《中国人的吉祥文化》阅读题及答案
《中国吉祥物的演化》说明文阅读答案
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①吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。
在同大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。
面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而这些向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为吉祥物。
②吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上，着意加工而成，用以表达人们的情感愿望。
由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物，采用的加工手法多种多样，因此，我国吉祥物具有多重演化特征。
从这些吉祥物中，我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。
③各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴，可谓意趣无穷。
其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性，予以放大或延长，使之具祥瑞的涵义。
吉祥物的这种演化特征我们称之为属性延长性。
以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这“五瑞”为例，庄子说过“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”；唐朝诗人牟融也有“堂上椿萱雪满头”的诗句，因椿树的寿命长，人们便把椿树比作父亲，称“椿庭”，更象征老人的长寿。
④“谐音取意”是中国民俗文化形成的又一个重要特征，民间吉祥物更是忠实地运用了“谐音取意”的原则。
以“如意”为例，它是我国特有的吉祥物，本为军旅器物，后渐成民间的“爪杖”，即搔痒工具。
若在一个瓶子里插上如意，即为“平安如意”。
如以两个柿子或狮子配如意，便成“事事如意”。
若画上童子骑象、手持如意，就是“吉祥如意”。
若如意加上盒子与荷花，组成的是“和合如意”。
再如“百事如意”，则是如意与柏树和柿子的组合。
⑤很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征，他们出于民间神话传说：一代又一代的人，透过口耳相传的方式，将故事流传、延续下去，人们对此深信不疑，遂相沿成习。
如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。
中国传统文化阅读题及参考答案
中国传统文化阅读题及参考答案中国传统文化阅读题及参考答案阅读下面的文字，完成小题。
（9分，每小题3分）中国传统文化有着丰富的休闲思想内涵。
无论是儒家、道家，还是佛教都有自己的休闲观。
中国的休闲文化可谓源远流长，博大精深。
特别是以士大夫文人为主的休闲文化，是中国传统文化中很重要的组成部分。
这种文化有其独特而又丰富的内涵和表现形式，从诗词歌赋到词曲小说，从琴棋书画到茶道酒道，从山水园林到隐士养生，无不渗透着休闲所独有的文化意蕴。
这充分体现了中华民族对休闲持有的特殊认知和体验方式。
魏晋南北朝时期在历史上是社会动荡不安的时期，文人士大夫为了远离政治迫害，纷纷地采取了回避政治，对政治不闻不问及面向自然的生活态度。
这些文人士大夫们特别崇尚老子、庄子的哲学思想，寄情于山水之间，追求一种清净无为的生活，美丽的山山水水成为文人、士大夫们从事休闲娱乐、审美静观的消遣对象。
文人士大夫的旅游休闲意识比以往更加成熟，人们在游玩山水中领略玄趣，追求与道冥合的境界，力图使自己的精神回到自然状态之中去。
当时社会政治动荡不安的现实和文人、士大夫们那种崇尚自然、田园生活的纯洁的心态，也直接促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。
宗白华在《美学散步》中，曾对魏晋南北朝的艺术作了一个概括的描绘：汉末魏晋南北朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
魏晋南北朝是一个艺术的.自觉的时代，也是一个美学的自觉的时代，也是一个人的自觉时代。
魏晋南北朝时期可以被视为我国古代休闲思想形成的重要时期，丰富的自然与人文旅游资源为休闲思想的产生提供了取之不尽、用之不竭的源泉。
这一时期的休闲思想主要体现在日益兴起的山水诗及田园诗的创作之中。
登山玩水这种休闲方式很早就成为士大夫及贵族阶层享乐生活的重要组成部分。
而政治上的不得意，往往使这些士大夫们将怀才不遇和怅惘之情凝聚于诗文之中。
(完整版)中国人的吉祥文化
中国人的吉祥文化在中华民族5000多年的漫长岁月里，先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，来表达自己对吉祥美好生活的向往。
透过这一个个纹饰、图案、符号，可以看到中国人的生命意识、审美情趣、宗教情怀和民族性格。
时至今日，吉祥符号、吉祥图案在中国几乎无处不在，无人不用。
吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。
吉祥符号已经成为国人生活中不可缺少的重要环节，可以说已经成为中国人的心灵慰藉。
绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条十分重要的支流。
它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。
它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。
一进腊月，中国各地春节市场上的民间的剪纸生意就异常红火起来。
在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福图案的最多，“四个柿子寓意‘事事如意’，花瓶里插枝牡丹意味‘平安富贵’，莲花上的两条鱼是祝福‘年年有余’”。
“二十五，糊窗户”，这是春节民俗中贴窗花的日子。
中国人一向认为窗花是喜庆、吉祥之物，能给来年带来好兆头。
其实除了窗花，还有年画、春联、福字等，吉祥符号把年烘托得红红火火，让人感到欢欢喜喜。
有人粗略地统计过，我国有201个吉祥用字，吉祥符号、图案有几百种，还不包含那些从一种符号中衍生出来的。
我国民俗专家王作楫说，中国的吉祥符号大致分为吉祥神灵、吉祥动物、吉祥植物、吉祥数字、吉祥语言等八大类。
“这是几千年来，人们企盼美好生活、追求心理愉悦心态形成的文化。
”吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。
所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。
《说文》中说，“吉，善也”；“祥，福也”。
吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。
因此古往今来，没有人不追求吉祥的。
中国吉祥文化丰富多彩，而对美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主题。
吉祥图案阅读题阅读附答案
【原文】吉祥图案蒋燕张京琼①“吉祥图案”作为中国民族特色图案体系的杰出代表，起源于原始社会的巫术中体现的趋福避凶心理。
其实质是一种以营造吉兆环境为目的，以美的纹饰和造型来禳【注】除各种民间禁忌，并以此寄托祈福求吉心愿的实用装饰设计。
其功能和寓意，涉及祈福、驱邪、纳吉等诸多内容，以表达民众对生活的热爱和美的希冀。
②吉祥图案多应用在中国民间服饰上，用于服饰的主要有动物图案、植物图案与符号图案等。
这些图案本身各自代表不同的寓意。
动物图案在民间艺术创作中被运用得活灵活现。
龙作为中华民族的图腾，历来是吉祥幸运的象征，含有吉祥和驱邪的寓意。
“丹顶鹤”由于寿命很长，是长寿的禽类，后来被寓意福禄长寿。
“鱼”在民间艺术中的运用最为普遍，谐音“余”，如广泛流传的“吉庆有余”、“年年有余”等。
植物图案往往来源于一些拟人化的品格象征或神话传说，另一方面是取有祥和意义的文字谐音。
例如：荷花，“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”寓意品格高洁，但在民间常被用来象征爱情，“并蒂莲”图案很是典型，象征夫妻恩爱美满幸福；梅花凌霜傲雪，象征坚贞不屈，在有些图案中往往取其谐音，如与喜鹊相配，组成“喜上眉梢”，与百合相配，组成“合合美美”等。
符号图案有连环纹、回纹、如意、太极图等。
比如连环纹取意绵绵不断，紧密相连。
较常见的是九只轮纹，此外还有六只轮纹相叠，纹图简单但寓意吉祥。
③吉祥图案色彩也具有象征性。
在一般情况下，传统吉祥图案的色彩主要以表达求生、趋利、避害等意义为主。
其中绿色寓意万年长青，红色寓意四季红火。
民间艺人“红红绿绿，图个吉利”的设色口诀就是这种心理情感的表达。
④从文化角度来说，中国传统的吉祥图案是中华民族历史文化上的瑰宝，它体现了中国五千年的璀璨文化，并作为一种精神传承至今，在现代装饰中被大量使用。
像北京2008年奥运会吉祥物——福娃的设计就是一个典型代表，它是把吉祥元素融入现代设计中的典范，也是把民族的文化精神观念融入奥林匹克运动会精神的完美体现。
河北省承德市兴隆县2022-2023学年八年级下学期期中语文试题(含答案)
河北省承德市兴隆县2022-2023学年八年级下学期期中语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．按要求填空（1）关关雎鸠，______。
窈窕淑女，君子好逑。
（《诗经·关雎》）（2）______，______。
所谓伊人，在水之湄。
（《诗经·蒹葭》）（3）式微式微，胡不归？______，胡为乎泥中？（《诗经·邶风·式微》）（4）复行数十步，______。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（陶渊明《桃花源记》）（5）______，风烟望五津。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）二、填空题2．根据拼音写出汉字或给加点字注音。
（1）我们年纪都相仿，但论起行( )辈来，却至少是叔子，有几个还是太公。
（2）白羊肚( )手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
（3）古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟( )裂的形象。
（4）它zhèn hàn( )着你，烧灼着你，威逼着你。
（5）岩层的年龄为6500万年，因此可以追sù( )到恐龙灭绝的年代。
（6）读竺可桢的《大自然的语言》，我们学到了丰富的农yàn( )和专业的物候学。
三、选择题3．下列对文学常识表述有误的一项是（）A．《桃花源记》中描绘的“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的社会条件下是不可能成为现实的。
B．《小石潭记》是柳宗元写的一篇充满诗情画意的山水游记，表现了作者在寂寞处境中的自我调节，以及豁达乐观的人生态度。
C．“记”是一种文体。
《核舟记》一文表现了明代“奇人”王叔远精湛的雕刻技艺。
核舟表现的主题是“大苏泛赤壁”。
D．《诗经）中主要的表现手法是赋、比、兴。
赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。
四、综合性学习春，是四季之首，经过一个冬天的桎梏，我们迎来了春，更体悟到了春的美好。
为此，七年级(9)班的学生召开了以“走进春天”为主题的班会，请你加入其中，一起来感受春天独特的魅力吧。
2023年高考语文二轮复习专题训练专题06语病修改试题专训2含解析
专题03 2022高考新题型——语病修改试题解析宝鉴专训（2）时间：40分钟分值：45分得分：阅读下面的文字，完成下题。
中国的古代园林建筑很多都利用叠石造山，尤其注意对水景的“借用”，通过合理的设计，让水流、山势再加上植被和内外空间的虚实变化，从而达到一种既藏且露的含蓄美感。
因此，人们学会了因地制宜，知道如何利用花草、如何利用树木，中国的建筑已经不只是专属于遮风避雨的独有标识，而是诗情画意的特别文化表现。
正所谓“诗中有画，画中有诗”，中国园林就是一幅山水画，让人在青石折桥、飞流叠瀑中体味着难以忘怀的淡雅意趣。
1．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
（3分）答案：【答案】中国的建筑已经不只是专属于遮风避雨的标识，还是诗情画意的特别文化体现。
【解析】①关联词语搭配不当。
“不只是……还是……”“不是……而是……”两组关联词语固定搭配。
所以，把“而是”改为“还是”。
②语义重复。
“只是”“独有”重复，删去“独有”。
③主谓搭配不当。
“特别文化”与“表现”不搭配，改“表现”为“体现”。
阅读下面的文字，完成下题。
“华龙一号”是由我国中核、中广核集团老中青三代焚膏继晷，历经十余年的艰辛，研发出的具有完整自主知识产权的三代压水堆核电品牌。
研发过程中，中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、调试、建造、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展，然后博采众长，积极借鉴国际先进三代核电技术的设计理念，充分汲取福岛核事故反馈经验，使该核电品牌具有完善的严重事故解决措施。
2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
（3分）答案：【答案】中核集团以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行经验和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展【解析】①结构混乱。
“基于”与“以……为基础”杂糅，把“基于”改为“以”。
②语序不当。
《“吉祥”中的理想与现实》中考现代文阅读练习及答案(2020年湖南省湘西中考题)
《“吉祥”中的理想与现实》中考现代文阅读练习及答案（2020年湖南省湘西中考题）（四）阅读李娜的《“吉祥”中的理想与现实》，回答20-22题。
（12分）①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。
其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。
其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。
②中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。
③形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇；一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥，主题鲜明突出。
简洁凝练的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。
④吉祥图案还具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是以想象力和创造力，体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至美的愿望。
例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。
在装饰上多以祥云来表现。
云纹作为重要的装饰纹样，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。
⑤此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，同时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量。
例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。
其造型大多集中了不同动物的特征，经过组合而成。
伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。
⑥凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案，今天依然具有广泛的受众群体。
现代生活中，无论是重大的节日、盛大的庆典，还是普通的祭祀、婚丧嫁娶等，都可以看到吉祥图案的影子。
2021_2022学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新8.1文化的民族性与多样性学案新人教版
第一框题文化的民族性与多样性自主预习一、文化具有民族性知识点1:民族文化的地位民族文化是一个民族区别于其他民族的。
知识点2:民族文化的作用在一个民族的历史与现实中,民族文化起着、、的重要作用,是一个民族生存与开展的。
知识点3:民族文化的核心和灵魂是民族文化的核心和灵魂。
民族文化表现在民族的生活方式、生产方式、思维方式,以与民族节日、民族服饰等方面。
二、文化具有多样性知识点1:文化多样性的地位文化多样性表征文化存在的。
每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
知识点2:文化多样性的意义是开展本民族文化的,也是实现世界文化繁荣的必然要求。
不论是中华文化,还是其他民族的文化,都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。
只有保持世界文化的,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
知识点3:文化多样性的要求面对文化多样性,我们要在坚持的根底上,,,既要认同,又要尊重,,共同促进人类文明繁荣进步。
课堂探究1.合作探究一:正确认识和理解文化的民族性与世界性的关系?2.合作探究二:正确认识和理解文化多样性的意义?3.合作探究三:探究问题(学生课前调查采访):如何尊重世界文化多样性?(采访时注意从不同群体)课后拓展1.总书记指出:“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
〞这表现了( )①继承是开展的必要前提②开展是继承的必然要求③批判继承传统文化是文化开展的源泉④民族虚无主义和历史虚无主义会迷失文化开展的方向A.①②B.①④C.②③D.③④2.2019年4月15日,法国巴黎圣母院发生严重火灾,造成塔尖倒塌,建筑损毁严重。
主席向法国总统马克龙致慰问电指出,巴黎圣母院是法兰西文明的重要象征,也是人类文明的杰出瑰宝。
中国人民同法国人民一样,对此次火灾深感痛恻。
从中可以看出( )①文化遗产是人类共同的文化财富②文化遗产是推动人类文明进步的重要动力③文化既是民族的,又是世界的④法兰西文明为世界各国所认同A.③④B.①③C.②④D.①②3.民族文化是一个民族历史开展水平的反映。
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《中国人的吉祥文化》阅读题及答案
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读以下的文字，完成1～3题。
中国人的吉祥文化绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条重要的支流。
它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。
它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中i．构成吉祥文化永恒的主题。
一进腊月，中国各地春节市场上的民间的剪纸生意就异常红火起来。
在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福图案的最多，“四个柿子寓意‘事事如意'，花瓶里插枝牡丹意味‘平安富贵'，莲花上的两条鱼是祝福‘年年有余'”。
除了剪纸，还有窗花、年画、红春联、红
灯笼、红鞭炮等，到处一片红火，把年烘托得热热闹闹。
有人粗略地统计过，我国有201个吉祥用字，吉祥符号、图案有几百种，还不包含那些从一种符号中衍生出来的。
吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。
所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。
《说文》中说，“吉，善也”；“祥，福也”。
吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。
中国最早的吉祥物典型代表是“四灵”。
“麟、风、龟、龙，谓之四灵。
”这四者千百年来成为中国人生活中恒定认同的吉祥物。
麟指麒麟，称为仁兽。
龙是中华民族的象征。
凤指
凤凰，为百鸟之王。
麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。
如
龙，《尔雅·翼》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。
而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。
被人们赋予吉祥意义的动物很多。
如羊，儒雅温和，温柔多情，自古便深受人们喜爱。
甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。
以动物表示吉祥，可单体也可复合。
如龟称“万年”，鹤称“千代”，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。
被人们赋予吉祥意义的植物，有花草，有树木，有果实。
如“岁寒三友”“天地长春”。
前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。
还有槐象征长寿，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵等等。
吉祥文化早已深入到中国人民生活的方方面面。
老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。
近年．它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。
中国社会这种浓厚的吉祥观，可谓是鲜明的中国文明的一大特色。
毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，以至于有凡物皆可为吉祥的特点。
这么说当然有点绝对，但是中国的吉祥物、吉祥符号之多，大概没有其他国家可比的。
(选自沈光旦《寻根》，有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不对的的一项是(3分) ( )
A．吉祥文化源远流长，博大精深。
它凝聚着中国人对自己生命的认知、人伦道德情感、审美情趣等。
B．在中国，每年一进腊月，剪纸、窗花、年画、春联、灯笼、福字等传统吉祥物就能把年烘托得红红火火。
C．我国有201个吉祥用字，另有吉祥符号、图案几百种，还不包含那些从一种符号中演变而产生出来的。
D．作者说，“吉”就是吉利，就是“善”；“祥”就是祥和，就是“福”。
吉祥就是好兆
头、好运气。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A．“四灵”是中国最早吉祥物的代表。
千百年来，中国人一直认为它们是吉祥物。
“四灵”中的龙，已成为中华民族的象征。
B．“四灵”中的麒麟、凤凰、龙，都是现实中没有的动物，只有龟是现实中存在的动物，它象征尊贵、安闲、长寿等。
C．很多动物植物被赋予了吉祥的意义，以动植物图案表示吉祥，可单体也可组合。
组合图案如“万年”“岁寒三友”“天地长春’’等。
D．在传统文化中，“羊大为美”，头顶大角之羊形，便成了吉祥的象征；民间也普遍认为猴为吉祥物，因猴与“侯”谐音，猴便成了封侯的象征。
3．根据原文内容，下列理解和分析不对的的一项是(3分) ( )
A．中国吉祥文化丰富多彩，且已成为国人生活中不可缺少的重要部分。
对美好事物和生活的追求，是吉祥文化永恒的主题。
B．凡物皆可为吉祥，这样的说法或许有些夸张，但足以说明一点：吉祥文化通过各种手段和形式，已遍及国人生活的各个方面。
C．中国的吉祥物、吉祥符号是全世界最多的。
可以说，了解了吉祥文化，也就了解了中国传统文化，了解了中国人。
D．吉祥文化不只是在过年的时候，与老百姓相关的大事中都包含有吉祥文化，这也是中国文明的一大突出特色。
试题答案：（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
1．D 张冠李戴。
“吉，善也；祥，福也” 是《说文》中说的，不是作者说的。
2．C 范围混淆。
原文中说“龟称‘万年’，鹤称‘千代’”，它们都是以单体表吉祥，“龟鹤合一”才是组合图案
3．C 说法绝对。
应该说，了解吉祥文化是了解中国传统文化和了解中国人一个非常重要的方面。
《中国人的吉祥文化》阅读题及答案由高中语文题库()进行考点归类细化整理。