安义古村建筑调研

安义古村调研报告
——章麟、刘晋豪、陈东
安义古村，一个具有千年古色古香的村落。

经过千年的历史洗礼，仍旧挺立着，就像一位轻轻踱步于过去与未来之间的老人，静静的守护者历史的沧桑，等待着无数的游客解读那厚厚的千年历史。

走进古村，仿佛踏入了历史的走廊……
古村简介：安义古村落群位于江西省南昌市郊西山梅岭脚下，县城距南昌市区60公里，距昌北机场30公里，距九江市120公里。

安义古村是中国历史文化名村、全国农业旅游示范点、江西十大最美乡村之一。

安义千年古村落群始建于明正德十三年（1518年），距今有480余年历史，主要旅游有八大景观、六大遗迹。

其古建筑群主要分布于罗田、水南和京台三大自然村，其历史可追溯至唐代，融古郡风韵与田园风光于一体，是古代意向文化和意向商文化的完美结合。

千年古村群位于南昌市郊，梅岭脚下，安义境内，有罗田、水南、京台三大自然村。

安义千年古村来到这里就象踏入历史的门坎。

一条五里多长的古石板路，越野连村，穿街串巷，曲曲弯弯地牵引你探寻着那昔日古集镇的繁华、古建民居的艺术宝库、田园古村的风韵。

古街道上商铺林立、私宅犹如迷宫、墨庄书香四溢、戏台古韵犹存、古樟遮天蔽日、古井、古家俱、古农俱。

我们这次调研的方向是安义古村建筑的外部设计：屋檐、外墙、入口平台、窗户以及窗雕花等。

马头墙——特色
马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

安义古村中的马头墙，赣派民居中的山墙之所以采取这种形式，这在徽派民居中比较常见，主要是因为在聚族而居的村落中，
民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾
发生时，火势容易顺
房蔓延。

而在居宅的
两山墙顶部砌筑有高
出屋面的马头墙，则
可以应村落房屋密集
防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。

久而久之，就形成一种特殊风格了。

而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分
明的韵律美的享受。

马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建
筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。

看到这些马头墙，人们
常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一
种动态的美感。

而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产
生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

窗——特色
由于中国古建筑的框架结构所决定，窗也就较少受功能上的限制，更多地具有审美功能。

窗的功用被移植到园林建筑中，其意义更为丰富。

它巧妙利用人们视线的局限，增加空间变化，而引出朦胧的诗意。

如园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两
个空间，使人在此一边看到彼一边，二者构成对景，本是咫尺相望的景物变得含蓄幽
深了。

它利用人们视觉上的错觉，起到扩展景深的作用。

其实，在一般殿堂正面，门和窗在形式上没有明显区别，门实际上就是落地的窗。

用于厅堂殿阁的窗有如下几种：一，格窗窗，一般用于厅堂前檐，常以四扇或六扇作为一樘。

二，半窗，多用于厅堂的次间以及暖阁，暖廊之类的
檐柱间，与下部的百粉或清水磨砖的半墙配
合使用三，花窗，是一种开在房
屋壁面上，仅供换气用
的固定窗式。

多用木格，以便夹纱，糊纸或夹砺壳（也
称明瓦），云母片。

此外，还有落地长窗和拆装灵便，遮挡视线的窗栅和单
取装饰效果的假窗。

山村民居中，又常设置带壁柜的宽窗台窗。

一般民用的厨房及杂用间仅安放简易粗朴的直棂
栅窗。

窗在图案装饰上又有种种不同，明清以后的宫廷中，格扇窗的细棂常有很细巧的图案，如三交六椀、双交四椀等菱花，周边并配以精致的雕刻，造成一种淡雅肃穆的气氛，与宫廷建
筑中的富丽堂皇相谐调，而一般民居中棂条多组成步步紧，灯笼框等图案。

庭院建筑中则采用自由的，变化丰富的冰裂纹，冰裂纹加梅花等图案，显得飞动和轻盈。

青砖——特色
青砖是粘土烧制的，粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物，具有极强的粘性而得名。

主要规格有：60×240×10mm、
75×300×120mm、100×380mm、
100×400×120mm、200×400mm、
240×115×53mm、400×400×50mm。

青砖艺术不仅可装饰，可承传历史，同时也是品鉴把玩的艺术品，中庸之道，于和谐传统一体，润心于砖；青灰色亦是成砖中最不可多得的极品，可见色则变：常抚之则吸其体之气、味、液而润之，足踏则光；以水养之自然变，质朴天成；茶水扑之，则如茶色、茶香味；丹青之润，则滋其艺心；故而提倡多以其收藏把玩，可修身、养心以融其五行相合，万物归一。

门——特色
大门，一般均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。

一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。

富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺。

许多雕饰，形象生动，刀工细腻，高雅华贵。

装饰艺术
徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。

砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。

木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂
板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。

内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。

题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。

手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。

其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。

这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。

石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。

内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、
圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

同时我们也有幸能够参观当地的一栋“豪宅”——士大夫第。

安义古村黄秀文士大夫第，建于乾隆
年间，历时38年建成。

宅邸共有三进，5500㎡，现存3300㎡。

门框的石刻
除
此
之
外，
在
安义古村调研期间，我还发现了在多数墙体的高处有一个用小瓦片和砖石一起组合成的“小窗”。

而后经过向当地的居民询问，才知道这“小窗”是厨房的烟囱。