游褒禅山记_复习课实用
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游褒禅山记复习课
（代词，它的，代后洞） ⑿盖其又深。 （代词，指代后洞，译作“那”） ⒀则其至又加少矣。 （代词，那些，代游客） ⒁既其出。 （句中语气助词，没有什么实际意义）
⒂则或咎其欲出者。 （代词，指代“欲出者”，译作“那”）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （第一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。 （代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？ （副词“其……乎”这个固定格式，用来表 示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。 （代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。 （代词，它的，华山洞） ⑻问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作 “那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （“其进”的“其”是指代第一个分句，译作 “那”，“其见”的“其”是指代第一、二分 句，也译作“那”） ⑾然视其左右，来而记之者已少。
12、此所以学者不可以不深思而慎取之也.
这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故.
素材一： 王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非 有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读 者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向， 最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险 峰。 此素材可用于如下作文话题与观点：
五、特殊句式 （一）判断句 ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （……者，……也：“者”表停顿语气，“也” 表判断语气） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （……者，……也） ③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （……者，……也） ④此所以学者不可以不深思而慎取之也
（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于 现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词， 表判断） ⑤此余之所得也 （此……也）
⒂则或咎其欲出者。 （代词，指代“欲出者”，译作“那”）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （第一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。 （代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？ （副词“其……乎”这个固定格式，用来表 示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。 （代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。 （代词，它的，华山洞） ⑻问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作 “那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （“其进”的“其”是指代第一个分句，译作 “那”，“其见”的“其”是指代第一、二分 句，也译作“那”） ⑾然视其左右，来而记之者已少。
12、此所以学者不可以不深思而慎取之也.
这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故.
素材一： 王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非 有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读 者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向， 最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险 峰。 此素材可用于如下作文话题与观点：
五、特殊句式 （一）判断句 ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （……者，……也：“者”表停顿语气，“也” 表判断语气） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （……者，……也） ③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （……者，……也） ④此所以学者不可以不深思而慎取之也
（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于 现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词， 表判断） ⑤此余之所得也 （此……也）
游褒禅山记复习课
解析： （1）副词，译为“就是”，“是”。（2 ）（3）连词，表示条 件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假 设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词， 并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思 相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译 为“就”，或不译。（6）连词，转折，可译为“却”。（7） 连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一 件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。
－－复习课
一、解释下列划线的词
1、而卒葬之 2、以其乃华山之阳名之也 3、有碑仆道 4、有穴窈然 5、余与四人拥火以入 6、方是时 7、则或咎其欲出者 8、往往有得 9、至于幽暗昏惑而无物以相之 10、于是余有叹焉 11、又以悲夫古书之不存 12、非常之观
解释下列划线的词
1、而卒葬之
最终
2、以其乃华山之阳名之也
已经出来，就有人责怪那个想要出来的人，而我也后 悔自己跟随他出来因而不能够尽情享受那游玩的乐趣。
2.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
正在这个时候，我的体力还足够用来进入，火把还足够 用来照明。
3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能 名者，何可胜道也哉！ 此所以学者不可以不深思而慎取 之也。
哪一个更
• 5、寒暑和节，而五谷以时孰 • 5、植物结果实，
种子成熟
翻译：
1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极 夫游之乐也。
2.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫 能名者，何可胜道也哉！ 此所以学者不可以不深思而 慎取之也。
1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。
－－复习课
一、解释下列划线的词
1、而卒葬之 2、以其乃华山之阳名之也 3、有碑仆道 4、有穴窈然 5、余与四人拥火以入 6、方是时 7、则或咎其欲出者 8、往往有得 9、至于幽暗昏惑而无物以相之 10、于是余有叹焉 11、又以悲夫古书之不存 12、非常之观
解释下列划线的词
1、而卒葬之
最终
2、以其乃华山之阳名之也
已经出来，就有人责怪那个想要出来的人，而我也后 悔自己跟随他出来因而不能够尽情享受那游玩的乐趣。
2.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
正在这个时候，我的体力还足够用来进入，火把还足够 用来照明。
3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能 名者，何可胜道也哉！ 此所以学者不可以不深思而慎取 之也。
哪一个更
• 5、寒暑和节，而五谷以时孰 • 5、植物结果实，
种子成熟
翻译：
1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极 夫游之乐也。
2.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫 能名者，何可胜道也哉！ 此所以学者不可以不深思而 慎取之也。
1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。
游褒禅山记复习课件(新)好用
因为 是
山南水北
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：
倒
碑文
动文 辨 词字 认
“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。
说
大概 错 因为 误
第一段：重点词句
唐浮图慧褒始舍於其址 名→动，筑舍定居。 故其后名之曰“褒禅” 名→动，命名，起名。 距其院东五里 名→状，往东 。 以其乃华山之阳名之也 表判断，为，是
以 余与四人拥火以入 <连词>表修饰
火尚足以明也 用来<介词>
夷以近，则游者众，险
以远，则至者少
而<连词>表并列
无物以相之 来<连词>
又以悲夫古书之不存 因为<介词>
“于”的用法 始舍于其址
在
于人为可讥
于 于是余有叹焉
余于仆碑
在 对于 对于
师不必贤于弟子
比
求救于孙将军
向
君幸于赵王
被
回上层
“ 其”字的用法
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 而
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 古今异义 形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
辅助
足够 用来
在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
志向，这里引 申为主观努力
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
难道
得到的东 西，心得
B
4.对下列各句中的“其”分类正确的一项
是①以故其后名之曰“褒禅”。
②既其出，则或咎其欲出者。
B
③以其乃华山之阳名之也。
④独其为文犹可识，曰“花山”。
⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
游褒禅山记复习
游褒禅山记 复习课 王安石
复习目标：
1掌握重点实词虚词的意义和用法。 2根据句式特点及语境翻译句子。
道
文
· · 策之不以其道：名词，规律 · 名词，文字 独其为文犹可识： · 皆披发文身：动词，刻花纹或文字 ·
何可胜道也：动词，说
有碑仆道： 名词，道路
莫能名者： 动词，识名
名
· 有仙则名：动词，出名 · 以其乃华山之阳名之也：动词，命名 ·
①以其乃华山之阳名之也：介词，因为 以
· ②可以无悔矣： 介词，凭 · ③余与四人拥火以入：连词，表修饰 · ④夫夷以近，则游者众：连词，表并列 · ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之： 连词，来 ·
其
一、代词 1．第三人称代词。可译为“他（她、它）”“他（她、 它）的”（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》） ②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》） 2．第一人称代词。译为“我”“自己”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹 从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山 记》） 3．指示代词。译为“那（些）”“这（些）”。 ①惑而不从师，其为惑也，终不解矣（《师说》） 4．指示代词，表示“其中的”“那中间的”，后面多为 数词。
三、连词 1．表示选择关系，相当于“或者”“是……还 是……”。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ （《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”“假如”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若 余之专耳。（《送东阳马生序》） 四、助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传
复习目标：
1掌握重点实词虚词的意义和用法。 2根据句式特点及语境翻译句子。
道
文
· · 策之不以其道：名词，规律 · 名词，文字 独其为文犹可识： · 皆披发文身：动词，刻花纹或文字 ·
何可胜道也：动词，说
有碑仆道： 名词，道路
莫能名者： 动词，识名
名
· 有仙则名：动词，出名 · 以其乃华山之阳名之也：动词，命名 ·
①以其乃华山之阳名之也：介词，因为 以
· ②可以无悔矣： 介词，凭 · ③余与四人拥火以入：连词，表修饰 · ④夫夷以近，则游者众：连词，表并列 · ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之： 连词，来 ·
其
一、代词 1．第三人称代词。可译为“他（她、它）”“他（她、 它）的”（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》） ②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》） 2．第一人称代词。译为“我”“自己”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹 从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山 记》） 3．指示代词。译为“那（些）”“这（些）”。 ①惑而不从师，其为惑也，终不解矣（《师说》） 4．指示代词，表示“其中的”“那中间的”，后面多为 数词。
三、连词 1．表示选择关系，相当于“或者”“是……还 是……”。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ （《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”“假如”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若 余之专耳。（《送东阳马生序》） 四、助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传
游褒禅山记复习课件
十一
十分之一
在学术上有一定成就的人
学者
治学的人
表结果
所以 ……的原因
用来……的（表凭借）
回上层
于的用法 始舍于其址
在
于人为可讥
在
于 于是余有叹焉
余于仆碑
对于 对于
师不必贤于弟子
比
求救于孙将军
向
君幸于赵王
被
回上层
乃
1、以其乃华山之阳名之也
是，就是
2、巫医乐师百工之人，君子不
齿，今其智乃反不能及，何也
• 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
• ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。
• ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
• 问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
• ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
• ⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”
• ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
• ②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主 语。相当于“他、她、它（们）”
• 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）
• ——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。
• ③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己 （的）”
余弟安
字 名
国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，
临川王某
姓 籍贯
记。
第五段：补叙同游者
STEP1
STEP2
STEP3
同游者的姓名没有出 现在正文里，而是记 在这段文字中，这样 写有什么好处？
十分之一
在学术上有一定成就的人
学者
治学的人
表结果
所以 ……的原因
用来……的（表凭借）
回上层
于的用法 始舍于其址
在
于人为可讥
在
于 于是余有叹焉
余于仆碑
对于 对于
师不必贤于弟子
比
求救于孙将军
向
君幸于赵王
被
回上层
乃
1、以其乃华山之阳名之也
是，就是
2、巫医乐师百工之人，君子不
齿，今其智乃反不能及，何也
• 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
• ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。
• ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
• 问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
• ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
• ⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”
• ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
• ②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主 语。相当于“他、她、它（们）”
• 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）
• ——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。
• ③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己 （的）”
余弟安
字 名
国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，
临川王某
姓 籍贯
记。
第五段：补叙同游者
STEP1
STEP2
STEP3
同游者的姓名没有出 现在正文里，而是记 在这段文字中，这样 写有什么好处？
《游褒禅山记》复习课教案
《游褒禅山记》复习课教案课前预习学案一、重点复习下列实词：道文至观得二、重点掌握下列虚词：于之其而以三、重点关注下列文言句式：状语后置省略句判断句四、默写重要句子1、夫夷以近，则游者众；。
2、，常在于险远，______________________。
3、__________________________，何可胜道也哉。
课堂同步导学一、重点实词（解释加点字词，并口头翻译句子）1．问其深，则其好游者不能穷也2．则其至又加少矣3．其进欲难，而其见欲奇4．往往有得5．谬其传而莫能名者6．常在于险远7．始舍于于其址8．而世奇伟、瑰怪、非常之观9．何可胜道也哉10．独其为文犹可识二、重点虚词（解释加点字词的用法及含义，并口头翻译句子）1.其后名之曰褒禅2.以其乃华山之阳名之也3.既其出4.则或咎其欲出者5.而予亦悔其随之6.其孰能讥之乎7.问其深，则其好游者不能穷也，8.则虽好游者不能穷也9．则或咎其欲出者10.则游者众11.余与四人拥火以入12.夫夷以近13.不能随以止也14.有穴窈然15.常在于险远16.来而记之者已少三、翻译句子1. 则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之。
3. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？4. 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？四、阅读课文，完成1-4题1.下列句中的加点词的释义全都正确的一组是（）A.有碑仆道仆：倒褒之庐冢也庐冢：也作庐墓。
B.其文漫天文：碑上残存的文字有穴窈然窈然：深远幽暗的样子。
C.有怠而欲出者怠：穷困咎其欲出者咎：责怪D.夫夷以近夷：铲平火尚足以明也明：明亮2.选出下列句中加点词活用不同类的一项（）A.唐浮图慧褒始舍于其址B.以其乃华山之阳名之也C.后世之谬其传而莫能名者D.盖其又深，则其至又加少矣3.选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A.距其院东五里B.以其求思之深而无不在也C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.一之谓甚，其可再乎？4.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D.至于幽暗昏惑而无物以相之课后巩固训练一、解释句中“且”字的意义和用法1、且燕赵处秦革灭殆尽之际2、又有若老人咳且笑于山谷中者3、臣死且不避，卮酒安足辞4、古之圣人，犹且从师而问焉5、不出，火且尽6、存者且偷生，死者长已矣7、卿但暂还家，吾今且报府二、下列加点的“且”字意义和用法相同的是( )A.北山愚公者，年且九十B.卿但暂还家，吾今且报府C.吾攻赵，旦暮且下D.臣死且不避，卮酒安足辞E.不者，若属皆且为所虏F.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
《游褒禅山记》复习课件-精PPT19页
《游褒禅山记》复习课件-精
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《游褒禅山记》复习课件
《游褒禅山记》复习
点击高考
（一）名句默写 1.（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之 观， ，而人之所罕至 焉， 。 2.（2011年天津卷）有志与力，而又不随以怠， _____ ，亦不能至也。 3. （08年浙江）古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽，往往有得，_______。 4 . （08年湖南）盖余所至，比好游者尚不能十一， _____,______。______,________。 5 . （07年天津）王安石在《游褒禅山记》中写道： “余于仆碑，______,______,何可胜道也哉！”
之
• • • • • • • • • 而卒葬之 代词,它 来而记之者已少 以其求思之深而无不在也 此予之所得也 助词,的 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 古人之观于天地山川 而人之所罕至焉 主谓之间,取消句子 又以悲夫古书之不存 的独立性 后世之谬其传而莫能名者
于
• • • • • • • • 始舍于其址 在 非常之观,常在于险远 于人为可讥 至于幽暗昏惑而无物以相之 古人之观于天地山川 于是予有叹焉 对于 余于仆碑 于其身也,则耻师焉
（二）文言虚词 1、（08年浙江）既其出，则或咎其欲出者。 2、（08年福建）以其求思之深而无不在也。 3、（08年湖南）有志与力，而又不随以怠。 4、（09年天津）以故其后名之曰“褒禅”。 5、（09年安徽）其孰能讥之乎！
复习要求（文言知识）
1、重读课文，结合注释逐句口译。 2、积累词类活用及古今异义例子。 3、掌握重点实词、虚词的意义和用法。 4、根据句式特点及语境翻译句子。
• 王安石作了一本书《字说》，一个字解一 个意思，如天虫为蚕，四马曰驷。苏学士 嘲讽道：照这样说来，鸠字九鸟，鸣鸠在 桑，其子七兮，连娘带爷，共是九个。弄 得王安石回答不上来，很尴尬，同时苏学 士也是对王安石极大地嘲讽，可谓尖酸刻 薄，导致王安石恼羞成怒，很讨厌苏学士， 贬了他的官。
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（一）名句默写 1.（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之 观， ，而人之所罕至 焉， 。 2.（2011年天津卷）有志与力，而又不随以怠， _____ ，亦不能至也。 3. （08年浙江）古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽，往往有得，_______。 4 . （08年湖南）盖余所至，比好游者尚不能十一， _____,______。______,________。 5 . （07年天津）王安石在《游褒禅山记》中写道： “余于仆碑，______,______,何可胜道也哉！”
之
• • • • • • • • • 而卒葬之 代词,它 来而记之者已少 以其求思之深而无不在也 此予之所得也 助词,的 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 古人之观于天地山川 而人之所罕至焉 主谓之间,取消句子 又以悲夫古书之不存 的独立性 后世之谬其传而莫能名者
于
• • • • • • • • 始舍于其址 在 非常之观,常在于险远 于人为可讥 至于幽暗昏惑而无物以相之 古人之观于天地山川 于是予有叹焉 对于 余于仆碑 于其身也,则耻师焉
（二）文言虚词 1、（08年浙江）既其出，则或咎其欲出者。 2、（08年福建）以其求思之深而无不在也。 3、（08年湖南）有志与力，而又不随以怠。 4、（09年天津）以故其后名之曰“褒禅”。 5、（09年安徽）其孰能讥之乎！
复习要求（文言知识）
1、重读课文，结合注释逐句口译。 2、积累词类活用及古今异义例子。 3、掌握重点实词、虚词的意义和用法。 4、根据句式特点及语境翻译句子。
• 王安石作了一本书《字说》，一个字解一 个意思，如天虫为蚕，四马曰驷。苏学士 嘲讽道：照这样说来，鸠字九鸟，鸣鸠在 桑，其子七兮，连娘带爷，共是九个。弄 得王安石回答不上来，很尴尬，同时苏学 士也是对王安石极大地嘲讽，可谓尖酸刻 薄，导致王安石恼羞成怒，很讨厌苏学士， 贬了他的官。
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游褒禅山记
王安石
学习目标：
1、积累词类活用及古今异义例子。 2、掌握重点实词、虚词的意义和用 法。 3、根据句式特点及语境翻译句子。
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有
奏记、游记、杂记。
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。
回上层
又以悲夫古书之不存
于的用法
始舍于其址
于人为可讥
在
在 对于 对于 比 向 被
回上层
于
于是余有叹焉
余于仆碑
师不必贤于弟子 求救于孙将军 君幸于赵王
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时 2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它，指洞穴 则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深， 代词，它，指后洞 则其至又加少矣 代词，他们，指游客 6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人 7、其孰能讥之乎？
“记”的文字含义是识记，在这种 含义基础上，“记”逐步获得了它的文 体意义，成为经史中一种专事记录的文 章体式。作为一种文体，“记”在六朝 获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其 内容得到拓展，形式更加稳固。明清时 主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 古代一种散文体裁，可叙事、写景、 状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
王安石记念馆
王安石纪念馆（江西临川）
王安石塑像（江西临川）
文学常识 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里， 旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结 庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家 王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅 山记》从此，褒禅山名扬海内外。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻
远的地方。 • 至于： 古今异义。古：到达。今：表示另 提一事的连词。
• 幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人
迷乱的地方。
第三段：写游华山洞的心得 ——议
1、从“求思之深而无不在（心）”导
出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。
古人求思之深 余之 所得 有志 奇观常在险远
古今异义
数字 十分之一 在学术上有一定成就的人
十一
学者
治学的人
表结果
所以 ……的原因
用来……的（表凭借）
回上层
以的用法 以故其后名之曰褒禅
因为
以其乃华山之阳名之也 因为 由山以上五六里 而
以
余与四人拥火以入 修饰 火尚足以明也 用来
夷以近，则游者众，险 表并列，而 以远，则至者少
无物以相之 连词，用来 因为
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
代游踪
那些到 的人
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体 力
有 人 埋 怨
还
用 来
自 己
形作动， 照明
已经
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
他
尽情享受 形作动
乐也。
重点字词
• • • • • • 侧： 名词作状语，从旁边。 穷：形容词作动词，走到尽头。 见：动词作名词，见到的景物。 至：动词作名词，到达的人。 形容词作动词，照明。 明： 极：形容词作动词，尽情享受
河洞 华阳洞: 洞 上 中 深1600米，有10大 泛 有 景区、102个景点。 舟 洞 洞群分前洞、后洞、 ， ， 洞洞 天 洞 、 地 洞 。 洞里 前洞有“华阳”、 相 有 “万象皆空”等石 通 河 刻文字。后洞又称 。 。
“碑洞”，即王安 石当年游览路线。
背景
公元1051——1054年，王安 石任舒州（现在安徽省潜山县） 通判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文，当时他34岁。
每段主要内容：
•1 •2 •3 •4 •5 本名与别名的由来 记游洞经过 抒发游洞的感慨（全文重点） 简写由仆碑而产生的感想 补记同游之人、记游时间
理清思路
一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。
•翻译第一段：
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
“尽吾志而不 能至者，可以无 悔矣。”
王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。 他是欧阳修倡导的北宋诗文革 新运动的积极参加者，反对北 宋初年浮靡的文风，主张文章 “务为有补于世”。他的文章 结构谨严，说理透辟，笔力雄 健，语言洗炼，在唐宋八大家 “唐宋八大家” 中独树一帜。他的作品今存 之一 《临川集》《临川集拾遗》等。 本文选自《临川先生文集》。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
华阳洞入口
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言： “天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。”
华阳洞
（bāo chán，也就是华山） 1、褒禅山 （zú ，死后） 2、而卒葬之 3、庐冢 （zhǒng，坟墓） 4、有碑仆道 （pū，倒） （huā/huá /huá ） 5、今言“华”如“华实”之“华”者 （yǎo，深远幽暗） 6、有穴窈然 （jiù，责怪） 7、则或咎 8、无物以相之 （xiàng，帮助） 9、何可胜道也哉 （shēng ，完全，尽） 10、箫君圭君玉 （guī，人名） 11、余弟安国平父 （fǔ，对男子的美称）
“志”
“力”
“物”
词类活用
1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒 禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能 名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能 名者
课堂练习
名作动，筑舍定居 名作动，命名 名作状，往东 名作状，从旁边 形作名，深度
名作动,识其本名， 说明白 形作动，照明 谬，使动用法，弄错， 使……错。传，动作名， 流传的文字
有力
有物
尽吾志 无悔矣
翻译第四段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 对于 因 感叹 取独 形容词使动 动作名，流
传的文字
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 名作动，说清
谨慎地 选择
尽 道
……的 缘故
古今异义， 做学问的人
思而慎取之也。
重点字词
• 谬： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 • 传： 动词作名词，流传的文字。 • 名： 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组 • 所以： 成，相当于现代汉语的“……的原 • 学者：古今异义。古：求学的人，读书 因”。
足够 用来 志向，这里引 申为主观努力
形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 帮助 在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 难道
得到的东 西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。
• 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程
度副词，很，十分。
名作动 山 脚
死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 ……者……也，判断句 个）缘故 命名 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。
因为 是 山南水北 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： 倒
动 文 词 字 实之华者，盖音谬也。
“花山”。今言华如华
人。今：学术上有一定成就的人， 有专门学问的人。
特殊句式
• 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思 而慎取之也
第四自然段
“古书之不存‛跟上文哪句话相 照应？ “其文漫灭” “后世之谬其传‛又是跟哪句话 相照应？
“今言‘华’如‘华
实’之‘华’者， 盖音谬也‛。
第四段：写由仆碑而得的感悟——议
古人在游记中写感受，常用一句 话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记 的 “太守之乐其乐”“醉能同其乐” ， 就最能代表作者的意图。
问：《游褒禅山记》能否用 一句话概括其主旨？
“尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣。”
议一议：
请你结合课文与自己的实际感受， 说说完成一件事需要那些条件，对于 成功的重要性.你认为哪个条件最为重 要？
空旷
名作状 从旁边
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
懈怠
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将， 快要
完
于是
一起
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
记。
第五段：补叙同游者
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君 玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国， 字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临 川人王安石记。 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在 这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝 节，这也是古人写游记常用的格式。
王安石
学习目标：
1、积累词类活用及古今异义例子。 2、掌握重点实词、虚词的意义和用 法。 3、根据句式特点及语境翻译句子。
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有
奏记、游记、杂记。
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。
回上层
又以悲夫古书之不存
于的用法
始舍于其址
于人为可讥
在
在 对于 对于 比 向 被
回上层
于
于是余有叹焉
余于仆碑
师不必贤于弟子 求救于孙将军 君幸于赵王
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时 2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它，指洞穴 则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深， 代词，它，指后洞 则其至又加少矣 代词，他们，指游客 6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人 7、其孰能讥之乎？
“记”的文字含义是识记，在这种 含义基础上，“记”逐步获得了它的文 体意义，成为经史中一种专事记录的文 章体式。作为一种文体，“记”在六朝 获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其 内容得到拓展，形式更加稳固。明清时 主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 古代一种散文体裁，可叙事、写景、 状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
王安石记念馆
王安石纪念馆（江西临川）
王安石塑像（江西临川）
文学常识 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里， 旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结 庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家 王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅 山记》从此，褒禅山名扬海内外。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻
远的地方。 • 至于： 古今异义。古：到达。今：表示另 提一事的连词。
• 幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人
迷乱的地方。
第三段：写游华山洞的心得 ——议
1、从“求思之深而无不在（心）”导
出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。
古人求思之深 余之 所得 有志 奇观常在险远
古今异义
数字 十分之一 在学术上有一定成就的人
十一
学者
治学的人
表结果
所以 ……的原因
用来……的（表凭借）
回上层
以的用法 以故其后名之曰褒禅
因为
以其乃华山之阳名之也 因为 由山以上五六里 而
以
余与四人拥火以入 修饰 火尚足以明也 用来
夷以近，则游者众，险 表并列，而 以远，则至者少
无物以相之 连词，用来 因为
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
代游踪
那些到 的人
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体 力
有 人 埋 怨
还
用 来
自 己
形作动， 照明
已经
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
他
尽情享受 形作动
乐也。
重点字词
• • • • • • 侧： 名词作状语，从旁边。 穷：形容词作动词，走到尽头。 见：动词作名词，见到的景物。 至：动词作名词，到达的人。 形容词作动词，照明。 明： 极：形容词作动词，尽情享受
河洞 华阳洞: 洞 上 中 深1600米，有10大 泛 有 景区、102个景点。 舟 洞 洞群分前洞、后洞、 ， ， 洞洞 天 洞 、 地 洞 。 洞里 前洞有“华阳”、 相 有 “万象皆空”等石 通 河 刻文字。后洞又称 。 。
“碑洞”，即王安 石当年游览路线。
背景
公元1051——1054年，王安 石任舒州（现在安徽省潜山县） 通判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文，当时他34岁。
每段主要内容：
•1 •2 •3 •4 •5 本名与别名的由来 记游洞经过 抒发游洞的感慨（全文重点） 简写由仆碑而产生的感想 补记同游之人、记游时间
理清思路
一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。
•翻译第一段：
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
“尽吾志而不 能至者，可以无 悔矣。”
王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。 他是欧阳修倡导的北宋诗文革 新运动的积极参加者，反对北 宋初年浮靡的文风，主张文章 “务为有补于世”。他的文章 结构谨严，说理透辟，笔力雄 健，语言洗炼，在唐宋八大家 “唐宋八大家” 中独树一帜。他的作品今存 之一 《临川集》《临川集拾遗》等。 本文选自《临川先生文集》。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
华阳洞入口
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言： “天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。”
华阳洞
（bāo chán，也就是华山） 1、褒禅山 （zú ，死后） 2、而卒葬之 3、庐冢 （zhǒng，坟墓） 4、有碑仆道 （pū，倒） （huā/huá /huá ） 5、今言“华”如“华实”之“华”者 （yǎo，深远幽暗） 6、有穴窈然 （jiù，责怪） 7、则或咎 8、无物以相之 （xiàng，帮助） 9、何可胜道也哉 （shēng ，完全，尽） 10、箫君圭君玉 （guī，人名） 11、余弟安国平父 （fǔ，对男子的美称）
“志”
“力”
“物”
词类活用
1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒 禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能 名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能 名者
课堂练习
名作动，筑舍定居 名作动，命名 名作状，往东 名作状，从旁边 形作名，深度
名作动,识其本名， 说明白 形作动，照明 谬，使动用法，弄错， 使……错。传，动作名， 流传的文字
有力
有物
尽吾志 无悔矣
翻译第四段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 对于 因 感叹 取独 形容词使动 动作名，流
传的文字
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 名作动，说清
谨慎地 选择
尽 道
……的 缘故
古今异义， 做学问的人
思而慎取之也。
重点字词
• 谬： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 • 传： 动词作名词，流传的文字。 • 名： 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组 • 所以： 成，相当于现代汉语的“……的原 • 学者：古今异义。古：求学的人，读书 因”。
足够 用来 志向，这里引 申为主观努力
形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 帮助 在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 难道
得到的东 西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。
• 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程
度副词，很，十分。
名作动 山 脚
死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 ……者……也，判断句 个）缘故 命名 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。
因为 是 山南水北 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： 倒
动 文 词 字 实之华者，盖音谬也。
“花山”。今言华如华
人。今：学术上有一定成就的人， 有专门学问的人。
特殊句式
• 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思 而慎取之也
第四自然段
“古书之不存‛跟上文哪句话相 照应？ “其文漫灭” “后世之谬其传‛又是跟哪句话 相照应？
“今言‘华’如‘华
实’之‘华’者， 盖音谬也‛。
第四段：写由仆碑而得的感悟——议
古人在游记中写感受，常用一句 话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记 的 “太守之乐其乐”“醉能同其乐” ， 就最能代表作者的意图。
问：《游褒禅山记》能否用 一句话概括其主旨？
“尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣。”
议一议：
请你结合课文与自己的实际感受， 说说完成一件事需要那些条件，对于 成功的重要性.你认为哪个条件最为重 要？
空旷
名作状 从旁边
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
懈怠
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将， 快要
完
于是
一起
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
记。
第五段：补叙同游者
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君 玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国， 字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临 川人王安石记。 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在 这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝 节，这也是古人写游记常用的格式。