《愚公移山》原文与翻译
愚公移山原文及翻译
愚公移山原文：太行háng;王屋二山;方七百里;高万仞rèn..本在冀jì州之南;河阳之北..北山愚公者;年且九十;面山而居..惩chéng山北之塞sè;出入之迂yū也..聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险;指通豫南;达于汉阴;可乎”杂然相许..其妻献疑曰：“以君之力;曾céng不能损魁kuí父之丘;如太行、王屋何且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾;隐土之北..”遂率子孙荷hè担者三夫;叩kòu石垦壤;箕畚jī běn运于渤海之尾..邻人京城氏之孀shuāng 妻有遗男;始龀chèn;跳往助之..寒暑易节;始一反焉..河曲qǔ智叟sǒu笑而止之曰：“甚矣;汝之不惠huì以残年余力;曾不能毁山之一毛;其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固;固不可彻chè;曾不若孀妻弱子..虽我之死;有子存焉；子又生孙;孙又生子；子又有子;子又有孙；子子孙孙无穷匮kuì也;而山不加增;何苦而不平”河曲智叟亡wú以应..操蛇之神闻之;惧其不已也;告之于帝..帝感其诚;命夸娥氏二子负二山;一厝cuò朔东;一厝雍南..自此;冀之南;汉之阴;无陇lǒng断焉..译文：太行、王屋这两座山;方圆七百里;高七八千丈;本来在冀州南边;黄河北岸的北边..北山的愚公;年纪将近90岁;面对着山居住..他苦于山区北部的阻塞;出来进去都要绕道;就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山;使道路一直通到豫州南部;到达汉水南岸;可以吗”大家纷纷表示赞同..他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量;连魁父这座小山丘也平不了;又能把太行、王屋这两座山怎么样呢况且把土石放到哪里呢”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上;隐土的北边..”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人上了山;凿石掘土;用箕畚运到渤海边上..邻居京城氏的寡妇有个孤儿;刚七八岁;蹦蹦跳跳地去帮助他..冬夏换季;才能往返一次..河湾上的智叟讥笑愚公;阻止他干这件事;说：“你太不聪明了就凭你余留的岁月和剩下的力气;连山上的一棵草都动不了;又能把泥土、石头怎么样呢”北山愚公长叹说：“你思想顽固;顽固到了不可改变的地步;连孤儿寡妇都比不上..即使我死了;还有儿子在呀；儿子又生孙子;孙子又生儿子；儿子又有儿子;儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽;可是山却不会增高加大;担心什么挖不平”河曲智叟无话可答..山神听说了这件事;怕他没完没了地挖下去;向天帝报告了..天帝被愚公的诚心所感动;命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山;一座放在朔方的东部;一座放在雍州的南部..从这时开始;冀州的南部直到汉水南岸;再也没有高山阻隔了..。
《愚公移山》课文原文及翻译
《愚公移山》课文原文及翻译愚公移山《列子》【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
列子学文言文翻译
一、《愚公移山》原文：愚公者，年九十，移山于太行、王屋二山之间，欲为通谷，使二子负畚锸，随其父行。
邻人京城氏之孀妻，姓孟，字孟姜，问之曰：“公移山，何也？”愚公曰：“吾与汝之子孙，共此山，何苦而不移？”孀妻曰：“公之迁也，亦寿考矣，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不移？”愚公笑而应之曰：“吾虽老，尚能勉力；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不移？”于是，孀妻归，具食与饮，鼓盆而歌，歌曰：“太行、王屋二山，何其高也！愚公移之，何其难也！”歌罢，乃掩涕而泣。
译文：愚公，九十岁，欲移太行、王屋二山之间，为通谷。
其子负畚锸，随父行。
邻人京城氏之孀妻，姓孟，字孟姜，问之曰：“公移山，何也？”愚公曰：“吾与汝之子孙，共此山，何苦而不移？”孀妻曰：“公之迁也，亦寿考矣，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不移？”愚公笑而应之曰：“吾虽老，尚能勉力；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不移？”于是，孀妻归，具食与饮，鼓盆而歌，歌曰：“太行、王屋二山，何其高也！愚公移之，何其难也！”歌罢，乃掩涕而泣。
解读：《愚公移山》寓意着坚持不懈、勇往直前的精神。
愚公不畏艰难，决心移山，最终感动了上天，使得山被移走。
这个故事告诉我们，只要我们坚持不懈，勇往直前，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
二、《夸父追日》原文：夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。
欲得饮，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与日竞走，追日；渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。
欲得饮，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
解读：《夸父追日》寓意着人类对自然界的无限向往和追求。
夸父不畏艰难，追求太阳，最终因渴死。
这个故事告诉我们，人类要尊重自然，顺应自然，不要盲目追求，以免适得其反。
三、《杞人忧天》原文：杞人忧天，忧其无衣也，故有衣而忧；忧其无食也，故有食而忧；忧其无居也，故有居而忧。
孔子闻之，曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
愚公移山的原文及翻译
愚公移山的原文及翻译愚公移山是中国传统文化中非常著名的故事，在历史长河中留下了深刻的烙印。
据传说，愚公是个非常勤劳的老人，但却住在一座山的脚下，山阻止了他的前进。
于是，他决定移山，为自己和子孙后代创造平坦的道路。
他从未想过这项工作会多么艰难，而且有时甚至无法完成。
然而，他不放弃，经过无数次的失败后，他终于成功了，打败了这座山。
下面是愚公移山的原文及翻译：原文：昔者，宋有愚公者，年且九十，面山而居。
惡石山之高而妨其門戶，險阻之迫而扰上下之往來。
欲请谒大巨人，请移山倾倒，遂与二子，持牛耳者一，以为犁，持耒者一，以为杵，妻子来填溉，行至一半，遇石子，大如车，二人共推之，移动数寸，愚公击手笑曰：“吾以子之力，移此山之半也。
”巨人闻之，想孺悲也，自降将一峰，拓基而去。
愚公修行汲墨，入山穴中，曰：“此山不加吾力，无以成钜。
”于是拔攘夺红，崇山峻岭，离土为土，拨石为石，天杳地阴，岁月旋枕。
岂其神力助耶？置吾何言哉！翻译：很久以前，在宋朝有一位叫做愚公的老人，他已经年过九十，面对着一座高山而居。
那座山太高了，挡住了他的门户，太陡了，也妨碍了他的上下往来。
愚公想去拜见一个大巨人，请求把这座山移离。
于是，他和他的两个儿子一起出发，拿着牛耳朵做成犁，把耒子做成锄头，他的妻子来负责搬运土石，一开始，他们得到一半就遇到了一个像车子那么大的石头。
两个儿子一起推，石头移了几寸，愚公高兴地拍手笑道：“用你们的力量，我就可以把这座山的一半移动了。
”大巨人听到了这件事，想到愚公只是一个悲哀的老人，就把山削了一半，拓宽了道路，然后离开了。
愚公没放弃，他开始修建墙壁，挖掘洞穴，拔树挖草，用土腥一搬起来，移山倾计。
天空阴沉，大地阴暗，时间和岁月旋转，那座山已经不知不觉地变小了。
难道是神的力量帮助他完成了这项艰巨的任务，我该说什么呢？。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《愚公移山》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《愚公移山》原文愚公移山课文：太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1《愚公移山》原文翻译愚公移山译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便。
愚公移山_文言文的翻译
昔者，愚公者，燕人也。
年且九十，面山而居，与子幼子负畚锸，出入于山，年深月久，山石崩颓，道路崎岖，心欲移之，然力不足。
愚公曰：“吾与子幼子，虽老且病，然志不已，欲移此山，以利行旅。
吾闻天者，无难必成，人者，有志必遂。
吾宁移山，不辞劳苦，终当有成。
”邻人笑而应曰：“公年已耄耋，子幼力弱，岂能移此大山？且山之大，非一日之功，子虽壮健，亦难移也。
公何不罢休，以待天命？”愚公怒曰：“吾闻大禹治水，疏川导滞，九年而成。
孔子读《易》，韦编三绝，而终成圣。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
吾岂不能以移山为志，而俟天命哉？”邻人曰：“公虽志坚，然力不足，徒劳无功。
不如以智取之，何如？”愚公曰：“吾闻水之积也不厚，则其负大舟也无力。
吾志积久，虽无大舟，必能负此山。
”于是愚公乃发徒属，操畚锸，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人闻而相与笑，以为不祥。
孔子闻之，曰：“智者乐水，仁者乐山。
愚公移山，非独乐山，亦乐水也。
夫水者，智者所乐；山者，仁者所乐。
愚公移山，其志可嘉，其行可敬。
虽未成其事，其志已远矣。
”岁余，邻人复往观之，见愚公父子，箕畚运石，不知其几千万万。
邻人感其志，乃相与叹曰：“愚公移山，吾辈之羞也。
吾辈不如愚公之志，乃何以为人？”于是邻人皆发徒属，助愚公移山。
邻国之人，闻而相告，皆曰：“愚公移山，吾辈之助也。
”于是天下之士，皆愿助愚公移山。
十年之后，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
吾辈虽不能尽移此山，然积德累功，亦必有成。
”又十年，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
吾辈虽不能尽移此山，然积德累功，亦必有成。
”又十年，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
文言文《愚公移山》翻译
昔者，北山愚公者，年且九十，面山而居。
山北之塞，出入之迁，苦于险阻。
愚公患之，于是聚其子孙，告之曰：“吾与汝等，毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”众曰：“不可。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公笑而应之曰：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”邻人京城氏之孀妻，笑而止之曰：“汝何不量力而动乎？且焉置土石？”愚公曰：“吾将平此山，岂患土石之置哉？投诸渤海之尾，隐土之北，遂成平地。
”邻人京城氏之孀妻，闻而笑之，曰：“吾北山愚公，年且九十，面山而居。
山北之塞，出入之迁，苦于险阻。
愚公患之，欲平此山，岂非痴人之所为乎？以吾观之，山之高，非一日之故也；其广，非一时之力也。
虽愚公之志，亦非一日之功也。
然则，吾惧其后无继也。
”北山愚公闻而曰：“吾闻之，有志者事竟成，无志者事竟不成。
吾虽老，犹未死，志在平山，岂容其后无继乎？且吾之力，虽不足以平山，然吾之心，决不稍懈。
吾将与吾子孙，世世继之，虽无成，亦无憾矣。
”京城氏之孀妻，闻而叹息曰：“愚公之志，固不可及也。
吾虽笑之，然吾之心，亦随之矣。
吾愿与愚公同力，助其平山。
”于是，愚公与京城氏之孀妻，及众子孙，共力平山。
凿石填壑，指日可待。
山虽未平，而愚公之志，益坚矣。
居十年，山中草木畅茂，飞鸟翔集。
愚公之力，亦渐衰矣。
然愚公之子，继其志，复凿山不止。
又有邻人，愿助愚公，共成此志。
又十年，山渐平矣。
愚公之子，亦老矣。
而山之北，已通汉阴，达于豫南。
愚公之志，遂得成矣。
于是，天下之人，皆曰：“愚公之志，不可谓不坚；愚公之力，不可谓不大。
吾等虽不及愚公，然亦当效法其志，以成大事。
”愚公移山，虽非一时之功，然其志之坚，力之勤，终成大业。
盖人心之诚，可以感天动地，移山易也。
故曰：“志者，事之始也；成者，功之终也。
”。
文言文愚公移山原文及翻译
文言文愚公移山原文及翻译我们心里有一些收获后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。
到底应如何写心得体会呢？为了让您对于愚公移山的写作了解的更为全面，下面山草香给大家分享了6篇文言文愚公移山原文及翻译，希望可以给予您一定的参考与启发。
《愚公移山》文言文篇一【原文】：北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】：太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。
本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
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《愚公移山》原文与翻译
篇一：愚公移山逐句翻译
愚公移山
1．太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北边。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
且：将近。
面：面对着。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
3.惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
愚公苦于山北道路阻塞，进进出出曲折绕远。
4.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”室:家。
谋：商量。
汝，你们。
险，险峻的大山。
于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”
5.杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
相：代愚公。
许：赞成。
曾，连。
也。
损：削减。
丘，
土山。
汝。
何：把。
怎么样。
且，况且。
焉，哪里。
大家纷纷的表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”
诸，之于。
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”
7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
荷，挑。
夫，成年男子。
叩，敲，凿。
于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。
8.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
始，才。
龀，换牙。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
9.寒暑易节，始一反焉。
易，交换。
反，同”返”。
焉，语气助词。
从冬到夏，季节交换，一年才往返一次。
10.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
惠，同“慧”，聪明。
以，凭。
毛，草木。
其，加强反问语气。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你这么大的岁数和。