围棋与中华文化

围棋与中华千年文化

题目：围棋与中华千年文化学院：城建学院

专业：土木工程

年级：10级

班级：土木三班

姓名：%%%%%

学号：$$$$$$$$

指导老师：####

摘要：

围棋是我国五千年文明史之中的一颗璀璨明珠。他自远古起源，到两汉时期晋及，南北朝时地位渐高并盛行于世，后经唐宋元明几朝的积累和发展，终于在清康乾盛世之时达到鼎盛时期。上至帝王，下至百姓，无不风从，出现了许多著名的国手。三十八道线纵横交错成三百六十一个眼位，小小棋盘之上，变化万千；小小棋盘之上，绵长幽远；小小棋盘之上，鉴证文明……

关键字：

今夫弈之为数，小数也，不专致志，则不得也……

围棋与社会精英的素质修养和人生志趣有着内在的深层联

围棋与治国

围棋与历史

围棋与哲学思想

围棋与军事

围棋蕴含着深厚的战略智慧、谋略艺术和管理文化

围棋成为大国智力博弈的特殊载体

围棋承载着对国家民族的特殊责任

正文：

在历史上很长一段时间内，一些人认为围棋不过是一种智力游戏，把围棋看作叫“小数”、“小技”、“小道”，最典型的莫过于儒家代表人物的看法。孔子在《论语，阳货》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”意思是说，整天吃饱了饭，什么事都不想不做，下下棋还算是好的。这里，对围棋虽勉强肯定，但不过是饱食终日者的益智消闲活动而已。孟子则直接视围棋为小技、小数。《孟子•告子上》有一段：“今夫弈之为数，小数也，不专致志，则不得也……”这些言论看起来似乎是有道理的，但究竟是不是符合事实，是不是准确地揭示了围棋的真正价值，是不是客观地反映了围棋在国家、民族精神生活中的地位作用？这就需要进行分析思考了。

中国历朝历代的皇帝有许多都喜欢围棋，包括汉高祖刘邦，魏太祖曹操，吴大帝孙权，晋武帝司马炎，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等。还有一些著名的皇帝如唐太宗李世民、宋太宗赵匡义、明成祖朱棣和清康乾盛世的三位皇帝康熙、雍正、乾隆等也都喜爱下围棋。

进入近现代中国，孙中山先生、毛泽东主席都爱下围棋。胡锦涛主席不仅懂围棋，而且十分关注围棋的发展。历史上重臣、名将、高士喜爱下围棋者灿若群星，比如诸葛亮、关羽、曹植、陆逊、谢安、杜甫、自居易、杜牧、王安石、欧阳修、苏轼、范仲淹、陆游、文天祥、刘伯温、唐寅、袁枚等等。近现代以来喜爱下围棋的各方面名人更是不胜枚举，比如曾国

藩、左宗棠、袁世凯、段祺瑞、黄兴、蔡锷、李宗仁、白崇禧，我党我军领导人朱德、陈毅、李立三、谭震林、杨振宁、邓稼先、金庸等等。这种现象在人类智力博弈史上是罕见的，说明围棋与社会精英的素质修养和人生志趣有着内在的深层联系。

围棋的产生与帝位的传承相联系：晋代张华《博物志》说：尧造围棋，以教丹朱；舜以子商均愚，作围棋以教之。

围棋与古代的宫廷斗争相联系、：刘邦与戚夫人下棋，是吕后对戚夫人不满的重要原因；曹丕为争嗣位，弈棋时下毒害死弟弟大将曹彰。

围棋与国家的统一相联系：蜀汉诸葛亮南征，将围棋带入云南，又从云南传入西藏，发展成为藏棋；晋武帝司马炎在下棋时确定伐吴统一大计；唐李渊在对弈时定下反隋起义决心。

围棋与重要的战争相联系：三国时期吴魏襄阳之战，主将陆逊在不利的战局下弈棋稳定军心，得以全师而退。东晋与前秦淝水之战；东晋谢安、谢玄下棋赌墅，成为大捷前奏；中国革命战争中，井冈山时期的艰苦环境里，毛主席和朱总司令曾经在八角楼下棋，至今那里还摆放着他们曾经用过的棋桌。毛主席深知棋理，他的很多谋略是用围棋术语来表述的，《毛泽东选集》中有多处提到围棋。

围棋与文明的传播相联系：围棋在三国时传入朝鲜半岛，十六国时传入印度，魏晋唐时传入日本，十二世纪前传入越南，与亚洲特别是东南亚

主要国家文明的发展密切相关。当今时代，美国总统奧巴马首次访华送给胡锦涛主席的礼物就是一副围棋，使围棋成为大国外交的某种媒介。

这说明，人类的政治、军事实践活动包含着智力博弈的深刻内涵，围棋作为高层次智力博弈活动，自然成为这种关联的载体和见证。

围棋的形态、着法、规则在所有脑力竞技中最接近军事，凝聚着人类的军事智慧和战斗精神。围棋所展示的黑白，“围而相杀“，就是战争、战场、战斗在棋盘上的演绎。东汉马融在《围棋赋》中讲到”略观围棋，法于用兵，三尺之局，为战斗场”。东汉班固著《弈旨》认为，围棋“四象既陈，行之在人，盖王政也”，最早提出围棋与帝王之术的联系。唐朝王积薪的《围棋十诀》阐述弈棋的战略思想，产生巨大影响。北宋《棋经十三篇》更是直接模仿《孙子兵法》撰写，将棋理与兵法相提并论。目前已知的古代围棋理论著作大约有30多种，其中大部分涉及围棋与治国洽军的关系。清代名士尤侗对这种现象有一个经典概括：“试观十九行，胜读二十一史。”

这些都说明，围棋与人们的战略思维和治国治军之道相通，有高度的相关性。

围棋深邃的哲学思想

哲学是一切智慧的思想根源，哲学的高度决定一个国家、民族思想的高度。围棋是哲学内涵最为丰富、深刻的智力博弈运动。围棋本身所具有的哲学内涵主要包括三个层次：

第一个层次，是黑白两极；对立统一的宇宙观。

围棋的形制与自然法则契合，反映了人们对宇宙运动现象的认识与把握。

第二个层次，是形象思维与逻辑思维有机融合、高度统一的思维形态。

围棋没有任何文字符号和立体形态，完全是以图形的构造与变化体现深刻的逻辑思维。

第三个层次，是对行棋关系与进程的辩证思考。

这是我们常说的围棋哲学内涵的主要部分。围棋进程充满了辩证关系，辩证法的基本要素、范畴和规律，包括矛盾双方的关联、依存、斗争和转化，都在围棋中得到充分体现，具体表现在以下二十多对范畴上：

活与死，优与劣，主与次，大与小，厚与薄，虚与实，势与地，攻与守，得与失，先与后，凶与稳，快与慢，动与静，正与变，俗与妙，急与缓，高与低，腹与角（边），连与断，等等。

掌握辩证法，特别是相对与绝对、对立与统一、全局与局部等辩证法原理。围棋是哲学素养和辩证思维的训练场。通过自觉地在弈棋中体悟围棋的哲学内涵，对提高哲学素养和辩证思维能力有很大帮助。

围棋蕴含着深厚的战略智慧、谋略艺术和管理文化