夕阳之歌 胡风
胡风诗歌《为祖国而歌》原文及赏析
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胡风
（1902～1985）文艺理论批评家、诗人、翻译家。原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。湖北蕲春人。1926年就读于清华大学。1929年留学日本，参加普罗文学活动，是“左联”东京分盟负责人之一。因组织抗日进步文化团体，1933年被驱逐回国，任“左联”宣传部长、行政书记。1938年为中华全国文艺界抗敌协会常委。曾编辑《海燕》、《七月》、《希望》等文学期刊。1949年后，当选为中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会全国委员会常委。胡风是一位勤奋的、活跃的理论批评家，对古今中外文学作品都有探讨、研究。对胡风的一些理论主张，在抗战前后曾发பைடு நூலகம்论辩并对之开展批评。50年代初，又一次开展这样的批评。胡风坚持自己的观点，于1954年写了《关于几个理论性问题的说明材料》，对于在这以前受到的批评进行了反批评。同年7月，向中共中央写了《关于几年来文艺实践情况的报告》（即“三十万言书”），因而受到错误批判，并被捕入狱。1980年在政治上得到平反，1988年文艺思想等问题彻底平反。后出任全国政协常委，中国文联委员，中国作家协会和文化部文学艺术研究院顾问等职，并开始撰写回忆录等文章。主要著述有《文艺笔谈》、《文学与生活》、《密云期风习小记》、《民族战争与文艺性格》、《论民族形式问题》、《在混乱里》、《逆流的日子》、《为了明天》、《论现实主义的路》等，后辑为《胡风评论集》（3卷）。另有诗集《野花与箭》、《欢乐颂》、《安魂曲》、《光荣赞》、《时间开始了》等。
人民大众向文学要求什么：胡风代表作
内容简介
胡风（1902—1985），现代文艺理论家、诗人、文学国文联委员、中国作家协会理事、第一届政协委员和人大代表，第五届全国政协常委。曾主编《木屑 文丛》、《海燕》、《七月》、《希望》等杂志。
《人民大众向文学要求什么(胡风代表作)》收录了他的《人民大众向文学要求什么？》、《民族革命战争与 文艺》、《儿时的湖山》、《废墟上的春天》、《海路历程》、《幻灭之歌》、《作家与草莓》、《战争与和 平》、《蔼理斯·法朗士·时代》、《冬夜通信》、《断章》、《辩证法与江湖诀》等作品，供读者朋友们欣 赏。
人民大众向文学要求什么：胡风代表 作
2009年华夏出版社出版的图书
01 作者简介
03 目录
目录
02 内容简介
《人民大众向文学要求什么：胡风代表作》是2009年1月1日华夏出版社出版的图书，作者是胡风。本书是在 鲁迅、冯雪峰的授意下写作的，提出了“民族革命战争的大众文学”的口号，引起主张“国防文学”的作家的异 议，由此展开了现代文学史上著名的“两个口号”的论争。
作者简介
胡风，（1902-1985），现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。湖 北蕲舂人。中国文联委员、巾国作家协会理事、第一届政协委员和人大代表，第五届全国政协常委。曾主编《木 屑文丛》、《海燕》、《七月》、《希望》等杂志。主要著作有：诗集《野花与箭》、《为祖国而歌》；文艺批 评论文集《剑·文艺·人民》、《论民族形式问题》、《在混乱里面》、《为了明天》；散文集《人环二记》、 《密云期风习小记》；译文集《人与文学》等。
目录
胡风小传 文艺理论 林语堂论 张天翼论 翻译工作与《译文》 现实主义的一“修正” 人民大众向文学要求什么？ 略论文学无门 吹芦笛的诗人 民族革命战争与文艺 文学上的五四
胡风简介_胡风的资料介绍、故事传奇
胡风简介 胡风⽣平 姓名：胡风 原名：张光⼈ 性别：男 出⽣年⽉：1902—1985 籍贯：湖北薪春 胡风（男）（1902—1985）原名张光⼈。
笔名⾕⾮、⾕莹、⾼荒、张果等。
湖北薪春⼈。
1920年起先后就读于北京⼤学预科，⼤⾰命失败后流亡⽇本，在东京庆应⼤学，并积极参加⽇本共产党以及普罗⽂艺运动。
1933年被⽇本当局驱逐回国。
在上海参加左联，从事⽂学理论批判⼯作。
与、冯雪峰交好，并于1936年提出“民族⾰命战争的⼤众⽂学”的，与周扬提出的“国防⽂学”相对⽴，引发两个⼝号的论争。
抗战期间，⾃筹经费出版《七⽉》（1937年9⽉11⽇创刊），扶植培养⼀批新作家，在其推动和影响下逐渐形成了以《七⽉》为阵地的⽂学流派。
《七⽉》停刊后，主编“七⽉诗丛”“七⽉⽂丛”等丛书，开始在桂林、重庆、⾹港出版。
1945年卫⽉胡风主编《希望》杂志，继续“七⽉”的事业。
从抗战前⼣到1948年，胡风先后撰写出版了《⽂艺笔谈》、《⽂学与》、《密云期风习⼩记》、《民族战争与⽂艺性格》、《论民族形式问题》、《在混乱⾥》、《逆流的⽇⼦》、《为了明天》、《论现实主义的路》等理论著作。
他的理论中⼼是“主观战⽃精神”，要求作家⽤强烈的主观战⽃精神去拥抱现实，从改造现实的⾓度去把握现实；另外⼀个重要观点是揭⽰民众的“精神奴役的创伤”。
这些与延安的⽂艺政策并不⼗分⼀致的观点从⼀开始就引来了反对意见并在左翼内部遭到批判。
50年代他与⽂艺界领导的理论⽭盾⽇渐激烈。
1953年向中央递交了阐述⾃⼰对⽂艺⼯作意见的《关于⼏年来⽂艺实践情况的报告》（即三⼗万⾔书）。
1955年因震动国内外的“胡风反⾰命集团”冤案被捕⼈狱，⾝⼼受到巨⼤摧残。
1979年获释，1980年、1988年两度平反。
解放前著有诗集《鲜花和箭》、《为祖国⽽歌》，解放初创作了长诗《开始了》。
后者激情勃发，语⾔凝重，为当代歌颂性的诗歌创作开了先河。
80年代出版了《胡风评论集》、《胡风晚年⼩说诗歌⽂学作品选》和《胡风全集》等。
胡风最好的诗
胡风最好的诗：
1.《塞上曲·胡风略地烧连山》（唐·戎昱）表达了边疆狩猎时的忧虑和对将领夜猎归来的期待。
2.《古风酬胡元之》（宋·范成大）通过描绘自然景色的宁静与和谐，传达了对友人的深情厚谊。
3.《胡马嘶北风》（宋·杨亿）则以胡马的嘶鸣和北风的强劲，描绘出一幅战乱图景。
4.《四月二十五夜》（1917年）通过对月光的描写，表达了对自我存在的反思和对未来的憧憬。
5.《一颗遭劫的星》（1919年）反映了作者对于社会变迁和个人命运的感慨。
6.《十一月二十四夜》（1920年）则以秋夜的景象作为背景，抒发了作者对健康和生活状态的期望。
《夕阳之歌》
《⼣阳之歌》从教近⼗年了。
执教现代诗歌的记忆并不多。
除了刚踏⼊⼯作岗位时教授过《沁园春·雪》，《再别康桥》，《⼤堰河——我的保姆》，对照现成的教参，⼀板⼀眼。
后来，⼏乎就不与现代诗歌打交道了。
很⼤的原因是考试不考，费那劲⼉⼲啥。
有时间多上上⽂⾔⽂，古诗歌，多盯盯背诵默写不好吗？今天做练习题，熟悉的⼩说散⽂不见了，是⼀⾸胡风的《⼣阳之歌》。
本想着放弃吧，但或许是⼼中还保有对诗歌的喜爱，不认放弃。
内⼼浮躁的时候，能读进去诗，难能可贵。
⼣阳之歌，⼣阳作为核⼼意象，在这⾸诗歌⾥是⼀天中最美的时候。
美在颜⾊如⽕烧红⼭巅，美在可以暖暖青春的梦，暖⼀暖凄凉的昨宵之梦。
为什么是昨宵，昨宵就是昨夜，昨夜的梦，青春的梦为什么不⽤朝阳来暖，为什么要⽤⼣阳来暖？哦，昨宵之梦就是逝去的青春吧，或者说是那个“旧我”。
逝去青春的我们如同委地的花瓣，已经拾不起更穿不成⼀顶花冠，好像就迎来⼈⽣的灰暗时刻，这⼣阳这红红⽕⽕的⼣阳，可以慰藉，可以暖⼀暖。
告诉⼈们，⼣阳落下，也预⽰着距离明天的黎明更近了，“新我”在积蓄⼒量，在新⽣。
原来，这最美，美在它是⼀⾸告别“旧我”之歌，也是⼀曲催⽣“新我”之歌。
青春的梦，昨宵之梦，不会冷掉，⼣阳暖⼀暖或许就迎来希望与新⽣。
昨天的我如⼀汪死⽔，倒影虽美终究虚幻，昨⽇的梦如同⿊发蔓延，恐惧如斯。
我不要再这样，我要去林⼦另⼀边。
有过忧郁，⾛过荒凄，⼣阳之歌，⼀天最美的时刻。
⼣阳的美还在光影的转移，林⼦这边，光已冷，林⼦那边，光仍暖。
去吧，我们去吧。
告别⿊暗，告别昨⽇的⾃⼰，去迎接新的⾃⼰，新的光明。
夕阳之歌
夕阳之歌
夕阳之歌
彭琦
傍晚的天空已经有些暗了，却依然有我用余晖把天空装点成一幅美丽的图画。
这个时候，许多恋人便喜欢用那幸福的眼光看着我，并谈论着美好的未来，一切都处在安静详和之中……
我用一缕光线，把濒临离愁的河畔垂青，似乎要拉近黑夜与白天间的空白。
我的奢望在很远很远的地方，以至于它成为了秋天的硕果，而我却在冬季到达——晚了……谁说夕阳无限好，其实，有的只是更多的伤感罢了。
我从来都不喜欢匆匆的离去，我只想渐渐隐去。
挣脱生命的羁绊，于是，我看见花开了。
但雨又落下了。
在美丽的外表下，往往藏着那丑陋的一面，夕阳虽好，但却近了黄昏。
渐渐的，感觉大地变暗了，原来，我已离去。
建国60周年文化名流：胡风
建国60周年文化名流：胡风
胡风(1902～1985)现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。
原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。
湖北蕲春人。
1952年文艺界整风，有人要求对胡风的文艺思想展开批评。
6月8日，《人民日报》了胡风派主要成员舒芜在《长江日报》上的检讨文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》，编者按语中指出胡风的文艺
作用，因此必须加以彻底批判。
5月13日，《人民日报》以《关于胡风反党集团的一些材料》为题，公布了舒芜辑录的部分胡风在解放前写给他的信以及胡风的《我的自我批判》，并加编者按语指出：从舒芜文章所揭露的材料，读者可以看出，胡风和他领导的反党反人民的文艺集团是怎样老早就敌对、仇视和痛恨中国共产党和非党的进步作家。
于是，胡风等
5月18日，经过全国人大常委会批准，胡风被捕入狱。
《人民日报》又将胡风同一些人在解放后的来往信件分类摘录，以胡风******集团的第二批、第三批材料予以公布。
随后，这三批材料又汇编成书，由毛泽东作序发行全国。
全国展开了揭露、批判、清查胡风******集团的斗争，使2100余人受到牵连，其中92人被捕，62人
被隔离审查，73人被停职反省。
徒刑
1967年11
1978
中国作家协会顾问、中国艺术研究院顾问。
1985年6月8日，胡风因病逝世，终年83岁。
1988年6月18日，中共中央办公厅发出《关于为胡风同志进一步平反的补充通知》，进一步澄清了这一历史冤案。
(1955年胡风事件始末李云《文坛三公案》，有节选)。
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conclusion • 胡风在自己的评论文集后记中写道：‚我在追求过程中的艰难 的内心经验，是贯注在诗的形式里面的。‛
• 雪莱在《诗辩》中曾指出：‚在一个伟大民族觉醒起来为实现 思想上或制度上的有益改革而进行的战斗中，诗人就是一个最 可靠的先驱、伙伴和追随者。‛
reference
[1]程玖. 真情、生命与美——读胡风的《野花与箭》[J]. 黔 南民族师范学院学报,2001,(04):45-50. [2]张晓风.胡风传[M]．北京：人民出版社，2015.1
• ‚他们所试探着，寻找着的语言，不是萎靡与陈腐的语言，不 是飘忽与朦陇的语言，不是无力与柔弱的语言，不是唏嘘与呻 吟的语言，他们试探着，寻找着的语言，是明显与正确的语言， 深沉与强烈的语言，诚挚与坦白的语言，朴素与纯真的语言， 健康与新鲜的语言，是控诉与抗议的语言。‛ ——艾青概括七月诗派语言美感特征
the poet • 胡风（1902年—1985年），原名张光人 • 1902-1933 求学之路；留学日本被驱逐； • 1933-1948 杂志书刊《七月》《希望》； 为祖国而歌； • 1948-1985 ‚三十万言书‛；胡风冤案； 三次平反；
• 新体诗计有诗人生前编定的四种诗集： 《野花与箭》、《为祖国而歌》、《时 间开始了》、《为了朝鲜，为了人类！》 • 旧体诗包括《抗战风云》、《狱中诗抄》
03
BACKGROUND
background • 1929年 赴日本留学 • 怀念、悼念；‚那一点生机‛ • 在《理想主义者时代底回忆》一文中，胡风记述到：‚曾经 有一个时期，我虽然渐渐失去了曾经有过的那么蓬蓬勃勃的 ‘赶路’的心情，但依然不能不让火车和轮船轮流地载着我 的被浪头打疲乏了的身子奔走。‛
遥空里有一朵微醉的云， 慈慧地俯瞰着那座林顶， 林那边无语如镜的池中， 许在漾着恋梦似的倒影。 穿过那座忧郁的林， 走完这条荒萋的路， 兄弟，我们去罢， 这是一天中最美的时候。 林这边只有落叶底沙沙， 林那边夕阳还没有落下， 梦这边阴影黑发似地蔓延， 林那边夕阳正烧红了山巅。
连绵的山尽是连绵， 可以望个无穷的远， 夕阳是火犹是红红， 可以暖暖青春的梦。 去了青春似萎地的花瓣， 拾不起更穿不成一顶花冠， 且暖一暖凄凉的昨宵之梦， 趁着这夕阳的火犹是红红。 夕阳正照着林梢， 听着我底歌牵我的手， 兄弟，现在，我们去罢， 这是一天中最美的时候。
the poem
连绵的山尽是连绵， 可以望个无穷的远， 夕阳是火犹是红红， 可以暖暖青春的梦。 去了青春似萎地的花瓣， 拾不起更穿不成一顶花冠， 且暖一暖凄凉的昨宵之梦， 趁着这夕阳的火犹是红红。 夕阳正照着林梢， 听着我底歌牵我的手， 兄弟，现在，我们去罢， 这是一天中最美的时候。
02
THE POET
夕阳之歌 胡风
01
THE POEM
the poem
夕阳之歌 胡风 夕阳快要落下了， 夜雾也快要起了， 兄弟，我们去罢， 这是一天中最美的时候。
the poem
遥空里有一朵微醉的云， 慈慧地俯瞰着那座林顶， 林那边无语如镜的池中， 许在漾着恋梦似的倒影。 穿过那座忧郁的林， 走完这条荒萋的路， 兄弟，我们去罢， 这是一天中最美的时候。 林这边只有落叶底沙沙， 林那边夕阳还没有落下， 梦这边阴影黑发似地蔓延， 林那边夕阳正烧红了山巅。
• 七月派
• ‚七月派‛是中国现代文学史上历时甚长、富有探索精神、而又 具有沉重的悲剧命运的进步文学流派之一 • 艾青、牛汉、田间、邹荻帆、阿垅、路翎 • 把诗作为战斗的武器，追求诗歌与时代的密切结合和与人民的融 为一体，追求诗歌鲜明的毫不含糊的政治倾向性和革命功利主义 的创作目的性，以及诗歌的史诗品格