南京传统民居的地方特色_钱海月
南京老城南南捕厅传统民居公共性解析
南京老城南南捕厅传统民居公共性解析南京老城南的保护更新，是每个建筑专业者都应该去关注的。
通常，在城市的改造中，我们更关注承载物质形态的老街巷、院子、门廊等物质实体，而我们往往忽视的是语境不同，新的建筑与老的肌理的关系也将不同。
在老城南，在街-巷-院-宅之间有一系列丰富的空间渗透，我更关注的正是内和外的空间层次，在于从公共到半公共、半私密到私密的过渡空间转换。
而这种过渡空间的转换渗透，是与人的行为、空间的尺度，界面的营造等相关的。
本文希望通过研究由公共的街道到私密的家庭内部的空间层次转换方式，目的就在于关注微观层面的人和人之间的关系，发掘传统空间网络与社会网络的本质与优点，使之成为有助于扭转我们都市孤岛化现状的力量。
标签：公共性；传统民居；过渡空间；单元；组合1 历史背景南京老城南南捕厅环境风貌区位于南京古城南部，形成于明末清初，是一个与缉捕工作有关的地方。
据史书记载，清代南京城内有南捕通判衙署（简称南捕厅）和北捕通判衙署（简称北捕厅）两个专门从事缉捕工作的衙署。
东起府西街（今为中山南路）西接绫庄巷的南捕厅负责辖区内陆上的缉捕工作，位于府北土街口的（今中山东路、洪武路口的旧称）北捕厅则负责水上缉捕工作。
经历了多次战火，浮浮沉沉的南捕厅旧址房屋已经荡然无存，但以此命名的老街巷却保存了下来。
时至今日，南捕厅一带仍然保留着大量老城南民居，街巷密布，风貌传统，南京老城南南捕厅街区当时是热闹非凡的商业区和居民区，有各地商贩及回民等多种民族在此云集，因此街巷中遍布茶楼、酒肆、作坊以及清真寺、道观，寺庙等建筑；清代时，这里成为“文人官僚的园野显第相望之处”，如甘熙故居；到清末民初时，南捕厅街区已成为当时大户人家居住地，皮革、绸缎等作坊生意兴隆，因此独门独户的多进宅院成为这一时期民居的重要组成部分；到近现代时，这里又出现了厂房、洋房、里弄式住宅等新的建筑类型。
2 基本民居单元类型通过整合分析上述大量建筑民居的格局，發现老城南民居可以继续解构，其最基本的构成是一个“间”，一间的平均面阔为3～4m，进深为6～7m，如图1所示。
南京老门东建筑详解(二)
南京老门东建筑详解(二)
南京老门东建筑详解
简介
•南京老门东位于南京市中山东路，是一处保存完好的传统建筑群。
•这里有许多具有江南特色的建筑，给人带来了浓厚的历史氛围。
建筑特点
1.四合院式建筑
–南京老门东建筑多采用四合院式布局，以庭院为核心，建筑围绕着庭院依次排布。
–院落宽阔，通风良好，使人感到舒适和自然。
2.巧妙的布局设计
–南京老门东建筑的布局设计非常注重空间和功能的合理利用。
–建筑内部分为前后两个大院，前院通常为接待客人的地方，后院则是居住和生活的地方。
3.独特的建筑风格
–南京老门东建筑融合了中原和江南的建筑风格，形成了独特的南京传统建筑风格。
–建筑外观一般为木质结构，使用了徽派、苏派等装饰元素，给人以美感和古朴感。
建筑保护与传承
•南京老门东建筑在现代城市化进程中受到了一定的破坏，但是得到了相应的保护和修复。
•相关部门积极采取措施保持建筑的原始风貌，加强对传统建筑工艺和材料的研究和传承。
参观推荐
•南京老门东建筑是南京的一大特色，对于热爱历史和文化的游客来说是不可错过的一处景点。
•游客可以在南京市中山东路上逛逛，欣赏这些传统建筑的美丽。
结语
•南京老门东建筑是南京历史文化的重要组成部分，它们不仅是建筑的物质载体，更是历史传承和文化传统的象征。
•我们应该积极保护和传承这些传统建筑，让它们永远流传下去，向世界展示南京的独特魅力。
南京古秦淮的介绍
《南京古秦淮的介绍》
小朋友们，今天咱们来聊聊南京的古秦淮。
古秦淮呀，那可是一个特别好玩的地方。
那里有很多古老的房子，房子的屋顶弯弯的，就像月牙一样。
街道上有好多小店铺，卖着各种各样的东西。
比如说，有甜甜的糖葫芦，亮晶晶的小饰品。
小朋友们，想象一下，走在那里，是不是很有趣？
《南京古秦淮的介绍》
小朋友们，咱们接着说。
古秦淮还有一条河，河水清清的，能看到小鱼在里面游来游去。
河上有漂亮的小船，人们可以坐在小船上，欣赏岸边的风景。
到了晚上，河边的灯笼都亮起来啦，红彤彤的，可好看了。
就像天上的星星落到了地上。
小朋友们，想不想去看看？
《南京古秦淮的介绍》
小朋友们，咱们再来讲讲。
在古秦淮，还能听到好听的戏曲。
演员们穿着漂亮的衣服，唱着好听的歌。
还有很多人在那里拍照留念。
小朋友们，如果有机会，一定要让爸爸妈妈带你们去古秦淮玩一玩，感受那里的美好。
说不定还能交到新朋友呢！。
探讨儒家思想在传统建筑形制中的具体体现
探讨儒家思想在传统建筑形制中的具体体现摘要：儒家思想倡行礼制，儒家礼制思想对我国传统建筑产生了很大影响。
本文运用文献法、调查法，主要对儒家礼制思想在传统建筑形制中的体现进行分析论述，提出几项观点，以供借鉴参考。
关键词：儒家思想；建筑形制；具体体现儒学是我国传统文化中主流学派，儒家思想影响中国社会的方方面面。
儒家思想在形成特有的封建礼制后，传统传统建筑的布局、形制等都受到礼制思想的影响。
在儒家思想的影响下，中国传统建筑成为最具形化的体现中国人“仁”、“礼”的物质。
【1】1传统建筑中体现的等级思想1.1都城的等级思想中国封建制度强调皇权，强调皇帝权利高于一切。
中国建筑在布局方面也体现了这种皇权思想。
历朝历代的皇家建筑都使用中轴对称、中为至尊的规划布局，最高权力在中心，这种建筑布局充分体现了等级森严、王权专制的思想观念。
1972年在陕西省临潼县城北姜寨发现了中国新时期时代聚落遗址，此聚落份分为墓地、陶窑场、居住区三大部分，居住区布局规划严禁整齐。
聚落的中心位置为一个总面积约2万平方木的巨大广场，广场四端整齐地坐落四座房子，四座房子的门都朝向广场中心，在四座房子周围，又整齐地分散有一些小型房子，门的朝向也都是广场中心朝向。
这种向心布局的建筑风格，体现了中国古代“尚中尚大”、“中为至尊”的思想观念。
【2】风建社会建造的都城，除规模与面积较大外，另一个特点就是城呈中轴对称状布局。
据研究，古人在建城时，通常是先确定中轴线，然后再按照等级等严禁有序地规划与建造建筑。
这种建城的思想与原则，正是皇权为尊、中为至尊的思想观念的体现。
都城是以帝王所在之地，以皇宫为中心建设，地方城市则以衙署为中心位置建设。
都城道路南北纵横交叉成网络状，这种设计一方面是统治阶级对规则、庄重的政治伦理模式的追求。
1.2宫殿的“皇权至上”思想皇宫在设计与建造时，遵循着非常严格的等级规范，非常注重体现皇权的威严。
皇宫在布局上同样采用中轴对称的布局原则与方法，而中轴对称背后的思想观念就是中为至尊的观念。
南京老建筑：一本刻着岁月的书·小文
在南 京 ２ ０ ５ ０年 的建城史 中，城市 有过多次 巨变 。公元 ５ ９ ８
年隋灭陈后 ． 隋文 帝下令将 六朝城 阙宫殿 拆毁 ， “ 并 荡平耘耕 ” 。
目前南京老城 的传统 民居集中于城南 ，早在 １ ｏ ｏ ｏ年前 的南唐 ， 这里就形 成了今天 的街市轮廓 更在宋元 明清 发展成 为南京人 口最 密集 、经济最发达 、文化最繁荣的地区 ．有的地名从六朝 南唐 宋元 沿用至今。
这些 多进 穿堂式的清代 中晚期住 宅 ． 厅堂规整 ， 外观朴实 ，
高大 的马头 山墙廓 出街 巷之美 ．数 以百计 的古 井 ．古树 、古桥
散 落其间。 旧时秦淮金粉 荟萃 ．桨 声灯影 ．为文 人墨客 咏叹。 唐代 诗人杜牧在 此留下 千古绝 唱： ” 笼寒水 月笼沙 ．夜泊 秦 烟
全 国征集 １ ０余万工 匠．聚居 于城 南织锦坊 ，颜料坊 、铜作坊 、 铁作 坊、 弓箭坊 、 鞍辔坊 、 银作坊 、 踹布坊等 １ 个坊 以及剪子 巷、 ８
船 板巷 、箍桶巷 染 坊巷 、胭脂 巷 、南伞 巷、北伞巷 、扫帚巷 等 小巷内 ． 由此带来商 贾的云集和人 口的猛增 ． 带来城南 网巾市 、
京殿式建 筑代表 的是 封建社会 后期皇家建 筑样式 ．寺庙 又是宫 殿 、园林和民居艺术的混合。
为中心 的江南经济 极度繁荣 ，江南士 大夫文化蔚 成体系 。南 京 的文化形 态 ，从 明前期 皇家文化 主导转 向明中晚期 士大夫文化
与市 民文化 、商人 文化 交融混 杂 ；南京 的建筑形态 ，也 从 明前
江南 ，潇洒流丽 的江 南艺术精神渐渐发生了变化。
清代 ，南京仍 然是富 甲一 方的东南重 镇 康 熙、乾 隆两朝 明朝是第一 个在南京 建都的大一 统王朝。 明初 ，朱元璋 向 皇帝各六次南巡 ， 南北人 Ｉ在这里 汇集 ． Ｚ Ｉ 北方文化与南方文化 、 官方文化与民间文化在这里交融碰撞 ，有清一代 的文学名著 《 桃 花扇》、《 红楼梦》、《 儒林外史》， 都以南京为背景创作 ，宫殿 、
南京建筑特点
"青砖小瓦马头墙回廊挂落花格窗"的徽派建筑风格南京在中国近代史上有着特殊地位,近代建筑遗存较多且门类齐全,其中大多数有着重要的历史、文化价值,必须对南京近代优秀建筑实行分级、分类保护,划定保护层次。
同时要探索积极保护的方法,让特色建筑为丰富城市景观和促进旅游业发展发挥作用。
就南京的建筑来说主要是江南建筑的特色。
南京也有过明故宫。
民居主要是江南特色：1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。
如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构．2．南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。
3．在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。
4．南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。
5．南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。
水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。
水路又是运输的主动脉，人们走南闯北，漂洋过海开创新天地，建立新家园。
南京古建筑遗产及其雕饰之艺术特点与生存状况调查分析2009-8-1 21:19:00摘要：本文以田野调查为大量例证，论述了南京古建筑文化遗产及其雕饰艺术的艺术特色和生存状况，分析了南京古建筑的生成背景，提出了保护南京古建筑的具体建议。
一般而言，建筑雕饰指的是建筑构件上的雕刻和彩绘。
雕饰分割了建筑块面，抵消了建筑给人的重压感，使建筑的色、形、体、点、线、面变化并且充满情趣。
同时，雕饰的部位如照壁、仪门、廊、檐、窗、轩等，又往往处于人们的视觉焦点，雕饰意味着强调，意味着吸引人们注目；雕饰更是一种符号，以方便人们识别各有个性的宅第。
南京传统建筑的造型与风格
南京传统建筑的造型与风格南京作为中国历史悠久的古都之一，拥有丰富的传统建筑遗产。
南京传统建筑的造型与风格独具特色，展现了中国古代建筑艺术的精髓。
本文将从建筑的整体布局、屋顶形式、装饰手法等方面探讨南京传统建筑的造型与风格。
南京传统建筑的造型注重整体布局的和谐与对称。
传统建筑常常以庭院为中心，围绕庭院设置主体建筑和附属建筑。
主体建筑通常分为前后两进，前进为大门、厅堂等，后进为主要居住空间。
这种布局方式体现了中国传统建筑中的“天人合一”的理念，将人与自然融为一体。
此外，南京传统建筑还注重对称美。
建筑的左右对称不仅体现了建筑师的审美追求，也象征着中国传统哲学中的阴阳平衡观念。
南京传统建筑的屋顶形式独具特色。
传统建筑的屋顶采用悬山式，即屋顶两端向上翘起，形似山峰悬挂。
这种形式不仅美观，还具有很强的实用性。
悬山式屋顶可以使雨水顺利流下，防止屋顶积水，同时还能起到隔热保温的作用。
此外，屋顶上常常还会有特殊的装饰物，如瓦当、角饰等，增添了建筑的艺术感。
南京传统建筑的装饰手法丰富多样。
建筑立面常常采用砖雕、木雕等装饰手法，以增加建筑的艺术价值。
砖雕是南京传统建筑中常见的装饰手法之一。
砖雕可以用来装饰门窗、墙壁等部位，常常以花鸟、人物等为题材，精美细致。
木雕则常用于装饰梁柱、门楣等部位，常常以龙凤、花纹等为主题，形态瑰丽。
此外，南京传统建筑还常常使用彩绘装饰，以增加建筑的色彩感。
南京传统建筑的风格多样。
南京作为历史名城，吸纳了各个朝代的建筑风格。
例如，南京明代的建筑风格以庄重、稳重为主，注重结构的坚固与对称的美感。
而南京清代的建筑风格则更加精致、华丽，注重细节的雕刻与装饰的繁复。
南京传统建筑还融合了江南水乡的特色，如水井、水池等，使建筑更加与自然环境相融合。
总的来说，南京传统建筑的造型与风格独具特色，展现了中国古代建筑艺术的精髓。
从整体布局的和谐与对称，到屋顶形式的独特与实用，再到装饰手法的丰富多样，都体现了南京传统建筑的独特魅力。
南京古民居——甘熙故居
南京古民居——甘熙故居南京古民居——甘熙故居古都南京，山川灵秀，历史积淀深厚，人称“六朝古都、十朝都会”。
而地处我国南北方交汇处的独特地理位置，使其在文化上表露出了南北交融、又自成一体的独特风格。
这一点，在南京的古民居上表现很为明显。
早春三月，在淅沥的春雨中，我们慕名前往南京参观古民居的代表之作甘熙故居。
甘熙故居——甘熙是晚清时期南京的著名文人、藏书家。
道光年间中举入仕，后称疾还乡。
经历年修筑，甘熙故居占地1．4万平方米，建筑面积达1．2万平方米。
整组建筑由300多间房子组成，曲廊回环、庭院幽深、气势恢宏，但为避礼制，甘家自称为“九十九间半”。
这是南京现有面积最大也是江南大中城市中保存较为完整的清代建筑群。
在故居工作人员的引领下，我们穿堂过厅缓步而行。
据介绍，甘熙故居从建筑形式上讲为多进穿堂庭院式建筑。
其规划齐整、地域宽广，整个建筑的砖雕、门额、花厅、绣楼等都保存完好，具有较高的历史、科学和艺术价值。
而尤为人称道的独特之处在于，这组建筑既有江南民居的特点，又带有明显的北方建筑风格，这在我国现存的古民居中是极其罕见的。
“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”，可谓是江南民居的精彩写照，甘熙故居在这一特色上表现得淋漓尽致：黛瓦粉墙、清淡高雅；封火山墙、错落穿插。
而用以表达人物故事及福乐寿喜寓意的砖雕、木雕细腻精巧，或人物山水，或花鸟鱼虫，雕工精细，形态传神，无处不在表明它的江南“身份”。
但同样在甘熙故居，我们又可看到大量的北方民居建筑的形式和符号。
如南方民居基本上都是坐北朝南而建，而“故居”借用北方四合院的格式，建有一排朝北的房屋，俗称倒座。
又如其院落的布置，也带有明显的四合院围合式建筑的形态。
此外，北方常见的那种连接楼堂呈回形相互对称的“跑马楼”也被移接到了“故居”中。
正因为甘熙故居这种南北建筑交融的特色，我国著名建筑大师吴良镛先生看后大加赞赏，并题词“甘熙故居民族瑰宝”。
而在游览、观赏“故居”的同时，人们还能了解到与其有关的一段梨园佳话。
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设计学1772012 · 12提到江南古民居，人们总会想起“青砖小瓦马头墙，回廊挂落
花格窗”。
其实，江南古民居各有特色。
纵观江南古民居，无论是
南面的苏州、杭州，还是北面的镇江、扬州，都留有徽派建筑艺术
的风格，而南京地处中间，更是兼具了徽派建筑艺术与江南古民居
的特色，杂糅了北方官式风格与江南民间风格，健劲清雅。
南京传
统民居外观朴素大方，建筑墙体的形式多为“马头墙”。
传统建筑
中，屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋
面平齐，或高出屋面。
使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋
顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰
三角形，下面是长方形。
马头墙高低错落，从外形看颇具风格。
墙体扁砌青砖，勾丝填缝采用原色青灰，顶部覆盖蝴蝶瓦。
而用
以表达人物故事及福乐寿喜寓意的砖雕、木雕细腻精巧，或人物山
水，或花鸟鱼虫，雕工精细、形态传神，无不体现出江南传统民居
的韵味。
在以苏南和浙北为主要民居集中地的江浙派民居的光辉掩映
下，南京的建筑文化常常被国内外学术人员所忽略。
学术界一直认
为江苏传统民居大部分在苏南地区，其他地区由于战争和黄河泛滥
的影响，传统民居丧失殆尽，只剩下地下墓葬稍可说明江苏其他地
区传统建筑的辉煌。
但事实并非如此，南京据南接北，吴头楚尾，
民居文化的包容性很强，在民居造型上有时会发现这个或那个地方
的痕迹，尤其是徽州和江浙的民居特点。
另一方面，南京传统民居
又有其自身独有的气质、特色和韵味，而这些特色和韵味在其他地
方是找不到的。
一、南京传统民居的门窗形式
南京传统民居的门罩（或门楼）枋柱结构都比较简洁，一般没
有门楼，只有门罩，门罩外檐向前伸出的部分比较短，大多只有水
磨砖，没有瓦，两翼微翘。
建筑层次较高的有砖雕、垂花，个别的
还带有西式建筑的因素，但也是只有砖、没有瓦。
比如南京传统民
居的代表甘熙故居，甘熙故居的东侧大门的门罩形式向外伸出部分
较短，主体为水磨砖，两侧微翘。
南京传统民居外墙几乎不开窗，即便二层的外窗，也没有过多
的装饰，没有窗罩，最多有个小的装饰造型，又称为“猫弓腰”。
二、南京传统民居建筑空间
徽州民居三合院较多，而南京民居一般为多进穿堂四合院形
式，具体布局灵活多变，随地形变化可直可弯、可宽可窄。
比如天
井，北方民居的天井相对窄长，南方院落天井相对扁宽，而南京的
天井近似方形，进深相对较深，但也可伸可缩，因地制宜，随意性
相对较大。
多进穿堂式的民居是南京民居的主要形式，“九”在中国传统
意义上来说是最大的阳数，也是吉利的数字，民间习俗认为，过九
到了十就是到了头，而到了头就意味着走下坡，所以中国传统意义
上都以数字九为最大，所以就有“九五之尊”的说法。
多进穿堂式的民居又俗称“九十九间半”。
①南京甘熙故居就俗称“九十九间半”，实际上甘熙故居总共有房间300余间。
总体看来，南京明清大宅比徽派民居宽敞朴素大气，也讲求等级观念，中国传统民居布局时讲究封建社会的宗法观念及家族制，这种意识反映在建筑规划上使得民居大宅的规模十分庞大且等级森严，比如南京甘熙故居中等级观念在各类用房的位置、装修、面积、造型方面处处都有体现。
南京传统民居承重体系主要采用木结构，屋面和楼面重量用抬梁和穿斗的构架承受，建筑空间的分隔以空斗墙或砖石砌墙的形式较多。
南京传统民居的基本单位为间，用一、三、五、七间的单数横向连成建筑物称为落，落再与正面庭院组成进，多进的纵深联合起来再以高围墙封闭组成住宅，这就是通常所指的一落多进的住宅。
南京的传统民居代表甘熙故居就是“四落五进”规模很大的宅院。
三、南京传统民居的装饰艺术在中国传统民居建筑中，屋顶、墙身、木质的门、窗、牖、帘架、隔断、花罩、天花、吊顶等都归于建筑的装饰。
依其所处位置不同，又分为外部装饰和内部装饰。
位于室外或用来分隔室内外空间的装饰称为外部装饰，用于室内的装饰称为内部装饰。
②屋顶和门窗是南京传统民居装饰的重点。
南京民居采取大屋顶的形制，屋顶占据着整个民居重要的部分，它象征着权势与地位，不容忽视。
屋顶主要为砖石雕刻，其装饰主要集中在两处：一是在正脊与戗脊或垂脊交会初的“吻”，二是集中在戗脊或垂脊一端的“走兽”。
而在正脊和戗脊、垂脊的其他部分，除了在脊身上有些起伏的线脚之外不做其他的装饰。
正脊两端形态各异的“吻”、戗脊、垂脊上的走兽以及正脊中央不同花纹的砖石雕，都述说着其位置的重要性。
传统民居的内部装饰主要指位于室内的一些木质门窗隔扇和陈设物、装饰物等。
门窗隔扇主要起着分隔室内空间的作用，但同时大部分室内隔扇又是通透的形式，所以往往是让室内空间隔而不断。
隔扇大都有精巧的装饰，上有镂空的核心，下有雕花的裙板。
内外穿透，对阳光有细腻的光感效果，图案具有通俗吉祥之意。
③总体说来，南京传统民居建筑经过自身文化的熔铸，建筑空间比徽州建筑要大气舒朗，木雕砖雕等装饰比徽州建筑要简洁明快，呈现出介于南方之清秀与北方之雄壮之间的建筑风格。
兼容南北而又兼具平民本色，这才是南京传统民居建筑的根本特色。
注释：①陆元鼎.中国传统民居与文化[M].北京：中国建筑工业出版社，1996.②王其钧.中国传统民居[M].北京：外文出版社，2002.③荆其敏，张丽安.中国传统民居[M].北京：中国电力出版社，2007.作者单位：南京工业职业技术学院艺术设计学院（责任编辑：曹宁）
南京传统民居的地方特色
◆ 钱海月
【内容摘要】由于城市在地理区位、经济与自然环境、社会文化、生活习俗等方面具有一定的差异性，各个城市的传统民居在造型上具有自己的独特之处。
与徽州民居、江浙民居相比，南京传统民居具有鲜明的地方特色——简洁、精细、沉稳、素雅、淡朴。
【关键词】南京传统民居 地方特色。