东方文学综述

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第一讲东方文学概述.ppt

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二、世界文学发展脉络中的东方文学
1.古代文学在世界文学的先导地位 四大文明古国(埃及、巴比伦、印度、中国)
均为东方国家,古代东方地区也是世界文学 最早的发祥地。 古代埃及《亡灵书》是世界上最早编辑的诗 文集,古巴比伦《吉尔伽美什》是人类创作 的第一部史诗。
2.中古文学处于优先地位
西方文学正在神学的桎梏下裹足不前时,东 方却呈现了民族文学的繁荣。
3、泛道德色彩和浓厚的宗教意味
文以载道,劝善惩恶的文学观念。 宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。
轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
讨论:宗教对文学的积极影响和消极影响
4、和谐同一性和缘情表现性的审美特质
“天人合一”、“梵我同一”是主要东方民族 文学追求的最高境界。
王国维《人间词话》:“昔人论诗词,有景 语、情语之别。不知一切景语,皆情语 也。”“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人 心中之一境界。故能写真景物,真感情者, 谓之有境界。否则谓之无境界。”
3. 从各国文学交流的角度来看,历史悠久国家的宗 教流传到其他国家,不仅促进了后者宗教的发展, 同时也促进了后者文学的发展,甚至使一些后进 国家的文学产生飞跃。
消极影响
1. 宗教观念和宗教信仰经常限制作家的思想 甚至扭曲创作的内容,使文学作品产生消 极、悲观、宿命、遁世等不良倾向。
2. 宗教势力和宗教思想往往制约作家的艺术 创作才能,束缚作家的艺术创作力量,使 文学创作长期囿于狭小的、固定的框框之 内,缺乏创新,因循守旧,因而缩小了文 学前进的步伐,延缓了文学发展的速度。
古埃及湮灭古巴比伦印度南亚东南亚文化圈中国东亚文化圈古希伯来基督教阿拉伯伊斯兰文化圈欧美文化圈西方文化西方文化古希腊罗马西方各国有着共同的文化渊源共同的宗教信仰地理位置接近种族和政治的联系与纠葛交流频繁文学的发展基本上呈现整体性和统一性的态势

近现代东方文学

近现代东方文学

• 田山花袋(1871—1930)的《棉被》被认为 是日本自然主义文学的典范之作,小说把 日本自然主义由《破戒》的较为广阔的社 会领域导向狭窄的私生活领域。
《 棉 被 》插 图
田山花袋
2、大正时期文学(1912~1926)
• 颓废派 : • 颓废派又称唯美主义,是在西方文学影响下产
生的 • 代表作家: • 永井荷风(1879~1959)
2 .在纷繁复杂的文学思潮中,始终以现实 主义作为文学创 作的主流。
3.在与西方文学的冲突、碰撞中,寻找民族 文学与世界文学的融合之路。
三、近现代文学的发展概况
日本及东亚地区的近现代文学 印度及南亚、东南亚地区的近现代文学 埃及和阿拉伯地区的近现代文学 黑非洲地区的近现代文学
(一)、日本近现代文学
(六)、缅甸新文学
• 缅甸新文学是在20世纪20年代的反帝反封建运动中发展起 来的。
• 德钦哥都迈(1875—1964)是缅甸新文化运动的主将,他的 爱国主义诗歌有《洋大人注》、《孔雀注》、《德钦注》 等。诗中他以自己民族的光荣历史来激发人民的爱国主义 思想。
• 貌廷(1910—)的长篇小说《鄂巴》被认为是缅甸现代文学 的代表作。
• 《将军的女儿》(1866) 《毒 树》(1872) )

2、发展时期:
• 指介于近现代之交的19世纪末至20世纪初的文 学,为印度近现代文学奠基的时期。
• 文学创作表达民族主义主题,形成文学新体裁,代 表作家有泰戈尔(专题介绍)和乌尔都语诗人伊克 巴尔(1877~1938)。
• 伊克巴尔的诗歌充满爱国主义激情,为争取巴基斯 坦的民族独立和自由进行了英勇的斗争。在194 7年印巴分治后,被誉为巴基斯坦的爱国诗人和穆 斯林的民族诗人。

第10讲 现当代东方文学

第10讲 现当代东方文学

"战后文学" 战后文学"
"战后文学"中最有代表性的是东亚的日本 和韩国的"战后派"文学.日本战后派文 学的产生以1946年《现代文学》杂志创办 为开端,其后出现了野间宏(1915-1991) 的《脸上的红月亮》(1947),大冈升平 (1909- )的《俘虏记》(1948)等优秀 作品.韩国战后派文学代表了韩国战后文 学的主流.战后派又以"六二五"南北战 争为界分为前后期两部分.
③1945年以后 1945年以后
三个走向: 三个走向: 《舞姬》(1950),《古都》(1961) 《千只鹤》(1951),《山音》(1954), 《湖》(1954),《睡美人》(1960), 《一只胳膊》(1963)等表现变态的情欲 和官能刺激的作品. 报告小说(或实录小说)《名人》 (1954).川端素以女性为主人公,他的 作品充满了女性的气息,而《名人》完全 是写男性的世界,写男性灵魂的奔腾和力 量的美.
2,当代东方文学
由近代化文学时代的东西方文化 冲突转向东西方文化融合, 冲突转向东西方文化融合,文学观和 创作方法呈现为多元开放的新局面, 创作方法呈现为多元开放的新局面, 文学的民族性和世界性得到进一步体 现.
①现实主义
当代东方各国的现实主义大致可分为: 历史文化派现实主义 批判现实主义 通俗化,大众化的现实主义
《伊豆的舞女》 伊豆的舞女》
一个20岁的高中学生, 和一位14岁的卖艺舞女 薰子,在伊豆汤岛邂逅 相遇,结伴而行.两个 情窦初开的男女之间那 种似有似无,若隐若现 的爱情,犹如一曲悠扬 飘渺的乐曲,形成了如 诗如画的意境.
②30年代至1945年 30年代至1945年 年代至1945
"浅草物语",包括《浅草红团》(1929), 《浅草的姐妹》(1932),《浅草祭》 (1934)等,引发了一场"浅草热".另 外还有《温泉旅馆》(1930),《水晶幻 想》(1931),《抒情歌》,《致父母的 信》(1932),《禽兽》(1933),《花 的圆舞曲》(1936),《雪国》(1935- 1947),《母亲的初恋》等.

第九讲 近代东方文学

第九讲  近代东方文学

埃及文学




埃及是阿拉伯近代文学的中心。 埃及近代文学的第一个流派是复兴派(亦称保守派、古典 派、承启派)。巴鲁迪(1838-1904)、哈菲兹· 易卜拉 欣(1870?-1932)、绍基(一译邵武基,1869-1932)、 哈利勒· 穆特朗(1872-1949)。 创新派(又称“笛旺派”、“诗集派”),阿卜杜· 拉赫 曼· 舒凯里(1886-1958)、易卜拉欣· 马齐尼(1889- 1949)、迈哈穆德· 阿卜德(1889-1964)等。 在小说领域, “埃及现代派”(又称“埃及现代主义 派”)。侯赛因· 海卡尔(1888-1956)、塔哈· 侯赛因 (1889-1973)、陶菲格· 哈基姆、迈哈穆德· 台木尔 (1894-1973)等。海卡尔是埃及近代小说的开创者。塔 哈被誉为“阿拉伯文学泰斗”。台木尔被称为“尼罗河的 莫泊桑”。
德 富 芦 花
夏目漱石
《我是猫》
芥川龙之介
“芥川文学奖”:1935年 设立,奖励纯文学作品 ,每半年评一次奖励有 重大贡献的文学新人。 这个奖至今仍是日本上 百种文学奖中最重要、 最有影响的文学奖。
《芥川龙之介小说集》
《罗生门》电影海报
根据武者小路实笃的小说《友情》及续篇《爱与死》 改编的电影《生死恋》剧照
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
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《飞鸟集》Stray Birds
Tiny grass, your steps are small, but you possess the earth under your tread.
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小草呀,你的足步虽小,但是你拥 有你足下的土地。
《飞鸟集》
Stray Birds
二、泰戈尔 (Rabindranath Tagore, 1861—1941)

简述中古东方文学的基本特征

简述中古东方文学的基本特征

简述中古东方文学的基本特征
中古东方文学是指公元 5 世纪至 15 世纪的亚洲文学,其基本特征包括:
1. 宗教色彩浓厚:中古东方文学深受宗教影响,尤其是佛教、伊斯兰教和基督教。

文学作品中常常出现宗教教义、神话传说、寓言故事等元素。

2. 文学形式多样:中古东方文学形式多样,包括诗歌、散文、小说、戏曲等。

其中,诗歌是最主要的文学形式之一,如印度的梵文诗歌、中国的唐诗宋词等。

3. 民族文化特色鲜明:中古东方文学具有鲜明的民族文化特色,不同国家和地区的文学作品表现出不同的文化传统和价值观。

4. 对后世文学影响深远:中古东方文学对后世文学产生了深远的影响,如印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》成为了印度文学的经典之作,中国的四大名著也对后世文学产生了重要影响。

中古东方文学是亚洲文学的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和艺术价值,对世界文学的发展也产生了重要的影响。

东方近现代文学概述

东方近现代文学概述

东方近现代文学概述第三章近现代文学第一节概述东方近代文学是指19世纪中期到20世纪初的文学,即亚非地区处于殖民地、半殖民地时期的文学。

这个时期,西方各国用坚船利炮打开了东方古老国家的大门,东西方文化交流空前扩大。

东方近代文学是过渡时期的文学,只有近百年的历史,发展不够成熟。

它虽然不像欧洲近代文学那样成就卓著,但是在一些国家和地区,尤其是日本和印度这两个受西方影响较早的国家取得了相当大的成就(以后分节介绍)。

总起来分析,东方近代文学在其发展进程中,主要表现出以下特征:首先,具有鲜明的政治倾向性。

大多数进步作品的中心内容广泛反映了东方各国人民同殖民主义、帝国主义和封建势力之间的矛盾,描写了人民的苦难和不幸,揭露了统治者的虚伪和丑恶,表现了人民群众的觉醒和斗争。

其次,在发展过程中受西方各种思潮的影响很大,一些国家文学社团林立、流派众多,变幻不定。

这种现象在日本尤为突出,最有代表性。

一些带有东方特色的现实主义、浪漫主义、自然主义、唯美主义等文艺思潮,你方唱罢我登场,在短促的时间内迅速流行又很快消失。

文学创作表现出复杂性与多样性。

再次,作家数量剧增,作品数量增多,影响扩大,成果显著。

这些变化在日本文学、印度文学、阿拉伯文学中都表现得很明显。

职业作家开始出现,并表现出十分特殊的意义,一方面说明作家与文学在现实生活中越来越起到重要作用,另一方面也说明作家已具有独立的政治和经济地位,有了独立的人格及精神世界,成为主动传递时代精神的先驱,对东方各民族的思想启蒙及社会变革起到了积极的催化作用。

第四,东方近代文学在亚洲各民族文学发展史上具有重大的承前启后的意义。

东方近代文学无论内容还是形式都出现了许多可喜的变化。

它打破了中古文学的某些陈规和传统的束缚,创造了一些新的文学样式。

如日本的政治小说、私小说,朝鲜的新小说,印度的政治抒情诗等,内容上也开始从脱离实际的古老而陈旧的题材转向描写平民的现实生活,反映重大的斗争,令人耳目一新。

现代东方文学

现代东方文学
第四单元 现代东方文学
第一章 总 论

现代东方文学是指第一次世界大战开始,到50年代末亚非各国的文学。 主要由民族主义进步文学和无产阶级文学两大文学思潮构成。
一、历史背景、思想基础和阶段划分 (1)历史背景:东方现代史是封建主义和殖民主义彻底崩溃的历史, 也是民族民主革命和社会主义革命取得全面胜利的历史。如果说近代 东方文学是殖民统治的文学的话,那么现代东方文学就是民族民主革 命和社会主义革命的文学。 (2)思想基础:爱国主义、民主主义和社会主义。 (3)阶段划分: 20世纪初至30年代为萌芽阶段。30至40年代为 发展繁荣阶段。战后至50年代末是向当代文学的转折阶段。

(3)主要人物形象分析:
驹子:既是一个有一定进取心的艺妓
形象,又是作者所刻画的悲愁美的象 征。小说主要从日常生活表现和对待 爱情的态度两个方面描写驹子。在日 常生活中,她的生活态度是认真的, 如记日记、苦练三弦等;在爱情上, 她对岛村“无偿的爱”,既有纯真、 奉献的一面,又有畸形、虚无的一面。
(1)继续受到西方文学的影响,但民族特
点鲜明:西方的体式,民族的内容(民族 的苦难、政治的觉醒、道路的探索);东 西结合的体式(中国的新格律诗、日本川 端康成的创作)。
(2)有组织的文学社团、流派大批涌现,
且带有明显的政治色彩:具有鲜明的反帝、 反封建性质。这种思想倾向与近代文学相 同,但比近代文学更鲜明、批判力量更猛 烈、战斗精神更顽强。
(二)中篇小说《雪国》(Snow Country)
(1)创作过程持续了13年,和《千鹤》、《古 都》同获1968年诺贝尔文学奖。 (2)故事情节和思想主题:描写了生活于社会 底层的艺妓的悲惨命运,表现了其对美好生活的 向往(进取精神和对纯真爱情的追求),具有一 定的进步意义;同时也有消极的方面,这就是流 露出了虚无悲哀的的思想情绪(表现生的悲哀, 死的诱惑)。

论东方文学发展历程

论东方文学发展历程

论东方文学发展历程摘要:东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,故而也可称之为亚非文学。

其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。

亚非文学可以分为古代亚非文学,中古亚非文学,近代亚非文学,现代亚非文学,当代亚非文学五个分期,本文将从这个五个分期来阐述东方文学的发展历程。

关键词:东方,亚非,发展,东方文学的时间跨度很长,从公元前4000年至今,已有六千多年的历史,在这个漫长的时期里,经济,政治,思想,历史等都在不断发展,受西方文化的影响程度也在不断变化,因此东方文学也是在不断地变化和发展,古代、中古、近代、现代、当代的亚非文学也有了各自不同的基本特点和发展,下面将分别详细论述。

一、古代亚非文学古代亚非文学是世界上最古老的文学。

古代埃及文学、巴比伦文学形成于公元前 4000年,苏美尔和阿卡德文学更早一些。

古代亚非文学是世界文学最早的源头。

古代亚非文学具有多源性(在埃及、巴比伦、印度、中国分别独立形成和发展),和欧洲文学的一源性(欧洲文学发源于古代希腊罗马文学)很不一样。

古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的,与人民的口头创作有紧密联系,具有民间文学性质。

古代亚非文学从它产生之初就与宗教信仰和迷信观念密不可分。

古代亚非文学除中国外,取得重大成就的还有埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学。

《旧约》可以算是古代亚非文学的代表作之一。

《旧约》除个别章节杂有亚兰语外,全部用希伯来语写成,旧约文学可分为神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等文学类型。

《旧约》在世界文学中占有重要地位。

以它为代表的希伯来文学和中国文学、印度文学、希腊文学并列为世界四大文学宝库。

《旧约》对东方文学产生的影响有:近代以前,主要对拜占庭文化和伊斯兰文化发生影响;近代以后,基督教伴随着西方资本主义和殖民主义势力对东方的侵入而返回东方。

《旧约》等典籍对亚非各国产生了广泛的影响(例如日本)。

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第四章 古代希伯来文学
一、希伯来文学史纲
(1)氏族社会的文学。 一是神话; 二是传说; 三是故事。 (2)王国时期的文学。 一是史传。 二是先知文学。 (3)沦亡时期的文学。诗歌代表作是抒情诗集《雅歌》,诗 剧《约伯记》揭示了人性恶是造成人生苦难和悲剧的根源, 流露出悲观主义和宿命主义的思想。
第三章 中古阿拉伯文学
一、中古阿拉伯文学的历史分期及主要成就 中古阿拉伯文学分为四个时期: ①蒙昧时期:主要成就是诗歌,有“格西特”“悬诗”,又 称“金诗”,被视为阿拉伯诗歌的典范。中古时期,阿拉伯 人每年都要在麦加举行诗会,评出的优秀诗作用金水写在布 上,悬挂于“克尔白”天房墙上,供人鉴赏,故称悬诗。代 表人物是盖斯。 ②伊斯兰时期:主要成就是散文,代表作是《古兰经》; ③阿巴斯王朝时期:是阿拉伯文学的繁荣时期,最高成就是 故事,代表作为民间故事集《一千零一夜》; ④外族统治时期:文学全面衰落,代表作有埃及诗人蒲绥里 的长诗《斗篷颂》。
二、希伯来文学的总体特征 (1)宗教性(2)民族性(3)悲剧性(4) 民间性(5)浪漫性 三、希伯来文学的地位和影响 (1) “二希”传统 。 (2)东西方文学艺术的宝库。 (3)提供了世界性的成语典故,极大地丰富 了各国语言的内涵和表现力。 (4)影响了伊斯兰文化艺术。
第五章 古代印度文学
第二章 中古日本文学
(1)奈良时期(710—793)。《古事记》《日本书
纪》文学。 (2)平安时期(794—1192)。贵族文学繁荣。 物语、日记、随笔是本阶段最有成就的领域。 (3)镰仓室町时期(1193—1602)。武士文学兴 起;町人文学后来居上——古典戏剧的两种形式: 能(脚本称谣曲)和狂言。因战乱而形成的隐逸文 学。 (4)江户时期(1603—1867)。市民文学取代武 士文学成为文坛主流。俳句、浮世草子(通俗艳情 小说)、净琉璃(木偶戏)、歌舞伎(歌舞剧)创 作繁荣。
第一章 中古印度文学
一、梵语古典文学后期(5至12世纪)——
故事文学的名作《五卷书》。 二、地方语文学时期(10至19世纪中期)— —随着一统文坛的梵语文学的衰落,印地语、 乌尔都语和孟加拉语等地方语文学突起,其 中印地语文学成就最高:代表人物杜勒西达 斯的长篇叙事诗《罗摩功行录》在印地语地 区的影响超过了《罗摩衍那》。
第二单元 中古东方文学
中古东方文学的总体特征
(1)各国文学的普遍繁荣:
(2)三大文学圈的形成:即以中国为代表的
东亚文学圈,以印度为代表的南亚文学圈, 以阿拉伯为代表的西亚北非文学圈。其核心 是各自的宗教文化。东亚以儒、释、道学说 为指导;南亚以印度教思想体系为依据;西 亚北非则以伊斯兰教意识为准绳。 (3)文学发展的多样化 (4)宗教影响有增无减:
《亡灵书》(Book of the Dead),又叫《死人之书》,是古
埃及人为死者准备的地下王国的旅行指南,是古埃及第一部 诗歌总集,也是人类最早的书面文学作品。内容主要是颂神 和咒魔,是古埃及神话传说的宝库,表现了古埃及生活的各 个方面。 《亡灵书》的认识价值和审美价值:是古埃及的一部小 型百科全书,为后人了解古埃及各方面的情况提供了形象而
(2)史诗时期的文学(公元前10世纪至公元前1世纪) a 两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》: 《摩诃婆罗多》被称作“历史”、“历史传说” 。 作者相
传是广博仙人(毗耶娑)。《摩诃婆罗多》意即“伟大的婆 罗多族”,是世界上最长的诗。核心情节是婆罗多王族的两 支后裔争夺天下的斗争。
《罗摩衍那》是古代印度的一部英雄史诗。被称作“大诗”、
特点、地位和影响:
成功的个性塑造艺术;
复杂矛盾心理的成功刻画(藤壶的欲爱不能、
欲绝不止,空蝉的淡漠回避和方寸缭乱); 对自然美的出色描写; 柔美、含蓄、典雅的语言风格(词汇丰富、 散韵结合、绵密细致,为日本文学语言奠定 了基础)。 物语文学的高峰和古典文学的典范代表;日 本古典美学的百科全书,对后世日本文学艺 术和文化生活产生了全方位的影响。
诵读《古兰经》
沙特阿拉伯 《古兰经》
麦地纳大清 真寺
播放器
《一千零一夜》
内容和主题
概说——是展示中古阿拉伯社会生活的巨幅画卷,
是反映中古阿拉伯城市社会生活的百科全书,主要 表现了中古阿拉伯市民阶层的生活、斗争和思想感 情。 具说——歌颂爱情自由和婚姻自主,《巴士拉银匠 哈桑的故事》;颂扬人的智慧和力量,如《阿拉丁 和神灯的故事》;表现出外冒险、顽强进取、追求 财富的精神,如《辛伯达航海旅行的故事》;揭露 了统治者的专横残暴和荒淫无耻,如《驼背的故 事》、《女人和她的五个追求者的故事》;歌颂了 下层人民与邪恶势力的斗争精神,如《白候图的故 事》、《阿里巴巴和四十大盗的故事》。
二、古巴比伦文学的地位和影响
(1)属于世界文学史上的第一代文学,虽略晚于古埃及文学, 但对世界文学的影响却大于后者。它通过各种途径,广泛传 播到西亚、北非和欧洲地区,成为影响最广的古代文学之一。 (2)古巴比伦神话在世界体系中占有首屈一指的地位,它所 提供的创造世界、人类起源、弃儿成雄才等神话类型,成为 世界性的神话母题。 (3)古巴比伦的《吉尔伽美什》是世界上最早的史诗,它所 描写的生死友谊、屠妖除魔、游历冒险、深海探宝、地狱之 行、死亡悲哀、为民谋福(圣爱)等情节和观念,对后世文 学也具有原型和母题意义。
②约伯铺陈了恶人反享平康的事实,且这 里的恶人还是藐视上帝的恶人。上帝的 形象在这一事实面前显得苍白无力和无 奈。
③约伯对上帝的最高恩典提出了质问:“你手所造的,你又
欺压,又藐视,却光照恶人的计谋。这事你以为美吗?” 神 学理论将人生的过程、意义、终极拯救无不纳入上帝神学的 价值体系当中,并以此为依托,约伯对生命本体的否定也就 是对上帝神学无意义的肯定。
(1)古王国圣威严。艺术上带有浪漫色彩。
(2)中王国故事。主要反映国势强盛时期的社会
矛盾和开拓精神。。
(3)新王国故事。大都反映埃及奴隶社会走向衰
微的历史。
第三章 古代巴比伦文学
一、古巴比伦的主要文学成就
(1)神话是巴比伦文学中最早的作品。
(2)史诗在巴比伦文学中占主要地位。 (3)箴言诗也取得了较高的成就。
《罗摩衍那》:神猴拜见罗摩
b 诗体神话传说总集《往世书》:
c 佛教文学的代表作《佛本生经》:其实质
是一部民间寓言故事集。“佛本生故事”就 是释迦牟尼成佛前的故事。 (3)梵语古典文学前期(公元1世纪至公元 4世纪) 迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》和长篇抒情诗 《云使》是梵语文学的最高成就。
亚伯拉罕“燔祭献子” 惑
雅各村口遇见小表妹
约瑟逃离侍卫长妻子的诱
谈谈对《约伯记》主题的理解 ①通过这个好人受难的故事,《约伯记》探索 了人生悲剧命运的根源,它显示了《圣经》 这部精心打造的神圣经典仍然无法彻底掩盖 上帝的乖谬和人本然的价值。“我是无辜的, 为什么受难?”正是约伯对全能者的诘问。
三、 《五卷书》
《五卷书》是具有世界影响的中古印度民间故事 集。是继《佛本生经》后印度又一部著名的民间寓 言故事集。由《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭 篇》、《得而复失篇》和《轻举妄动篇》5部分组 成。其思想内涵可以概括为:①歌颂弱小战胜强暴; ②歌颂智慧、抨击愚昧;③揭露讽刺当权者;④讲 授处世经验和人生哲学;⑤蕴涵朴素的唯物主义辨 证观点。主导思想是教导人们通过不懈努力去追求 今世的幸福与快乐。 《五卷书》的世界影响:其故事成为后世许多民 间文学和文人创作的母体,如“狮子和小兔” 故事 之于藏族的《兔杀狮》、“驴蒙虎皮”故事之于柳 宗元的《黔之驴》;它所开创的框架式结构和散韵 相间的文体也分别被西方、东方文学广泛借鉴。
“俳圣”松尾芭蕉画像
中译本《好色一代男/好色五人女》书签
紫式部和《源氏物语》
小说通过皇室贵族的爱情悲剧,表现了爱情
毁灭之后的悲伤和长恨,客观上反映了贵族 阶级的腐败堕落,展现了其必然灭亡的历史 趋势。 男主人公源氏——作家心目中的理想人物, 皇室贵族的典型代表。具有理想和现实交织、 美好和丑陋并存的双重思想性格特征。光源 氏在内心经历了混世、厌世到出世的历程, 这体现了贵族阶级盛极而衰、直到精神崩溃 的发展过程。
珍贵的资料,如古埃及人多神崇拜的宗教信仰和灵魂不灭、
生命永恒的生死观;还是古埃及神话传说的宝库,书中神游 下界、天堂的神奇描写,驰骋着丰富的想象,是世界文学史
上描写此类题材的先河,具有永恒的艺术魅力。
(六)故事。
故事是埃及古代文学的主要成就,也是世界短篇 小说的滥觞。古埃及故事有一个发展演变的过程:
一、印度古代文学史纲 (1)吠陀时期的文学(公元前15世纪至公元前10 世纪) “吠陀文学”——“吠陀”原意“知识”“学问”, 后来演变为“经典”“圣经”之意。“吠陀文学” 是指以“吠陀”命名的民间集体创作的四大诗歌总 集:《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》 《阿达婆吠陀》,最古老、成就最高的诗集《梨俱 吠陀》:约在公元前15世纪编订,反映的时代是原 始社会后期和过渡时期,收入诗歌1028首。
“最初的诗”,作者相传是蚁垤仙人(跋弥)。其实是无数 诗人、学者、歌手在漫长的历史时期集体创作的成果。《罗 摩衍那》意即“罗摩的故事”,核心故事是写王子罗摩与魔 王罗波那的矛盾冲突。颂扬英雄主义,歌颂了光明、正义、 善良必将战胜黑暗、邪恶和残暴。 是反映印度古代社会生 活的百科全书。
《罗摩衍那》:悉多被劫
20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》标志着东
东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,所以也可换称为
(二)古代东方文学的基本特征 (1)古老性:古代亚非文学是世界上最古老的文学,古代 埃及文学形成于公元前3000年左右,比西方最古老的希腊 文学早了2000多年,所以,东方拥有世界文学史上的许多 第一,如最早的诗歌总集《亡灵书》、最早的英雄史诗《吉 尔伽美什》等。
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