人教版高中语文必修3 如何理解高老头的父爱
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因一、本文概述《高老头》是法国作家巴尔扎克笔下的经典之作，这部作品以其深刻的社会洞察力和对人性的细腻描绘，揭示了19世纪法国社会中的种种矛盾和问题。
本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，通过分析高老头的父爱表现及其悲剧性结局，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
文章将首先概述《高老头》的主要情节和人物关系，然后深入探讨父爱悲剧的具体表现及其背后的社会根源，以期对这部经典作品进行更深入的理解和解读。
在《高老头》中，高老头是一个富有的面条商，他一生痴爱他的两个女儿，为了满足她们的欲望，不惜付出一切代价。
然而，他的父爱却最终走向了悲剧，被女儿们遗弃，最终像野狗一样死去。
这种父爱的悲剧不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧，它反映了当时社会金钱至上的价值观对亲情的冲击和破坏。
小说中的贵族妇女鲍赛昂夫人也面临着金钱的冲击和挑战。
她表面上保持着高洁的情操和独立的人格，但在感情上却是被动的，被金钱和权力所控制。
她的命运也揭示了贵族妇女在金钱面前的历史性衰败，进一步揭示了金钱对人性、伦常和亲情的扭曲和破坏。
通过对这些人物和情节的分析，本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
希望通过这样的探讨，能够更深入地理解这部经典作品，更深刻地认识到金钱对人性和社会的双重影响。
二、《高老头》中的父爱悲剧在巴尔扎克的《高老头》中，父爱被描绘为一种深刻而复杂的情感。
高老头，这位有钱的面条商，以他一生的痴爱为我们展示了一个父爱悲剧的典范。
他的两个女儿，从小就在他无尽的溺爱中长大，但他最终却被她们遗弃，孤独地死去，像一只无家可归的野狗。
高老头的父爱是一种真情，它深沉而热烈，无私而执着。
然而，这种父爱在高老头那里却走向了极端，变得偏执而扭曲。
他将自己的全部身心都倾注在女儿们身上，不惜一切代价满足她们的欲望，甚至不惜牺牲自己的尊严和生命。
《高老头》中扭曲的父爱探讨
《高老头》中扭曲的父爱探讨《高老头》是法国著名作家巴尔扎克的作品，深受各国读者的喜爱。
当人们被文中所表现出来的父爱所感动的同时，也看到了这种父爱带有“本能的、情欲的和病态的”色彩。
高老头对两个女儿的爱包含了各种社会性因素和个人因素，因此，他的悲剧既是个性发展的必然结果，也是时代的必然产物。
标签：高老头；父爱；金钱；悲剧一些評论家们认为高老头的父爱表现了“人类崇高的感情”，经过理性、客观的分析，高老头的父爱是被作者美化了的“伟大的感情”，即扭曲的、病态的。
通过高老头的悲剧，看到波旁王朝复辟时期，法国社会人们被金钱异化而失去道德真情的丑恶。
这不仅仅是高老头一个人的悲哀，也是一个时代的悲哀。
一、扭曲的父爱表现高老头的父爱是一种以满足自我精神需要为目的，以金钱为手段，以溺爱为形式的爱，这不是一个正直父亲的爱。
（1）带有情欲的父爱。
高老头的妻子死后，他把对妻子的爱移到两个女儿身上，父爱在他身上大大膨胀，达到非理性的程度。
有一次高老头和拉斯蒂涅一起来到一个女儿家，他感到幸福极了，他躺倒在女儿的脚下，吻她的脚。
高老头这种情欲的转移必然为他日后的遭遇埋下了伏笔，使他成为了情欲的牺牲品。
作为父亲，应该在子女心目中形成威严的形象，这样才能得到子女的尊敬和爱戴。
（2）被金钱异化的父爱。
在高老头的人生哲学里，金钱和父爱似乎可以画等号。
他的两个女儿会骑马，有一辆马车，生活得像一个老财主供养的情妇。
她们每人会得到八十万法郎的陪嫁。
他的女儿向他要钱，他竟然说：“除偷之外，我实在是拿不出。
不过，如果需要，我可以去偷。
”高老头作为一个资产阶级暴发户，深知金钱的魔力，在他的宠溺下，两个女儿养成了骄奢的生活习惯，互相攀比，共同争抢父亲的财产。
然而有限的金钱和有限的生命，最终并没有换来两个女儿对父亲些许的精神安慰。
（3）虚荣的父爱。
高老头就真的不求回报么？事实上，高老头对两个女儿的爱，归根结底还是自私的爱。
高老头认为女儿是“我”的东西，想通过两个女儿来满足他自己的虚荣。
读《高老头》有感
读《高老头》有感人人都说：父爱如山。
父爱虽然不像母爱那样缠缠绵绵，但是默默无闻；父爱虽然不像师爱那样竭尽全力，但是和蔼可亲。
父亲的爱在失败时鼓励你“不要轻易放弃，永不言败”；父亲的爱在得意时提醒你“成绩代表过去，不说明未来”；父亲的爱在无声中辅助你，在博大中养育你，日日夜夜呵护你成长。
在我看来，我觉得父爱是最为美好的，但当我读完《高老头这本书以后，深深地体会到过分的溺爱是万万不可取的。
《高老头》的主人公是高里奥先生，他是一个面粉商人，腰缠万贯。
他非常爱自己的家人，中年丧妻后，他把爱全都倾注在女儿身上，从女儿小时，就让她们享受与之不相适的权力与尊贵，自己却当牛做马，任劳任怨；女儿长大后，高里奥不惜代价让两个女儿给上流社会士做太太。
原以为女儿长大了，会真心诚意地报答他，可女儿女婿们却相继榨干他的财富，只视他为摇钱树，不久就把他当作要不得的下流东西赶出家门。
高里奥最后搬进了破烂不堪的伏盖公寓，也从此有了一个新的名字—“高老头”，他成为了众人嘲讽的焦点。
而两个女儿因为分家产当着他的面吵地不可开交，高老头伤心透顶、爱莫能助，最终患了脑溢血。
高老头生病的时候，两个女儿都推三阻四下来，三番五次地推辞，高老头此时才知道他与女儿的关系是建立在金钱之上的。
最后老人悲伤至极含泪离开了人世，葬礼冷冷清清。
高老头身为父亲，如此深爱自己的两个女儿，可最后他却在死前未能见女儿一面。
作为读者的我在怜悯之余又不免愤怒。
可怜的高老头为了女儿宁可牺牲一切，哪怕家破人亡，但没有人能够去体会他那颗苦心。
致使他对女儿的溺爱酿成了一场场悲剧。
读罢此文，掩卷深思，我为高老头的不幸命运而悲哀；我为高老头对子女爱的不当方式而愤怒！父母给予子女的爱理所当然，但一旦爱得过分，就会使子女误入歧途，不知天高地厚，不知人间苦楚。
高老头是圣爱的基督，只知一厢情愿地付出，却不想后果；只知爱能激发一切，却不想利弊。
父母对孩子的爱应该理性，孩子对父母的爱应该珍惜。
真实感人的父性形象——谈谈对高老头父爱的看法
。
,
他 也 有着 一 个 人 所 应 育的 感 情
:
热衷 于 天 伦 之 乐
。
,
有 强 烈 的 为父尊荣
大 多 数 资 产者 是 应
“
鲁 迅 曾有 两 句 名 言
,
“
无 情未 必 真 豪 杰
。
,
怜 子 如 何 不 丈夫
”
虽 然讲 的 是 英 雄 人 物 也 有
, ,
感情
但 反过 来
_
,
对 资 产者 也 同样 适 用
其实 不 然
,
在 阶级 社 会 里
虽 然 只 有 带着 阶级 性 的 人 性
。
但这并 不等 于 人 就 只 有
阶级 性
位
.
。
人 性 是 集 自然 属 性
,
社会 属 性 和 阶级 性 于 一 体 的
,
。
虽 然阶级 性 在 其 中居 于 支 配 地
, ,
但 超 阶 级 的因素总是 与阶级 性 因 素并存 的 只 是在 阶 级 社 会 中 人性 的 自然 属 性被 阶 级 性 排斥到 人 性 的次要地 位 并 往 因 阶级 性 而 变质 特 别是 在阶级 斗争剧 烈 的 时候 人性 似 乎是消失 了
跑腿
。 。
买 了并 亲 自 送去
, ,
甚 至 哪 个 男人 可 以使 他 女 儿 快
,
他 可 以 替那 个 人 擦 靴 子
高 老 头 也 会 满足 他 们
。
总之
只 要 女儿 开 声 口
即使 是 最奢侈
,
最 荒唐 的欲
,
也许有人 会 认为
,
、
区样 一 来 便抹杀 了人 物 的阶级性
高老头中的父爱
品评《高老头》中的父爱陈彦宇巴尔扎克的《高老头》中，有着一段由一个善良的父亲演绎的悲惨故事，离奇而又黑暗的情节中充斥着太多的冷漠与残酷，也在映射着现实中的昨天、今天和明天。
很多人读完这部作品后都会情不自禁地去批评高里奥的“育女无方”，称他这种渗在金钱中的爱为“病态的爱”。
在这个过程中，几乎没有人能够意识到他们在忘情而又激愤地批评高老头时，也扇了自己两耳光，因为批评的对象已然包括了批评者自身。
为什么会这样说呢？因为几乎所有的读者都被高老头凄惨的结局给深深感染了，目光都集中在“一个可怜的父亲”和“父爱悲剧的代名词”上了，都被一种莫名的愤慨和悲悯之情包裹住了，进而忽略了高里奥将父爱渗进金钱抛向女儿时的具体做法和想法了。
那其实是一个男人打被人叫爸爸后就会自然而然地形成的，没有什么不符合所谓的“育人原则”的举动和思绪，因为其间包含了“爱”这个让人难于诠释的字眼，里面揉陈着一种斩不断、驱不散的情愫。
而且它一直从历史的昨天绵延到了现实的今天，甚至可以肯定地说，它还将继续被带到未来的明天。
所以这就给我们的思绪带来了新的思考：究竟是“爱”错了还是父亲错了。
首先，我们可以从一个家庭的角度来看。
这是一个单亲家庭，且不管两姐妹如何奢靡，但对高里奥而言，站在一个男人一个父亲的立场来说，这是痛苦且艰难的，要又当爹又当妈把两个女儿抚养成人的确不是件容易的事（这里我们先不去讨论两姐妹是什么时候失去母亲的）。
况且他还是个商人，一面要打理生意，一面还要持家育女，其中的酸楚也只有经历过的人才能体会，但后世千千万万的读者却基本忽略了这些家庭背景，更别说设身处地的为他想过这些。
就算是物质条件更加充盈的今天，又有几个男人敢保证能赶上高里奥的这些作为，又有多少人能说遇到了同样的境遇时，除了给孩子力所能及的关心和照顾外，更多的不是将爱化进金钱里，用金钱和物欲来浇灌孩子的成长？所以我觉得世人对高老头“父爱悲剧”的评价过于偏激了。
其次，从父母对孩子关爱的层面而言。
盲目的爱，伤人伤己。浅析《高老头》的父爱悲剧
盲目的爱，伤人伤己。
浅析《高老头》的父爱悲剧寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我。
----《亲密关系》人与人之间的关系，无论亲疏远近，都要有它固定的规则和体系。
太近了，双方感到窒息，要留有一点独立空间。
太远了，彼此的疏离冷漠又会加重关系的断裂。
打出生起，接触最多也最亲密的莫过于与父母之间的亲子关系。
好的教育和陪伴，是成长路上的遮阳伞和加速器。
但是，原生家庭带来的伤痛往往会让人一生活在阴霾之中。
怎么建立和谐而健康的亲子关系成了我们每个人必修的课程。
本文来说说一个不懂得爱和教育的父亲所造成的人生悲剧的故事。
高里奥是一个暴发户，中年丧妻，他将所有的爱转移到两个女儿身上，放任纵容，无条件的给予和不加引导，单纯的用物质满足来填补爱的匮乏，最后养成两个女儿的自私冷漠，到死都不能瞑目。
《高老头》是巴尔扎克的代表作，同时也拉开了《人间喜剧》的序幕。
这部小说采用营造典型环境揭示典型人物性格的艺术手法，将资产阶级金钱至上贪婪腐朽的丑陋面目深刻的展示出来，形象丰富内容逼真，读之不免心有余悸。
巴尔扎克是世界著名的批判现实主义大师，对当时社会的贵族和资产阶级有着敏锐而深刻的认知，从深层次挖掘出了他们堕落残暴的现实根源。
马克思称赞他对现实关系有深刻理解。
而这部《高老头》的问世也标志着他现实主义风格的成熟，奠定了他在文学史上无可撼动的崇高地位。
恩格斯也曾高度评价他：现实主义最伟大的胜利之一，是比过去，现在和未来的一切都要伟大的多的现实主义大师。
自身性格的缺陷使得他不懂得如何去爱高里奥原来是一个普通的面粉司务，闹饥荒的时候通过囤积面粉而发了家，成为有头有脸的商人，是个十足的暴发户。
虽然有两百万家资，但在精神方面确还是那个窘迫压抑的穷人。
他不懂得上层社会的奢华生活，也不会那些精致潇洒的休闲方式，在别人眼里仍是一个又蠢又粗野的工人。
毫无疑问，他是自卑的，不能融入他所处阶层的圈子，言行举行之间尽显洋相，是个专受白眼的可怜虫，老给人打哈哈的出气筒。
《高老头》读后感
《高老头》读后感《高老头》是一部感人至深的小说，作者用细腻的笔触描绘了老人生活中的点点滴滴，展现了老人对生活的热爱和对家庭的深情。
通过对主人公高老头的塑造，作者向我们展示了老年人的生活状态和内心世界，让我们更加深刻地理解了老年人的生活和情感。
高老头是一个普通的老人，他过着平凡的生活，但却有着非凡的情感。
他对家庭的深情和责任感让人感动，尤其是对于他那个身患重病的儿子，他不离不弃，默默地守护着。
在他眼中，家庭就是他的一切，他愿意为家庭付出一切。
这种家庭观念让人感叹，也让人深思。
在当今社会，家庭观念渐渐淡化，在这个物欲横流的社会中，人们往往更多地关注个人的得失，而忽略了家庭的重要性。
高老头用自己的行动告诉我们，家庭是最重要的，无论遇到什么困难，都要坚定地守护家人。
在高老头的身上，我们也看到了老年人的孤独和无助。
他的儿子身患绝症，需要长期的治疗和照顾，而高老头自己也年迈体弱，无法给予儿子更多的帮助。
在这个时候，他感到了孤独和无助，但他并没有放弃，而是选择坚强地面对一切。
这种乐观的态度让人感到敬佩，也让人更加珍惜自己拥有的一切。
在生活中，我们难免会遇到挫折和困难，但是只要我们有一颗坚定的心，就能够战胜一切困难。
除此之外，高老头对生活的热爱也让人感动。
尽管生活中有诸多不如意，但是高老头依然保持着乐观的态度，用自己的笑容面对生活的一切。
他喜欢和邻居们聊天，喜欢种花养鸟，喜欢在阳光下散步。
这种对生活的热爱让人感到温暖，也让人感叹生活的美好。
在我们年轻人看来，老年人的生活可能有些枯燥和无趣，但是当我们读完《高老头》之后，会发现老年人的生活也可以如此丰富多彩。
通过《高老头》，作者向我们展现了老年人的生活和情感，让我们更加深刻地理解了老年人的内心世界。
在这个物欲横流的社会中，我们更应该珍惜家庭，对生活充满热爱，坚定地面对一切困难。
希望我们能够从高老头身上汲取力量，让我们的生活更加充实、快乐。
谈高老头的父爱
谈高老头的父爱摘要《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。
小说的主人公高老头的形象格外鲜明，引人注目。
巴尔扎克对之倾注了深刻的感情，他在致韩斯卡夫人的信中写到：“我要在这部书里描写一种充满巨大力量的感情，无论是灾难、痛苦或不义，任何东西都不足以破坏这种感情。
做平的主人公是一个父亲，他无异于基督教神圣的殉道者。
”关键词：父亲父爱一.高老头的父爱对于高老头的父爱, 人们谈论得最多也争论的较大，不同时代不同人有着不同的看法。
国内一方面的研究者认为高老头的父爱是封建宗法制观念的产物，另一方面的则认为是资产阶级拜金主义的父爱；国外则有评论家将高老头的父爱与性欲联系起来。
个人认为，高老头的父爱是复杂的，不能偏执一词，但主体上我还是把它定位为一种真挚而深刻的父女之情，高老头父爱的悲剧又是其爱之方式不当和当时资本主义社会这一时代造成的悲剧。
1.真实的父爱首先，它符合社会真实。
资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一夸张人物在特定的历史时期更加自然地显示其真实性。
面对这一现实，高老头把他的“父爱”建立在金钱的基础上，从此渴望获得女儿对他的感情的回报。
其次，它符合性格真实。
高老头的“父爱”，我们能够感受到他发自内心的父爱，女儿们遇到麻烦了会担心并竭力地帮助解决，处处为女儿着想，不忍让女儿为难，这两个方面的揉合，就为读者展现了一个真实的人物形象，使情节顺应发展。
在高老头临终前，他发出了哀鸣和愤怒的咒骂，体现了人物性格的发展变化，更具有真实性。
2.伟大深沉的父爱高老头的父爱是持久而深沉的。
他对两个女儿强烈的爱一直从她们小时候持续到自己去世：一开始，他为女儿出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育；等到她们长大了，又给她们每人八十万法郎的陪嫁，嫁给社会上的体面人物。
高老头的父爱是伟大而无私的。
在他即将死去时，他的女儿也不来看他一眼。
他却对欧也纳说：“你是我的儿子，欧也纳。
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如何理解高老头的父爱
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。
有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。
其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。
事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。
从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。
一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。
在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。
从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。
它是两种社会交替时期的产物。
他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。
因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。
”
作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。
然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。
高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。