宣纸种类
手工字画装裱过程中使用的宣纸种类有哪些？
聚贤阁装裱培训中心告诉你手工字画装裱过程中使用的宣纸种类有哪些？书画装裱中，大都使用以檀树皮为主要原料生产的生宣纸。
这种宣纸性质柔软，吸水性好而拉力好，是书画装裱中使用最多的材料之一。
装裱中使用宣纸的种类主要有单宣（包括加重单宣、棉连、净皮等）和夹宣两个种类。
单宣，又称“料半”，其面积大约为138×67厘米（习惯上称之为四尺整张纸），质地洁白、厚薄均匀、绵软适中。
两层托好后，最适宜作为镶料纸，如手卷的引首纸和尾纸，册页的副页和开身纸等。
单层多用作托画心、托绫绢等。
加重单宣，又称“十刀头”，厚于单宣。
一般可用来托较薄的画心，还可用来托覆背纸、托册页底子及贴旧字画折条（舌条）等。
棉连，是宣纸中最薄最软的一种，纸质纤维细密，极柔软。
适宜作加托画心和手卷的覆背纸。
净皮，纸性及用途与料半基本相同，而其结实耐磨性能更优，现在装裱中多用此种纸。
夹宣，是在生产过程中，抄两次而成的夹层纸，湿透后可揭成两张。
因为砑装时极易起层，故一般不用作覆背。
这种纸，可用作托较厚的画心，趁湿再揭掉半层。
以上介绍的宣纸，原产于安徽泾县宣城，所以通称安徽宣。
此外，四川、云南等地也生产宣纸，其纸薄匀而不绵软，故多用作背纸。
装裱书画用纸，都属于“生宣”。
而和“生宣”相对而言的“熟宣”，是涂刷过矾水的一种宣纸，是绘制工笔画的专用纸，书画装裱中极少使用。
北京聚贤阁装裱培训中心一家专业装裱字画，高仿水印书画的老作坊，成立于1984年，主要经营：手绘高仿字画，古字画揭裱修复，传统手工装裱，现代机裱装裱，剪纸、十字绣卷轴裱，配框等。
框类有国画框、油画框、版画框，素描画框、水彩画框，摄影配框、剪纸配框。
装裱亦称“装潢”、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。
装裱也一是门艺术。
俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。
书画作品一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦目。
其方法是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。
如何认识和使用宣纸
如何认识和使用宣纸宣纸因安徽宣城生产书画纸而得名，宣纸已成为中国书画用纸的代名词。
现在生产宣纸的地方除了安徽外，还有四川的夹江宣、浙江的富阳宣和温州的皮宣等。
宣纸的种类市场上有很多名称，有时会令人眼花缭乱，尤其是初学者更是无所适从。
其实归纳起来并不复杂，可以一目了然的。
按加工方法分类，一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。
生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。
生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。
写意画多用它。
生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。
尤其用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。
用浓墨水写则相对容易。
故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度及行笔速度，方可得心应手。
熟宣加工时用胶和明矾等涂过，（我们经常将其合起来说“胶矾”）有了明矾就会使水墨留在纸面上，失去了生宣的吸水性和沁水性。
胶的作用是将明矾固定在宣纸上。
由于胶矾的作用，纸质较生宣为硬，吸水能力弱，墨和色不会洇散开来。
因此特性，宜于绘工笔画或书写蝇头小楷，而非水墨写意画。
其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。
熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹等皆为由熟宣再加工的花色纸。
现在市面上的熟宣主要有以下几种：蝉翼——纸质很薄上面撒有细细的云母；云母——用净皮加工的熟宣，撒有云母；冰雪——较云母厚些的撒有云母的熟宣；清水——没有云母的熟宣。
半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，煮椎宣、玉版宣即属此一类。
另外还有用生宣制作的洒金、洒银宣也是半生熟的。
由于要将金银颗粒粘固在宣纸上需要在纸上刷胶，这层胶也不同程度的破坏了生宣的吸水性，使其具有半生熟的特性。
宣纸按用料配比不同，又可分为棉料、皮料、将净三类。
其中又有单宣、夹宣、二层、三层等之分，规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。
一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量达到80％以上。
宣纸常识：生宣与熟宣，棉料与净皮的区别（转帖）
宣纸常识：生宣与熟宣，棉料与净皮的区别（转帖）宣纸常识：生宣、熟宣和半生半熟宣，棉料与净皮的区别宣纸分生宣熟宣，生宣又分棉料，净皮，特净。
生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。
写意山水多用它。
生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。
熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。
因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。
其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。
熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。
半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量达到80％以上。
皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。
生宣与熟宣的区别？1：生宣纸吸水性能好，用来写书法和写意画！熟宣纸吸水性能差，常用来画工笔国画！2：生宣比熟宣感略软3：生宣吸水性较熟宣强4：生宣为棉料，净皮，特皮系列宣，没有经过矶的加工，而熟宣恰恰相反5：生宣适合书法，书画，国画，写意，山水，人物，花鸟；而熟宣适合工笔宣纸品种一般介绍；熟宣类：泥金笺泥银笺（主要产地为安徽泾县，只要是宣纸工艺厂，都可以出产泥金彩金笺，质量也穿插不齐，上品泥金笺，纸质光滑易上墨而不灰，配以焦墨，点之如漆为上品）金潜纸（主要为工笔花鸟山水人物小楷，目前泾县无生产，货源为广东产和日本进口两种，但是两种价格相差几近一倍，当然质量也有显著的区别）矾宣（矾宣以定制为佳，拉力强反复渲染而不起毛为上品，暂时没有代表的品牌，以红星矾宣质量较稳定）半熟宣纸：豆腐笺（豆腐水制作）煮锤宣/水纹宣/虎皮笺/槟榔笺/（矾水胶质加工）花粉笺/粉彩笺/（丝网印刷）生宣类：棉料净皮特皮（红星宣纸）纤维宣（麻宣长纤维桑皮等如何鉴别棉料宣纸好坏？1：举起来，对着光看，纸的薄厚分布均匀与否2：用毛笔沾些水滴在上面，看晕开的程度，通常不要太大，晕开的边几乎一样大小3：轻轻卷起时不会有硬折痕的感觉4：看生产宣纸的厂家，一般红星宣纸不会出现质量的问题5：纸的棉性，好的宣纸会有一种布的感觉!宣纸与书画纸区别大多数人的概念是：宣纸是一种价格昂贵的高档书画用纸；书画纸是一种价格低廉的普通书画用纸；宣纸一般用来作书画创作；书画纸是书画初入门者的练习用纸。
宣纸的种类
宣纸的种类宣纸作为中国传统纸张的一种，有着悠久的历史，并且有着许多不同种类。
下面我将为大家介绍一些常见的宣纸种类和特点。
首先是临摹宣纸。
这种宣纸较为厚实，质地细腻，非常适合用于绘画和临摹书法。
临摹宣纸的特点是墨迹较为容易附着，且不易晕开。
这样的特性使得书画作品更加清晰、流畅。
临摹宣纸的颜色一般为淡黄或者米白色。
接下来是宣州宣纸，也被称为宣纸之王。
宣州宣纸是中国四大名纸之一，产于安徽宣城地区。
宣州宣纸的特点是光滑细腻，质地坚韧，不易破损。
它的颜色一般呈现出淡黄色或者乳白色，纸面色泽均匀。
宣州宣纸被广泛应用于绘画、书法、篆刻等艺术领域，以及文化保护和博物馆藏品的修复。
再来介绍一下扇面宣纸。
扇面宣纸是特别为绘制扇子而制作的一种宣纸。
它的特点是纸张比较长且窄，形状适合扇子的绘制，且纸质较为轻薄。
扇面宣纸通常呈现出淡黄色或者米色，纸质柔韧，透气性较好。
这种宣纸常用于绘制各种图案，如山水、花鸟等，被广泛应用于扇子的制作和装饰。
另外还有一种非常特殊的宣纸称为生宣纸。
生宣纸是为了保留宣纸最原始的状态而制作的。
它的特点是纸质较为粗糙，纤维感十分明显，没有经过太多的加工处理。
生宣纸的颜色多种多样，有淡黄色、乳白色、淡灰色等等，纸面呈现出一种原始自然的感觉。
生宣纸通常用于人物画和写意画等，能够营造出独特的艺术效果。
此外，还有一种名为古宣纸的宣纸种类。
古宣纸是指生产时间在1950年以前的宣纸，因为其独特的品质和保存状况而备受收藏家和艺术家的喜爱。
古宣纸的特点是历经岁月的洗礼，纸面呈现出一种独特的老化效果，通常有斑驳的痕迹和特殊的质感。
它的价值也随着时间的推移而不断增长。
宣纸作为中国传统文化的重要组成部分，不仅用于书画艺术创作，还用于文化传承和保护。
它的丰富种类和独特特点使得它在不同领域得到了广泛的应用和认可。
无论是用于书法临摹、绘画创作还是其他艺术形式，宣纸都承载着人们对于传统文化的热爱和追求，成为了中华文化的重要符号之一。
三十种宣纸
导读：除了宣纸，一般人能叫出品名的书画与印刷纸恐怕没有几种。
多数人想象中，古人科技能力低下，用的纸应该很差吧？事实刚好相反，我们今天能够用iphone6，却未必生产得出古法精制的书画纸。
由于传统造纸成本高，以及原材料的消失，很多优秀的制纸方法渐渐失传了。
藏经纸藏经纸：在传本古籍中，唐以前的纸写本已经很难看到，时代较早的纸写本要算唐人写经和刻印的佛经。
还能常见到的唐人写经多用藏经纸。
藏经纸颜色黄褐，犹如茶色。
略有棉性，质地厚硬，不透明。
唐人所写佛经、道经，和宋、元、明刻印的释道藏经纸多用这种纸。
藏经纸名称的又来，可能即源于此。
用之于刷印书籍的，传本中还很少见。
麻纸：麻纸名称的由来，大概是由于制作原料中麻的成分最多。
麻纸有白麻纸、黄麻纸两种。
白麻纸正面洁白光滑，背面略显粗糙，有草棍纸屑黏附，而实质上却是很细很薄，质地坚韧，耐久性很强，如不着潮经久不会变质。
黄麻纸，色略黄，有的比白麻纸略厚，其性能与白麻纸相仿佛，看起来更显粗糙一些。
无论白麻纸、黄麻纸，纸纹(俗称帘子纹)都比较宽，约有二指左右，也有的纸纹不太明显。
宋朝印书多用这两种麻纸。
近代和元朝初期印书和宋朝末年大致相同，据传本所见，采用黄麻纸的比较多些。
元末印书的麻纸，纸纹却变窄了，只有一指左右宽度，纸的粗、细、薄、厚及坚韧性能，与宋朝麻纸没有多大区别。
直到明朝初期，仍有用麻纸印书的。
麻纸对风吹日晒也有很大抗性，所以有些宋元印本，流传至今将近千年，犹完整如新。
黄麻纸麻纱纸：宋朝时候，福建建阳县是一个刻书中心地区，造纸工业特别发达。
建阳县麻沙镇所出产的纸名麻纱纸。
色稍黄，没有纸纹。
薄厚韧性与麻纸差不多，宋版麻纱本多用此纸。
蚕茧纸：蚕茧纸有两种颜色，一种洁白如玉，一种呈乳白色。
质细而薄，有光泽，从表面看来颇与丝绵相似，韧性很强，元朝印本中，有少数用蚕茧纸。
蚕茧纸罗纹纸：罗纹纸，颜色洁白，质地细薄柔软。
有显著的横纹，看去与丝织的罗绸一样，所以叫罗纹纸。
这种纸的出产时代已久，宋、元、明、清各代都有，并用以印书。
宣纸的分类
宣纸的分类
宣纸按照不同的制作工艺和用途，可以分为以下几类：
1.宣纸：产地在安徽省宣城市，因此得名为宣纸。
宣纸是最古老、质量最好、最珍贵的中国传统手工艺品之一，是中国传统文化的代表之一。
2.毛宣：也叫棉宣，是以毛、棉纤维为原料生产的一种宣纸品种，具有柔韧性好、浸润快、吸水性好等特点。
3.皮宣：以动物皮革为原料制作的一种特殊宣纸，材质坚韧，质地细腻，适合用来作绘画。
4.金泥宣：在宣纸上采用金泥刻画或点缀而成的一种艺术品种。
5.衣锦宣：以精选文化背景较强的经典名著作为主题，将书中描写的人物形象和场景描绘于宣纸上，是弘扬中华传统文化的一种形式。
6.宣纸印章：以宣纸为材料制作的印章，分金色、银色、铜色三种材料，常与画作、书法等艺术品相配合，使作品更加完整。
宣纸的种类和性能小结
宣纸的种类和性能小结一、写毛笔字的纸书法作品一般都写在宣纸上，因为宣纸最善于表现墨色的枯湿浓淡。
但宣纸原料为檀树皮，制作工艺复杂。
古人有“片纸非容易，措手七十二”之说，故宣纸价格昂贵。
初学毛笔字一般用元书纸、毛边纸等价格低廉的纸。
我国古代的一些大书法家，甚至不用纸也练字。
汉魏的大书家钟繇就曾用树枝木片在地上练过字，晚上睡觉还用手指在被子上比划着练字，据说把被面子都划通了。
唐代颜真卿自幼丧父，家境贫寒，缺乏纸笔，他母亲就叫他用笤帚蘸了红土在墙上练大字。
还有个叫怀素的和尚一天到晚在木板、木盘上练草书，最后把板、盘都写烂了、写通了。
他还种了一万多株芭蕉，专门拿芭蕉叶来练字。
现在造纸工业非常发达，但铜版纸、道林纸等既光滑又白净的纸不宜用来练字，因纸面过于光滑，写的纸容易飘浮，练不出笔力来。
在机制纸中，旧报纸比较粗糙，吸墨性能也还可以，初学毛笔字者完全可以废物利用。
但在报纸上写字墨迹不易洇出来，笔在纸上停留时间长短都无所谓，再写宣纸就很不适应。
因此，有了一定的基础，还要经常在元书纸上练字，笔在元书纸上稍一停留，墨即向外洇出，要写好会有一定的难度。
宣纸性能比元书纸更敏感，渗透力更强，难度也更大。
所以在条件许可的情况下，应该拿元书纸来练，待练到一定时候，对元书纸性能已完全掌握时，再练宣纸，就容易多了。
二、宣纸的种类及性能宣纸因安徽宣城生产书画纸而得名，宣纸已成为中国书画用纸的代名词。
现在生产宣纸的地方除了安徽外，还有四川的夹江宣、浙江的富阳宣和温州的皮宣等。
宣纸是用檀树皮沤制的皮料和稻草沤制的草料，根据不同的比例配置而成。
皮料占40%的宣纸叫绵连，皮料占60%的叫净皮，特净用的皮料更多，占80%，皮料越多，纸质越佳，拉力越大，越能盛得住墨。
绵连较薄，不易表现湿墨及枯笔，故较适宜写楷书及小行草书，对初学者比较容易掌握。
纸质厚的净皮、特净很能反映墨色的变化，枯湿浓淡能表现得淋漓尽致，又能盛墨，故能写大字，写篆、隶、大行的草书。
文房四宝宣纸分类
文房四宝宣纸分类宣纸分生宣和熟宣两种！生宣有棉料、净皮、特净皮、夹宣（这些拿来画写意花鸟、山水、人物、动物等等。
都是写意的）熟宣是画工笔人物、花鸟、山水和动物大小有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六回答人的补充 2010-11-26 10:05熟宣还分：清水、蝉衣、云母三种宣纸分为生、熟两大类生宣有绵连、净皮、厚薄分单宣、夹宣（较厚画写意花鸟）生宣画写意画、熟宣（矾过不洇)画工笔画大小尺幅有三尺、四尺、五尺六尺、八尺、丈二等宣纸是按照生熟来分，也有半生熟的，也包括还有加工宣纸。
宣纸是根据你是写什么书，选择怎样的宣纸才适用，那样会更好。
例如：玉板适合写行书，蝉依适合写小字…/category-65-b0.html宣纸质地洁白，吸水，墨色效果好，宜做写意画。
较好的生宣纸透光看时，质地如天上的朵朵白云，连绵不断，纸面细密白润，着墨时不滞笔。
熟宣纸（即过了矾的纸）呈浅黄色，抗水强，宜做工笔画。
半熟宣纸是用生宣纸加工的煮捶宣、仿古宣。
半生半熟，还可染成多种浅色，一般用作仿古画和花鸟画等。
沾水看纸洇不洇，辨别生熟宣纸文房四宝湖笔与徽墨、宣纸、端砚一起被誉为"文房四宝"。
18世纪后期湖笔从浙江吴兴传入苏州，经过历代制笔艺人的研究改造，逐步形成以尖、齐、圆、健为特点的地方风格。
苏州湖笔，有羊毫、兼毫、紫毫、狼毫、鸡毫、山马六个大类，共有大、中、小楷、对笔、屏笔等300多种规格。
大的直径似碗口，小的直径象绣花针。
选料讲究，工艺精细。
苏州金鼎制笔厂近年来还恢复了"沈大房"排笔（书画裱笔），首创了全国第一支婴儿"胎毛笔"。
苏州湖笔湖笔与徽墨、宣纸、端砚一起被誉为“文房四宝”。
18世纪后期湖笔从浙江吴兴传入苏州，经过历代制笔艺人的研究改造，逐步形成以尖、齐、圆、健为特点的地方风格。
苏州湖笔，有羊毫、兼毫、紫毫、狼毫、鸡颖、山马六个大类，共有大、中、小楷、对笔、屏笔等300多种规格。
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【宣纸的分类】■按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。
生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。
生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。
写意山水多用它。
生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。
熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。
因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。
其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。
熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。
生宣则吸水力强。
用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。
用浓墨水写则相对容易。
故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。
半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。
■宣纸品种按原料配比可分为棉料、净皮、特净三大类；按规格可分为四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六尺多种；按厚薄可分为扎花、绵连、单宣、夹宣等；按纸纹可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、白鹿等；此外还有生熟之分，如矾宣、蝉衣、彩色洒金、仿古色宣、水印瓦当等，共约六十多种。
一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量达到80％以上。
皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。
这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了（除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹）。
附：简单区分生宣和熟宣的方法就是看纸面有无反光的银色矾结晶，有就是熟宣，无一般为生宣。
宋代苏易简曾说：“一方好石砚就如同一方好石田，留给后代子孙，可以让他们世代耕耘，耘之不绝。
”所谓好砚，虽然目的、用途有差异，但其基本条件“石质优良”是必备的，唯有建立在石质优良基础上的才可能是好。
-V"\-[ L)F \0 我最近因为喜欢上歙砚，从网上搜集整理了一些关于鉴别选择砚台的资料，整理出来与朋友们分享。
这些资料来源于网上，实在无法确定准确的作者是谁，所以只在此注明以下文字为转载辑录。
J k x L s LU U*X0 d:V#V.l t-h'@4E AA&C一、砚的种类砚即砚台，为研墨的工具，是中国文房四宝之一。
历代文人对名砚的鉴赏归纳起来有八条标准，即“纹斑绮丽，玉德金声，坚劲发墨，下墨如风；经久不乏，停墨浮艳；贮水不耗，历寒不冰；涩不留笔，护毫佳秀；滑不拒墨，磨墨无声；瓜肤彀理，涤之即净；池润容墨，文作天工”。
z&S h P ^7w/t砚台主要由石、泥、玉，、青瓷、紫砂等材质制成，其中石砚最为常见，据考证，西晋期间的砚台，多为青瓷砚，端砚出现于唐代。
宋元明清则以端砚和歙砚为主，清代还有少量玉砚和紫砂砚。
多数砚台为石砚，石砚的种类较多，其中端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚为中国的四大名砚，而端砚和歙砚又为其中之上品，宋代的文人雅仕最喜此两种砚台。
端砚石产于广东肇庆市（古称端州）东郊羚羊峡斧柯山的端溪水一带，歙砚石产于江西省婺源县和安徽省歙县之间，其特点是质地细腻、光滑、高密度，受气即能凝聚成水，极适宜研墨，上佳的砚石中可见“罗纹眉纹”“金星金晕”，“白眉龟甲”及各种“眼”，加上在巧妙的构思和雕刻下，更显神韵。
I s t M ? { L4` N o0端砚：歙砚和端砚并称，而端砚又较歙砚更佳，据说历代皆采端溪，到南唐李主时端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。
A K%I vPs T.N Z f0端砚为砚之上品，亦可再分等级。
它出产自广东肇庆市斧柯山，唐之前名端州，故得名。
山下端溪水水，距江滨三、四里处，逐渐升高分下岩、中岩、上岩、龙岩、蚌坑等采石之所；下岩洞在山底，终年浸水，而砚石贵润，所以下岩之品质最佳。
但浸在水里的下岩想开采可不容易，只有每年秋冬河水降低之时才可进入，潭水无出口，须七十个人排座，一个个将装水的瓮往上传至岩口，如此做个月余，潭水始得涸，才能进入取石。
明年春天水涨，则又得重新来过了。
但下岩到北宋时已开采净尽，明后另辟的新坑或中、上岩，品质就没有那好了。
v$_ N }!nE m S H1Z0m0端砚有一个特征为“有眼”。
如“鹦哥眼”、“了哥眼”等，据说是石嫩则眼多，石老则眼少，也有以眼来评品质优劣的，最上为活眼，再下是泪眼、死眼等。
其实所谓“眼”便是砚上石纹，倒不一定和品质相关。
另外端石的颜色也被视为和品质有关，有紫、青、白等颜色，而以白色最佳，紫色最下。
y E!m,q"n G.E端砚的优点，一是下墨，二是发墨，三是不损亳。
歙砚：与端砚并称，因产于古歙州今江西婺源县而得名。
歙砚因为南唐李后主而扬名天下，名声甚至大过了端砚。
歙砚的正式开采至南唐才开始，它的地点也是浸在水中，质地也因此而润泽。
l-N3H V9P9TB4w歙砚有“纹”，如同其砚之眼，所谓的罗纹面，即称其石纹如罗纹者。
纹有粗细之分，而细纹为砚之奇才，粗粗罗纹亦为上品，皆足以和端溪下岩媲美。
而眉子砚，则是石纹如人眉而得名，与罗纹砚无异。
~/^ j h o x S [ y Y歙砚之特性亦如端砚，而歙重于发墨，做大字，端重于细润停水，写小字。
二、如何鉴砚 n h b l T D B8T砚材种类繁多，铜、玉、砖、瓦、陶、石皆是，另以碧玉为砚，堪称上品。
而切合实用且兼具各种特别造型者当推石砚。
@ R U)q v g石砚的鉴赏标准，一是它的实用价值，首先取决于石质；二是它的艺术价值,主要在于雕琢。
砚的实用价值首先取决于石质。
砚石不论是“板岩”还是“灰岩”类,都是隐晶质的岩石,内眼鉴别只能凭经验观察石质是否细腻,纹理妍丽如何,但矿物成份和粒度,以及结构构造等,必须在显微镜下鉴别。
1h D$H'T | R Q#p H e @0润泽有光：砚石贵于润泽，端、歙俱以此著称，因若不润则墨中水分易被吸收，导致浓度太高，滞笔难运。
端、歙石长年浸于溪中，故润泽有光，润泽与否可以目光辨之。
优质的石材,滴上一滴水,如果不吸水,说明石质均细致密。
7^ l A!Z9? p Th0肌理细腻：砚石纹理精细，则表面平滑，易于磨墨，磨出来的墨亦匀细可佳；这种砚不但发墨，且不损笔亳，端、歙二两种皆为此中之最。
若表面不平，上砚有声，墨必粗劣不匀，且损笔锋。
这可从视觉、触觉、见查得知，并不难明白。
手指触面,有汗印者佳,说明吸水性差。
无汗印者差,说明易吸水。
冰凉者佳,暖者差。
用手摸砚面润滑,说明砚佳。
古人称：“孩儿面,美人肤”。
G k#{"X-d"R%^ I }质坚而差软：硬度是鉴别砚石的主要依据之一。
石质以坚硬为上，而石若过坚，敲之声响者亦较坚而差软，敲之声低者为差。
故砚石宜润，润则无刚硬之性，即所谓“差软”，石坚而差软，乃有温润之性，故能发墨久不乏。
选砚时敲之声高者质坚较劣，低而有韵者，石差软较优。
va a { h7H将砚用五指托空,用小笔杆或手指弹砚,听其声,如金属者为佳砚,说明石质结构致密。
闷声首差,多为泥质或有暗节理和裂隙。
用萤石在砚的背面砚边轻轻一划,有白色条,易刻动,说明硬度适中,在4度左右。
将砚放在手中掂掂分量,重者好,轻者差。
比如歙砚中的眉纹砚,它的重量就比其它砚重而且比其它砚细构细密。
三、如何用砚+Y*x t1A e,P D.W一个真正懂得用砚的人、爱砚的人都知道，砚是有生命、有活力的，也需要关爱和养护。
一方有生命活力的砚台，其锋芒必然锐利，发墨性一定很好。
明朝屠隆在《砚笺》中提到：为永保砚面的莹润光滑，就得跟养茶壶一样，日常应给予砚台适当的保养。
一方好砚能否长保活力，那便要看使用者是否爱护、保养它了，若保养的好，它将愈磨愈光润、发墨。
但若是保养方法不正确，反而会导致发墨不佳、损其锋芒的后果。
/Z o1] a-S*}砚的养护工作一般分为两部分，即新砚的处理和日常保养。
z/@p \1w8G @新砚的处理:曾经买过、用过砚台的人们都应该碰到过一个共同的问题，就是当您高兴地拿出一方砚台磨墨时，开始磨起来很光滑而不发墨，其实这是由于新砚在雕刻完毕后，都会涂上一层蜜蜡的因素，涂抹蜜蜡并非今创而是古人流传下来的护砚方式。
d6k @)A,r0 《文房四谱》修斫第五节“砚所初成，先以蜡涂内外尽与石相益，须借此则温润光洁……初使以姜汁涂研处，即著墨，今人多不知此。
云是假病，以墨蜡尽灭痕，又云不发墨光，始初磨墨，兼带少蜡，滞暗墨色故也，使三五度则无此病矣……故人多用蜡尽免此患也。
”因此，刚买回来的新砚，使用前最好先做一番处理，古人是用姜汁涂抹磨处，而我们现在则可以用高粒度水砂纸轻轻研磨墨堂，除去墨堂上的薄蜡便可。
其它部分则保留，以便日后清洗与保养。
磨好后，将石砚放在清水中使用海绵将污垢清洗干净。
如果不经上述处理而直接研墨可能要使用三五次之后才会逐渐好磨。
G c&C D.e3]#z:Fg ?-t0 储水：砚也需要滋润，平时需要每日换清水贮之，砚池不宜缺水，古人叫做“养研”。
《砚笺》有一段叙述是“墨池水不可让它干枯，每日要用清水浸湿，以使砚石保持滑润莹洁。
磨墨处不可蓄水，用过则干之，墨堂若长时间浸水则不能发墨。
《岩栖幽事》记载：“砚用则蓄水，毕则干之。
久浸不干则不发墨，水宜取新护尘，禁用煎煮之水。
”砚的本性是爱水而不畏水，需水而不吸水。
为了使砚长保湿润，莹洁，除了磨墨处不宜长时间浸水外，砚堂则时时保持湿润状态。
-c1z n S e m0 旧砚放在柜子里，也应该经常用手去抚摸或在墨堂、墨海处滴几滴水，只要有水的滋润，砚就可以永远洋溢生机和活力，充满无限生命。
1A"W e | t/a!f I使用须换清水：别直接以养砚研水磨墨，而热水伤润损墨，切记避免。
_ S | V b用后刷洗：有人会认为砚台用过以后不用清洗，阴干即可，以便下次发墨更快。
其实这种想法是错误的。
《古砚考》记载：“昔日云：宁可三日不沐面，不可一日不洗砚甚矣。
砚之必当勤洗也，多洗则不竭燥，多洗且得神气，三日不涤，宿墨胶凝，书写滞笔，墨色尘灰，不能清鲜矣……”因此，砚石使用之后，必须将余墨涤去，不可使之凝于砚上。
不然残墨干则结成渣，第一妨碍研磨，第二伤笔亳，且会损害砚面。
若与新墨相混，则无下墨或发墨之利。
洗的时侯可以用丝瓜穰等物助之，但不可以坚硬之物用力擦拭，以免伤害光滑的砚面。
;Cu q1e,c#@6d s u0新墨轻磨：新墨棱角分明，若用力磨易损伤砚面，使用时轻磨就可以了。
,aq s1Y.s-A0将墨取出：研墨之后，即须将墨取出，不要放在泡中，否则墨与砚胶黏难脱，易损砚面。