中国服装史课件——第一讲 先秦服装
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第一节 先秦服装
先秦服装
夏商周服饰制度的建立 春秋战国的服饰创新
中国冠服制度的建立
• 初步建立于夏商时代，到周代逐步完善 • 随着土地所有制的变化，西周的等级制 度逐步确立，与这种等级制度相式样， 产生了完整的冠服制度 • 西周后期，奴隶社会日趋治” 的范畴 • 从此贵贱有等，衣服有别
曲裾深衣
• “绕衿谓裙”－缘宽 边,下身缠绕式的肥大 衣服，其缠绕是将前 襟向后身围裹的样式
深衣的特点
• 上下连属的服装，制作时上下分裁，在 腰间缝合，裁制时用布为12幅，以应一 年十二月之意 • 衣式采用矩领－方折、交垂 • 衣长至踝 • “续衽钩边”－“续衽”：将衣服的前 襟接长 “钩边”：裳之右旁别用 一幅布斜裁之缀于右后衽之上，使钩而 前也
礼治－ 《周礼》记载，礼分五类
• • • • • 吉礼－祭祀的典礼 凶礼－丧葬治哀 军礼－军事、军旅所行之礼 嘉礼－婚礼、冠礼、立储等 宾礼－诸侯对于王朝的朝见，各诸侯间 的聘问、会盟
冠服之制－六冕六服
• 六冕－
• 六服－
上衣下裳
• 商代的服装样式， 均为“上衣下裳 上衣下裳” 上衣下裳 • 窄袖，以便活动 • 领、袖多缘边 • 贵族腹下系上窄 下宽的“蔽膝” • 男女皆穿
胡
• 胡地－汉族习惯将域外成为“胡” • 胡人－将异族人称为“胡人” • 胡服－胡人所着之服
胡服
• • • • • 短衣 长裤 革靴或裹腿 衣袖偏窄 腰束革带
窄袖袍
着窄袖袍的男子
胡服骑射
• • • • • 时间－公元前三百多年前 赵武灵王 我国的战争以战车为主 游牧民族一人一骑 所采用的胡服－窄袖短衣、合裆裤，腰 束革带，便于骑射
冕服
• 周代凡有祭祀之礼，帝 王百官皆着冕服 • 由“冕冠，玄衣、纁 裳” ，前系蔽膝，足登 舄屦组成 • 十二章纹隐喻帝王贵族 的风操品行 • 玄衣纹样用绘 纁裳纹样用刺绣
夏商周服饰制度的建立 春秋战国的服饰创新
中国冠服制度的建立
• 初步建立于夏商时代，到周代逐步完善 • 随着土地所有制的变化，西周的等级制 度逐步确立，与这种等级制度相式样， 产生了完整的冠服制度 • 西周后期，奴隶社会日趋治” 的范畴 • 从此贵贱有等，衣服有别
曲裾深衣
• “绕衿谓裙”－缘宽 边,下身缠绕式的肥大 衣服，其缠绕是将前 襟向后身围裹的样式
深衣的特点
• 上下连属的服装，制作时上下分裁，在 腰间缝合，裁制时用布为12幅，以应一 年十二月之意 • 衣式采用矩领－方折、交垂 • 衣长至踝 • “续衽钩边”－“续衽”：将衣服的前 襟接长 “钩边”：裳之右旁别用 一幅布斜裁之缀于右后衽之上，使钩而 前也
礼治－ 《周礼》记载，礼分五类
• • • • • 吉礼－祭祀的典礼 凶礼－丧葬治哀 军礼－军事、军旅所行之礼 嘉礼－婚礼、冠礼、立储等 宾礼－诸侯对于王朝的朝见，各诸侯间 的聘问、会盟
冠服之制－六冕六服
• 六冕－
• 六服－
上衣下裳
• 商代的服装样式， 均为“上衣下裳 上衣下裳” 上衣下裳 • 窄袖，以便活动 • 领、袖多缘边 • 贵族腹下系上窄 下宽的“蔽膝” • 男女皆穿
胡
• 胡地－汉族习惯将域外成为“胡” • 胡人－将异族人称为“胡人” • 胡服－胡人所着之服
胡服
• • • • • 短衣 长裤 革靴或裹腿 衣袖偏窄 腰束革带
窄袖袍
着窄袖袍的男子
胡服骑射
• • • • • 时间－公元前三百多年前 赵武灵王 我国的战争以战车为主 游牧民族一人一骑 所采用的胡服－窄袖短衣、合裆裤，腰 束革带，便于骑射
冕服
• 周代凡有祭祀之礼，帝 王百官皆着冕服 • 由“冕冠，玄衣、纁 裳” ，前系蔽膝，足登 舄屦组成 • 十二章纹隐喻帝王贵族 的风操品行 • 玄衣纹样用绘 纁裳纹样用刺绣
先秦时期的服饰文化PPT课件
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• 战国胡服的流行：赵武灵王”胡服骑射“
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胡人
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• 冬衣：袍、襦、裘
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袍
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• 铜盔和革甲
军戎服
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大； 商代的冕冠是泛白的黑色，形状前大后小 ；周代的冕冠是泛红的黑色，形状前小后大。
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冕 冠
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冕 服
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• 周代王后的礼服： 《周礼·天官》下：“内司 服掌王后之六服，袆衣、揄狄（一作翟）、阙 狄、鞠衣、展衣、禄衣、素纱。”其中前3种 为祭服，
先秦时期的服饰文化
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先秦时期服饰文化的背景
• 先秦：夏、商、西周、春秋、战国 • 整体特征：以“礼教”为中心，还反映了
一些中国早期朴素的宇宙观
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2
先秦各个时期的服饰文化特点
1. 商朝 （前1600 - 前1046） ：“上衣下裳” 的基本服装样式已经慢慢成型，制衣材料 主要是皮、革、丝、麻。有高超的纺织技 术和丰富的染料资源。
• 袆衣：玄色加彩绘的衣服 • 揄狄：青色，阙狄赤色 • 鞠衣：桑黄色， • 展衣“白色 • 禄衣：黑色。 • 揄狄和阙狄是用彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘，
缝于衣上作装饰。6种衣服都用素纱内衣为配。
【中国服装史】服装起源和先秦服饰PPT课件
▪ 2、宗教：刚从原始思维脱胎出来的人们，对于外部广阔的 世界还处于懵懂时期，对赖以生存的天地，绵延子孙的祖先 等，认为都应该尊崇—这种信仰也体现在服装上
▪ 3、诸子百家：“百家争鸣”—使得割据的诸侯各国、各民 族间，在衣冠服饰及民俗习惯上都有着明显的不同，影响着 人们当时的服装态度。
26
商·青铜饕餮纹
41
▪ 冕服构成
冕冠
舄屦
42
▪ 冕服上的纹饰——十二章
夏商周时代，冕服将日、月、 星辰、山、龙、华虫（稚鸟）
绘之于衣，还将宗彝（yí）、
藻、火、粉米（白米）、黼
（fǔ，斧形）、黻（fú，双
兽相背形）绣之于裳。图案纹 样是基于现实主义的想象。
43
十二章纹的含义
▪ 日、月、星辰——照耀 ▪ 山形——稳重 ▪ 龙形——应变 ▪ 华虫（稚鸟）——文采华丽 ▪ 宗彝（yí）——忠孝（慎终追远） ▪ 藻——洁净 ▪ 火——光明 ▪ 粉米（白米）——滋养（养民以天） ▪ 黼（fǔ，斧形）——果敢决断 ▪ 黻（fú，双兽相背形）——明辨
53
▪ 胡服：北方少数民族的服装，与当时中原地区 宽衣博带式的汉族服装有较大差异。一般多穿 短衣、长裤、革靴，衣身紧窄，便于活动。
54
穿胡服的女子（河南洛阳金村战国墓出土铜俑） 55
窄袖短袍 加束革带 的胡服示 意图
56
绣罗单衣展示图(参照湖北江陵马砖一号楚墓出土实物图绘制）
57
58
窄袖短衣、方格纹长裙穿戴展示图 （根据出土玉人服饰复原绘制）
?佩饰18?三纺织衣料时期?距今1万4万千年前第四冰河期结束新石器时代采集狩猎生活向农耕生活过渡出现天然纤维葛纻大麻毛等主要纺织原料出现原始织机19?江苏吴县草鞋山新石器时代遗址发现三块葛布残片这块罗纹织物证明远在六七千年前我国就有原始织机?浙江余姚河姆渡遗址距今6900年前的苎麻织物残片?西安半坡仰韶文化遗址距今7000年前的陶器发现100余件麻布或编织物?山西夏县西阴村新石器时代遗址蚕茧表明距今5000多年以前我们的祖先已利用蚕茧了中国是最早养蚕缫丝的国家?青海诺兰洪新石器时代的遗址中平纹毛布与毛毯表明在5000年前古代游牧民族和边远的牧区部族开始使用毛纺织物20?贯口衫穿贯口衫的原始人甘肃辛店彩陶纹饰21?其他着装形式青海大通县出土彩陶盆上为我们展示的佩尾饰与辫饰的原始人22穿圆球形下裳的原始人1995年青海省同德县出土彩陶盆23?佩饰24?纺轮新石器时代的石制和陶制的纺轮标志着原始手工纺织业的开始
▪ 3、诸子百家：“百家争鸣”—使得割据的诸侯各国、各民 族间，在衣冠服饰及民俗习惯上都有着明显的不同，影响着 人们当时的服装态度。
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商·青铜饕餮纹
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▪ 冕服构成
冕冠
舄屦
42
▪ 冕服上的纹饰——十二章
夏商周时代，冕服将日、月、 星辰、山、龙、华虫（稚鸟）
绘之于衣，还将宗彝（yí）、
藻、火、粉米（白米）、黼
（fǔ，斧形）、黻（fú，双
兽相背形）绣之于裳。图案纹 样是基于现实主义的想象。
43
十二章纹的含义
▪ 日、月、星辰——照耀 ▪ 山形——稳重 ▪ 龙形——应变 ▪ 华虫（稚鸟）——文采华丽 ▪ 宗彝（yí）——忠孝（慎终追远） ▪ 藻——洁净 ▪ 火——光明 ▪ 粉米（白米）——滋养（养民以天） ▪ 黼（fǔ，斧形）——果敢决断 ▪ 黻（fú，双兽相背形）——明辨
53
▪ 胡服：北方少数民族的服装，与当时中原地区 宽衣博带式的汉族服装有较大差异。一般多穿 短衣、长裤、革靴，衣身紧窄，便于活动。
54
穿胡服的女子（河南洛阳金村战国墓出土铜俑） 55
窄袖短袍 加束革带 的胡服示 意图
56
绣罗单衣展示图(参照湖北江陵马砖一号楚墓出土实物图绘制）
57
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窄袖短衣、方格纹长裙穿戴展示图 （根据出土玉人服饰复原绘制）
?佩饰18?三纺织衣料时期?距今1万4万千年前第四冰河期结束新石器时代采集狩猎生活向农耕生活过渡出现天然纤维葛纻大麻毛等主要纺织原料出现原始织机19?江苏吴县草鞋山新石器时代遗址发现三块葛布残片这块罗纹织物证明远在六七千年前我国就有原始织机?浙江余姚河姆渡遗址距今6900年前的苎麻织物残片?西安半坡仰韶文化遗址距今7000年前的陶器发现100余件麻布或编织物?山西夏县西阴村新石器时代遗址蚕茧表明距今5000多年以前我们的祖先已利用蚕茧了中国是最早养蚕缫丝的国家?青海诺兰洪新石器时代的遗址中平纹毛布与毛毯表明在5000年前古代游牧民族和边远的牧区部族开始使用毛纺织物20?贯口衫穿贯口衫的原始人甘肃辛店彩陶纹饰21?其他着装形式青海大通县出土彩陶盆上为我们展示的佩尾饰与辫饰的原始人22穿圆球形下裳的原始人1995年青海省同德县出土彩陶盆23?佩饰24?纺轮新石器时代的石制和陶制的纺轮标志着原始手工纺织业的开始
1服装起源和先秦服饰PPT课件
▪ 先秦服装，是中国服装史的奠基阶段，一些中国服 饰的基本形制均在此期间逐步走向成熟。
7
一、服装起源
●御寒说 ●保护说 ●审美说 ●异性吸引说 ●象征说 ●护符说 ●羞耻说
说说你对服装起源的看法？
8
第一节 服装起源的时间范畴
▪ （一）裸态时期
➢ 哺乳类的祖先——起源于距今大约2.257亿–1.700亿年 以前（地质学上称为中生代时期的末期）
➢ 最早的人类祖先——猿人——大约出现于地球史上的 早更新世和中更新世——开始制造与运用石器——发 明钻孔技术、佩带钻孔的贝壳——原始人类靠体毛抵 御寒冷——裸态生活了200多万年
9
▪ （二）原始衣料时期
➢ 尼安德特人（发现于德国杜塞尔多夫尼安德特流域附近洞 窟——距今约10万年前——当时正值第四纪冰河期（住 在冰天雪地里与寒冷搏斗）——出现尖状器和刮削器工 具——鞣质兽皮——发明了用来御寒的衣物——也发现红、 蓝色颜料——向身体装饰发展的起点
或编织物 ▪ 山西夏县西阴村新石器时代遗址—蚕茧—表明距今5000多年以前我
们的祖先已利用蚕茧了—中国是最早养蚕缫丝的国家 ▪ 青海诺兰洪新石器时代的遗址中—平纹毛布与毛毯—表明在5000年
前古代游牧民族和边远的牧区部族开始使用毛纺织物
20
▪ 贯口衫
穿贯口衫的原始人（甘肃辛店彩陶纹饰）
21
▪ 其他着装形式
▪ 2、宗教：刚从原始思维脱胎出来的人们，对于外部广阔的 世界还处于懵懂时期，对赖以生存的天地，绵延子孙的祖先 等，认为都应该尊崇—这种信仰也体现在服装上
▪ 3、诸子百家：“百家争鸣”—使得割据的诸侯各国、各民 族间，在衣冠服饰及民俗习惯上都有着明显的不同，影响着 人们当时的服装态度。
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一、服装起源
●御寒说 ●保护说 ●审美说 ●异性吸引说 ●象征说 ●护符说 ●羞耻说
说说你对服装起源的看法？
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第一节 服装起源的时间范畴
▪ （一）裸态时期
➢ 哺乳类的祖先——起源于距今大约2.257亿–1.700亿年 以前（地质学上称为中生代时期的末期）
➢ 最早的人类祖先——猿人——大约出现于地球史上的 早更新世和中更新世——开始制造与运用石器——发 明钻孔技术、佩带钻孔的贝壳——原始人类靠体毛抵 御寒冷——裸态生活了200多万年
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▪ （二）原始衣料时期
➢ 尼安德特人（发现于德国杜塞尔多夫尼安德特流域附近洞 窟——距今约10万年前——当时正值第四纪冰河期（住 在冰天雪地里与寒冷搏斗）——出现尖状器和刮削器工 具——鞣质兽皮——发明了用来御寒的衣物——也发现红、 蓝色颜料——向身体装饰发展的起点
或编织物 ▪ 山西夏县西阴村新石器时代遗址—蚕茧—表明距今5000多年以前我
们的祖先已利用蚕茧了—中国是最早养蚕缫丝的国家 ▪ 青海诺兰洪新石器时代的遗址中—平纹毛布与毛毯—表明在5000年
前古代游牧民族和边远的牧区部族开始使用毛纺织物
20
▪ 贯口衫
穿贯口衫的原始人（甘肃辛店彩陶纹饰）
21
▪ 其他着装形式
▪ 2、宗教：刚从原始思维脱胎出来的人们，对于外部广阔的 世界还处于懵懂时期，对赖以生存的天地，绵延子孙的祖先 等，认为都应该尊崇—这种信仰也体现在服装上
▪ 3、诸子百家：“百家争鸣”—使得割据的诸侯各国、各民 族间，在衣冠服饰及民俗习惯上都有着明显的不同，影响着 人们当时的服装态度。
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中国服装史课件——第一讲 先秦服装
旒 冕板两端下垂的玉串。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每 旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距 离各1寸，每旒长12寸。
帽卷 即帽身，图中没有标出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架， 表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。
玉笄 插在帽卷两边的纽孔中，用于固定头发。 武帽 卷底部的帽圈，用金片镶成。 缨 冕板左右垂下的红丝绳，在颔下系结，用于固定。 充耳 缨上左右各一块的黄玉，悬挂于两耳边，象征君王不能轻信 谗言。 天河带 冕板上垂下来的一条红丝带，长度可以垂到下身，图片中
这是商周时代的典型服装，腹 围前加了一条上窄下宽像斧，形的 装饰物，就是「韍」
深衣是春秋战国时贵族穿的便 衣，平民穿的礼服，因上衣和 下裳相连，袍身又深又长，所 以叫做深衣
二、奴隶社会的章服制度
奴隶社会的章服制度是以国王的冕服为中心逐步发 展起来。 1、礼服 ☆ 冕服：即冕冠和礼服配成的服装。礼服中最专贵的 一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式 主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体 是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时， 穿十二章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白色 的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子 的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革 和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤 色的。
“十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天 子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等 威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾 崇拜，是中华皇权的神圣象征。
日、月、星辰－取其照临； 山－取其稳重； 龙－取其应变； 华虫（一种雉鸟）－取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝； 藻（水草）－取其洁净； 火－取其光明； 粉米（白米）－取其滋养； 黼（斧形）－取其决断； 黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。
帽卷 即帽身，图中没有标出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架， 表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。
玉笄 插在帽卷两边的纽孔中，用于固定头发。 武帽 卷底部的帽圈，用金片镶成。 缨 冕板左右垂下的红丝绳，在颔下系结，用于固定。 充耳 缨上左右各一块的黄玉，悬挂于两耳边，象征君王不能轻信 谗言。 天河带 冕板上垂下来的一条红丝带，长度可以垂到下身，图片中
这是商周时代的典型服装，腹 围前加了一条上窄下宽像斧，形的 装饰物，就是「韍」
深衣是春秋战国时贵族穿的便 衣，平民穿的礼服，因上衣和 下裳相连，袍身又深又长，所 以叫做深衣
二、奴隶社会的章服制度
奴隶社会的章服制度是以国王的冕服为中心逐步发 展起来。 1、礼服 ☆ 冕服：即冕冠和礼服配成的服装。礼服中最专贵的 一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式 主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体 是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时， 穿十二章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白色 的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子 的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革 和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤 色的。
“十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天 子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等 威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾 崇拜，是中华皇权的神圣象征。
日、月、星辰－取其照临； 山－取其稳重； 龙－取其应变； 华虫（一种雉鸟）－取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝； 藻（水草）－取其洁净； 火－取其光明； 粉米（白米）－取其滋养； 黼（斧形）－取其决断； 黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。
中国服装史之先秦PPT参考
2021/3/10
授课：XXX
9
（2）蔽膝，又叫绂、袆、 韨。是遮盖大腿至膝盖 的服饰，形式围裙而狭 长，下成斧形，象征权 威，用不同质料、色泽 花纹分别等级。其沿用 上古形成的衣裳初期样 式，是有其不忘本之意。
2021/3/10
授课：XXX
10
商周时期，衣用正色，即青，赤，黄，白，黑五种原色； 赏用间色，即以正色调配而成的混合色。而材质多为丝 帛，麻布，葛布和动物皮毛
2021/3/10
授课：XXX
17
中国服装史之先秦完Βιβλιοθήκη 2021/3/10授课：XXX
18
素材和资料部分来自 网络，如有帮助请下载!
2021/3/10
授课：XXX
11
三 周代服饰
（1）上衣下裳，上衣款式多为直裾式、交领右衽， 袖身比商代宽博。
2021/3/10
授课：XXX
12
（2）深衣，出现于春秋战国时期，是上下连成一体（据 说是衣裳分裁后再相连）的“深衣”，西周时用途最广 泛的衣服，男女皆服。特点：①交领即大襟、右衽②有 曲裾和直裾③小大袖④领口和袖口有宽缘⑤腰间束丝织 物大带、流行佩玉⑥面料纹样有楚国文化风格。
2021/3/10
授课：XXX
15
（2）带钩，初期只限甲服，后袍服也用，汉代 成为风尚。
2021/3/10
授课：XXX
16
（3）服饰变革的意义：推行“胡服骑射”，对当时人们 的生活习惯产生了重大影响；服饰的改革对社会发展和 民族融合起到了至关重要的作用。同样，生活方式和思 想观念的变革反过来又促进了生产力的发展和生产方式 的进步。
2021/3/10
授课：XXX
7
小结
冕服的形制蕴含了上天之子和君权
第一章--先秦服装
第三节
春秋战国时期的服饰艺术
一、中华服饰文化的变革
春秋战国时期，铁工具的使用 朝宣告衰败，奴隶制随之解体 小国独立 周王
社会传统观念改变
服饰文化变化。
1、服饰用料的发展 商周：高级服装用料由大奴隶主贵族专用，商人不允许穿用。
春秋：大商人掌握大量物资，经济实力强大，甚至可以左右诸 候国的政治状况。
2、服装色彩观念的转变 周代：高贵色----青、赤、黄、白、黑； 卑贱色----绀、红、缥、紫、流黄。 春秋：紫色具有稳重、华贵的性格特征，被用来象征富贵。 3、服装结构的变革
3、田猎的冠牟 1、祎衣 4、士助君祭的爵牟 4、鞠衣 5、展衣 6、禄衣 2、揄狄 3、阙狄
这是商周时代的典型服装，腹 围前加了一条上窄下宽像斧，形的 装饰物，就是「韍」
深衣是春秋战国时贵族穿的便 衣，平民穿的礼服，因上衣和 下裳相连，袍身又深又长，所 以叫做深衣
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ般服装
1、玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。 2、深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连， 分开裁但是上下缝合。 3、袍：也是上衣下裳相连，但是内有夹层，里面装有棉絮。 4、襦：比袍短。质量粗矿的襦衣称为褐，一般百姓所穿。 5、裘：兽皮所做的衣服。
军戒服 周代甲衣：犀甲、兕甲、合甲。 一个甲片单元为“一属”，犀甲用七属才够甲衣长度， 兕甲用六属，合甲用五属。 由各种鲜明的颜色的衣甲和旗帜，组成威严的军阵。不 单可以助阵军威，还可以方便识别兵种和官兵的身份。
商周时期的首饰和配饰
发饰：筓----骨筓、蚌筓、玉筓。 梳----骨梳、玉梳。
耳饰：玦、瑱、珰、环。 佩璜：一种玩赏性的佩玉。 其他玉佩：象纹佩、牛纹佩、兔纹佩、龟纹佩、鹿纹佩、 鸟纹佩、凤纹佩等等。
中国服装史起源和先秦服饰第一章
§ 贯口衫
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•穿贯口衫的原始人（甘肃辛店彩陶纹饰）
中国服装史起源和先秦服饰第一章
§ 其他着装形式
•青海大通县出土彩陶盆上为我们展示的佩尾饰与辫饰的原始人
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中国服装史起源和先秦服饰第一章
•穿圆球形下裳的原始人（1995年青海省同德县出土彩陶盆）
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中国服装史起源和先秦服饰第一章
▪原始社会——夏朝——商朝——西周——东周（春秋、战国）
•
•旧石器时代
原 始
•新石器时代
社 会
•炎、黄时代：我国进入文明社会的时代
•尧、舜、禹时代
•公元前21世纪大禹的儿子启建立夏朝，结束了自元谋人以来 •的原始社会，进入了奴隶社会，历史也进入了先秦时代。
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中国服装史起源和先秦服饰第一章
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中国服装史起源和先秦服饰第一章
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•1、綖（冕板）
•2、笄[jī]
•3、旒 •4、充耳 •5、天河带 •6、上衣 •7、大带 •8、革带 •9、中单（曲领）
•10、韨(fú)
•11、下裳 •12、玉具剑
•13、舃(xì)
中国服装史起源和先秦服饰第一章
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• 中国古代帝王冕服上饰有12种纹样的服 饰。12种纹样，即日、月、星辰、山、龙、 华虫、宗彝（yí）、藻、火、粉米、黼 （fǔ ）、黻（fú ），用刺绣、手绘于服装 之上。十二章纹各有其不同的象征意义， 一般认为：日、月、星辰，取其照临；山， 取其稳定；龙，取其应变；华虫（一种雉 鸟），取其文丽；宗彝（一种祭祀礼器）， 取其忠孝；藻，取其洁净；火，取其光明； 粉米，取其滋养；黼（斧形），取其决断； 黻，取其明辨。十二章纹的服章制度，源 于西周或更早，延用到清帝逊位、袁世凯 复辟称帝。
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４、中外服饰起源说
（1）保护说 （2）美化装饰说 （3）象征说 （4）纽衣说 劳动拉重物方便，在身上系
结纽带引起的 （5）遮羞说
第二节 中国服饰制度的形成与完备时期
【教学目的要求】 通过教学，了解中国奴隶社会时期服饰的发展和特点、
形成与完备，掌握奴隶社会服饰文化的背景，奴隶社会的 章服制度。 【教学内容】 1、奴隶社会服饰文化的背景 2、奴隶社会的章服制度
(三)西周——服饰制度的完备时期
周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套 非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人阶级 的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。周 朝设有官工作坊，从事服饰资料的生产并设有专门管理王室服饰生 活资料的官吏。凡是比较高级的染织品、刺绣品的分配都受奴隶主 控制。
这是商周时代的典型服装，腹 围前加了一条上窄下宽像斧，形的 装饰物，就是「韍」
深衣： 春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式。
胡服： 是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。当然，一说为原内
地劳动人民所服之式，也是可信的。所谓胡人之服的主要特征是短衣、 长裤、革靴或裹腿，衣袖偏窄，便于活动。赵国第六个国君赵武灵王是 一个军事家，同时又是一个社会改革家。他看到赵国军队的武器虽然比 胡人优良，但大多数是步兵与兵车混合编制的队伍，加以官兵都是身穿 长袍，甲靠笨重，结扎繁琐，动辄即是几万、几十万甚至上百万，而灵 活迅速的骑兵却很少，于是想用胡服，学骑射。《史记·赵世家》记，赵 武灵王与臣商议：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？” 肥义曰：“王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。”于是下令：“世 有顺我者，胡服之功未可知也，虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。” 后仍有反对者，王斥之：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？”于是坚持“法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用”。果然使 赵国很快强大起来，随之，胡服的款式及穿着方式对汉族兵服产生了巨 大的影响。成都出土的采桑宴乐水陆攻战纹壶上，即以简约的形式，勾 画出中原武士短衣紧裤披挂利落的具体形象。
商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿 「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条 像裙一样的「韍」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。
(四)春秋战国的深衣和胡服
春秋战国时期，中原一带较发达地区涌现出一大批有才之士， 在思想、政治、军事、科学技术和文学上造诣极深。各学派坚持 自家理论，竞相争鸣，产生了以孔孟为代表的儒家、以老庄为代 表的道家、以墨翟为代表的墨家以及法家、阴阳家、名家、农家、 纵横家、兵家、杂家等诸学派，其论著中有大量篇幅涉及服装美 学思想。儒家提倡“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”。 道家提出“被（披）褐怀玉”、“甘其食，美其服”。墨家提倡 “节用”、“尚用”，不必过分豪华，“食必常饱，然后求美， 衣必常暖，然后求丽，居必常安，然后求乐”。属于儒家学派， 但已兼受道家、法家影响的苟况强调：“冠弁衣裳，黼黻文章， 雕琢刻镂皆有等差。”法家韩非子则在否定天命鬼神的同时，提 倡服装要“崇尚自然，反对修饰”。《淮南子·览冥训》载“晚世 之时，七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，比较客观地记录了当 时论争纷纭，各国自治的特殊时期的真实情况。
Hale Waihona Puke 中国服装史第一章 先 秦 服 装
本章要点
1、中华服饰的起源说 2、中国服饰制度的形成与完备时期 3、奴隶社会的章服制度“十二章” 纹样 4、冕服和深衣
第一节 中华服饰的起源
１、服装是人类发展到一定历史阶段的产物 ４－５百万年前，猿人→智人（河套人、欧洲的尼安德塔人），智人
阶段人开始用兽皮裹身御寒，这是人类向创造衣服迈出的第一步。 ２、中华原始服饰的发祥期
旧石器晚期（５－６万年）智人演化到现代人阶段，石器工具大发展， 距今２５０００年前的北京山顶洞人时期，是中国服装史的发祥期。此时 已用骨针缝制衣服并用兽牙、骨管、石珠作成串饰进行装扮。 ３、中华原始服饰艺术初度辉映－新石器时代 （１）纺织衣料的发明创造
麻布 葛布 毛织品 （２）独具特色的服装配套
原始社会的服装大体在母系氏族的繁荣时期形成配套：冠帽、衣裳、 套裤、护腿、鞋靴、发式、首饰、纹彩等。
王权的标志——“十二章”服饰纹样 3、形成与完备时期
(一)夏朝——服饰制度的形成时期 公元前21世纪，夏朝建立，使国家进入奴隶社会，夏朝从夏禹
算起，到夏桀灭亡，共传了14代，17王，有四百多年历史。成汤灭 夏之后，建立奴隶制更加完备的商朝，共传17代，31王，约有六百 年历史，直至公元前1027年，商纣王被周武王推翻。周朝初建时， 周都设在丰镐（今陕西），公元前770年，平王继位，将国都迁到 洛邑(今河南)，史书上将东迁前称西周，东迁后称东周。西周王朝 从武王伐纣至平王之父幽王被杀，共延续11代，12王，约二百五十 七年。东周王朝无力维持，只得任凭诸侯势力逐渐强大，结果形成 大国争霸的动荡局面，前后经历三百年，因为鲁国史书《春秋》记 载了从公元前8世纪到5世纪的历史，后人习惯称此段为“春秋时 期”。长期兼并的历史，使我国具备了封建社会的基本条件，再经 过瓜分，取代等残酷的斗争形式，约从公元前475年形成了秦、齐、 楚、燕、韩、赵、魏七国称雄的形势，史称“战国”，直至公元前 221年才由秦始皇统一了中国。
☆ 服饰资料之阶级垄断 夏朝起，王宫就有从事蚕事劳动的女奴。奴隶主把服饰作为“礼” 的内容，“分贵贱，别等威”。
(二)商朝——奠定服装发展的基础
商朝设有典管蚕事的女官— 女蚕。 ☆并设有专门的官员 玉府：管理王室燕居之服(常服)和玉器 司裘：管理国王的各种祭礼、射礼所穿的皮裘服装 掌皮：管理裘皮、毛毡的加工 典丝：管理丝绸的生产 内司服：管理王后的六种礼服 追师：管理王后的首饰等 掌葛：管理征收麻布、葛布等 典瑞：管理王宫服饰 、玉器 司常：管理国王、诸侯、公卿的旗帜 司服：管理国王各种吉、凶礼服 弁师：管理国王不同场合戴的冕冠、弁帽 大行人：管理公、侯、伯、子、在各种场合的服饰