反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总篇.doc
力戒好人主义心得体会
力戒好人主义心得体会力戒好人主义的第一点体会是要学会说“不”。
好人主义常常会导致人们对他人的要求不加思考地满足，往往忽略了自身的实际情况和利益。
当被他人要求或者恳求做一些对自己不利的事情时，我们应该学会拒绝。
这并不是自私，而是保护自己的权益和利益，避免自身陷入被他人利用的境地。
在拒绝他人时，我们可以委婉地表达自己的想法，给对方一个合理的解释，以避免伤害对方的感情。
力戒好人主义的第二点体会是要保护自己的边界。
在与他人相处时，我们应该清楚自己的底线和原则，不轻易做出违背自己内心的行为。
好人主义往往会使人们失去自己的原则和底线，为了取悦他人而违背自己的内心。
这种行为会对自身的心理和人格产生不良影响，也容易导致他人对自己的不尊重。
我们应该明确自己的底线，并在任何时候都不轻易违背。
与此我们也应该尊重他人的底线，不要对他人施加过多的要求和压力。
力戒好人主义的第三点体会是要保持平衡。
好人主义常常使人们把他人的需要和利益放在自己的前面，忽略了自己的合理要求和利益。
我们不能把自己置于不利的境地，为了他人而牺牲自己的利益。
在与他人相处时，我们应该保持自我价值和需求的平衡，既考虑他人的需要，又考虑自己的权益。
只有在平衡中，我们才能实现自我价值的最大化，同时也能保证他人的尊重和支持。
力戒好人主义的第四点体会是要学会自我保护。
好人主义往往会使人们忽略自身的安全和权益，容易受到他人的欺骗和伤害。
我们应该学会保护自己，学会判断他人的真实动机和目的。
当他人的行为对自己构成威胁时，我们应该果断采取措施，保护自己的权益和安全。
我们也应该警惕他人的阴谋和欺骗，保持警觉，避免成为他人的牺牲品。
力戒好人主义的最后一个体会是要学会坚持自己的信念和原则。
好人主义常常会使人们迷失自我，追求他人的肯定和赞许。
我们应该相信自己，坚持自己的信念和原则。
不管身处何种环境，我们都应该保持自己内心的善良和正义，不轻易妥协，不违背自己内心的良知。
坚守自己的道德底线，与人为善，才能真正成为一个有价值的人。
力戒好人主义心得体会5篇
力戒好人主义心得体会5篇篇1近日，我参加了单位组织的“力戒好人主义”专题学习，通过这次学习，我深刻认识到了好人主义思想的危害性和严重性。
在此，我将结合自己的工作实际和学习体会，谈几点认识。
一、好人主义的本质和危害好人主义，顾名思义，就是以“好”为标准，一切从“好”出发，不顾客观实际，不讲原则立场，一味追求和谐、避免矛盾的思想和行为。
这种思想在现实生活中具有很强的迷惑性和欺骗性，往往让人在不知不觉中陷入其中。
通过学习，我认识到好人主义的本质是忽视矛盾、掩盖问题、回避困难。
在工作中，如果一味追求“好”，就会失去原则和立场，导致工作无法深入推进；在生活中，如果一味追求“好”，就会失去判断和选择的能力，导致个人利益受到损害。
因此，我们必须坚决摒弃好人主义思想。
二、力戒好人主义的实践意义力戒好人主义，不仅是一种思想上的认识，更是一种行动上的自觉。
通过学习，我深刻认识到力戒好人主义的实践意义。
首先，力戒好人主义是推动工作深入开展的重要保障。
在工作中，我们必须坚持原则和立场，敢于面对问题、解决困难，才能推动工作不断深入。
如果一味追求“好”，就会失去前进的动力和方向。
其次，力戒好人主义是维护个人利益的有效途径。
在生活中，我们必须保持清醒的头脑和独立的判断能力，不被他人所左右。
如果一味追求“好”，就会失去自我、迷失方向，最终导致个人利益的损害。
三、如何在工作和生活中践行力戒好人主义那么，如何在工作和生活中践行力戒好人主义呢？我认为应该从以下几个方面入手：一是加强学习、提高认识。
我们要认真学习相关理论知识和实践经验，深刻认识到好人主义的危害性，从而自觉抵制这种思想的影响。
二是坚持原则、立场坚定。
在工作中和生活中，我们必须坚持原则和立场，不因个人利益而放弃原则，不因他人压力而改变立场。
三是注重实践、勇于担当。
我们要将力戒好人主义的思想付诸实践，勇于面对问题、解决困难，敢于担当责任、追求真理。
四是加强监督、互相督促。
我们要加强监督和互相督促的作用，及时发现和纠正自己的错误思想和行为，共同营造一个健康、和谐的工作和生活环境。
力戒好人主义心得体会6篇
力戒好人主义心得体会6篇第1篇示例：力戒好人主义心得体会好人主义，是指一种过度地去迁就别人，总是为别人着想甚至牺牲自己的利益的行为倾向。
力戒好人主义，顾名思义就是努力避免陷入这种极端的行为模式。
在生活中，我们常常会遇到各种各样的人和事情，而好人主义往往会让我们受到伤害甚至陷入不利境地。
力戒好人主义是非常必要的，它能够帮助我们保护自己的利益，维护自己的权益，同时也能更好地与他人相处。
力戒好人主义能够帮助我们更好地保护自己。
在现实生活中，总是有一些人会利用我们的好心，占我们的便宜，甚至伤害我们。
如果我们过分地迁就别人，总是为别人着想而忽视了自己的利益，那么很可能会受到伤害。
我们需要适度地保持自己的独立性和自我保护意识，不要过分地牺牲自己的利益，不要让自己成为别人的利用工具。
力戒好人主义可以让我们更加明智地处理人际关系，避免受到伤害。
力戒好人主义能够帮助我们更好地维护自己的权益。
在生活中，我们需要学会为自己的权益争取，不能总是委曲求全，容忍一切对自己不公平的事情。
力戒好人主义意味着在与他人相处的过程中，时刻保持警惕，不被他人的花言巧语所蒙骗，不轻易相信别人的承诺，保护自己的利益不被侵犯。
只有力戒好人主义，才能保护自己的权益，让自己不受伤害，获得应有的尊重和待遇。
第2篇示例：力戒好人主义，是我们在日常生活中应该秉持的一种态度和行为准则。
好人主义是一种对待他人的纯粹和善良，让人们在互相尊重的基础上建立起和谐的人际关系。
而力戒好人主义，则是在坚持善心和正义的谨防被他人利用、被伤害和被误解。
在现代社会，好人很容易被误解和利用。
有时候即使我们怀着最纯真的善意去帮助别人，也可能会遭遇到不公平的对待或者被看作软弱可欺。
在这样的情况下，有些人会选择变得冷漠和疏离，甚至一味地向恶势力低头。
我们不能因为遭遇一些挫折就放弃善良和正义，而是应该学会力戒好人主义，坚定地维护自己的原则和底线。
力戒好人主义需要我们具备一定的智慧和辨识能力。
反对圈子文化心得体会.doc
反对圈子文化心得体会中纪委晒出了“圈子文化”，这就是反腐新常态的推进，更标示了建设良好官场生态的方向。
以下是小编带来的反对圈子文化心得体会，希望对你有帮助。
反对圈子文化心得体会(一)11月3日，中央巡视组二轮巡视的13个巡视点中，只有浙江暂未通报巡视情况，其余12个巡视点即广西、西藏、上海、青海、河北、陕西、黑龙江、四川、江苏等9个省区市，以及国家体育总局、中科院、一汽，均晒出了巡视问题账单。
中央巡视组指出广西、四川、江苏、河北官场“圈子文化”，如四川，被指出“一些领导干部任人唯亲、搞“小圈子””;江苏，“一些领导干部与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易”;河北，“个别领导干部搞团团伙伙，并与企业老板结成利益纽带”。
在虚拟社会上有微信朋友圈，在现实社会，有朋友圈、同学圈、战友圈、老乡圈、亲友圈，还有一些共同事业而结成的娱乐圈和文化圈。
在圈子套圈子中，相亲相爱相互扶助，有助于交际，消除隔阂，是一种维系友情、亲情和乡情的纽带。
然而，流行至今的“圈子文化”，最受到某些不法之徒欢迎的，不是联络感情的老乡，不是提携事业的同道，不是服务社会的志愿者，而是利益均沾的腐败共同体。
于是，紧紧地以权力为圆心、以老板和同伙为半径的“官场圈子”盛行一时，圈中人，不再以“同志”相称，而是以“大哥”、“二哥”、“老板”亲热纠缠，在圈子中，无所谓党性原则，无所谓共同信仰，无所谓法律法规，而代之以圈子中的潜规则，代之以圈子能量大小。
各种各样的权力相互结成圈子，各种各样的利益相互结成圈子，各立山头，拉帮结派。
淡化了“权为所所用，利为民所谋、情为民所系”的为人民服务的宗旨，转而成为了输送特殊利益的渠道，为腐败埋下祸根。
于是，大树底下好乘凉，成了官场圈子的生存法则;结交圈子，寻找更大更好地圈子，而努力钻营。
官场圈子其实仅仅是一种对权与权交易、权与钱交易的伪装，在国人根深蒂固的“圈子文化”伪装中，已经是权权交易、权钱交易的遮羞布。
2024年反对圈子文化心得体会范本(4篇)
2024年反对圈子文化心得体会范本圈子文化，也称为“小圈子文化”，是指人们在社会交往中，通过共同兴趣、经历、背景或关系等因素而形成的封闭性群体。
每个圈子都有其自己的规则、价值观和思维方式，成员之间固守圈子边界，往往难以接纳外界的不同观点和思想。
近年来，圈子文化逐渐盛行并在社交媒体上迅速扩散，给社会带来了不少负面影响。
在我看来，圈子文化的存在需要我们去反思和反对。
以下是我对圈子文化的心得体会。
首先，圈子文化存在明显的排他性。
圈子文化往往以某个特定的共同因素为纽带，形成封闭性的群体。
只有符合特定条件或认同特定观点的人才能进入并得到认可，这就造成了对异质思想和多元观点的排斥。
这种排他性造成了社会的分化和对立，使得人们更加难以相互理解和沟通。
在这样的环境中，个体的自由发展和思想启蒙受到了限制，对个人成长和社会进步都是不利的。
其次，圈子文化容易滋生偏见和歧视。
由于圈子文化中的成员往往抱持着自己狭隘的观点和价值观，他们会对不同的圈子和成员带有偏见和歧视。
这种偏见和歧视往往根植于成员对其他圈子缺乏了解和接触，不愿意主动去认识和了解不同群体。
这种心态容易导致社会上的歧视问题加剧，对社会和谐产生负面影响。
再次，圈子文化影响了个体的成长和发展。
在圈子文化中，人们往往只接触到某一特定领域的知识和信息，缺乏了解其他领域的机会。
这种局限性使得成员的视野狭窄，思维僵化，难以跳出圈子框架去思考问题。
相反，多元接触和交流能够拓宽个体的视野和思路，有助于个体的成长和发展。
只有通过多元化的交流和互动，才能在人的智力和思维上取得更大的进步。
此外，圈子文化加剧了社会的分化和对立。
在圈子文化中，成员往往只和圈子内的人接触和交流，几乎看不到一个整体社会的存在。
这种分化会使得社会各个层面的联系和互动减少，人们不再追求整体的利益和发展，而只固守自己圈子的小利益。
这样的分化和对立不利于社会的稳定和发展，造成了社会关系的疏离和社会问题的累积。
最后，圈子文化妨碍了创新和进步的可能性。
不准搞小圈子,小山头,严禁拉帮结派读后感
不准搞小圈子,小山头,严禁拉帮结派读后感篇一不准搞小圈子，小山头，严禁拉帮结派读后感最近读了关于“不准搞小圈子，小山头，严禁拉帮结派”的相关内容，我心里真的是感慨万千呐！说实在的，在咱们的生活里，这种拉帮结派的事儿还真不少见。
就拿学校来说吧，有些同学总是几个凑一堆儿，排斥其他人，觉得自己这小圈子可牛了。
可我觉得吧，这能有啥好？也许他们觉得这样有安全感，有归属感，可这不是真正的友谊呀！想想看，如果大家都忙着搞小圈子，那整个集体不就散了架啦？每个人都只关心自己那一小撮人，谁还会为了大集体着想呢？这就好比一艘大船，大家不齐心协力划船，而是各自为政，那能到达目的地吗？我觉得肯定不能！而且啊，搞小圈子还容易让人变得狭隘自私。
只看到自己圈子里的那点事儿，看不到外面的广阔天地，这不是把自己的路给走窄了吗？也许有人会说，在小圈子里舒服自在，但这种舒服自在能长久吗？咱们得明白，真正的友谊和团结可不是靠拉帮结派来的。
大家应该敞开胸怀，接纳每一个人，这样才能共同进步，共同成长。
不然，这社会不就乱了套啦？所以啊，我真心觉得严禁拉帮结派太有必要啦！咱们都得从自己做起，不搞那些有的没的，让咱们的生活充满阳光和正能量！篇二不准搞小圈子，小山头，严禁拉帮结派读后感读完“不准搞小圈子，小山头，严禁拉帮结派”这一规定，我这心里呀，就像被敲响了一记警钟！你们说，为啥会有人喜欢搞小圈子呢？我琢磨着，可能是他们觉得这样能显得自己有势力，有地位。
但这不是瞎胡闹嘛！在我看来，这简直就是给自己挖坑。
就比如说在工作场合，要是有人拉帮结派，那工作还能顺利进行吗？也许一开始觉得自己占了便宜，可时间长了，大家都知道你是这样的人，谁还愿意跟你合作呀？这不是自毁前程吗？而且搞小圈子这种行为，多不公平啊！凭啥就你们几个好，其他人就得被冷落？这世界难道是你们几个说了算？我觉得，这种做法简直太荒唐！咱们生活在一个大集体里，就应该一视同仁，互相帮助。
要是都搞小团体，那不乱了套啦？可能有人会反驳我，说这是人情世故，可这人情世故也得有个度吧！我觉得呀，只有大家都摒弃这种拉帮结派的坏毛病，才能营造一个公平、公正、和谐的环境。
力戒好人主义心得体会6篇
力戒好人主义心得体会6篇第1篇示例：力戒好人主义，是近年来社会上提倡的一种价值观和行为准则。
好人主义强调了善良、宽容、守信等美德，是一种积极向上的人生态度。
有时候好人主义也可能被滥用，导致自己受到伤害或者被他人误解。
我们需要在力行好人主义的也要学会保护自己，不要过度弯腰。
力戒好人主义也要学会保护自己。
有时候，我们在做好人的过程中，可能会遇到一些不怀好意的人，他们会利用我们的善良来达到自己的目的。
在这种情况下，我们要学会保护自己，不要轻易相信别人，要谨慎对待他人的好意，避免落入别人的算计之中。
好人并不意味着傻人，我们要学会保持警惕和自我保护意识，避免受到伤害。
力戒好人主义也意味着要学会适度拒绝。
有时候，我们可能会被要求帮助，但是帮助并不意味着我们要牺牲自己的利益和时间。
在帮助他人的时候，我们要根据实际情况和自身能力来决定是否帮助，不要过度迁就他人，更不要因为帮助别人而损害自己的利益。
适度拒绝并不是自私，而是对自己和他人负责任的表现。
力戒好人主义并不是要我们放弃善良和宽容，而是要我们在行善的也要学会保护好自己，不要让自己成为别人利用的工具。
好人需要有原则、有底线，需要保护自己，不要轻易相信别人，更不要过度牺牲自己。
只有坚持好人主义，并且学会保护自己，我们才能真正成为一个有价值的人，给社会带来正能量。
【力戒好人主义心得体会】的文章至此结束。
第2篇示例：力戒好人主义心得体会好人主义是一种追求善良、乐于助人、积极向上的生活态度和行为准则。
在当今社会，随着竞争日益激烈，利益至上的思维方式逐渐盛行，人们往往容易迷失自我，追求私利，忽略了对他人的关心与帮助。
力戒好人主义就是要在这样的社会背景下，坚守自己的原则，坚持做一个善良、正直、有爱心的人。
力戒好人主义要求我们要具备一颗善良的心。
善良是一种人格品质，是关爱他人、乐于助人的表现。
在日常生活中，我们要时刻关注身边的人们，发现他们的需求，给予他们帮助和支持。
当我们在公共场所看到有老人、孩子或残障人士需要帮助时，我们应该主动伸出援手，给予他们关心和关爱。
对于反对圈子文化与克服好人主义对照存在问题3篇
一是“逢迎讨好”型。有的人对上级的工作不作辨别、不提意见，有时明知上司有错，也不纠正制止，不提不同意见，生怕因此影响自己的前程。有的更是唯唯诺诺，热衷于“吹喇叭”、“抬轿子”，无原则地逢迎讨好，净拣好听的说，左一个“领导很英明”，右一个“领导有水平”。这种人宁可“得罪”工作，也不得罪领导，擅长揣摩上级心理，百般投其所好，事事随声附和，时时处处迎合，让上级很受用。
对于反对圈子文化与克服好人主义对照存在问题
增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，运用好批评和自我批评这一防身治病的有力武器，提高我们党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必须坚决反对党内生活中的好人主义。
好人主义的现实表现
有这样一副对联，上联为“睁眼闭眼一只眼”，下联为“你好我好大家好”，横批为“好人主义”，这是给好人主义画像。好人主义常常表现为四种类型：
对于反对圈子文化与克服好人主义对照存在问题
近年来，大案往往变成窝案，在近年来落马的一些“大老虎”背后，多有一帮官员与之有着千丝万缕的利益勾连，形成一个个或明或暗，或松散或紧密的“帮派”“团伙”。廉政研究专家指出，上述现象危害很大，随着反腐斗争深入推进，“结党营私”“拉帮结派”“团团伙伙”将难有生存空间。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。当前，我国正处在一个新的历史时期，更好地坚持为人民服务的宗旨有着十分重要的意义。但是，如果在坚持党的宗旨方面出大问题、犯大错误，也会严重脱离群众，动摇党的执政地位。
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反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总篇反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总篇克服好人主义，过好“人情关”，首先要从思想上认识到它的危害，真正从内心抵制它。
以下是小编带来的反对圈子文化克服好人主义心得体会，希望对你有帮助。
反对圈子文化克服好人主义心得体会(一) 党的十七届四中全会提出，要大兴批评和自我批评之风，增强党内生活原则性和实效性，坚决反对党内生活庸俗化，反对和克服好人主义。
这个问题具有很强的现实针对性。
在深入开展创先争优活动中，各级党组织和广大党员都要高度重视这个问题，反对和克服好人主义。
相当一个时期以来，好人主义在一些党组织和党员干部中颇有市场，已经对党的事业产生了不良影响。
好人主义就是放弃党性原则当老好人，突出表现为：对上级一味逢迎讨好，只讲奉承吹捧的话，不提批评意见和建议;对同级一团和气，互相抬举，“你好我好，大家都好”，明知不对，少说为佳;对下级只表扬不批评，只讲成绩不讲问题，甚至发生了问题还包着、护着。
好人主义流行蔓延的结果，是一些同志党性观念淡漠了，政策纪律松弛了，是非界限模糊了，处理问题不讲原则讲人情，不分是非讲和气，不守规矩讲照顾。
一些单位党内生活丧失原则性战斗性，同志关系庸俗化，工作上的缺点错误得不到及时批评纠正，不正之风和严重错误问题得不到有力查处和遏制。
长此以往，势必严重削弱党的创造力凝聚力战斗力，损害党的形象。
反对和克服好人主义，要从思想理论上划清是非界限。
有的同志认为，现在不能搞过去“左”的一套了，不要动不动就批评人。
这种认识是片面的。
固然，上纲上线大批判和无情斗争的“左”的那一套必须摒弃，但党内积极的思想斗争必须坚持，批评与自我批评的优良传统必须发扬。
把开展批评、揭露和纠正缺点与错误视为“左”的一套，以“做人要与人为善”、“对人要宽容”为由奉行好人主义，都是不对的。
共产党员、领导干部，为人处事首先要讲党性原则，与人为善不是一味地讲好话讨好人，更重要的是要善意地批评帮助人。
对别人的缺点和错误不闻不问，是对同志不负责任的态度。
而对那些严重违纪违规的言行讲宽容，实际上起着掩护和放任这些错误的消极作用，为不正之风和腐败行为的滋生蔓延开了方便之门。
对领导干部来说，这是一种失职渎职行为。
事实上，怕得罪不守规矩的少数人，就得罪了遵规守纪的多数人;不揭露和纠正不正之风，就伤害了正直廉洁的同志。
一身正气、敢抓敢管的干部，绝大多数群众是拥护的，“选票”也丢不了多少。
有的同志认为，维护班子团结非常重要，不要因为批评人伤了和气。
确实，维护班子团结是领导干部的政治责任，是增强班子凝聚力战斗力的重要保证。
但班子团结应当是在坚强党性原则基础上的团结，而不是没有原则是非的一团和气。
那种没有积极思想交锋、没有严肃认真的批评与自我批评、对一些重大敏感问题没有是非曲直的班子，表面上的团结往往是不牢靠的，也是难以持久的。
有的同志认为，批评人要讲究方式方法，还是多表扬多鼓励为好。
这个话没有错，但在实际工作中，一些人以此为托词，过分“讲究”方式方法，结果批评人像表扬人，根本起不到批评的作用。
党内开展积极的批评与自我批评，任何时候原则都是第一位的，方法是第二位的，原则是非要清楚，好恶态度要鲜明。
领导工作要以调动积极因素为主，但克服消极因素的工作也要抓。
共产党人要讲究领导方法，但不能做没有原则是非的“好好先生”。
反对好人主义，要加强党性锻炼和修养，克服个人主义。
好人主义的实质是个人主义，是把个人名利得失摆在党性原则之上的价值选择。
精于算计个人得失的人、四面讨好的人，往往也是功利私心比较重的人。
为什么要无原则地逢迎讨好，净捡好听的说?无非是想在领导和同志中落个好印象、得个好人缘，对自己有好处。
为什么对缺点错误不敢批评纠正，对不正之风和违规违纪问题不愿揭露查处?无非是怕得罪人，担心会丢选票，影响个人进步。
虽然在具体人和事的处理中，可能还有担心得罪了关键人物，会影响单位集体利益、班子团结等多种考虑，但作为党员领导干部，丧失原则，奉行好人主义，都能从患得患失的个人主义上找到原因。
以党和人民的事业为重，坚持按党性原则和政策法纪办事，好人主义就不会有市场。
如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲党性讲原则。
因此，党员干部特别是领导干部，一定要加强党性修养和锻炼，真正做到党的事业重如山，个人名利淡如水，宁可得罪人吃眼前亏，决不放弃原则当老好人。
反对和克服好人主义，要健全党内生活制度、严肃党规党纪。
一些单位好人主义盛行，与党内生活制度不健全、党内缺少批评与自我批评的环境、缺乏有效的监督检查有关。
有的单位党委民主生活会成了表扬与自我表扬的评功摆好会，征求意见成了征求赞扬，批评意见没有了，连“希望”和“建议”也不提了。
对一些班子成员违规违纪或明显不妥的事，顶多私下嘀咕几句，很少有人在会上严肃认真地当面批评指正。
在这种不正常的党内生活环境中，谁要坚持原则，谁就会被认为“死板”、“不好处”;谁当“好好先生”，谁就“吃得开”。
因此，反对好人主义，必须严格党内组织生活制度，增强党内生活的原则性和实效性。
党内民主生活会要把开展认真的而不是敷衍的批评与自我批评作为重要内容，鼓励和支持大家讲真话、讲心里话。
要严格落实领导干部述职述廉、重大事项报告等制度，加强对领导干部执行政策法规情况的监督检查，发现问题及时查处纠正，使好人主义在党内失去生存的环境和土壤。
反对好人主义，要坚持正确的用人导向。
一些领导同志不愿得罪人的重要原因是怕“丢选票”。
应当承认，在扩大干部工作民主，实行民主推荐、民主测评的情况下，确有一些敢于揭露和纠正问题的人吃了亏，而一些有“好人缘”的人得了便宜。
这就要求我们，在坚持扩大干部工作民主的同时，要注意正确分析和运用民主推荐、民主测评的结果，既注重群众公论，又不简单地搞“以票取人”。
要认真落实十七届四中全会《决定》的要求，注重从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部。
进一步完善公开选拔、竞争上岗等竞争性选拔干部方式，突出岗位特点，注重能力实绩。
特别要注意保护和重用那些敢抓敢管、勇于揭露和纠正缺点错误的干部，不让坚持党性原则的人吃亏，不让“老好人”占便宜。
反对和克服好人主义，主要领导干部要以身作则，切实负起责任。
要带头开展批评与自我批评，虚心听取大家的批评意见，真正做到闻过则喜、从善如流，而不能听到奉承话就开心，听到不同意见就不高兴，并以各种方式进行“反弹”。
要带头坚持党性原则，不怕得罪人、不怕丢选票，不当“和事佬”，不搞无原则的迁就照顾。
要带头加强党性修养，严格自律，自觉接受组织和群众的监督，以自身的模范行为带动和影响他人，作好表率。
反对圈子文化克服好人主义心得体会(二) 克服好人主义，过好“人情关”，首先要从思想上认识到它的危害，真正从内心抵制它。
孔子说：“乡愿，德之贼也。
”一针见血地指出“好好先生是败坏道德的人”。
孟子说得更明白：“非之无举也，刺之无刺也。
同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众人悦之，自以为是，而不可入尧舜之道，故曰德之贼也。
”翻译成白话是说：“(这种人，)要批评他，却举不出具体事来;要指责他，却又觉得没什么能指责的;和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污，平时似乎忠厚老实，行为似乎很廉洁，大家都喜欢他，他也自我感觉良好，但是却不能同他一起学习尧舜之道，所以说是‘戕害道德的人’”。
可见自古以来人们对好好先生就是深恶痛绝的。
学校管理者如果选择逃避问题、绕开矛盾、捂着盖着、顾虑面子等好人主义作风，本来是常见的心性问题，久而久之，变成习惯，成为明哲保身之道，最后就发展成了八面玲珑、尖溜圆滑之辈。
学校有了这样的管理者，特别是有了这样的校长，就会带来矛盾问题长期不解决、教师考评激励导向不明、学校制度形同虚设等问题，久而久之，教师的激情消磨、积极性受挫，大家没有动力，也没有压力，好人主义盛行，教风、校风由此下滑，变成一所糟糕的学校。
克服好人主义，过好“人情关”，关键要有纪律约束，真正从制度上规范它。
过去我们对待好人主义，都是从道德层面进行批判、讨伐，没有制度层面的约束，所以从春秋时期几千年来，大家都知道好人主义危害大，但是好人主义仍然大行其道，甚至愈演愈烈，丝毫没有道德遣责的压力了。
今年《中国共产党问责条例》颁布实施后，这一局面有了里程碑式的转折，首先在党内从制度层面对好人主义有了约束。
该条例第六条规定：“党组织和党的领导干部违反党章和其他党内法规，不履行或者不正确履行职责，有下列情形之一的，应当予以问责：(三)全面从严治党不力，主体责任、监督责任落实不到位，管党治党失之于宽松软，好人主义盛行、搞一团和气，不负责、不担当，党内监督乏力，该发现的问题没有发现，发现问题不报告不处置、不整改不问责，造成严重后果的。
”这项规定很给力，克服好人主义从此有了锐利武器。
当然，当前的当务之急是各级组织要组织全体工作人员认真学习这项制度、宣传这项制度、执行这项制度。
克服好人主义，过好“人情关”，还要保护好不怕得罪人的人，营造坚持原则、敢于担当的氛围。
过去我们对待因为坚持原则而与他人发生矛盾甚至冲突的情况的处理，往往各打五十板，追求所谓的“和谐”，即使坚持原则的人很有道理，完全正确，只要工作中出现矛盾与冲突，最后也往往被冠以“不讲究方法”的结论。
这很值得我们反思。
这实际上是组织集体层面的好人主义，更是要时刻警惕、坚决反对的，因为组织的结论有极强的作风导向性。
前年，马田中心学校检查教学常规，其中一名教师没有完成好常规工作，该校分管副校长找该老师谈话时遭到该教师抵制，双方争执中还发生了轻微的肢体冲突。
该教师到县教育局举报该副校长“打人”。
县教育局调查后，旗帜鲜明地肯定了该副校长坚持工作原则的做法，批评了该教师的错误。
这一事件处理后，马田学校校风为之一变，教师的工作态度普通严肃起来，学校教学质量也一年一个台阶上升。
总之，好人主义就是利己主义，一切以个人得失为中心，是与马克思主义坦荡无私的无产阶级立场格格不入的，尤其又穿戴着“对人好”的伪装，是很能欺骗善良的人们的，需要我们在工作中认真识别、高度警惕。
作为学校管理者，特别要注意防止自己成为好人主义者，如果有这个倾向，一定要立刻转身!。