高考作文高分秘诀

❖ 【佳作借鉴】
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拒 绝 平 庸（江苏卷作文 ）
❖ 众多的大智慧者，在物欲横流的当今社会正 走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必 要，却又相当艰难。
❖ 还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平 先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心， 去感受一位写出澄明而深刻文字的哲学家的思 想。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思 考，反而感受到了，会场中充斥着的恶俗的商 业味道。
❖ 没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学 家，善从哲学的高度辨析人生和世态。不能说 他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法 用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度 上他正在走向平庸。他自己很清楚，他说： “成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种 平庸。”但他无力拒绝。
❖ 对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实 同样如此。当她在自己的舞剧中加入类似“亲 爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时， 一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊 梁的坍塌！但杨丽萍又能如何？当《云南映像》 这样
❖ 为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个 时代的任务、一个民族的任务。
❖ 拒绝平庸，更是每个人的任务。
❖ 【亮点赏析】 ❖ 这篇满分作文的亮点，大致有二。 ❖ 其一，目光敏锐、针砭时弊。高考作文需要作者有一
双敏锐的眼睛，从现实中寻找写作素材和灵感。作者 从周国平与杨丽萍的身上，隐隐约约看到了什么叫平 庸。一位是受人尊重的学者、作家，一位是技艺精湛 的舞蹈艺术家，他们都难以拒绝平庸，这是一种令人 深思的现象。作者以此切入，对这种现象进行了猛烈 的抨击。 ❖ 其二，追根溯源、思想深刻。面对崇拜的对象，他不 是顶礼膜拜，而是客观认识，不是头脑发热，而是冷 静思考，难能可贵的是，在批判之余还能客观分析， 指出“一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的 精神与思考，引领大众思考的航线”，触及事物的本 质，足见其思维的深度与广度。
秘诀二——领异标新，独树一帜
❖ 千古文章意为高，高考作文最忌讳人云亦云， 没有个性特色。“删繁就简三秋树，领异标 新二月花”，立意不落窠臼，想别人之所未 想，发别人之所未发，定能让你的作文独树 一帜，赢得高分
❖ 【佳作借鉴】
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世间再无真“狂”人（湖南卷作文）
❖ 为何一位知名歌唱演员出场面对观众时 说的第一句话由“大家好，我来了”变成 “谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的 社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱 角，使得人们都成为了没有棱角的“圆”。
❖ 【亮点赏析】
❖ 这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了 中华民族挺立的傲骨，这种真“狂”，是时 代的脊梁，是真性情的流露！
❖ 可叹，当代社会，这种“狂”被名利吞食 了，这种“真性情的流露”也被风尘淹没。 于是，一切都变了。
❖ 当所有的人都将“大家好，我来了”改成 “谢谢大家，你们来了”时，世上再无真 “狂”人，这是时代的悲哀！
❖ 悲哀也就来了：世间再无真低垂着头吗？ 从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些 名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢锋芒毕露？ 大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头 行色匆匆，显出儒家风范；大官是清一色的西装革 履，笑容满面，手里提着公文包，见人就笑；还有 专家、成功人士等，这些“成熟商人”无不这样， 但他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了 他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不 敢锋芒毕露。就以那知名歌唱演员来说，她因为一 句“大家好，我来了”而在社会上栽了不少跟头， 她人气低，红不起来，于是她变了，变得圆滑了。
高考作文高分秘诀
❖ 一篇篇文质兼美的高考佳作，有的大气 磅礴，有的细腻委婉，有的长于说理， 有的精于记叙，有的如出水芙蓉清新自 然，有的似洛阳牡丹典雅厚重……它们 争奇斗艳，尽显风流，它们摇曳多姿， 风格各异。
秘诀一 —— 针砭时弊，追根溯源
❖ 文章合为时而著，歌诗合为事而作。好的文章， 总能散发出浓郁的时代、生活气息，给人以警 醒与深思。写议论文，如果能从社会现象入手， 然后追根溯源，分析事物的本质原因，那么， 你的文章将绽放理性光芒。
❖ 但一个时代不能没有不平庸的大智慧者， 他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕 斯卡尔说过：“人是一棵能思想的苇草，人的 全部尊严就在于他的思想。”如果缺少了不平 庸的人们的思想航标，那将会有一大批人找不 到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意 识到这个问题，他们觉得大智慧者的拒绝平庸 与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着 集体的冷漠。
❖ 因此，当整个社会都变得圆滑的时候，世间也 就再无真“狂”人了。为此，我要高呼：世间曾有 真“狂”人，世间需要真“狂”人！
❖ 清代思想家、文学家龚自珍自述：“一箫一剑平 生意，负尽狂名十五年。”他金榜题名谈及恩师时竟 狂言：“居然是无名小辈王植！”这自然是他“亦狂 亦狭亦温文”的个性的体现。当代学者钱钟书更是对 老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介 之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“古今以来，真 懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典， 第二个是庄周，另外半个嘛，还不晓得！”当人们提 议把沈从文升为教授时，他大怒，并说：“陈寅恪才 是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱， 朱自清该拿四块钱，可我不给沈从文四毛钱！”当代 学者李敖，也狂得洒脱。他在《传统下的独白》一书 的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文 的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的， 心里都为我供了牌位。”
的精品都带动不了票房，“拒绝平庸”四个大 字显得多么苍白无力，走向平庸，乃是无奈 之举。
❖ 是什么，让这些大智慧者拒绝平庸变得 如此艰难？
❖ 答案很简单，是当下文化环境与文化品 位的日渐平庸化和商业化。
❖ 在这样的文化境遇中，留给大智慧者的 生存空间十分狭窄。而就在这样狭窄的空间 中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越 来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自 己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃 生存的机会。