人教版语文必修五 逍遥游 教案
逍遥游优秀教案优秀6篇
逍遥游优秀教案优秀6篇逍遥游优秀教案篇一【教学目标】1、积累文言实词、虚词和句式。
2、理清思路，把握文意。
3、体会《庄子》散文中寓言特色。
4、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。
【教学重点】1、积累文言实词、虚词和句式。
2、理清思路，把握文意。
3、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】理解并评价庄子的思想。
【教学课时】3课时【教学方法】朗读法、问答法、讨论法。
【教学步骤】一、导入新课先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特风格的就是庄子。
鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。
作为先秦道家学派的代表——庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。
（板书课题）二、作者简介1、庄子名周，战国时期宋国蒙人。
曾作过漆园吏。
生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。
“天地与我并生，而万物与我为一。
”（《齐物论》））精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融人宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（（（逍遥游））），穿越时空的局限，进人无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》））。
庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。
这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。
2、《至乐》记载：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。
逍遥游的教学教案（精选6篇）
逍遥游的教学教案逍遥游的教学教案（精选6篇）作为一名老师，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的逍遥游的教学教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
逍遥游的教学教案篇1一、教学目标：1、大体了解庄子其人及其作品的基本思想2、体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理3、积累词语：志、图、名、穷二、教学重难点：1、初步体会文章的思想内容及艺术风格，了解庄子及其作品的概貌2、对比的手法，超乎寻常的想象；浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格三、教学设计：1、第一课时：预习。
首先让学生对照注释弄清文章大意，把不懂的语句画下来，有重点的讲解2、第二课时：熟读。
找出表达作者思想的关键语句，看看作者运用哪些神话传说、生动的比喻来说明这些道理，结合课后习题理清作者的思路，把握课文思想。
背诵第一段。
3、第三课时：教师讲解。
由于庄子的思想比较复杂，不必过多地批判，学生对庄子的思想有一定的了解即可。
重点在引导学生理解课文本身。
四、课时数：3课时五、教学过程：第一课时（课前板书文言现象）（一）导入：提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的——《庄子·秋水篇》，可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。
《秋水篇》中“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。
用鲁迅的话来说，就是“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。
今天我们要学习的是《庄子·内篇》的第一篇，是庄子的代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。
题为——《逍遥游》。
（二）作者作品简介：关于庄子其人及《庄子》这本书，课文下面注释①中还有介绍，如果觉得不够，学案上的介绍更为详细，大家可以参考。
《逍遥游》教学设计（通用11篇）
《逍遥游》教学设计（通用11篇）《逍遥游》教学设计（通用11篇）作为一名优秀的教育工作者，就难以避免地要准备教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。
教学设计应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《逍遥游》教学设计（通用11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《逍遥游》教学设计篇1教学目标知识目标1．熟读课文，疏通文句，弄懂文意。
2．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3．背诵课文第一自然段。
能力目标1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理的写作技巧。
2．初步鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
德育目标1．学习庄子的精神自由以及个性解放的追求。
2．摈弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
教学重点1．疏通文意，把握文章的内容。
2．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
3．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
教学难点对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
教学方法1．诵读法。
通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
2．问答法。
对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
3．讨论法。
对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地谈论。
教具准备投影仪、录音机及课文朗读带、多媒体。
课时安排3课时教学步骤1．介绍庄子及《庄子》。
2．在诵读基础上，疏通、研习第一自然段。
3．引导学生背诵第一自然段。
［教学过程］一、导语设计“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。
今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》（节选）。
（板书课题）二、解题庄子简介庄子（约前369～前286），我国战国中期思想家。
名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今山东曹县）人。
新人教版高中语文必修五：第6课《逍遥游》教案
《逍遥游》一、三维目标：1．知识与技术：初步认识庄子其人，整体感知课文的基本内容；商讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言知识。
2．过程与方法：经过朗读认识文章的整体内容，经过怀疑、议论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3．感情态度与价值观：学习作者追求精神自由的人生理想，批评其虚无主义和绝对自由的不合理要素。
二、教课要点：疏导文意，掌握文章的要旨和说理方式。
三、教课难点：对文章要旨的理解，资料和看法之间关系的整理。
四、教课方法：朗读、议论五、教课过程：第一教时一、讲话导入什么是“逍遥”？“逍遥”是个联绵词，表达一种难以言传的行动和悠久舒长的境界。
逍遥就是徜徉、闲步、遨游，那种安闲自得优游光阴的情形，就是逍遥。
《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。
表达的是“独与天地精向来往，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。
”(《天下》 )即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。
”《庄子》的“无为”主义，也能够叫做“逍遥”主义。
下边我们就来看看“逍遥”主义的详细内涵。
二、作者简介说明①。
庄子名周，战国期间宋国蒙(今河南商丘县)人。
生活年月与孟轲相仿，可能年纪略小。
他出生于一个衰败的贵族家庭，一世多数从事讲学著述，但从游者不多。
在诸子百家中，他继承了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
在《读本》里有对于他生活的演义。
三、朗读课文1、教师范读课文，重申字音、停留。
2、学生自由朗读课文，标出难解语句。
3、提读课文，进行朗诵指导：⑴“大鹏怒飞” ：读出气概和力量。
⑵“蜩与学鸠”：读出其微小。
⑶“大年小年” ：读出鲜亮的对照。
⑷“汤之问棘” ：读出对鲲鹏的赞叹，对斥鴳的歧视。
⑸结尾一节：读出对几种人的不屑以及结论的一定。
四、师生怀疑1、学生自由阅读课文，提出难解语句，师生议论解决。
2、教师以第 1 节为基础，指引学生初步感知课文内容：⑴大鹏飞往南冥需要什么条件？（海运）⑵野马、灰尘在空中浮游需要什么条件？（生物以息相吹）⑶蜩与学鸠不可以远飞，是由于什么？（枪榆枋而止）小结：作者在这一小节里经过三个案例、一个比喻和一组对照，为我们揭露了一个道理，就是大至鲲鹏小到灰尘，它们的运转都一定有所依靠，即后文所说的“有所待”。
《逍遥游》教学设计
最后，在总结回顾环节，我对本节课的教学内容进行了梳理，希望学生们能够将所学知识内化为自己的认知。但从学生的反馈来看，部分学生对逍遥游的理解仍不够深入。因此，我计划在课后加强个别辅导，帮助这部分学生更好地掌握逍遥游的哲学思想。
五、教学反思
在《逍遥游》这一课的教学过程中，我深刻地感受到了古诗文教学的特点和挑战。以下是我对这节课的几点反思：
首先，我觉得在导入环节，通过提问方式激发学生的兴趣和好奇心是成功的。这个问题与庄子《逍遥游》的主题紧密相关，使学生们能够迅速进入学习状态。在今后的教学中，我将继续注重导入的设计，力求提高学生的学习积极性。
（3）审美情趣的培养：庄子散文的审美情趣独特，学生可能难以把握。
突破方法：通过对比阅读、讨论分析等方式，引导学生感受庄子散文的审美价值，培养审美情趣。
（4）文化背景的拓展：学生对古代道家哲学了解有限，可能影响对《逍遥游》的理解。
突破方法：补充讲解道家哲学背景知识，推荐阅读相关资料，增强学生文化底蕴。
《逍遥游》教学设计
一、教学内容
《逍遥游》教学设计
本节课选自人教版高中语文必修五《古代诗歌散文欣赏》单元。《逍遥游》为庄子名篇，教学内容主要包括：
1.篇章整体感知：了解《逍遥游》的背景，把握文章主旨，感受庄子独特的哲学思想。
2.词语积累：学习并积累课文中出现的重点词语，如“逍遥”、“游刃有余”等。
3.句子解析：分析课文中的典型句子，如“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”等，理解句子含义及其在文中的表达作用。
《逍遥游》教案(第二课时) (人教版高二必修五)共3篇
《逍遥游》教案（第二课时） (人教版高二必修五)共3篇《逍遥游》教案（第二课时） (人教版高二必修五)1《逍遥游》教案（第二课时） (人教版高二必修五)一、教学目标：1. 通过教学，学生能够掌握《逍遥游》的背景、内容和意义。
2. 培养学生阅读理解能力，提升学生的语言表达能力和思辨能力。
二、教学重点和难点：1. 教学重点：《逍遥游》背景、内容和意义的讲解和学生理解。
2. 教学难点：学生对于《逍遥游》中道家哲学思想的理解和把握。
三、教学设计：1.导入教师与学生互动，让学生分享自己对于《逍遥游》课文的了解和感受，让学生阐述自己对于“万物皆内含天地，观其外者，皆见其形，因此失之；观其内者，皆见其神，故归之。
”等重要语句的理解和解读。
2.阅读分析教师通过对于《逍遥游》文本的分析和讲解，引导学生更好地理解《逍遥游》这篇文章背后所蕴含的深刻哲学思想，特别着重讲解道家哲学中“无为而治”、“乾坤无偏，而人有偏”、“志士不以物喜，不以己悲”的思想，让学生对于《逍遥游》中的这些思想有更深入的理解和把握。
3.讨论教师组织学生进行小组讨论，让学生分享自己对于《逍遥游》中的哪些思想和观点有所感悟和领悟，也可以让学生设身处地地想象自己在《逍遥游》中的角色和立场，讨论自己的想法和观点。
让学生主动参与讨论，促进学生交流和思考，提高他们的思辨和言语表达能力。
4.写作练习让学生在理解和掌握《逍遥游》背景、内容和思想的基础上，进行写作练习，让学生以自己的语言，表达自己对于《逍遥游》的理解和感悟，也可以让学生以《逍遥游》为启示，创作自己的诗歌或故事，以此来提高学生的语言表达能力和创造力。
五、教学效果评估通过学生阅读分析、小组讨论和写作练习，教师可以了解学生是否已经掌握了《逍遥游》这篇文章的内容和思想，也可以了解学生的阅读理解能力、思维逻辑能力和语言表达能力是否得到了提高。
六、教学总结通过这堂课的教学，学生不仅掌握了《逍遥游》的背景、内容和思想，还发扬了自己的观察力和思考力，提高了自己的语言表达能力和文学素养，也让学生对于自己的梦想和人生价值有了更加清晰的认识和理解总之，适当地运用多元化的教学方法，有助于学生更好地理解和掌握文学作品。
《逍遥游》教案设计优秀7篇
《逍遥游》教案设计优秀7篇《逍遥游》教案设计篇一教学目标1、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
2、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3、能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
4理、解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。
课时安排2课时教学步骤第一课时一、导入新课庄子临死前，他的心情很平静。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。
”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）二、简介作者及背景庄子（约公元前369一前286），名周，字子休，蒙城县城东郊人（今城关镇东城路）。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。
这部文献的'出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。
因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。
无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
《逍遥游》是《庄子内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
《逍遥游》全文分两大部分。
逍遥游教案优秀6篇
逍遥游教案优秀6篇逍遥游教案篇一一、自读要求：（一）了解庄子及其作品、思想。
（二）结合课文注释及工具书读通全文。
（三）熟读课文，背诵的一段。
二、学习侧重点：（一）对比手法的运用。
（二）超乎寻常的想象力。
（三）寓言体的特点。
（四）浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
（解说）本文是一篇想象奇特、对比鲜明、极富浪漫主义色彩的寓言体文章，因此重点研究学习这些方面，对于了解庄子及其作品的全貌，并在此基础上有所借鉴、发挥与创造极有帮助，有利于我们培养创造性的人才。
[自读程序]一、在教师简要交代作者及其作品、思想的基础上，学生独立地借助工具书及课文注释通读全文。
初步体会文章的思想内容及艺术风格。
二、在独立阅读的基础上，分小组对自读时存在的问题、疑难进行针对性研究。
三、在研究的基础上分小组向教师质疑，教师针对学生的提问有选择地予以答疑。
四、强化性自读检测。
（解说）对于阅读课文，教师必须对学生放开手脚，训练和培养他们的自读习惯，提高他们利用教材本身和工具自我学习的能力。
为此，教师可采用研究性学习的方法和手段，培养其合作精神和研究习惯。
[自读点拨]一、庄子及其作品庄子（公元前369-前286年），名周，战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
〈《庄子》具有极高的文学价值。
文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。
《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇壹五篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
《庄子》善于虚构，十有_是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。
鲁迅先生说:'其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
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2.6 逍遥游教案（人教版必修5）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。
归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结【教学课时】2课时【教学过程】第一课时教学要点：1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实基本知识。
教学步骤：一、导入新课（介绍作者）大约在公元前369年，“天崩地坼”（李泽厚语）血雨腥风的战国，河南省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之一——庄周。
对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得？（望洋兴叹：看到别人的伟大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。
贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。
）既然并不陌生，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢？（答案具有开放性，大致要点：曾垂钓于濮水，曾向监河侯贷粟，曾以卖草鞋为生，著《庄子》“十余万言”[《史记》语]，是一位被褐怀王的隐士高人。
）可以让学生多介绍相关的故事。
明确知识：1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
3、庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
4、《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
（鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
）今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。
二、初步感知课文学生听课文录音，注意读音和断句：北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiè）夭阏（è）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）万仞（rèn）蓬蒿（gǎo）三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题（字词）。
四、选三个学生读，随时正音，纠正错误，学生初步理解内容即学生谈本段讲了什么。
五、学生再读课文，看图说话。
（等于翻译课文）明确：1、第一段：世间万物皆有所待（不自由）学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何如？明确：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。
水雾尘埃：要靠气息相吹。
大舟无力：因为积水不深。
杯水胶地：因为水浅舟大。
蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。
远行所待：备粮，越远所待越多。
第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，……且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此大小之辩也。
明确：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖——众人；鹏鸟——斥鴳。
第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。
学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
……虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然。
此虽免乎行，犹有所待者也。
……故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
六、附录，以下内容最好在课文梳通中加以落实。
1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。
”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。
2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。
文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。
3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。
”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。
4、“小知不及大知，小年不及大年”。
知，通“智”。
年，寿命。
本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。
5、“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？6、“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。
匹，比。
彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。
全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。
众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？7、“汤问棘也是巳。
”汤，商朝的建立者，亦称成汤。
棘，汤时的大夫。
汤曾向棘询问有关宇宙的道理。
原文是：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。
穷发之北……”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。
庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。
8、“此亦飞之至也” ––—这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
9、“此小大之辩也” ––—这就是小智与大智的区别。
第二课时教学要点：1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
教学步骤：一、导入新课在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。
道家思想的集大成者便是庄子。
庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。
他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。
他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。
由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。
于是他开始追求精神上的自由。
这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥见其中的点滴。
二、理解文章内容。
1、听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。
明确：蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之。
2、弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。
下面，就请大家解读三个“之”。
明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。
第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
3、全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。
三、先看第一板块。
请大家朗读第一节。
1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。
2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？明确：大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。
而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。
差别只在于“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”罢了。
事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。
所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。
但是它们都有一个共同点，即都是有所待，因而都不消遥。
3、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？明确：“天之苍苍，……亦若是而已矣。
”就是说，人们仰而观天，苍苍而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。
在九万里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大小。
在他看来，世间的万物都是一律平等的。
鲲鹏之大，尘埃之小，都是有所待，因而都不逍遥。
4、齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。
板书：蜩与学鸠否定以突出大鹏四、再看第二板块，请大家朗读第二节。