大智若愚乃与人相处最高艺术境界
人生三个高境界：大智若愚、如实观照、返璞归真，聪明人的进修课
人生三个高境界：大智若愚、如实观照、返璞归真，聪明人的进修课我是梨花，关注我，带你一路读书，让生活充满智慧的闪光。
人生何求？求名，求利，还要求境界。
境界如果不够，名利就会腐蚀人的灵魂，给人生带来灾难。
只有提升人的境界，拥有智慧，才懂得如何支配名利，让它们造福我们的人生。
这就是我常说的：人生最终的目的，就是【驾驭万物而超脱】。
本篇文章，将告诉大家，人生三个高境界的修行方法。
第一种境界：大智若愚。
这个世界竞争很激烈，很多人被迫积极表现自己的才华，甚至锋芒毕露，很担心自己的能力被埋没。
又或者为了求名，炫耀自己的才华，而忙碌地表现自己。
这些人都是小聪明，没有大智慧。
话说至此，有人便质疑：难道要明珠深埋，才算有“大智慧”吗？非也。
人的精力、元气、生命力是有限的，就好像一根蜡烛，燃烧一寸，它就少了一寸。
有大智慧的人，懂得隐藏自己的才华，然后将一切精气神，都用在刀刃上。
我们看典故：杨修之死。
杨修，就是有着小聪明的人，但是正是因为自己的小聪明，只顾着在各种小场合，炫耀自己的“才华”，制造君臣之间的矛盾，从而送了性命。
可见杨修的才华，没有用在恰当的地方。
老子《道德经》里说：豹子因为有豹纹，所以被人抓去欣赏，猿猴也因为身姿矫健，被人抓去耍杂，一个聪明的君王，如果只懂得劳碌自己的聪明，而让百官无事可干，都怠而捧之，这种君王又怎能算是一个好的君王呢？作为一个君王，更应该潜藏自己的技能，而将精力放在强化自己的道德、智慧之上。
用智慧，端平百官的长处与短处，这样百官勤勉，众力兴旺，大国之力才会泱泱不绝。
炫耀才华，很多人是为了求名。
有智慧的人知道，名，是“虚”的，不仅需要付出大代价去求，有时候还会出现沐猴而冠，陷自己于不利。
比如最近某白酒的“作”，德不配位，不仅没有获利，反而导致自己人设崩塌。
又比如说，某男子，为了向女友证明自己是男子汉，一怒“应战”挑衅的醉酒男，结果被KO。
实际上，要证明男人的能力，不一定依靠拳头，换一个角度思考，男人努力赚钱，然后把钱交给她保管，这样不是更像“男子汉”吗。
大智若愚,大巧若拙,大辩若讷意思
大智若愚,大巧若拙,大辩若讷意思
“大智若愚”是指一个人虽然很聪明，但表现出来却像是愚蠢的样子。
这句话传达的意思是有时候，一个人可以通过装傻或者保持低调的态度来隐藏自己的智慧，以此来观察和了解周围的情况，从而更好地应对各种情况。
“大巧若拙”则是指一个人虽然技艺高超，但表现出来却像是笨拙的样子。
这句话的意思是有时候，一个人可以通过故意表现笨拙或者不拘小节的态度来掩饰自己的高超技艺，以此来达到出其不意或者取得更大的成功。
“大辩若讷”是指一个人虽然口才了得，但表现出来却像是不善言辞的样子。
这句话传达的意思是有时候，一个人可以通过故意表现出口齿不清或者不擅辩论的态度来隐藏自己的口才，以此来避免引起不必要的争端或者争议。
总的来说，这三句话都是在强调有时候，人们可以通过故意隐藏自己的优势或者才能，以达到更好的目的或者更大的成功。
这种看似愚蠢、笨拙或者不善言辞的行为，实际上是一种高明的策略，能够让人在竞争激烈的社会中更加游刃有余地应对各种挑战。
智慧人生,圆通处世 人贵五品
智慧人生，圆通处世人贵五品智慧人生，圆通处世人贵五品做人，处世要圆通一概不要过于张扬，也不应过于低调;既要拿得起，也要放得下;在大处要精明些，在小处要糊涂些;在进退之间要把握好分寸，在方圆之道要掌握好方向······用一双慧眼洞悉世事，用一颗慧心做人做事。
一、若人会处事人生则大不同如何处世是生活的艺术，掌握这门艺术的人顺境不张狂，逆境能变通，能在生活中如鱼得水，应付自如。
学会处世的智慧是每个人一生的课题，也是我们走向成熟的标志。
做人处世要通达时务，能方则方，能圆则圆，方圆兼济，集百家之长于一身。
天圆地方，天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
可见，方圆处世的略谋，乃是责天法地的大智慧，顺应了天地万物生生不息的大规律。
在现实中，一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将会碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，则会给人华而不实的感觉。
因此，做人必须方圆有度，刚柔并用。
方为做人之本，圆为处世之道。
方圆结合，才能做到游刃有余。
“方”，方方正正，有棱有角，指做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。
“圆”，圆滑世故，融通老成，指做人做事讲究技巧方略，既不超人前也不落人后，该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如。
外圆内方之人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对……方圆做人，八面玲珑;爱生活做事，事事顺心。
如果说人际关系是一部机器，那么，圆融的处世技巧就是这部机器的润滑剂。
比起男人来说，女人更需要获得处世智慧。
女人的处世智慧是指女人把握自身与外界环境的能力，女人需要智慧在社会上打拼出一个位置，女人需要用智慧来赢得社会地位和尊重，需要智慧来平衡事业和家庭，需要智慧来获得爱情、稳定婚姻，需要智慧来管理自己、塑造自己。
智慧的人知道，只有懂得和掌握圆融处世的技巧，自己才能在是非场里出入逍遥，顺、逆境都纵横自在。
大智若愚,难得糊涂
大智若愚,难得糊涂大智若愚,难得糊涂文：网络编辑：鳕鲱鮩鮚聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
绝顶聪明的人，不是故意装糊涂，而是把自己聪明的锋芒收敛起来，而转进糊涂。
待人接物，遇事退一步，把利益权位都让给人家，心里很舒服，并不希望人家事后报答，只要当时心里舒服就好。
这也是孔子说宁武子的“其知可及也，其愚不可及也”的另一引伸。
大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。
难得糊涂是一种人生境界。
郑板桥书写的“难得糊涂”，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。
难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照，一种大智若愚的胸怀，一种旷若幽谷的修养。
难得糊涂的人是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。
此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。
难得糊涂是一种“悟”。
顿悟者寡，渐悟者多。
从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。
对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。
但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。
因此才谓之“难得”二字。
幸福是一种满足感，聪明的女人知道什么事情什么时候该满足。
真正聪明的女人该糊涂的时候不糊涂也装糊涂，该聪明的时候才表现出自己的聪明能干，所谓的幸福也就不是什么难事了。
其实我们的一生有很多时候是应该糊涂一些的，就是“无为”的境界。
“水至清则无鱼。
”我想这同样适用于爱情。
有男人说，他喜欢比较“笨”点的女人，在太聪明的女人面前，他会觉得自己无所遁形，所有的弱点缺点都一览无余。
一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他（她）对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，才使他们之间不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
浅谈大智若愚的作文(精选)
浅谈大智若愚的作文（精选）一直在想人生最大的智慧是什么，后来才明白真正的大智慧其实是愚。
“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界，如果谁能做到“大智若愚”那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。
从字面上理解，大智若愚亦即最高的智慧接近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚。
智慧（尤其是智术）如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪明反被聪明误”，“多智则谋”一个人过分地精于算计反而会被人算计。
傻子自以为聪明，但所有的人都知道他是傻子...好像很多人都喜欢在适当的时候耍一下自己的小聪明，但是要注意的是如果你没有拥有超人的智慧的话，困难就会接踵而至，因为你已经打开了别人戒备的闸门，但是你却没有把这一切控制在掌心并化之于无形的能力，所以很快一个又一个的难题就会出现...木秀于林，风必摧之。
一个太聪明的人如果不懂得内敛，除非你拥有超常的个人魅力，否则要么是你成为众矢之的，要么别人慢慢都疏远你...没有人愿意跟太爱表现聪明的人做朋友的，即使你聪明若杨又能如何，结果还是难逃厄运...现代人都太精明了，殊不知，有时候“傻”才是人生最大的智慧。
“傻”并不代表愚蠢和无知，它代表着出于自然的意志、天真率直以及超凡的灵感，这种“傻”其实是最大的聪明。
有一类人与这样的“傻”无缘，他们过于老成世故，他们总是尽可能地表现自己的“成熟”和“克制”，从来不会在别人面前流露自己的真情。
由于成天想着算计别人以及怎样防止被别人算计，这些人没有一个是可以真心真意交流的朋友，他们的心胸狭窄到了不敢相信任何人。
与那些天真率直的“傻瓜”相比，这些聪明人活得更辛苦，他们永远体会不到他们称为“傻瓜”的那一类人的轻松、幸福。
“聪明人”以自己的小聪明为自己套上了沉重的精神枷锁，为什么要让自己活得那样虚伪，那样疲惫呢?其实那些给自己套上心灵枷锁的所谓“聪明人”才是真正的傻瓜，难道不是吗？为此，我们要培养我们内心的傻子，去挑战已被广泛接受的智慧，并勇于与众不同，跳出常规去思考问题，做一个轻松快乐的傻瓜，只有大智大勇者才能做到这些。
大智若愚,大巧若拙
大智若愚,大巧若拙
大智若愚，大巧若拙，谚语，意思是真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙，启示人们只有加强内在修养，不事张扬，善于藏拙，才是真正大智大巧之人。
1、大智若愚:
意思就是，许多才华出众的人，在处理很多日常事物的时候，让自己显得很傻很迟钝，很吃亏的样子，但是在事关自己的根本利益的大事上却能做得很出色很成功。
大智若愚出自宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》∶“大勇若怯;大智如愚。
”译文:
勇敢的人看外表好象很胆怯的样子;才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。
大智若愚用来形容现实生活中一些非常低调、厚积薄发的人。
2、大巧若拙:
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
大巧若拙出自《老子》第四十五章:“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清为天下正。
”
译文:
最圆满好似欠缺，可是它的作用不会败坏。
最充实好似空虚，可是它的作用不会穷竭。
最正直好似枉屈，最灵巧好似笨拙，最好的口才好似不会辩说。
急走能战胜寒热，安静能克服暑热。
无为清静可以做天下的首领。
大巧若拙用以形容一些深有城府但不愿意显露自己的人。
大勇若怯大智若愚
大勇若怯大智若愚大勇若怯大智若愚大智若愚出自宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。
”《词源》里的解释是“才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。
”老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
大智若愚，运用巧妙，可以远祸，保全自己；亦可成大器，创大业。
在中国历史上, 唐代的郭子仪与清代的曾国藩, 都是当时功高震主的中兴名臣。
他们能够做到功盖天下而主不疑, 位极人臣而众不嫉,皆归于他们一生做人处事,“大勇若怯, 大智若愚”。
成就大事业, 没有大智不行, 没有大勇也不行。
虽说有大智的人不一定有大勇，但短于大智的人, 大约也没有大勇, 或者其勇气亦是不足取的。
先说郭子仪。
安禄山造反, 郭子仪受命于危难之时, 他辅佐唐明皇, 后又效力于肃宗、代宗, 三世之功, 功昭日月。
在这种情况下, 他多次遭嫉、受疑、被贬, 都不怨天, 不尤人, “用之则行, 舍之则藏”, 晚年退休家居, 忘情声色, 府中奇花异木,不禁游人入内观赏, 用“府门大开”表明“无所隐讳”, 藉此远祸, 以致平安高寿, 八子七婿, 皆为贵于当代。
与郭子仪相比, 曾国藩在那个疑心重重的慈禧太后手下称臣, 立身处世又更难一层。
曾国藩兄弟, 经历九年艰苦战争,终于将曾经占领半壁江山, 摇撼京师, 几乎灭了大清的太平天国打垮了。
他们所建立的“功绩”达到了“功高震主”的程度。
然而, 危险与荣誉是成正比的, 功勋愈大, 危险愈大。
盛名之下,曾国藩若惊弓之鸟。
一次, 有人把一张“何不推翻满清, 进兵北京, 把天下拿过来”的字条递交曾国藩, 他看了, 对那人说：“你太辛苦了,疲累了, 先去睡一下。
”打发那人走了, 他将那字条吞到肚中, 连撕碎丢入字纸篓都不敢。
曾国藩是道学先生, 即使为了保全自己,他也不会像郭子仪那样声色自娱。
于是想出一个绝招, 刊行日记、家书。
他的日记、家书, 不外乎是给自己或家人看的私房话, 写的都是些鸡栏、猪圈、菜圃之类的小事, 把它公开,与其说是给爱人、子弟看,不如说是给慈禧太后看。
大智若愚下一句是怎么对应的
大智若愚下一句是怎么对应的
一、“大智若愚”的下一句“大巧若拙”。
释义：大智若愚，大巧若拙：真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。
启示人们只有加强内在修养，不事张扬，善于藏拙，才是真正大智大巧之人。
二、出自于：
1、《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
2、宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。
三、形成：由《老子》四十五章“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”和宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“人勇若怯，大智若愚”。
后人据此合成这两句话。
三、例句：
鲁迅在《出关》中描写老聃“好像一段呆木头”，其实老子是一个哲学家，这个形象，大概就是大智若愚吧。
扩展资料
“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界，大智若愚就是本来拥有最高的智慧，却好像没有智慧，接近于木讷，接近于愚。
如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。
“大智若愚，大巧若拙”表明了至高的谋略、至高的技巧、至高
的境界并不是直接地、赤裸裸地、一览无余地展出在人们面前；它拥有丰富的层次与内涵，拥有保护自身的机制。
所以在中国古代做人术中，“大智若愚”演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。
大智若愚的经典语录
大智若愚的经典语录大智若愚是一种非常重要的人生智慧，它让我们在处理复杂的问题时，能够保持沉着冷静，冷静的面对问题，并以谦虚的心态去解决它们。
今天我要分享的是一些大智若愚的经典语录，希望对大家有所帮助。
1.凡事不要太认真，也不要太玩世不恭。
这世界总有好玩的事物，玩一玩会让人感到快乐；但同时也要认真对待生活中的每一个细节。
2.有时候，保持沉默是最好的答案。
说话也是一种艺术，需要适时地运用，不要瞎说，也不要不说。
3.生活就像是一首乐曲，如果你只是专注于细节，那么你可能会错过整个曲子的重要意义。
因此，我们需要学会从整体的角度来看待问题。
4.真正的智慧在于善于发现自己的愚蠢。
要认真地反思自身的错误和缺点，并在认知和行动上有所改进，才能不断进步。
5.知道自己所不知道的，才是真正的智慧。
在学习过程中，我们要始终保持谦虚的心态，永远学习新知识、新技能。
6.不要急于求成，你需要的就是时间。
成功不是一朝一夕而来的，需要付出大量的努力和时间。
7.无论在何时何地，永远保持一颗感恩的心。
我们有太多太多的值得感激的事物，无论大小，应该心存感激。
8.生活并不是一场竞赛，也没有输赢之分。
人生路上的各种经历都是独一无二的，我们应该根据自己的需要来选择追求。
9.别人的成功只是另外一种方式，而不是你的对手。
应该莫慌莫怒，好好想想他们是如何达成自己的目标的。
10.不要依赖别人的赞美来确定自己的价值，真正的价值在于我们所创造的价值和影响力。
以上这些经典语录，都是富有智慧和启迪意义的。
大智若愚并不是人的愚蠢，而是人能够以谦卑的姿态面对完成自己梦想的过程，去发掘更深刻的含义。
总之，我们应该保持谦虚、沉着、乐观的态度，持续的学习成长，并尽力改善自己和他人的生活质量。
以上这些经典语录，可以让我们在人生旅途中受益匪浅。
最高境界的处世艺术作文
最高境界的处世艺术作文在这个纷繁复杂的世界里，处世可是一门大学问，就像一场没有硝烟却充满挑战的游戏。
而最高境界的处世艺术呢，那可真是一种神奇的存在。
咱先说说“难得糊涂”这一招吧。
这可不是真的让你变傻，而是一种大智若愚的表现。
就好比你和朋友出去吃饭，结账的时候发现账单有点小问题，多算了几块钱。
要是你非得揪着不放，跟服务员理论半天，虽然最后可能把钱要回来了，可整个氛围就变得很尴尬。
但要是你能“难得糊涂”一下，笑着说：“算了算了，也没多少钱。
”你这朋友对你的好感度可能一下子就飙升了。
这就像是在人际关系的小路上遇到了个小石子，你没必要非得把它踢得老远，绕过去反而走得更顺畅。
还有一种高境界的处世法是“换位思考”。
想象一下，你是个超级爱宠物的人，觉得小动物就是小天使。
可是你邻居却很怕狗，每次你牵着你的小狗狗在楼道里碰到他，他都躲得远远的。
要是你只从自己的角度想，就会觉得他这人真奇怪，狗狗这么可爱有什么好怕的。
但要是你换位思考一下呢，你就能理解他的恐惧。
于是你每次出门遛狗都会特别注意，尽量不让狗狗靠近他。
这样一来，邻居也会觉得你是个体贴的人，大家的关系就和谐多了。
这就像你穿上了别人的鞋子，去感受他走过的路，才能明白他为什么会有那样的想法和行为。
幽默也是处世艺术的一大利器。
有一次我去参加一个聚会，有个人不小心把果汁洒到我身上了。
当时我要是生气地大喊大叫，那场面肯定很难看。
可我当时就笑着说：“你这是看我今天穿得太单调，想给我加点色彩啊。
”大家哄堂大笑，那个不小心洒果汁的人也特别不好意思地一直道歉，我就说：“没关系啦，这就当是咱们聚会的一个小插曲，多有趣。
”这幽默就像润滑剂一样，让原本可能产生摩擦的情况变得轻松愉快。
另外呢，懂得倾听也是处世的高境界。
好多人都喜欢自己一个劲儿地说，就像个开了闸的水龙头关不住。
可真正会处世的人，会闭上嘴巴，打开耳朵。
你看那些心理咨询师，他们总是耐心地听来访者说话，偶尔给个回应。
在日常生活里也一样，当朋友找你倾诉烦恼的时候，你要是能静静地听他说完，不中途打断，等他说完了再给点中肯的建议或者只是表示理解，那朋友就会觉得你特别靠谱。
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大智若愚乃与人相处最高艺术境界
我有一位朋友人品不错，口才不错，在这个推崇智商的年代，有着人们羡慕的“真本事”。
除了性格倔强一些，没有什么大毛病，但就是放在哪里都与周围的人不能和谐相处，最终闹得自己不愉快，做事失利，也令别人反感。
究其原因，就是不懂得与人相处的智慧。
与人相处是是一门艺术，是我们在社会生活中的一种必然行为，也是我们每天生活中的重要内容之一，我们几乎所有的行为都与别人有着千丝万缕的关联。
工作中我们要与领导、同事、客户相处；生活中我们要与家人、朋友、陌生人相处。
所以，谁都无法躲开这种行为艺术而成为孤立的个体。
那么这就成了一门学问，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得与人和谐相处，也必定是一个失败的人。
懂得与人相处的艺术，就会营造出和谐、快乐的氛围，不仅愉悦自己、愉悦对方，还会得到别人的尊重与友善，同时还获得了帮助。
反之，尽管人善良、动机也纯正，却处处不讨人喜欢，关系一团糟，搞的乌烟瘴气，自己不但郁闷还会难以有所作为，不利于工作的开展与进行，更谈不上快乐与成功了。
良好的心态是与人和谐相处的重要基础。
人是复杂的，不同的环境、时间、对象往往会表现出不同的态度，进而产生不同的行为与结果。
没有一个豁达、沉稳的好心态，人生的路会越走越狭窄。
那么与人相处，需要注意最基本的几点：
一、低调做人。
有人觉得低调是一种无能、懦弱的表现。
其实低调是一种境界，一种智慧，一种宠辱不惊的情怀。
尤其在与上司相处的时候，低调更是一条不可跨越的警戒线。
适当的表现，让别人看到你的卓越之处，如果把张扬、炫耀当成赢得别人重视的手段，会适得其反，不但失去好人缘，由于居功自傲、过分表现、自以为是必定导致别人的反感。
谦虚是一种美德，更是一种潜藏的力量。
孔子说得好：“君子做事不自大，居功不自傲”。
谦虚使人尊敬，自大使人远离朋友。
二、以和为贵。
在传统的处事哲学中，中庸之道被奉为经典之道。
往往被一些自视清高的人认为是“老好人”，缺乏主见。
其实中庸之道是遵循以和为贵的理念，和谐的人际关系是一个人生存的基本，也是图谋发展的必要前提。
当今社会，人在温饱之后，最希望得到的该是“自我价值”的体现。
所以，不要一味的否定和批评别人，学会赏识、赞美和肯定他人。
尝试换位思考，站在别人的角度来看待事物，而不是只强调自己的感觉和需要。
这不仅会令自己的工作变得轻松，还可以拉近人与人之间的距离。
三、笑靥常开。
微笑是一种令人看了舒心、清爽的表情。
是绽开在脸上的最灿烂的花朵，给人以温暖与亲和力。
它会令第一次和你见面的人印象深刻，它可以在瞬间缩短人与人之间的距离，更会令你在生活的各个方面受益；戴尔。
卡耐基说：“一个人脸上的表情比他身上穿的更重要”。
微笑是没有国界的语言，没有什么比你脸上的微笑更重要、更有价值的了。
四、退一步海阔天空。
这句话并不是软弱的表现，而是一种宽容的表现。
宽容也是人生难得的境界，是一种超乎物质的宽广平静的心态。
能够宽容别人的人，一定有一颗天空一样宽广的心，能容下天地万物、世间万事、人伦万情。
更重要的，宽容能感染别人。
宽容的对待你的对手、敌人，在非原则的问题上，以大局为重，不是放纵错误，而是包容对方的短处，被宽容的人会用同样的方式宽容他人。
同时也是一种策略，以委婉的方式化解了矛盾与冲突，会显示出你的理智和遇事不乱的风度。
而争强好胜者，必会失去一定的限度，导致受身外之物所累，失去做人的乐趣。
记住那句话“得饶人处且饶人”。
宽容朋友是一种境界，宽容对手则是一种美德。
另外在与人相处的时候，不应该对别人太苛刻，要尊重他人的处事方式与人生哲学，不能吹毛求疵，又批评又说教没完没了，别人会对你敬而远之，自然不会得到朋友。
同样，如果发生了矛盾，而对对方耿耿于怀，那关系自然无法融洽。
反之自己具有很大的度量，从大局出发，矛盾自然化解，人生之路也自然顺畅。
五、心宽路广。
现在社会的节奏日益加快，各种事物也跟着节奏的变化而变化和发展。
所以我们的认知也要不断的更新，更新的同时保持一颗平稳的心态。
完全受制于别人的感觉，就会失去自我，而完全不接受外界事物甚至保有自己的偏见，也会对自己交往的人和事物产生不客观的评价。
而保持一颗平和的心态，用客观公正的态度来对待别人，时时检验自己，严于律己，并根据实际情况不断调整自己的期望值，这样自己就不会产生对社会、人事等的失望之情，同时也不会因为误会而导致与他人的不愉快。
人在性格、爱好、习惯等方面有很大的不同，对事物的认识与理解也不尽相同。
所以我们不能一相情愿的要求他人与自己一样，不能以自己的标准和经验来衡量他人的所作所为，要承认他人与自己的差别，学会接纳别人，并包容差别。
不要企图去改变别人，这样做在大多数情况下是徒劳的。
况且，别人与你的观点或者处事态度的不同，也不意味着别人就是错的，你就是对的。
与人相处，保持一颗平和的心态，如果想让对方符合你的期望值，不妨敬着点，千万别贬低别人，并且要控制好自己的情绪，不要让自己的情绪在关键的时候跳出来，伤了别人，也伤了自己。
六、知耻而后勇。
自尊对每一个人来说，都具有重要意义，它体现了一个人人生价值的分量，让你知耻而后勇，成就人生的辉煌；而失去自尊也就失去了礼义廉耻，甚至是非之心。
然而，自尊固然重要，可在维护自尊的时候也要把握好“度”。
如果太过敏感，自尊心过强，会令自己浑身带刺，既刺伤了别人，也会刺伤自己，结果就成了“孤家寡人”。
正确的原则是：从实际出发，让自尊心保持一定的弹性。
也就是，不要光想着自己的面子，还要看到比面子更重要的东西。
比如“职责、使命感”等，不能被人否定的时候，为了争一时之快，而失去长远的目标。
在与人相处的时候，我们的尊严不能丢，但是也要保护好别人的面子。
“你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人”。
真正有远见的人，会在人际交往中为自己积累“人缘”，同时也给对方留有相当大的回旋余地，说话不能太刻薄，应该找到利益与自尊之间的平衡点。
你希望别人尊重你，你首先要把别人放在心上。