湖州章氏世系概览0419

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三门聚一村,鸿儒达四海

三门聚一村,鸿儒达四海

三门聚一村,鸿儒达四海我到过的江南小镇很多,但从来没有一座小镇,如荻港这般让我萌生了深深的敬畏之心。

将它比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇,少了那种浑朴奇险,多了一点畅达平稳。

我的敬畏之心,来源于那些高门大宅深处的沧桑感。

当地人告诉我们,这些都是出自名满天下的章氏、吴氏、朱氏和其他一些名人的祖宅。

章氏:远涉重洋的回归1998年4月,一个消息不胫而走,说有一位华裔血统的瑞典王子要带着他的妻子来中国寻根。

这确是一个前所未闻而又令人雀跃的意外消息。

时隔不久,这对瑞典王室夫妇,真的从遥远的波罗的海那边一个最美丽的城市,飞到了水乡小镇――荻港。

这位瑞典王子名叫罗伯特・章。

王子的祖父姓章,名祖申,字生,号无可,生于清光绪二年(1876),荻港人。

章老太爷是中国皇室最后一代翰林院编修之一。

辛亥革命后,接纳了新思想的他从皇宫的翰林院走上了中国的外交官生涯――1920年,他被任命为驻瑞典、挪威两国特命全权大使。

1922年春夏之交,章祖申回京后,疾病缠身、沉疴不起,却把年仅7岁的儿子留在瑞典。

他,就是76年后来中国寻根的罗伯特・章王子的父亲――章宗琦。

原来,章宗琦与瑞典一位著名的女演员结婚,生下了一男二女。

儿子即就是罗伯特・章。

章宗琦在瑞典去世后,罗伯特・章的母亲后改嫁瑞典王室成员斯格瓦德・贝纳多特。

这位亲王非常爱这位女演员。

同时对那位中国杰出的外交家也很敬佩,接纳罗伯特・章成为了亲王的继子。

于是,荻港章氏就有了瑞典皇家的身份。

巧的是,现任荻港村党委副书记章金才也是章氏后人,与罗伯特・章是同宗。

他热情地向我们介绍了章氏的瑞典情缘之后,又滔滔不绝地讲起了章家的历史。

原来,章氏祖先是从绍兴迁来的移民。

自从十二世祖“实庵公”进入仕途之后,章氏从此成为当地最大的名门望族。

家谱记载,“实庵公”出任过山西代丹直隶知州。

他与林则徐同朝为官,曾得林则徐书赠的条幅和对联。

实庵公之后,咸丰年间的贡生章绶衔,又以精通诗词韵律、擅长笔墨丹青而成为族中的骄子。

章氏家族历史研究报告

章氏家族历史研究报告

章氏家族历史研究报告章氏家族历史研究报告章氏家族历史悠久,可以追溯到南宋时期。

根据文献记载和家族传承,章氏家族起源于江苏省苏州市,后迁徙至浙江省杭州市,成为当地的大家族,权势显赫。

在南宋时期,章氏家族的祖先章昂聪明才智,勤奋好学,受到朝廷赏识,得以担任官职。

他通过自己的努力和能力在政治和商业领域取得了巨大的成功,并成为南宋时期的一位名人。

在随后的元代,章氏家族经历了一段曲折的历史。

由于政权更迭,许多大家族遭受了很大的冲击,章氏家族也不例外。

然而,凭借家族的团结和智慧,他们成功地保护了自己的财产和地位,继续在商业和政治中发展壮大。

明清时期,章氏家族逐渐成为浙江地区的显赫家族。

他们在政治和商业上都占据着重要的地位,家族成员也多次担任地方官职。

尤其是明代末年,章氏家族在杭州市的发展达到了巅峰,成为当地的商业巨头和政治精英。

然而,在清代中期,章氏家族经历了一次重大的变故。

由于政治风波和外族入侵,家族的财富和地位都受到了严重的影响。

虽然经历了一段艰难的时期,但章氏家族依然坚守信念,努力恢复家族的光辉。

近现代以来,章氏家族逐渐走向衰落。

在清末民初的动荡年代,家族成员分散到各地,并逐渐丧失了对政治和商业的影响力。

目前,章氏家族的后人大部分生活在各地的普通家庭,并通过聚会和家族活动来维系家族的联系。

在对章氏家族历史的研究中,我们发现了许多宝贵的历史资料和文物,这些都是家族宝贵的财富。

通过对这些文献的研究和整理,我们更加深入地了解了章氏家族的历史,也更加珍视和传承家族的文化和价值观。

章氏家族历史研究不仅对家族成员具有重要意义,也是对中国历史和文化的研究的一部分。

通过对章氏家族的研究,我们可以更加全面地了解中国社会的变迁和家族制度的发展,对于人们对历史的认知和思考有着重要的影响。

总之,章氏家族历史悠久,经历了繁荣和衰落的历程。

通过对家族历史的研究和传承,我们更加深入地了解了家族的文化和价值观,也为我们对中国历史和文化的认知提供了重要的参考。

浙江章氏渊源

浙江章氏渊源

浙江瑞安马屿镇顺太半山庵章氏渊源显公72世;及公26世章志星一、章氏起源(一)龙的传人章姓之源,出于炎帝神农氏。

晋·皇甫谧《帝王世纪》:“炎帝神农氏,姜姓也,母曰任姒,有娇氏之女,名女登,为少典正妃,游华山之阳,有神龙首,感女登于常羊(常羊山,在今陕西省宝鸡市渭滨区神农乡),生炎帝,始教天下种谷,故人号曰神农氏。

”相传少典正妃女登,在华山之南的常羊山游玩时,看到一个巨大逼真的石龙,心中惊喜万分,敬之为神龙。

后来女登孕而生子,名石年,因石年是其母看到石龙后生的孩子,故称神龙氏。

后世把女登感神龙而生炎帝的事演变为神话传说流传下来,龙的传人之说,源出于此。

“龙的传人”,我们章氏当之无愧。

公元前3217年,石年即位,即为炎帝神龙氏。

神龙氏在位150年,部落中有临魁,继位为炎帝二代,帝魁发明农业,成为农业之神,称神农氏。

神农氏在位80年,传位于承,为炎帝三代,帝承与弟柱带领部落“烈山泽而焚之”,烧荒山转农耕,因烧山之火猛烈,故炎帝三代称烈山氏,为扩大农作,焚山连绵,故烈山氏又称连山氏。

至炎帝九代榆罔,帝榆发明医药,遍尝百草,为人医病。

据晋·皇甫谧《帝王世纪》载:炎帝晚年,采药到湖南,不幸误尝断肠草中毒身亡,“殁葬于长沙。

”宋·罗泌《路史》:“崩葬于长沙茶乡(即酃县。

1994年4月更名为炎陵县)之尾,是曰茶陵(即炎帝陵)。

”湖南炎陵县炎帝陵,即为榆罔的陵墓。

炎帝执政权520年,其传承挂线为:少典—石年(炎帝一代,神龙氏,在位150年)—临魁(炎帝二代,神农氏,在位八十年)—承(炎帝三代,烈山氏,在位六十年)—明(炎帝四代,在位四十九年)—直(炎帝五代,在位四十五年)—来(炎帝六代,在位四十八年)—衰(炎帝七代,在位四十三年)—节莖(炎帝八代)—榆罔(炎帝九代,在位五十五年,传位戏)、戏—器(戏之后,炎帝十代)—祝融(炎帝十一代,缙云氏)。

这里的“代”不是具体的一代人,应该是部落的一段历史时期。

章氏文化

章氏文化
数年后仔钧公仙逝,练夫人随子居建州(今建瓯市)。时王、边二校改投南唐受重用,后唐以边镐为招讨使,王建封为先锋,攻建州,城破之日,南唐下令屠城。这时王、边二将探知救命恩人练夫人仍居城内,一旦屠城,玉石俱焚,亦难幸免,便寻找练氏住宅,并授旗一面立于练氏宅前以示护卫。二将登门叩见当年救命恩人练氏,并赠金银玉帛。练氏拒不受馈赠。说:“建州城内数万百姓何罪之有?要屠城,不如先从自己的家族开刀”。王、边二将为练氏的高尚气节感动,便下令禁止屠城。使建州城数万之众免遭劫难。全城百姓深感练氏救命之恩。如果没有练氏,当时城内数万生灵即遭涂炭,因此练夫人逝世后破例葬于府衙之后。被誉为“芝城之母”。如今练夫人的铜像仍立于今建瓯市的芝城公园内。练夫人舍已为人、光照千秋、大仁大义巾帼英雄的事迹至今在闽北乃至在远迁全国各地的章氏后裔中广为流传。章氏后人更是以其祖妣为骄傲。认为是她以救活数万人命的荫德保佑了章氏的世代昌盛。宋仁宗追封练氏为渤海郡君,越国夫人。大明成祖文皇帝御制练氏阴德传诗曰:
拜祭。
四、章氏祖根在浦城
唐,康州刺史章及,原籍洪州武宁,因避黄巢之乱徙建宁浦城。及生福州军事判官修。修生太傅太祖仔钧。仔钧公年四十尚未出仕。唐昭宗乾宁年间,仔钧公诣福州谒闽王,投攻、守、御三策。闽王王审知表奏朝廷,帝嘉其谋,授仔钧公高州刺史,检校太傅,持节高州诸军事,兼御史大夫上柱国,西北面行营招讨制置使。当时,诸藩镇争强,你争我夺,天下大乱,唯独仔钧公受命镇守闽地重镇,保境安民,三十年无战斗,民赖以安。
章氏探源刍议
2005年5月,章仔钧练夫人研究会史无前例地在福建浦城隆重召开,我广西钦州章氏太傅书院理事会选派国添、国氤两位代表参加。2006年5月,第二次研究会仍在浦城召开,选派国钦、国添两位出席。两次会议,代表回来都作了精辟而又详尽的传达,并带回了现场录象播放,使我们大开眼界。通过传达和观看录像,我们增长了很多知识,

姓氏文化:章姓

姓氏文化:章姓

姓氏文化:章姓章姓得姓始祖齐太公。

名尚,字牙,后世尊称子牙,(一说字望),又称吕尚、姜尚、姜韅(xiǎn)、吕望、姜太公,后人尊称太公望、太师尚父,是周初著名的政治家、军事家。

辅佐文王兴周,帮助武王灭纣,是周朝第一开国功臣。

成王时封于齐。

后来,姜尚将其支庶封于鄣。

春秋时鄣国被同姓的齐国吞并,鄣国子孙耻于同室操戈,就以失国为氏,后去掉邑旁,称章姓,故后世子孙尊齐太公为章姓得姓始祖。

章姓渊源源流一源于姜姓,出自炎帝神农氏的后裔,属于以国名为氏。

该支章氏的始祖为西周初期齐国始祖姜子牙。

据史籍《姓氏辨证》《通志·氏族略》《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等文献记载,章氏原为东夷族的一个部落,世居齐地范围内的章邑(今山东泰安东平鄣城村),号称章氏,商王朝时期即为鄣国。

源流二源于妊姓,出自黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,属于帝王赐姓。

据史籍《元和姓纂》记载,妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,始祖为黄帝的长子。

源流三源于姬姓,出自殷商末期周文王姬昌叔父姬仲雍的后裔,属于以先祖名字为氏。

源流四源于改姓,出自汉朝时期名人保章氏,属于避仇简改为氏。

汉朝时期,有位名人叫保章氏,精通历算,因此世代被用以职守章城,“掌天文,以星土辩九州岛之地,所封封域皆有分星,以视吉凶。

”后来,在西汉末期以劝谏王莽“勿以客星犯主”而得罪了王莽,遭其杀害,其后裔子孙为避仇难而改为单姓章氏。

源流五源于改姓,出自汉朝时期京兆尹王章,属于避难改姓为氏。

据史籍《汉书》记载,西汉河平二年(公元前29年)冬季,京兆尹王章因讼商忠直,言凤颛权,把持朝政的王凤便诬告王章以大逆罪,被汉成帝下天狱治死。

王凤惨死后,其后裔子孙出走避难,其中有族人耻于与王莽及“五侯”同姓,遂取先祖名字为姓氏,称章氏,世代相传至今。

源流六源于冒姓,属于因故改姓为氏。

据史籍《元史·孝友传》记载:“章卿孙,本姓刘,蜀人,幼为章氏养子,遂姓章。

”源流七源于满族,出自金、元、明时期女真诸部,属于汉化改姓为氏。

浙江湖州章氏家族百年相册,记录着时代变迁

浙江湖州章氏家族百年相册,记录着时代变迁

浙江湖州章氏家族百年相册,记录着时代变迁这是一个祖籍浙江湖州的家族,照片提供者章骞以第一人称的身份回忆了家族往事。

这本相册,承载了一个家族100多年的记忆和一个国家100多年来的变迁。

你的家中是否也有这样一本私相册?高曾祖父章禧文(1825.4.13-1894.11.19),字恭安,是六品奉直大夫章杰(字森然,1790.5.29-1850.12.9)与郑氏(1789-1863)的第三子,曾任下级官僚,娶孙氏,生有乃冲、乃溱与乃来三子。

本照片摄于上海棋盘街北首的悦颜春影相。

(来自新浪历史)高祖父章乃冲(1849.12.10-1914.6.1),字芝田,共生5子。

由于弟弟乃溱没有子嗣,便将次子鸿钤过继给他。

高祖母吴氏生于1860年8月30日,卒年不详。

曾祖父章鸿钤,字仲松,曾祖母周茹英。

祖母的父亲潘澄鉴,曾任浙江省议会议员祖母潘韫瑜(右一)年轻时与她的母亲(前)和三个姐姐潘韫珍、潘韫玉、潘韫华合影。

太公陈桂青(1881.5.5-1976.1.25),就读于湖州商学尚武公学,1910年参加吴兴县商团,后任商团排长、督察长,被浙江省授予“礼义捍卫”匾额与奖章。

太婆朱觉恩(1887.4.11-1982.1.29),是基督徒的女儿,两人1909年自由结婚。

太公太婆有个女儿叫陈葭葆,后来成了我的外婆。

外婆与我的祖母潘韫瑜年轻时是好朋友,同在当时湖州最好的学校湖郡女中就读。

图为湖郡女中8年级的同学们在湖州南郊之云巢郊游,前排左一是年轻时的祖母潘韫瑜,她的身后是年轻时的外婆陈葭葆。

年轻时的潘韫瑜(右二)与陈葭葆(左二)在湖郡女中就读时的照片,摄于1926年,这张照片是文革时四姨从垃圾堆中抢救回来的。

边上的两位女同学中有一位嫁给了一位赫赫有名的人。

少年时的祖父章祖绳(右七执帽者)还在求学之时。

祖父与祖母在花园中。

祖父在抗战前担任安徽煤油特税总局科员、国民政府中央政治会议秘事处助理干事、国民会议秘事处职员。

祖母则出生于湖州的望族潘家,在上海爱国女校高中毕业后,任苕溪小学教员。

章氏世系表——精选推荐

章氏世系表——精选推荐

章⽒世系表始祖 炎帝神农⽒ 中华民族的⼈⽂初祖。

约⽣于公元前3200多年前(当时还是传说时代,⽐较准确的年头现在还搞不清楚)。

名⽯年。

少典之⼦,母为有蟜(⾳桥)⽒之⼥,名安登(少典为⽒族名,当时还是只知有母不知有⽗的时代,⽗亲的名字没有留下来)。

⽣于姜⽔,成于姜⽔,因以姜为姓(上古之时,只有不寻常的⼈才有资格得姓。

得姓以后,可以传诸⼦孙)。

被各部落共推为帝,称炎帝(当时⼤⼤⼩⼩的部落都称国,⼴⼤的中国地⾯则称天下。

国君管⾃⼰的部落。

帝才管天下。

当时的帝实⾏的是推选制)。

尝百草之实,⼜叫尝百⾕,筛选出宜农作物,教民耕种,带领中国进⼊农业时代,被称为神农⽒。

尝百草,辩药性,为民治病防病,为中华医学之祖。

定⽇中为市,提倡贸易,为市场贸易之祖。

其他发明创造尚多,是中国进⼊⼈⽂社会的奠基⼈物,是上古划时代的历史伟⼈,有关传说五千来赞颂不绝。

另有传。

在位⼀百四⼗年。

妻:莽⽔⽒⼥,名听詙(⾳拔),为⼈有见识,⼜能⼲,是炎帝的好助⼿,以致在传说故事中被神化为龙⼥。

⼦:姜临魁。

第⼆世姜临魁,⽯年、听詙⼦。

被推为帝,因称帝临魁。

是为炎神农⽒第⼆帝(将职务及特长等加在名前当名字⼀样来称呼,这是古⼈的⼀种习惯)。

在位⼋⼗年。

⼦姜承被推为帝。

第三世姜承,临魁⼦。

被推为帝,因称帝承。

是为炎帝神农⽒第三帝。

在位六⼗年。

⼦姜明被推为帝。

第四世姜明,承⼦。

被推为帝,因称帝明。

是为炎帝神农⽒第四帝。

在位四⼗九年。

⼦姜宜被推为帝。

第五世姜宜,明⼦。

被推为帝,因称帝宜。

是为炎帝神农⽒第五帝。

在位四⼗五年。

⼦姜来被推为帝。

第六世姜来,宜⼦。

被推为帝,因称帝来。

是为炎帝神农⽒第六帝。

在位四⼗⼋年。

⼦姜⾥被推为帝。

第七世姜⾥,来⼦。

被推为帝,因称帝⾥。

是为炎帝神农⽒第七帝。

在位四⼗三年。

长孙姜榆罔被推为帝。

⼦:姜节茎(⾳秤)。

第⼋世姜节茎,⾥⼦。

长⼦姜克,幼⼦姜戏。

长⼦姜克⽣⼦姜榆罔。

姜榆罔被推为帝。

明朝章氏谱

明朝章氏谱

明朝章氏谱
明朝是中国历史上的一个重要朝代,章氏谱是一个特定家族的家谱记录。

虽然我无法提供完整的明朝章氏谱,因为章氏家族可追溯到多个地区,有许多不同的支系和分支。

在明朝期间,章姓在中国社会中并不是最为常见的姓氏之一,因此章氏谱可能会分散在不同地方和不同家族中。

根据历史记载,明朝时期章姓在江浙地区较为集中,其中以浙江省章氏家族最为著名。

浙江章氏家族的家谱被称为《章氏大宗谱》,记录了家族的起源、各代世系、家族成员以及家族的重要历史事件等。

另外,章姓也分布在其他地区,如福建、河南、湖南等省份,不同地区可能有不同的章氏家谱。

如果你对具体的明朝章氏家谱有兴趣,最好的方式是与相关研究机构、族谱协会或者章氏家族的家族组织联系,尽可能地深入了解该家族的历史和家谱信息。

这样能够更好地了解关于明朝时期的章氏家族的谱系和历史背景。

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湖州章氏世系概览
湖州旧称吴兴,别称西吴。

吴兴旧称乌程,境内有苕溪,因以苕溪为别称。

三国吴在今湖州一带置吴兴郡。

隋文帝始置湖州。

唐改湖州为吴兴郡。

宋乌程县与归安县同城而治。

民国并为吴兴县。

今治湖州市,辖二区:吴兴区、南浔区;三县:德清县、长兴县、安吉县。

湖州菱湖荻港
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—苹—汲—会—鲁—伯达—彦武—颐—(断代)—◇—◇—纲—世德—良荣—嘉猷、嘉祉、嘉闻
荻港旧为荻溪。

《荻溪章氏家乘》四修本称:“湖州章氏自明季由会稽道墟里播迁于归安县之荻港村,屡经兵燹,家渐式微。

”三修本云:“吾族先世无考,谨以迁荻始祖为第一世。

”中国教会大学史研究中心主任章开沅著《〈荻溪章氏家乘〉》初探》述:一世、二世没有留下名字,三世、四世“虽然留下了名字,但生卒年月也无从查考。

……荻溪章氏家乘最早纂辑者,应为章绳曾、章福基等”。

绳曾公为荻溪十世,距迁荻始祖已有二百多年,世系已无法查考。

另查,今绍兴道墟西宅、后宅、前宅各派,均由迁会稽始祖彦武公之子颐公分派,故此处荻港章氏以断代列于仁郁公派颐公之后。

另据安徽东至徐团《东流徐团章氏家谱》载:廷洲公四子点,经荻港迁章村宕(参见“繁昌章村宕”条。

因谱未明章村宕属荻港或繁昌,本集暂定繁昌,以供参考)。

点公生四子,迁章村宕后,亦或滞留一子或数子于荻港,若是,荻港世系可接也,因点公四子行序为宗一至宗四,十一曾孙行序为华一至华十一,此乃新支派繁衍初期之现象,故笔者有此猜想。

湖州大邑口
及—修—仔钧—仁郁—文瑶—侁—友谅—敏—耕—琏—灏—掣—钱—让—斌—复—蔽—理—敞—璜—瑛—恕—恺—棒—继志—延申—耨—輓—宏奎—原配—立煌—士爵—世玉—应富—日照—君用—光簪—亦萧—大定—昌霉
吴兴
及—修—仔钧—仁嵩—士达—感—若蒙—惟乹—云就—驹
驹公,绍兴十八年(1148)戊辰进士。

由丽水孝行乡迁吴兴。

《章氏会谱·德庆初编卷五》:“驹,吴兴祖”。

及—修—仔钧—仁嵩—士廉—世涣—得象—约之—元方—理—庆孙—三七—四十—曾三—从九—森—观—牙—延—济—以能—永旻—炼—敏中—养浩—文成元—思仁—谨—廷进—文荣—肇升—友贵—景春—吉星—绍鹍—凤歧
凤歧公(1911~1957),字锡华,行姻五百六十六,清宣统辛亥十一月廿八生,丁酉九月廿四卒。

由兰溪渡渎迁居吴兴。

德清霄下赤山
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—苹—汲—会—鲁—伯达—彦武—赜—曦—斌—霁—文黼—学—宗鲁
长兴
及—修—仔钧—仁彻—文炎—佺—俞—惇
惇公,字子厚,行七。

北宋嘉佑四年(1059)己亥进士,历参知政事、尚书令左仆射、观文殿大学士,封申国公,赠魏国公。

公妣墓在湖州长兴府县,《建宁府浦城县章氏会谱》:“惇,长兴祖”。

及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔贤—宜民
宜民公,由江西南昌迁长兴。

安吉五云村《章氏宗谱》:“宜民,居长兴”。

长兴二界岭
及—修—仔钧—仁燧—文锡—重—告—待—公侃—造—云就—骥—玙—锟—渤—日宗—道谦—天炎—得元—也仙—峑—魁—寄毕—文纯—有新—元凤—应盛—富足—起进—必荣—成蛟—家钦—克凤—绍土绍土公,由建德大洋迁居二界岭。

安吉
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔方—长民
长民公,由江西南昌迁安吉,为始迁祖。

安吉五云村《章氏宗谱》:“长民,迁居安吉,为安吉第一始祖”。

安吉章村白马、独山
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔贤—逸民
逸民公,由江西南昌迁章村,为始迁祖,后裔分居白马、独山。

安吉五云村《章氏宗谱》:“逸民,迁独山、白马始祖”。

安吉七贤坞
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔方—长民—儒宗—继光
继光公,由安吉移居七贤坞,为始祖。

安吉五云村《章氏宗谱》:“继光公,访七贤坞之名胜,自安吉而迁居焉”。

安吉五云
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔方—长民—儒宗—继光—依仁—本初—礼—乐道—其祥—善良
善良公,字希贤,由七贤坞移居五云,为始祖。

五云村旧称五女村,安吉五云村《章氏宗谱》:“其先居七贤坞章家村,因见五女土地肥饶,山川秀丽,能经营以度,故自七贤坞徙居此焉,乃五女村章氏之始祖也”。

安吉仓前牡丹桥
及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔方—长民—儒宗—继光—依仁—本初—礼—乐道—其祥—善良—渊
渊公,由五云村移居牡丹桥。

安吉五云村《章氏宗谱》:“渊,迁居仓前牡丹桥”。

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