围棋与中华文化

围棋与中华千年文化题目：围棋与中华千年文化学院：城建学院专业：土木工程年级：10级班级：土木三班姓名：%%%%%学号：$$$$$$$$指导老师：####摘要：围棋是我国五千年文明史之中的一颗璀璨明珠。

他自远古起源，到两汉时期晋及，南北朝时地位渐高并盛行于世，后经唐宋元明几朝的积累和发展，终于在清康乾盛世之时达到鼎盛时期。

上至帝王，下至百姓，无不风从，出现了许多著名的国手。

三十八道线纵横交错成三百六十一个眼位，小小棋盘之上，变化万千；小小棋盘之上，绵长幽远；小小棋盘之上，鉴证文明……关键字：今夫弈之为数，小数也，不专致志，则不得也……围棋与社会精英的素质修养和人生志趣有着内在的深层联围棋与治国围棋与历史围棋与哲学思想围棋与军事围棋蕴含着深厚的战略智慧、谋略艺术和管理文化围棋成为大国智力博弈的特殊载体围棋承载着对国家民族的特殊责任正文：在历史上很长一段时间内，一些人认为围棋不过是一种智力游戏，把围棋看作叫“小数”、“小技”、“小道”，最典型的莫过于儒家代表人物的看法。

孔子在《论语，阳货》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉。

不有博弈者乎？为之犹贤乎已。

”意思是说，整天吃饱了饭，什么事都不想不做，下下棋还算是好的。

这里，对围棋虽勉强肯定，但不过是饱食终日者的益智消闲活动而已。

孟子则直接视围棋为小技、小数。

《孟子•告子上》有一段：“今夫弈之为数，小数也，不专致志，则不得也……”这些言论看起来似乎是有道理的，但究竟是不是符合事实，是不是准确地揭示了围棋的真正价值，是不是客观地反映了围棋在国家、民族精神生活中的地位作用？这就需要进行分析思考了。

中国历朝历代的皇帝有许多都喜欢围棋，包括汉高祖刘邦，魏太祖曹操，吴大帝孙权，晋武帝司马炎，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等。

还有一些著名的皇帝如唐太宗李世民、宋太宗赵匡义、明成祖朱棣和清康乾盛世的三位皇帝康熙、雍正、乾隆等也都喜爱下围棋。

进入近现代中国，孙中山先生、毛泽东主席都爱下围棋。

胡锦涛主席不仅懂围棋，而且十分关注围棋的发展。

历史上重臣、名将、高士喜爱下围棋者灿若群星，比如诸葛亮、关羽、曹植、陆逊、谢安、杜甫、自居易、杜牧、王安石、欧阳修、苏轼、范仲淹、陆游、文天祥、刘伯温、唐寅、袁枚等等。

近现代以来喜爱下围棋的各方面名人更是不胜枚举，比如曾国藩、左宗棠、袁世凯、段祺瑞、黄兴、蔡锷、李宗仁、白崇禧，我党我军领导人朱德、陈毅、李立三、谭震林、杨振宁、邓稼先、金庸等等。

这种现象在人类智力博弈史上是罕见的，说明围棋与社会精英的素质修养和人生志趣有着内在的深层联系。

围棋的产生与帝位的传承相联系：晋代张华《博物志》说：尧造围棋，以教丹朱；舜以子商均愚，作围棋以教之。

围棋与古代的宫廷斗争相联系、：刘邦与戚夫人下棋，是吕后对戚夫人不满的重要原因；曹丕为争嗣位，弈棋时下毒害死弟弟大将曹彰。

围棋与国家的统一相联系：蜀汉诸葛亮南征，将围棋带入云南，又从云南传入西藏，发展成为藏棋；晋武帝司马炎在下棋时确定伐吴统一大计；唐李渊在对弈时定下反隋起义决心。

围棋与重要的战争相联系：三国时期吴魏襄阳之战，主将陆逊在不利的战局下弈棋稳定军心，得以全师而退。

东晋与前秦淝水之战；东晋谢安、谢玄下棋赌墅，成为大捷前奏；中国革命战争中，井冈山时期的艰苦环境里，毛主席和朱总司令曾经在八角楼下棋，至今那里还摆放着他们曾经用过的棋桌。

毛主席深知棋理，他的很多谋略是用围棋术语来表述的，《毛泽东选集》中有多处提到围棋。

围棋与文明的传播相联系：围棋在三国时传入朝鲜半岛，十六国时传入印度，魏晋唐时传入日本，十二世纪前传入越南，与亚洲特别是东南亚主要国家文明的发展密切相关。

当今时代，美国总统奧巴马首次访华送给胡锦涛主席的礼物就是一副围棋，使围棋成为大国外交的某种媒介。

这说明，人类的政治、军事实践活动包含着智力博弈的深刻内涵，围棋作为高层次智力博弈活动，自然成为这种关联的载体和见证。

围棋的形态、着法、规则在所有脑力竞技中最接近军事，凝聚着人类的军事智慧和战斗精神。

围棋所展示的黑白，“围而相杀“，就是战争、战场、战斗在棋盘上的演绎。

东汉马融在《围棋赋》中讲到”略观围棋，法于用兵，三尺之局，为战斗场”。

东汉班固著《弈旨》认为，围棋“四象既陈，行之在人，盖王政也”，最早提出围棋与帝王之术的联系。

唐朝王积薪的《围棋十诀》阐述弈棋的战略思想，产生巨大影响。

北宋《棋经十三篇》更是直接模仿《孙子兵法》撰写，将棋理与兵法相提并论。

目前已知的古代围棋理论著作大约有30多种，其中大部分涉及围棋与治国洽军的关系。

清代名士尤侗对这种现象有一个经典概括：“试观十九行，胜读二十一史。

”这些都说明，围棋与人们的战略思维和治国治军之道相通，有高度的相关性。

围棋深邃的哲学思想哲学是一切智慧的思想根源，哲学的高度决定一个国家、民族思想的高度。

围棋是哲学内涵最为丰富、深刻的智力博弈运动。

围棋本身所具有的哲学内涵主要包括三个层次：第一个层次，是黑白两极；对立统一的宇宙观。

围棋的形制与自然法则契合，反映了人们对宇宙运动现象的认识与把握。

第二个层次，是形象思维与逻辑思维有机融合、高度统一的思维形态。

围棋没有任何文字符号和立体形态，完全是以图形的构造与变化体现深刻的逻辑思维。

第三个层次，是对行棋关系与进程的辩证思考。

这是我们常说的围棋哲学内涵的主要部分。

围棋进程充满了辩证关系，辩证法的基本要素、范畴和规律，包括矛盾双方的关联、依存、斗争和转化，都在围棋中得到充分体现，具体表现在以下二十多对范畴上：活与死，优与劣，主与次，大与小，厚与薄，虚与实，势与地，攻与守，得与失，先与后，凶与稳，快与慢，动与静，正与变，俗与妙，急与缓，高与低，腹与角（边），连与断，等等。

掌握辩证法，特别是相对与绝对、对立与统一、全局与局部等辩证法原理。

围棋是哲学素养和辩证思维的训练场。

通过自觉地在弈棋中体悟围棋的哲学内涵，对提高哲学素养和辩证思维能力有很大帮助。

围棋蕴含着深厚的战略智慧、谋略艺术和管理文化围棋被称为战略的游戏，体现的是战略的艺术。

战略的本意是指导战争全局的方略，现在广泛地延伸为各个领域指导全局的根本性政策。

战略的突出特点是全局性、关联性、发展性，而围棋最重要的是大局观。

围棋战略在很大程度上就是度势、布势和张势的智慧，这与一般战略筹划、指挥和操控具有高度的相似性。

围棋是谋略最深厚的竞技，能谋略是思维发展到高级阶段的产物。

狭义的谋略主要指抗争谋略，特别是军事谋略。

广义的谋略指思维的技巧，是解决复杂矛盾问题的巧妙方法，具体表现为政治统御、军事指挥、社会管理、经济运营以及体育竞赛等各个方面的智谋运用。

围棋谋略运用主要体现在“权变”和“诡道”上。

权变就是奇正之变，权衡利弊而变化，不拘常规，不守一术；诡道就是在增强构思和行棋手段、步骤上的隐蔽性和伪装性上下功夫，示假隐真，虚实结合，麻痹对方，最后战而胜之。

围棋谋略不仅可应用于军队作战，也可应用于商业经营和社会治理。

围棋的许多重要理念和思路是社会管理文化的鲜活内容，包括目标确立、总体筹划、步骤安排、过程控制和各种情况的处置等等内容。

围棋对于从政的意义，一个很重要方面是可以作为识人识事的一种方法途径。

汉宣帝刘询通过下棋对陈遂颇为赏识，下诏任命他为太原太守。

而陈遂很有自知之明，婉言谢绝。

后来陈遂还是凭本事当了大宫，不过那是在宣帝去世以后，说明宣帝没有看错人。

蜀魏汉中之战，大将军费祎自成都率军往援。

临出发前，光禄大夫来敏到费祎处请下围棋。

下完棋后，来敏对费讳说，刚才我有意观察你，看到你沉着对弈、毫无厌倦，此去必可退敌。

后来战局发展果然如此。

东晋首任宰相王导曾亲自与少年才子江彪对弈，局后对客人说：“此年少非惟围棋见胜。

”后来江彪果然成为国家栋梁之材，宫至吏部尚书。

围棋成为大国智力博弈的特殊载体当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，大国之间既相互合作与借重、又相互竞争与制衡，围绕争夺和维护战略资源、战略要地和战略主导权的斗争更趋激烈和复杂。

通过围棋来掌握战略思维特征分析战略动向。

围棋“式”的涵义：一是“奇”“正”相生；二是将积蓄的能量释放为压倒性的战斗力；三是利用最大潜能创造有利形势，以达到政治目的；四是利用并确保主动。

中国通过发展经济、修补与邻国的关系、解决边界争端，已建立了坚固的大本营和战略上有力的“势”；中国通过海峡两岸的经济社会合作、建立有效的军事威慑、使美国遵守“一个中国”政策，正在成功地为和平统一台湾造“势”。

此外，围棋可作为战略博弈的训练工具来提高国家战略能力。

上述研究认为，围棋蕴含如此之多的战略内涵，只要有基本的围棋知识与经验，即可为美国政治与军事智慧锦上添花；美国通过围棋来学习中国注重谋略、注重“伐交”的方式，在重视力量的同时，通过外交手段增强其全球领导力。

美国人尚且如此，我们中国人更当何为？围棋在构建和谐世界、和谐社会、和谐文化中具有重要作用构建和谐社会是党的治国理念的重大创新；和谐世界理论则是要致力于实现不同文明和谐进步，以实现建立包容的世界的目标；和谐文化是创建和谐世界、和谐社会的重要内容和基础。

陈毅元帅说过：“棋虽小道，品德最尊”。

在构建三个“和谐”方面，围棋有特殊作用。

围棋作为文明、平等的心灵交流形式和智力博弈活动，蕴含“和而不同”、“利而不同”的文化精神，有利于人的和谐相处。

围棋作为一项“精英运动”，有利于社会骨干层的和谐稳定和发展。

当代社会，围棋普及的范围有很大发展，但主要还是在领导干部层、知识分子层和企业高层这三个圈子，即社会精英层面流行。

围棋人口的质量和社会能量，远远大于其所占的自然比例。

围棋的这一特征，使它在社会文明较高层面的沟通、交流、融合作用十分明显。

发挥围棋的这一功能，将对构建和谐文化、和谐社会、和谐世界产生积极、有益的作用。

国家是围棋发展的母体，国家发展是围棋发展的基础和必要条件。

围棋的文化、思维特性，决定了它远比其它智力竞技运动更直接反映和依赖于国运状况。

作为职业棋手，要认识到国家命运是决定围棋命运的首要因素，打牢国家意识的思想基础。

围棋诞生4000年来，中国围棋居于世界最高水平达3800多年，只有在鸦片战争之后一百几十年的时间里，中国围棋落后于或曾经落后于他国。

新中国成立后，把围棋事业的发展同整个国家民族的振兴联系起来，吹响了中国围棋在新时代复兴的号角。

围棋承载着对国家民族的特殊责任中华文明是世界六大古代文明中唯一没有中断过的文明形态，围棋是世界上唯一依托原生民族国家保存和发展起来的主要棋类活动，是中华民族奉献给人类的智慧之果。

今天，我们应当有这样的认识：中国围棋在世界上不领先不起祖宗，对不起中华民族和全国人民。

我们要深刻认识中国围棋发展的重要意义，充分认清自身肩负的责任，更加努力、更加自觉，尽一切力量，实现崇高目标。

围棋事业的发展，是全社会共同的责任。