甘肃省金昌市永昌县柴氏家谱序言
浅谈百家姓之柴姓：柴姓的姓氏起源、字辈及其人口分布
浅谈百家姓之柴姓：柴姓的姓⽒起源、字辈及其⼈⼝分布柴姓⽒中的群体，都是来⾃于源流⽅⾯很多种的，⽽且也是在中国中的⼈⼝⽅⾯属⼤姓，每个姓⽒都有它的故事，全国柴姓有多少⼈⼝数量？下⾯就让我们⼀起来了解⼀下柴⽒家谱字辈⼤全的相关内容吧!⼀、柴姓的来源和历史起源⼀：属于⽂化上汉化改姓为⽒根据《清朝通志·⽒族略·满洲⼋旗姓》所记载：满族赛密哷⽒，亦称塞蒲⾥⽒，源出⾦国时期⼥真⽩号姓⽒，以姓为⽒，满语拼⾳为Saimire Hala，是满族最古⽼姓⽒之⼀，为满洲巨族，⼈⼝众多，世居萨哈尔察、齐齐哈尔、长⽩⼭区和⿊龙江沿岸等地，后多改汉字姓为柴⽒、赛⽒等。
起源⼆：以王⽗字为⽒⼗世孙⾼柴，仲尼弟⼦。
柴孙举，⼜以王⽗字为柴⽒。
汉有棘蒲侯柴武。
裔孙守礼。
五代后周周太祖⽆⼦，以守礼⼦荣为嗣，是为周世宗。
”《姓考》载：“齐⼤夫⾼张⾷采于柴，因⽒。
”⼜《千家姓》载：“平阳郡。
”焦作柴⽒为明初平阳郡洪洞柴家垣移民。
⼆、柴姓分布在哪⾥柴姓在全国分布较⼴，尤以河南、⼭西多此姓，其⼈⼝约占全国汉族⼈⼝柴姓的百分之⼗三，另外，河北亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓⼈⼝的百分之⼆⼗。
柴姓是当今中国姓⽒排⾏第⼀百⼆⼗七位的姓⽒，⼈⼝较多，如今柴姓⼈⼝⼀百三⼗五万多⼈，约占全国汉族⼈⼝的百分之零点⼀。
三、柴⽒家谱字辈⼤全湖北荆州柴⽒⼠门原启开传万年安帮国定家发⼈兴湖北蕲春柴⽒其福隆盛茂,家传守典常,仁⼼曾杰庆,恕道启真祥江苏徐州丰县柴⽒朝,善继宗德.正⼤光明江苏仪征柴⽒国庆宝家有辽宁抚顺柴⽒字辈永德辽宁沈阳⿊⼭柴⽒字辈：春国林永万⼭东省宁津县柴⽒茂，化，起，凤，⾃，⽟，德⼭东泰安宁阳柴⽒永元连⽴⼠茂龙⼭东枣庄市⼭亭区柴⽒昭修培政，可以作栽。
谱序范文精选(现代版)
谱序范文精选(现代版)家族里的各位亲人们！今天咱们来唠唠咱们家这本族谱的事儿。
在很久很久以前，咱们这个家族就像一颗小小的种子，在这片土地上生根发芽了。
那时候，咱们的老祖宗可能也没想太多，就知道要努力生活，传宗接代。
可是啊，随着时间的推移，家族越来越大，就像一棵大树，枝枝桠桠越来越多。
如果没有个东西把大家都联系起来，这以后可就乱套了。
于是，族谱就诞生啦！咱这个族谱啊，就像是一部家族的历史大片，每一页都记载着那些精彩的故事和重要的人物。
翻开族谱，你看那一个个名字，就像是一个个闪闪发光的星星，在家族的天空里组成了美丽的星座。
这些名字背后，都是一个个鲜活的生命，他们有欢笑，有泪水，有成功，也有失败。
先说说咱们的祖先吧。
他们在那个艰苦的年代，那可真是不容易啊。
有的是勤劳的农夫，每天起早贪黑，面朝黄土背朝天，就为了能让家人吃饱饭；有的是勇敢的工匠，靠着自己的手艺，走南闯北，给家族挣来了不少的名声和财富。
他们用自己的双手和汗水，为咱们家族打下了坚实的基础。
再看看近代，家族里也出了不少有本事的人呢。
有的在学问上很有造诣，成为了大学问家，让家族在外面都倍儿有面子；有的投身于革命事业，为了国家和民族的解放，抛头颅、洒热血，那是咱们家族的英雄啊！这些先辈们的事迹，就像灯塔一样，照亮着咱们后代前行的路。
现在呢，咱们家族更是人才济济。
各行各业都有咱们家人的身影，有医生救死扶伤，有老师教书育人，还有企业家在商场上拼搏奋斗。
咱们家族就像一艘大船，大家都在各自的岗位上努力划桨，让这艘船越行越远，越行越稳。
可是啊，随着时代的发展，大家的生活越来越忙，有些家族里的联系好像变得有点淡了。
这时候，咱们这个族谱就更重要啦。
它能让咱们知道自己从哪里来，明白自己的根在哪里。
不管咱们走得多远，不管在外面遇到什么困难，只要想到家族里还有这么多亲人，就像有了一股强大的力量支撑着我们。
所以啊，咱们要好好保护这本族谱，把它传承下去。
让咱们的子孙后代也能了解家族的历史，知道自己是家族的一份子，为家族的荣誉而努力奋斗。
柴姓姓氏源流和迁徙分布
柴姓姓氏源流和迁徙分布柴姓在全国分布较广，尤以河南、山西、河北多此姓，柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一。
下面是店铺为大家整理的柴姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!柴姓姓氏源流渊源一据《通志》载：“柴氏，姜姓。
齐文公子高之后。
高氏傒，以王父字为氏。
十世孙高柴，仲尼弟子。
柴孙举，又以王父字为柴氏。
汉有棘蒲侯柴武。
裔孙守礼。
五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。
”《姓考》载：“齐大夫高张食采于柴，因氏。
”又《千家姓》载：“平阳郡。
”焦作柴氏为明初平阳郡洪洞柴家垣(庄)移民。
渊源二源于鲜卑族和氐族、羌族等，出自东汉时期鲜卑吐谷浑部，属于文化上汉化改姓为氏。
东汉初期的鲜卑吐谷浑部，汉史中亦称阿柴虏、赀虏。
在东汉史籍中，“赀”原来是游移不定、取柴(木)为寨的意思，与“砦”通义，特指北方少数民族的栖息之地，因其部落“师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱”而得其称，在历史地理上多指“上谷以西至炖煌间”，即今北京延庆至甘肃敦煌之间的北方河套至陇西的广博之地。
在东汉桓帝执政时期(西元146~167年在位)，“阿柴虏、赀虏”专指不同于东部鲜卑的西部鲜卑檀石槐所部。
其时，在檀石槐领导的庞大鲜卑组织中，实际上不仅有吐谷浑部，还杂有大胡、丁令(高车)、西羌等诸多北方游牧民族，基本上是原来在匈奴统治下的鲜卑民族及其他北方民族。
自北匈奴单于北遁之后，统称为鲜卑。
在檀石槐逝世后，鲜卑组织迅速解体，其吐谷浑部相对独立于其他鲜卑部落而存在了很长的历史时期。
吐谷浑，原为人名，是辽东鲜卑族慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户七百使别部以牧。
公元四世纪初，单于涉归死，其嫡子奕洛环(一作若洛环)继为单于，与吐谷浑不和。
吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕(今甘肃临夏桴罕山，古称大力加山)，以此为据点，子孙相承，逐渐发展。
当时，原居于大力加山的著民为氐族、羌族部落，其中有念氏部族，按地域分布，当属于氐族，后汉史中统称其为氐羌。
柴氏家族家谱字辈
柴氏家族家谱字辈（安徽）安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念* *同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植安徽宿松柴氏香火对：东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埔桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣（江苏）江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝，善、继、宗、德。
正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远I江苏东台正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌（河北）河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖：柴天英。
字辈：树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文，兰，万，丙，建河北邯郸峰峰王瞧村柴氏（字辈不详）河北东光山，轩，锡，汉，树宝，福，德，庆，国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗（子）、书（金）、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村：世文兴连，林玉国跃，振瑞汝西，宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇，十年凤翔。
解放后得辈分：建国志英荣，耀华昌盛宏。
后续后辈，积极向上豁达开朗，聪慧健康河北沧州:翰，毓，文，恩,凤;朝，国，增，明，治（河南）河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南省信阳市新县柴氏继、保、应、守河南驻马店柴氏善、广、庆、福河南南阳镇平柴氏德、国，邓县迁南阳镇一下辈分不详河南洛阳柴氏仁、义、礼、智、信河南信阳董家河乡李湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南焦作温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南新乡圭寸丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南信阳柴氏山、清、其、昭、光，保、善、到、律、方，修、本、于、庆、兆，宏、字、记、寿、河南商水县柴店柴氏三、加、本、同、心河南南阳唐河鼎、仁、木。
柴氏家族 家谱字辈
家谱字辈-柴氏家族家谱字辈柴氏家族（安徽）心、灯、义、继、贤安徽阜阳市临泉县柴氏德、修、文、化、远安徽寿县安丰柴氏继、世、、绍、宏、先、业修、延、树、德代、有、伟、人用、正、维、元安徽岳西柴氏、宿松柴氏克、词、书、香**同、根笔、起、中、叶永、垂、方、策超、横名、传、邦、国家、道、日、兴念咸、登、桂、籍。
始祖柴植天、寿、平、格组、武、斯、承文、章、作、伯长、发、其、祥、南、溪、世、泽、长香火对：东、鲁、家、声、远安徽宿松柴氏敬修大发安徽亳州市柴氏克、敦、什广、宗、东、建安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村（江苏）荣安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀正、大、光、明.善、继、宗、德江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,广江苏徐州丰县青荣志国、庆、宝、家、有、余江苏仪征柴氏远江苏连云港柴氏步字忠厚传家江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远正、方、宝、汉、荣“江苏东台永继业克广大江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立昌怀世（河北）春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北沧州柴氏始祖：柴天英。
字辈：树、振、玉、清、现河北广平县北关村柴氏建万,,丙,文河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,,兰（字辈不详）河北邯郸峰峰王看村柴氏宝，福，德，庆，国河北东光山，轩，锡，汉，树善、诗（子）、书（金）、臣河北曲周县柴吕寨柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北邯郸市永年县柴凹村柴氏河北衡水故城县青罕镇柴庄村：世文兴连，林玉国跃，振瑞汝西，宏伟恒若冠冕堂皇，十年凤翔。
解放后的辈分：建国志英荣，耀华昌盛宏。
后续后辈，河北省枣强县大营镇冯村康健慧朗，聪开达上，豁向极积河北沧州：翰，毓，文，恩，凤；朝，国，增，明，治（河南）新、广、明、德、绪．克、念、自、佐、贤河南商丘柴氏继、保、应、守河南省信阳市新县柴氏善、广、庆、福河南驻马店柴氏德、国，邓县迁南阳镇一下辈分不详河南南阳镇平柴氏仁、义、礼、智、信河南洛阳柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南信阳董家河乡李湾村柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南焦作温县柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南新乡封丘柴氏山、清、其、昭、光，保、善、到、律、方，修、本、于、庆、兆，宏、字、记、寿、河南信阳柴氏三、加、本、同、心河南商水县柴店柴氏.云.臣.可鼎河南南阳唐河 .仁.木.大..宗.尚河南周口柴氏：三家本同堂，日月放光芒河南南阳镇平柴氏：德字辈，国字辈，好像是从邓县迁过去的，没有家谱元、云、河南浚县卫贤镇柴王庄,洋照平河南南阳唐河县柴氏，邓平百世昌，天国积、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、天、西（锡）、福、寿、河南省商丘市睢县柴寨村柴氏字辈德、泽、民，思，书，文，玉，天，晓河南南阳镇平安子营新、玉学宗启方，万世保铭端河南商丘柴氏河南省洛阳市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永，一田景芝元，广、明、德、绪．克、念、自、佐、贤秀山春明河南南阳淅川李官桥光普照（湖北）时、旺、立、本、长、来、传、新、昨、宗、、子、湖北十堰柴氏君六、启、天、明、举运、广、财、印、师、天、德、永、必、宏，帝、泽、仕、昌、隆湖北恩施柴氏家、发、人、兴湖北荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定恕、道、启、真、祥家、传、守、典、常其、福、隆、盛、茂,,仁、心、曾、杰、庆,湖北蕲春柴氏红春秀，华开万年湖北襄阳：普照山（辽宁）、德永成、、继、春辽宁抚顺（原辽宁彰武）柴氏字辽宁丹东市柴、永、万辽宁沈阳黑山柴氏始祖：柴弘，河间府宁津县柴郑庄迁入。
柴氏家谱序
柴氏家谱序【柴兆元】公元二零零六丙戊年五月三十日，柴氏宗族第十九代族员我侄柴世生者，至校园而告予曰：“吾同宗诸长幼毕集一堂，老者倡首，壮者赞成，欲集资收残缺欲撰家谱，永以香磬之祝，以隆祖宗之烟祀，承后世之绵延”。
余闻之欣然曰：“承前启后，奉先思孝诚善举也，然劫数无常，沧桑多变，思我祖自明代远徙至此，宗谱几经失落，后年迈者访之，父老者拾阕，补残卷而成谱谍，然近三十年无谱系之可考，此启后者一缺点，承先者一憾事也”！今思之，家之有谱，犹国之有史也，然沧海桑田世多变迁，吾柴氏原籍南京金陵凤扬，于明代迁居西宁北川，其中六始祖柴国柱，字擎霄，乃明万历三十四年镇守山海关，甘，固挂印总兵都督，特进光禄大夫，为平吐蕃之乱，远徙至此三百余载，漫长历史，故辈份之经历，穴派之前后，生年不详，卒月无考。
然圣王以孝治天下，孝者天之经地之义民之行也，书曰：奉先思孝，渊源流长，我等百姓亦知饮水思源，食谷思种，虽我柴氏族大户众，然老老幼幼皆伦理之所在也，亲亲长长皆仁爱之所著也！撰修宗谱，我等子侄责无旁代。
今岁二月间祭祀，同宗长幼为之商榷，吾宗谱原系统完整，然满清明国两遭劫变，又经文化大革命之浩劫，柴氏祖茔悉被掘毁，宗祠牌坊残垣断瓦，今事过境迁，我家族人丁兴旺，经济昌盛，安居乐业，百废俱兴，遂重修家谱，增其旧制，收以下资料而记之：一，从祖谱移我族一脉至新谱，其它支族不予记载！二，柴国柱墓志铭。
三，〈大通县志〉人物志第一章第一篇。
四，姓氏渊源。
五，辈份派号。
六，族规家训。
七，家族分布。
八，“柴小庄”与湟中牌坊。
九，“柴家坟记”译文。
噫，喜我柴氏一门，人才辈出，耕读传家者有之，书香继世者有之，叱咤商海者有之，戎马报国者有之。
我等后辈为追远报本之计，敢不竭尽全力乎？是为序！公元二零一零年柴氏十八代族员柴兆元沐手谨撰！。
柴氏家族家谱字辈
（安徽）安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植安徽宿松柴氏香火对：东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣（江苏）江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远江苏东台“正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌（河北）河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖：柴天英。
字辈：树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建河北邯郸峰峰王看村柴氏（字辈不详）河北东光山，轩，锡，汉，树宝，福，德，庆，国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗（子）、书（金）、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村：世文兴连，林玉国跃，振瑞汝西，宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇，十年凤翔。
解放后的辈分：建国志英荣，耀华昌盛宏。
后续后辈，积极向上，豁达开朗，聪慧健康河北沧州：翰，毓，文，恩，凤；朝，国，增，明，治（河南）河南商丘柴氏新、广、明、德、绪．克、念、自、佐、贤河南省信阳市新县柴氏继、保、应、守河南驻马店柴氏善、广、庆、福河南南阳镇平柴氏德、国，邓县迁南阳镇一下辈分不详河南洛阳柴氏仁、义、礼、智、信河南信阳董家河乡李湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南焦作温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南新乡封丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南信阳柴氏山、清、其、昭、光，保、善、到、律、方，修、本、于、庆、兆，宏、字、记、寿、河南商水县柴店柴氏三、加、本、同、心河南南阳唐河鼎.仁.木.大.可.宗.尚.臣.云.河南周口柴氏：三家本同堂，日月放光芒河南南阳镇平柴氏：德字辈，国字辈，好像是从邓县迁过去的，没有家谱河南浚县卫贤镇柴王庄, 元、云、河南南阳唐河县柴氏，邓平百世昌，天国照平洋河南省商丘市睢县柴寨村柴氏字辈天、西（锡）、福、寿、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、积、德、泽、民河南南阳镇平安子营，思，书，文，玉，天，晓河南省洛阳市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永，一田景芝元，玉学宗启方，万世保铭端河南商丘柴氏新、广、明、德、绪．克、念、自、佐、贤河南南阳淅川李官桥光明普照山春秀（湖北）湖北十堰柴氏君、子、六、宗、启、昨、天、新、明、立、本、旺、长、来、传、时、运、广、财、举湖北恩施柴氏印、师、天、德、永、必、宏，帝、泽、仕、昌、隆湖北荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定家、发、人、兴湖北蕲春柴氏其、福、隆、盛、茂,家、传、守、典、常,仁、心、曾、杰、庆,恕、道、启、真、祥湖北襄阳：普照山春秀，华开万年红（辽宁）辽宁抚顺（原辽宁彰武）柴氏字辈春、继、成、永、德辽宁沈阳黑山柴氏始祖：柴弘，河间府宁津县柴郑庄迁入。
10个家谱序言范例，总有一个满足您的需要
10个家谱序言范例，总有一个满足您的需要1、陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。
其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。
传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。
厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。
擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。
建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。
协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。
但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。
然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。
2、陈氏族谱源流序——王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。
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甘肃省金昌市永昌县柴氏家谱序言
甘肃省永昌縣柴氏家族慎言傳悉是山西省大柳樹来的移民，我们最早来永昌的祖先名叫柴舆，是明朝歳貢學位，定居落户在牧羊川，馬蹄山以北十里馬蓮灘，建莊創業。
所生四子为了擴大莊院發展家業，四子分居，一个分在北鄉寺門，一個分住東鄉下四壩，一個分住西鄉饅頭山，一個留住柴家莊。
在柴鶴壽當事家業時，但一時柴莊被賊破開，他爲護其祖翁未離而遇難，從此以後這份家業破産，部分莊院，土地出賣給祁家。
現在祖先古墓坑一處，在二壩溝以上祁家老莊後面，（原柴家莊）鄉人皆呼祁家馬蓮灘著名的柴家壩灣。
此墓坑與一九五八年平整土地時廢除。
撬挖出的衣帽（紅纓帽）認定是明朝人士。
其余幾處填墓一處在馬黃口柴家山灣，一處在下四壩麻子灣柴家梁，按穴土堆的實際考察子孫繁衍生系實數爲十九輩子。
隨著戰亂，饑荒相遇，我家族流落在山丹，民勤、武威四十裏堡、新疆沙灣系胡家海子村的也不少。
由于柴氏家族子孫繁衍廣，分布在全市各鄉鎮，家譜失傳，子孫沒有往來，造成輩分不清，西鄉家族另立家譜，東鄉有些地方通知后未能表談，意為要分宗立家譜。
家譜
慎詳言傳我家族原有家譜因受戰亂饑荒賊寇燒殺，人口失散，為人妥善保存而失傳，只有口頭祖輩師傅的宗族排行還
在奉信。
位繼承柴氏家族的亮節高風美德，述清長幼輩尊，堅持貫徹柴姓同宗同姓不通婚的傳統觀念。
經家族多數多次提議繼《柴氏家譜》，繼往開來，后繼有人，祖宗偉業世代相傳，由柴秉楨，柴作魁主持撰寫家譜。
宗旨
柴氏家族應繼承先業教子成人。
行正道，愛祖國，愛人民，遵守公共秩序，講仁義，講道德，出宜事其長上，入宜事其父兄。
贍養父母做到老有所養，幼有所愛，宗族之間相亲相愛，相互尊重，不能欺辱，要以德為本，有禮儀廉恥之感，遵守法紀，發憤創業，聞先輩訓育之教，讀書習武，耕耘多藝，發名成業。