道德经格言警句100句
道德经格言警句100句之欧阳与创编
道德经经典格言100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2.信不足焉，有不信焉。
——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。
3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。
4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。
5.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根，躁则失君。
——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
11.为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
道德经格言警句100句
道德经格言警句100句道德经经典格言100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2.不足焉，有不焉。
——《道德经》【译文】诚不足，就会失去任。
3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。
4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。
5.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能的才叫聪明。
能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根，躁则失君。
——《道德经》【译文】轻率就会失去基本，躁动就会失去主宰。
7.风雅无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】最朴直的东西却看不到它的棱角，越珍贵的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】过分顾惜名声必带来大的损伤，过量的积累财物，必定给本人带来不幸。
知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给本人带来风险，这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
11.为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》【译文】干事要做在工作没有发生之前，处置惩罚祸乱肯定要在祸乱肯定要在祸乱没有发生之前。
道德经中人生格言大全100句
道德经中人生格言大全道德经中人生格言大全100句天下之至柔，驰骋天下之至坚。
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道德经人生的格言1、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
——老子《老子》2、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
3、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
5、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
6、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
——老子7、夫轻诺必寡信，多易必多难。
——老子《道德经》8、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
9、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
10、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
11、道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
无名，万物之始也;有名，万物之母也。
故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。
两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众眇之门。
12、道常无为而无不为。
——老子《道德经》13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
14、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
15、圣人自知不自见;自爱不自贵。
16、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
以其无私，故能成其私。
17、道可道，非常道;名可名，非常名。
——老子《道德经》18、千里之行，始于足下——老子《道德经》19、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
道德经经典100句
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3. 上善若水，水善利万物而不争。
4. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
5. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7. 无为而治，其政闷闷；有为而治，其政察察。
8. 治大国，若烹小鲜。
9. 水之形，避高而趋下；居善地，心善渊。
10. 天网恢恢，疏而不漏。
11. 知足不辱，知止不殆，可以长久。
12. 企者不立，跨者不行。
13. 重为轻根，静为躁君。
14. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
15. 知其白，守其黑；知其雄，守其雌。
16. 大音希声，大象无形。
17. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
18. 企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰。
19. 善行无迹，善言无声。
20. 天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均。
21. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
22. 知足者富，强行者有志。
23. 静胜躁，寒胜热。
24. 天地之大德曰生。
25. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26. 知其白，守其黑；为天下式。
27. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
28. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
29. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
30. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
31. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
32. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
33. 人之生也柔弱，其死也坚强。
34. 善者不争，仁者不忧。
35. 知足者富，强行者有志。
36. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
37. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
38. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
39. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
40. 上善若水，水善利万物而不争。
41. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
道德经金句100句
道德经金句100句道德经是中国古代文化的重要组成部分，其中的金句被广泛引用和传颂。
下面列举了10个道德经中的金句，并对其进行解读。
1. "道可道，非常道。
名可名，非常名。
"这句话表达了道德经的核心思想，即道是无法被言语所描述和定义的。
这提醒人们要超越表面现象，追求深层次的真理。
2. "持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
"这句话告诫人们要适度，不要过度追求物质财富和权力，以免带来反效果。
只有保持适度，才能长久地保持幸福和平衡。
3. "知者不言，言者不知。
"这句话强调了谦逊和沉默的重要性。
真正有智慧的人通常不善于夸夸其谈，而那些口若悬河的人往往缺乏真正的知识。
4. "天长地久。
"这句话表达了道德经对宇宙永恒性的观察。
它提醒人们要超越短暂的个人欲望，追求更大的目标和更广阔的视野。
5. "治大国若烹小鲜。
"这句话用烹饪来比喻治理国家的重要原则。
它强调了慎重和细致的重要性，以及正确的顺序和步骤。
6. "为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
"这句话强调了无为而治的思想。
它告诫人们不要过度追求功利和个人利益，而是要顺应自然的规律，放下私欲，以无为的态度面对世界。
7. "见素抱朴，少思寡欲。
"这句话强调了朴素和简单的重要性。
它提醒人们要抛弃繁杂的欲望，追求内心的平静和简单的生活方式。
8. "知足不辱，知止不殆。
"这句话强调了知足和适度的重要性。
它告诫人们要满足于现有的条件，不要过度追求，以避免陷入困境。
9. "重为轻根，静为躁君。
"这句话强调了重视根本和保持平静的重要性。
它告诫人们要注重基础和内在的修养，不要被表面的浮躁所干扰。
10. "反者道之动。
"这句话强调了变化和转化的重要性。
它提醒人们要灵活应对变化，不要固守一成不变的观念和做法。
《道德经》经典名言100句
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
59、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
61、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
《道德经》经典名言100句
1、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
65、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
17、人之所畏，不可不畏。
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、希言自然。
5、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
道德经100句
《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部文化经典，是道家学派的重要著作之一。
以下是《道德经》中的100句摘录，这些摘录包括了一些经典的思想和哲理：1.道可道，非常道。
2.名可名，非常名。
3.无，名天地之始。
4.有，名万物之母。
5.夫唯无，是以不欲。
6.无欲，以观其妙。
7.有欲，以观其徼。
8.此两者，同出而异名，同谓之玄。
9.玄之又玄，众妙之门。
10.谷神不死，是谓玄牝。
11.玄牝之门，是谓天地根。
12.绵绵若存，用之不勤。
13.天长地久。
14.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
15.是以圣人后其身而身先。
16.外其身而身存。
17.非以其无私邪？18.故能成其私。
19.养生丧生，是谓玄德。
20.功成事遂，百姓皆谓我自然。
21.信言不美，美言不信。
22.善者不辩，辩者不善。
23.知者不博，博者不知。
24.圣人无常心，以百姓心为心。
25.善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
26.信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
27.大音希声，大象无形。
28.道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
29.以无为有，以虚为盈。
30.夫唯不争，故天下莫能与之争。
31.常争者，天下皆择我以抗之。
32.故道大，天大，地大，人亦大。
33.域中有四大，而人居其一焉。
34.人法地，地法天，天法道，道法自然。
35.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36.智者众，贼虫作。
37.人之生也柔弱，其死也坚强。
38.众人皆有余，而我独若遗。
39.我愚人多，贵食客。
40.非常之道，以恢恢。
41.哀伤者胜。
42.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
43.汝欲先天下，天下将俾汝先。
44.天下之至至，犹未始有，而后得之。
45.天下兮，毁之而弗害，使我心兮愚。
46.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
47.民之难治，以其上之有为，是以难治。
48.民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
49.夫唯无以生为者，是贤于贵生。
50.人之生也柔弱，其死也坚强。
道德经名言名句
道德经名言名句
1. 人之初，性本善：“君子和而不同，小人同而不和”。
2. 其次学习无止境；“不断学习，不断提高”
3. 专心致志，有进则速，有造则兴：“做任何事情都要认真负责，只有勤奋才能成功，只有不断创新才能拓展前景”。
4. 仁者见仁，智者见智：“慈悲为本，尊重他人，心灵手巧，理智运用”。
5. 学而不厌，诲人不倦：“经常学习，不因困倦而放弃，传播知识，不因疲惫而放弃”。
6. 祸兮福所倚，福兮祸所伏；“不论祸患何时袭来，能够有福的想法就有用，不论幸福之时何来，有担当就不会有祸”。
7. 行鞠躬，孝子之心：“孝敬母亲，仁慈待人，忠实不渝”。
8. 见贤思齐，见不贤而内自省：“遇见贤者，要学习他们的美德；遇见不贤者，要诚心反省”。
9. 一条虚心之路：“保持真心、无私奉献，彼此平等、共同携手，虚怀
若谷、博取众家之长”
10. 三十而立，自立自强：“三十而立，自立自强，不断提高，实现自
我价值”。
11. 长生不老，寿与天齐：“保持健康，心平气和，自在快乐，常保青春”。
12. 养其志，定其行：“明确目标，踏实行动，锐意进取，不知疲倦”。
13. 人非圣贤，孰能无过：“每个人都不是圣贤，零极致的完美是不可
能的。
”
14. 言行一致，处处留心：“言行一致，一言一行都要讲究，时时留心，我行我素”。
15. 学而不思则罔，思而不学则殆：“学而不思则罔，只学不思想，不
会有大的进步；思而不学则殆，只想不去实践，知识不会被消化”。
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道德经经典格言100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2.信不足焉，有不信焉。
——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。
3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。
4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。
5.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根，躁则失君。
——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
11.为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
13.慎终如始，则无败事。
——《道德经》【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——《道德经》【译文】江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。
——《道德经》【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
16.圣人自知不自见，自爱不自责。
——《道德经》【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。
——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。
——《道德经》【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。
19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗！”20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。
”——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
21.子曰：“人而无信，不知其可也。
”——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
”22.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”23. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语》【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
”24. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。
——《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人互相勾结而不能普遍地团结人。
”25.子曰：“德不孤，必有邻。
”——《论语》【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”26.子曰：“见贤思齐焉，见贤而内自省也。
”——《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”27.子曰：“智者乐水，仁者乐山。
智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
”——《论语》【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
智慧的人好动，仁德的人好静，智慧的人快乐，仁德的人长寿。
”28.子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”——《论语》【译文】孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板、虚浮。
文采和质朴结合匀称,才是君子。
”29. 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”——《论语》【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”30. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《论语》【译文】孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。
”31.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。
”——《论语》【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。
”32.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
”——《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。
”33. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。
”34.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”——《论语》【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。
”35.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”——《论语》【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。
”36. 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》【译文】曾子说："读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
以实行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？"37.子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。
”——《论语》【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。
”38.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”——《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下着也不会听从。
”39.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”——《论语》【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。
”40.子曰：“君子之其言而过其实。
”——《论语》【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
”41.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”——《论语》【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。
”42.子曰：“人无远虑，必有近忧。
”——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
”43.子曰：“君子求诸已，小人求诸人。
”——《论语》【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。
”44.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！已所不欲，勿施于人。
”——《论语》【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。
”45.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”——《论语》【译文】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，与众人相处平等博爱，亲近有仁德的人。
这样做了还有余力，就要用来学习各种文化知识。
”46.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语》【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”47.子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过则无惮改。
”——《论语》【译文】孔子说：“君子【举止】不庄重，就没有威严，【态度】不庄重，学习的知识学问就不巩固。
做人主要讲求忠诚，守信用。
不要跟不如自己的人交朋友。
如果有了过错，就不要害怕改正。
”48. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”——《论语》【译文】子禽向子贡问道：“他老人家一到哪个国家，必然听得到哪个国家的政事，求来的呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡道：“他老人家是靠温和、良善、严肃、节俭、谦逊来取得的。
他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？49. 孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”——《论语》【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
”50. 孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《论语》【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
”51.生于忧患，死于安乐。
——《孟子》【译文】忧患可以使人谋求生存，安乐必将导致灭亡。
52.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
53.不以规矩，不能成方圆。