水无边无际，水光闪耀，满天秋霜铺盖江面，浩翰苍茫。
这画面有动有静，有声有色，大有几分宇宙苍茫的意味。
然而这还不是最妙的。
最好的是作者一转笔锋，忽发奇想云“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，何等胸襟！何等气魄！顿时令读者如临大海波涛之上，与作者一同冲决小我之网，飞升至宇宙的顶梢。
接下来写“饮酒乐甚”中“扣舷而歌”的一段尤为精彩。
作者以“渺渺兮予怀”一句总括上文，又以一段“倚歌而和之”的悠扬歌喉，将听者的感情推向高潮。
随后又笔锋一转，“饮酒乐甚”变成了“愀然”的“余音袅袅”，将我们带入了迷人的音乐境界。
文章写到此，我们发现作者并没有完全摆脱儒道思想的影子。
他既要在自然中超脱，追求精神的舒适和愉快；又要面对现实，不能忘怀功业及自己曾经遭受的不幸。
这种思想在文章中表现为作者对曹操的嘲讽和对人生的留恋。
在文章的结尾部分作者写到：“固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”这里既有自嘲又有自解，既有对人生的思索也有对未来的展望。
苏轼在《赤壁赋》中用诗化的语言将自己对自然、人生、历史的理解和感慨流淌出来，使人心驰神往。
读完此文我们不禁为苏轼的才情所折服。
《赤壁赋》所表现出的思想情感是复杂丰富的：既有政治上的失意惆怅，也有对老庄哲学的认同感；既有对历史和生命的感慨，也有对人生的自我劝解；既有在困顿中的洒脱豪放，也有在顺应自然中流露出的超然与释怀。
苏轼三咏赤壁读后感600字以上
《苏轼三咏赤壁读后感》嘿，朋友！最近我读了苏轼的三咏赤壁，那感觉真是妙不可言！苏轼这人，真是个奇才。
他在赤壁之下，把自己的心情、感慨，还有对人生的思考，一股脑儿都写了出来。
《赤壁赋》里，他说“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，这让我不禁想，时间就像那江水，不停地流啊流，但其实过去的也并未真正消逝。
月亮有圆有缺，可它的本质也没改变。
苏轼能在困境中还看得这么通透，真让我佩服得五体投地。
再看《后赤壁赋》，那种神秘的氛围，简直就像把我也拉进了那个夜晚。
他一个人爬上高山，看到了孤鹤，这场景太有画面感了。
感觉苏轼在这时候，已经不只是在欣赏风景，更是在和大自然的神秘力量交流。
还有《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这一开头就霸气十足！他把历史的沧桑感和自己的壮志豪情融合在一起，让我读着读着，心都跟着澎湃起来。
苏轼经历了那么多坎坷，还能有这样豁达的胸怀，写出这么精彩的作品。
我觉得咱们也得学学他，遇到啥困难都别轻易低头，要像他一样，在生活中找到属于自己的那片风景。
怎么样，朋友，你是不是也有同感呢？《苏轼三咏赤壁读后感》亲，我跟你说，我刚读完苏轼的三咏赤壁，心里那叫一个激动！你想啊，苏轼站在赤壁边上，望着那滔滔江水，心里该有多少感慨啊。
在《赤壁赋》中，他和朋友一起泛舟江上，谈论着人生的短暂和宇宙的无穷。
我就在想，咱们平时也总觉得时间不够用，烦恼一大堆，可跟这广阔的天地比起来，咱们那点事儿算啥呀。
《后赤壁赋》里，苏轼又有了新的感悟。
他在夜里爬山，看到的景象让他感受到了一种神秘的力量。
这让我明白，有时候我们得走出自己的舒适圈，去探索那些未知的东西，说不定会有意外的收获。
说到《念奴娇·赤壁怀古》，那可真是太豪迈啦！“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这画面感简直爆棚。
苏轼怀念着古代的英雄豪杰，同时也在思考自己的人生价值。
这让我不禁反思，我是不是也应该有更大的志向，去追求更有意义的生活呢？苏轼的这三咏赤壁，就像是给我上了一堂生动的人生课。
赤壁赋的读后感800字_赤壁赋读书笔记五篇
赤壁赋的读后感800字_赤壁赋读书笔记五篇《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观，下面是小编整理的几篇赤壁赋读后感，供大家参阅赤壁赋的读后感800字篇一：初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”短短几句话，却概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。
苏轼的这篇文章和他之前的著作有相似之处，那就是作者本人的情感变化。
细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论作者起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法说服自己，让自己暂时摆脱困苦，获得欢乐!如他的《水调歌头》，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句充满浪漫主义色彩的诗句，表现出了作者心情的愉快，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊;之后呢?他又开始宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长久，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。
本文亦是如此。
起初，作者见到赤壁的美景，心情十分愉悦，甚至扣舷而歌之。
但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，作者不知不觉表现出一种伤感，一种壮志难酬的心情暗暗涌现在作者心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕”更添忧伤之感，使作者心情一路下滑。
但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开始预科辩驳，不仅是说服客人，也是说服自己，使自己释怀。
赤壁赋阅读心得(通用5篇)
赤壁赋阅读心得(通用5篇)赤壁赋阅读心得篇1《赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。
1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。
次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。
他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。
故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。
”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。
这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。
在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。
作者在政治上屡屡受挫，长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下，也要有所流露。
这就是“饮酒当歌”。
借歌唱来表达自己的心情。
然而一阵呜咽悲凉的箫声之后，引起了作者强烈反响。
通过吊古伤今，处处表达了一个“悲”字：凭吊英雄人物，自己感到悲;哀叹人生短促，自己感到悲;幻想无法实现，自己感到悲。
瞬时对人生的短暂和渺小，生命的无法捉摸和无法把握，陷入迷茫和惆怅当中。
但是最后，就眼前的景物，作者自己阐述了自然界变与不变的道理，表现出豁达情怀，流露出随缘而适，随遇而安的思想情绪。
有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，表达自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”大自然所给予的美景，江上的清风与山间的明月，是取之不尽用之不竭的无尽宝藏，是永远享受不完的。
只有忘怀得失，才能知足常乐，这是作者解脱苦闷的对症良药。
作者有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，自己阐述了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度，总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。
消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
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消极与积极之辩
——读《后赤壁赋》有感总觉得《后赤壁赋》是一篇很有灵性的文章。
和通常的看法不同，我喜欢它要更甚于《前赤壁赋》。
人们常批判它，因为它“消极低沉”比不上《前赤壁赋》的积极乐观。
但在我看来，它所要诉说的绝非通常认为的消极厌世，反而是一种对生命的真诚热爱——命运之爱、永恒之爱。
但凡是语音所诉说的，无论是何种思潮，何种文化，归根结底，诉说即源于对生命的热爱。
真正的厌世者又何须废话呢？寻一个高处，径直跳下便是。
既然一切源于热爱生命，那么我们不妨把热爱生命作为衡量文学作品主旨优劣的根
本准绳。
而人们始终奉“积极”为圭臬，视“消极”如粪土，盖藉此也。
可这种通常的看法真的不可置否吗？我认为这失之偏颇。
常言道：“无知者无畏？”所谓的“积极乐观”又何尝不是一种盲目呢？“逝者如斯，而未尝往矣。
盈虚者如彼，而卒莫消长者也。
”这便是《前赤壁赋》中一切乐观的源头。
可这仍然不能回答“而今安在哉”的永恒疑惑。
从高一些的角度看，无论是一世之雄或是江上渔樵都免不了终将消逝的命运。
哪怕明月与江流永恒存在。
但它们的永恒又有何种的意义呢？易逝者依然易逝，恒在者恒无意义。
这是我们无论
如何也避不开的阴影。
熟视无睹者，绝非豁达，而是愚昧。
庄子里有一个“朝三暮四”的故事，说有人养猴子，早上喂三颗橡子，晚上喂四颗，猴子们很气愤，觉得少了。
于是养猴人改为早上四颗晚上三颗，猴子们遂心满意足。
我们都知道猴子的可笑，但请恕我妄言：盲目的所谓乐观与此何异？追寻生命热爱而不得，只得弄来块遮羞布，虽然有些仓皇，但起码好看多了。
既然个体的渺小无可避免，那何不机智的绕过这个问题，用所谓整体的伟大掩饰个体的渺小，个体的渺小反而还能显得整体的伟大哩！于是，乐观者们便有了他们的独特逻辑：既然我处于如此的伟大之中，我岂不是也变得伟大？这种语气，总让我不合时宜地想到前两年很有趣的一句话：“我爸是XX。
”终究不过是狐假虎威罢了。
既然我们有这个体独立的意识——起码我们认为我们有，那么，从歌颂整体伟大起，已经暗含着对个体生命的否定，暗含着个体确实一无是处的前提。
看呐：由寻求生命之热爱出发，最终到达对生命的否定，这何尝不是一种讽刺呢？
这就仿佛是一个永远打不破的桎梏。
弱者选择逃避，用无知的乐观来做出已解决问题的假象，看似获得慰藉，实则愈陷愈深。
真正的强者却敢于直面撕裂的痛，敢于承认无意义，然后在无意义中发现它的美——那属于生命本质的美。
这，便是生命之爱，命运之爱，永恒之爱。
而《后赤壁赋》所诉说的，正是在桎梏中依然发现美的热爱。
请看那只孤鹤，它是那般的优雅，那般的美丽，它就是苏子的高洁与傲岸。
它的离去不正象征着美好事物的破灭，往昔岁月的不存。
可他的语气中岂有半点的惋惜？来也，西也，“云在青天水在瓶”。
逝去是自然的，也是必然的，因为那就是命运。
而在必然之中的和谐，和谐之中欣赏的喜悦。
不正是生命之恒在美吗？
当然，更忘不了的某过于苏子的梦。
“开户视之，不见其处”，通常都认为此句浸着无尽的悲哀，因为这代表的梦醒，代表着美好尽头的幻灭。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
”通常认为此处的“觉”是惊醒之意，但我却认为应当理解为“发觉”，即在梦中发现自己在做梦。
由此观之，庄周与苏子何其相似！人生如梦，若有似无，如幻似真。
有人可能会说：梦本身就是虚无的，人生如梦无正是最大的消极吗？没错，梦是虚无的。
可梦以“我”为主体，从而肯定了“我”的存在；梦允许天马行空，从而肯定了自由的意义。
既肯定了自我又肯定了自由，这不正是源于生命本质的美吗？在永恒的无意义中，仍然不肯放弃这种美，不正是永恒之爱吗？更何况，通常所谓的现实，又何尝不也是一种无意义的虚无呢？只可惜我们现代人着实丧失了做梦的能力，往往歪曲了
梦的意义。
就比如说某人上台了，大手一挥，决定搞个“XX 梦”之类的，上行下效，亦步亦趋，硬是把政治做成了文化。
着实比前人的境地差远了，实在是无聊的很。
每次读《后赤壁赋》，总是让我不禁联想到梵高的《向日葵》。
尽管它们一个是冷色调，一个是暖色调，但这并不影响它们意味上的神似。
如果那梵高的《向日葵》与常见的向日葵照片做对比，画中的颜色实在是太浓郁了，浓郁到近乎发暗。
那是一种神异的暖色，因为它是沉郁的，沉郁到似若悲伤。
可是，似若悲伤的背后却是因沉淀而深重百倍的汹涌澎湃之乐趣与生命之辉煌。
当然，这正是普通向日葵永远无法比拟的。
或许我们穷极一生只能望见无尽虚空。
但也不须恐惧，更不要试图掩饰。
因为在这虚空之中，还有横江的孤鹤，还有至美的梦，还有蹁跹的蝴蝶，以及那生命之爱，永恒之爱。