李白、文人与酒.
李白的饮酒作诗的故事大全
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初中议论文作文：文人与酒
文人与酒酒，自古以来就受到众多骚客文人的追捧，酒激发了诗人的灵性，成为了他们创作的灵感源泉。
许多诗人如李白，陶渊明等都曾在诗中多次写到了酒，比如《行路难》，《饮酒》等。
“古今隐逸诗人之宗”陶渊明性嗜酒，对陶渊明来说，无酒恐怕无诗。
陶渊明生活的魏晋时期社会动荡，乱世重武人而轻文士，他空有济世之才，却得不到重用，于是佯狂避世，寄情于酒，在酒中沉迷，陶醉，解脱，写下了大量关于酒的诗。
陶渊明在《饮酒二十首》序言中说到：“偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。
”陶渊明身上有着自由的精神和流浪的探寻，他的自由个性在现实的厚障壁前难免会碰到钉子。
面对世人的种种追名逐利，娇柔造作之事，他虽然可以言“不”，可他的内心并非一潭死水，也会有波澜。
心忧家国而身在山野，志向四方却穷途末日，因此他醉酒消愁，在醉乡中使波澜的心灵获得平静，这实际上是他使自己心灵得到解脱的一种无奈。
诗仙李白也非常爱酒，在酒精的麻醉刺激下留下了浩如烟海的辉煌诗篇。
李白的一生是矛盾的一生，他不屑于走一般仕子经由科举入仕的常规道路，而希望一举成就大业，他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹。
儒家入世思想和道家避世思想之间地矛盾，现实与理想之间地矛盾，这一对对矛盾左右着他的命运，真是行路难！行路难！李白的一生又是浪漫的，他豪放不羁，洒脱乐观，无论遭遇几度挫折，他仍然有着“天生我材必有用”的豁达。
矛盾与浪漫，使李白爱酒成为了必然。
诗人在酒的世界中忘记了伤痛，得到了片刻的放松，于是我们看到了“举杯邀明月，对影成三人”的自得；看到了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱。
然而“但愿长醉不愿醒”只是一种愿望，“与尔同销万古愁”也只是“举杯消愁愁更愁”。
他知道醉酒之乐是短暂的，于事无补的，可是如果不醉，就连这短暂的快乐也没有了。
诗人就这样在理想与现实，酒醉与清醒之间徘徊。
中国古代文人推崇酒，除了浪漫天性使然，更多是一种排遣内心抑郁孤独的无奈之举。
昔人已乘黄鹤去，他们沉淀在酒中和诗句中的感情，留给了我们，让我们怀着对诗人深深地崇敬，细细品味。
李白与诗酒文化的关系
李白与诗酒文化的关系李白被后世尊为诗仙，所以他的诗跟酒有着千丝万缕的关系。
分析李白的诗文，我们不仅仅会发现酒，与酒结伴而行的往往还有唐代女子群体。
接下来，我们就从李白诗歌的角度出发，探究一下唐诗、唐代女子与酒文化之间的关系。
唐诗是一种文学形式，也是一种传播载体，对酒文化传播和宣传起到不可替代的作用，使酒文化的内涵不断完善，更加丰富。
纵观古今，文人墨客们喜欢借酒怡情。
酒在激发他们思维、灵感的同时，也为他们提供了具有丰富内涵的创作素材。
那充满感情和哲思的跳动字符，更加促进了酒文化的广泛传播。
李白在《将进酒》中写道"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，我们不能被表面的现象所迷惑。
在李白看来，酒不仅仅是一种简单的物质享乐品，而更多的是一种情感、一种宣泄、一种表达方式。
他在诗文的后面紧跟着写道："天生我材必有用，千金散去还复来"，表达了一种自信豁达，充分将诗人心中隐含的、想要表达的情感抒发出来。
此时，酒已与诗互为一体，内化于其中，千百年来，看到李白的诗，我们就想到了酒，这正是唐诗对酒文化的传播作用。
所谓诗酒文化就是运用诗的形式直接和间接反映酒文化的一种文学艺术，它是诗的雅韵和中国传统酒文化的有机结合，是诗文化内容的拓展和酒文化深度的提升，能够最大程度表达诗人真性情和增强诗文感染力。
李白在《月下独酌》中写道"花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
"花丛、美酒、明月这三个意象完美还原了李白独酌的意境，虽然孤独却也别有一番滋味。
花香、酒香似乎已经飘到我们的鼻尖，诗酒融为一体，诗因酒而更绝妙，酒因诗而更醉人。
诗酒文化在唐代得到快速发展，有多方面的原因：其一，大唐处于盛世，为酒业的发展提供了雄厚的物质条件。
其二，唐代初期的酒政比较宽松，政府明令"天下置肆以酤者，斗钱百五十，免其徭役"，官方对于饮酒持鼓励的态度，民间的群饮得到支持。
李白诗语言中的酒文化
李白诗语言的酒文化作为一种源远流长的物质文化，酒对文人墨客的创作灵感、创作心态以及创作风格都产生了深远的影响。
历数我国古代的文人墨客，尤其是诗人，十之八九都曾与酒结下过不解之缘，正所谓“宜言饮酒者莫如诗。
饮，诗人之通趣矣”。
并且，在我国古代诗歌史上，有不少诗人都写过酒，其中最杰出的代表就有李白。
李白是我国古代文学史上伟大的浪漫主义诗人，他不仅以诗闻名，亦以嗜酒闻名于后世。
因此，其有“诗仙”之称的同时，还有“酒仙”“酒圣”之称。
可以说，酒在李白的笔下，直接变成了一个醒目而独立的文学意象，酒不仅对其创作有巨大的影响，还最大限度地体现了诗人的真性情，增强了其诗歌的感染力，尤其是其诗歌中体现出的酒文化，具有极高的文化意蕴和艺术价值。
酒作为一种文化现象，从广义上来说，它指人类在社会历史发展过程中所创造的有关酒的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，它特指人类所创造的有关酒的精神财富。
尽管饮酒是一种世俗性的行为，但是透过饮酒，透过与酒有关的诗文，能够折射出文人的精神世界、心灵世界。
中国的酒文化源远流长，它深深地根植于我国民族文化的沃土之中，在世界酒文化的历史长河里，一直散发着自己特有的芳香。
李白笔下的酒和诗是紧密联系在一起的，他的酒充满着诗性的智慧，是一种心灵的诗性之思，李白将一种物质享受的饮酒乐趣上升为高级的精神享受。
可以说，李白诗歌中的酒文化是一门极具特色的艺术。
李白胸怀大志，青年时代就有“大济苍生”的宏图大愿。
因此，在其酒诗中，李白往往有意借酒表达自己的心志，一方面想引起当时统治阶层的关注，渴望得到重用；另一方面也以此自励，本真地抒发着自己的理想和抱负。
如《登广武古战场怀古》：“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。
赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。
楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。
”诗人借赞美刘邦统一天下的功业，表达了自己的雄心壮志和建功立业的愿望。
醉酒的李白——解读李白与酒
醉酒的李白——解读李白与酒摘要：李白是我国唐代最伟大的浪漫主义诗人，除了大家所熟知的“诗仙“之外，李白还是个名副其实的“醉圣”和“酒仙”，可以这样说无酒就无李白，无酒就无李白诗歌。
“明月”和“美酒”是李白诗歌的两条线索，它们分别串起了两条象征链，“明月——轻——人（情）——理想”，“美酒——重——剑（义）——现实（政治）”，这两者串联在一起就构成了李白悲剧的人生。
李白的悲剧性在于：第一，就是古来就有的浓厚的“文人习气”；第二，就是活在幻想的生活中，与现实脱节；第三，就是人生定位的困惑；第四，从喝酒误事看李白消极无为的哲学。
关键词：李白酒明月悲剧李白是我国唐代最伟大的浪漫主义诗人，他写下了一千首左右的诗歌，流传下来的就有九百多首，可见诗歌之多，世人之推崇。
由于李白好神仙方术、逍遥自在，故有雅号“诗仙”传世，余光中说他“秀口一吐，就是半个盛唐”，可见李白在余老心目中的地位；李泽厚也赞叹李白，“盛唐之音在中国诗歌史上应首推李白，代表了盛唐的最强音”；袁行霈也说“李白的魅力就是盛唐的魅力，李白是盛唐时代最完美的人物”1[①]。
除了大家所熟知的“诗仙“之外，李白还是个名副其实的“醉圣”和“酒仙”，杜甫有诗歌为证“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这不仅是李白的自号，也是大家所公认的，由此也可看出酒与李白诗歌的关系，“无酒就无李白，无酒就无李白诗歌”2[②]。
难怪有位著名学者不无惊叹地说：“就是李白的第二生命，他的诗集里说到酒的地方，几乎俯拾即是。
”郭沫若在《李白与杜甫》中说：“我曾经就杜甫现存的诗和文一千四百多首中作了一个初步的统计，凡说到饮酒上来的共有三百首，为百分之二十一强。
作为一个对照，我把礼拜的诗和文一千五十首作了一个初步统计，说到饮酒上来的有一百七十首，为百分之十六强。
”葛景春在《李白与唐代酒文化》一文中对李白诗中酒字与饮酒有关的词作了一个更加具体的统计，酒字有一百一十五处，醉字一百一十一处，酣字十八处，酌字二十二处，杯字十八处，樽字十四处，其他的如醑、渌、酲、酿、酩酊、玉浆、玉液、玉觞、玉壶、玉碗、金罍等有二十四处，加起来总共有三百二十二处。
李白与唐代酒文化
李白与唐代酒文化一、本文概述唐代，作为中国历史上一个辉煌灿烂的时代，不仅在政治、经济、艺术等方面取得了巨大的成就，而且在酒文化方面也独具特色。
这一时期，涌现出了许多杰出的诗人，其中最为人所称道的便是诗仙李白。
李白与唐代酒文化的关系紧密而深厚，他的诗歌创作深受酒文化的影响，同时也为酒文化注入了独特的艺术魅力。
本文旨在探讨李白与唐代酒文化的相互作用，揭示二者之间的内在联系，以期更深入地理解李白诗歌的艺术魅力以及唐代酒文化的独特韵味。
通过对李白诗歌中的酒意象、酒情酒态的深入分析，以及唐代酒文化的历史背景和社会环境的探讨，我们将更全面地展现李白与唐代酒文化的交融与碰撞，为理解和欣赏李白诗歌提供新的视角。
二、李白与酒的渊源李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的诗人，被尊称为“诗仙”。
他的诗歌雄奇奔放，意境深远，被后人誉为“诗仙”。
在这其中，酒的身影时常浮现，酒的精神也在李白的诗作中得到了完美的体现。
可以说，李白与酒有着千丝万缕的渊源。
李白对酒的热爱，几乎达到了痴迷的程度。
他的许多诗篇，如《将进酒》《月下独酌》等，都以酒为主题，展示了酒的魅力和他自身的情感。
他的诗中，酒是寄托情感、寻找灵感、排解忧愤的良伴，更是他诗意人生的重要元素。
李白的性格豪迈不羁，胸怀壮志，他借酒抒发自己的豪情壮志，酒成了他精神寄托的媒介。
他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，充分展示了他对酒的依赖和对生活的感慨。
酒在唐代也是一种文化现象，是唐代士人社交、宴会、赠答的重要媒介。
李白身处其中，自然深受其影响。
他的诗中不仅有对酒的赞美，更有对唐代酒文化的描绘和反思。
李白与酒的渊源深厚，酒既是他的创作灵感，也是他的生活伴侣。
他的诗歌和人生，都与酒紧密相连，共同构成了他独特的诗酒人生。
三、唐代酒文化的特点唐代酒文化独具魅力，彰显了时代的繁荣与开放。
这一时期，酒不仅是日常饮品，更是文化交流的媒介，是文人墨客寄托情感、抒发抱负的良伴。
在唐代，酒的生产技术得到了极大的提升，酒的种类和品质也日趋丰富。
李白、文人与酒
别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要 别人写诗是用笔一句一句写下来， 把心里那股气一张口喷出来就行了。 把心里那股气一张口喷出来就行了。 严羽（ ——严羽（宋诗歌评论家 ）
郭沫若： 郭沫若： 李白真可以说是生于酒而死于酒。 “李白真可以说是生于酒而死于酒。”
“酩酊捉月”的传说，让李白生的荣光， 酩酊捉月”的传说，让李白生的荣光， 死的亦洒脱…… 死的亦洒脱
1、《豳风•七月》写道：“八月剥枣，十 豳风 七月》写道： 八月剥枣， 七月 月获稻，为此春酒，以介眉寿。 月获稻，为此春酒，以介眉寿。” 2、刘伶，西晋 竹林七贤”之一，与酒不 刘伶，西晋“竹林七贤 之一， 竹林七贤” 能须臾相离，乘鹿车，携酒浆， 能须臾相离，乘鹿车，携酒浆，叫家人荷 锸相随，并说：死便埋我！ 锸相随，并说：死便埋我！
（丰子恺：最好的酒肴，莫过于诗句……） 丰子恺：最好的酒肴，莫过于诗句 ）
1、曹操 3、陶渊明 5、张旭与怀素 7、苏轼 9、欧阳修
2、王羲之 4、白居易 6、杜甫 8、李清照 10、曹雪芹…… 10、曹雪芹
……
……
《问刘十九》 白居易 问刘十九》 绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？
林清玄：“喝淡酒宜读李清照，喝甜酒宜读柳永， 淡酒宜读李清照 宜读李清照， 甜酒宜读柳永 宜读柳永， 林清玄： 大曲宜读陆放翁 宜读陆放翁， 烈酒则放歌东坡词 则放歌东坡词， 喝大曲宜读陆放翁，喝烈酒则放歌东坡词，读李后 主就要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好， 老酒煮姜汁到出怨苦味时最好 主就要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好，此时 方喝出真味。 方喝出真味。”
李白写酒的诗句摘录： 李白写酒的诗句摘录：
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 人生得意须尽欢， 烹羊宰牛且为乐， 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 百杯 。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 。 2、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱 。——《行路难》 金樽清酒斗十千， 《行路难》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中行》 《客中行》 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 4、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水， 5、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 ——《把酒问月》 此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 《把酒问月》 6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人. ——《月下独酌》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人. 《月下独酌》 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送， 7、风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送， 欲行不行 各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ ——《金陵酒肆留别》 《金陵酒肆留别》 8、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白诗仙墨客饮酒豪放
李白诗仙墨客饮酒豪放李白，唐代文学家，被誉为“诗仙”和“墨客”，以其豪放不羁的个性和卓越的诗才闻名于世。
而他和酒的关系更是众所周知。
李白以其饮酒豪放的形象，成为了后世文人吟唱的对象。
本文将从李白的诗作中探究他与饮酒的关系，旨在进一步考察他诗仙墨客形象的形成。
李白的酒文化李白以其痛饮而著称，他的诗作中不乏描绘饮酒场景的篇章，例如《月下独酌四首之一》中的“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
”这首诗以杯酒释怀，表达了诗人对于征战之地的思念之情。
他的诗作以含蓄而热烈的方式表达了他对于酒的赞美和痴迷。
李白酒后的创作据史书记载，李白常常会在痛饮之后，陶醉酣畅之时，浪迹于大自然之间，灵感涌动，写下了许多令人惊叹的作品。
他的诗歌作品大多数描绘了壮丽的山河景色，表达了他内心深处的豪情壮志。
例如《月下独酌四首之三》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”这首诗写出了李白酒后的豪情壮志和仰慕的情绪。
李白的酒及人生态度李白在诗中对于酒有着独特的见解。
他认为酒能够使人快乐，能够释放内心的情感。
在他的诗歌中，酒常常象征着“自由”和“解脱”，他用酒来消解现实生活的种种困扰，追求内心的超然自在。
例如《夜泊牛渚怀杜甫》中，“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
天地有不测，明月有阴晴。
摇摇幽独醉，生死守白刃。
”诗人用醉酒的状态来追求超越一切的境界，体验生命的真谛。
李白的饮酒哲学李白的饮酒哲学可以从诗作中窥见一二。
他认为饮酒能够使人舒畅心情，痛饮可以忘却人生的烦恼；他也意识到饮酒可能导致身心的不健康，但他并不在意这种可能性，因为他更注重的是享受酒带来的愉悦和思想的飞扬感。
他的诗歌反映了他对人生的乐观和豪情，他以“白日依山尽，黄河入海流”来形容饮酒的快乐，认为人生如同这波澜壮阔的景象，充满了可能和美好。
古代文人墨客与酒的故事
古代文人墨客与酒的故事文人墨客、迁客骚人，多半好酒。
王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人;李白斗酒诗百篇……下面就是小编给大家带来的古代文人墨客与酒的故事，欢迎大家阅读!陶渊明：诗中有酒酒中有诗“诗酒人生”形容陶渊明再恰当不过了，陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一，他的饮酒诗字字珠玑，每首都有着诗酒话人生的真意，不管是借酒消愁也好，借酒助乐也罢，酒是陶渊明人生中不得不提必不可少的东西。
诗酒人生，借着酒，陶先生为我们赋出了多少的千古绝唱。
陶渊明可以说是一个不折不扣的酒徒!喝酒的名气是很大的。
他曾以调侃、自嘲的笔调写过一篇叫《五柳先生传》的自传，其中便谈到自己是这样好酒的：“性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒招之。
造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。
”一定是因为他好饮成性，远近闻名，所以才时常被人邀请赴宴。
还有一件事也可以体现出陶渊明嗜酒的程度，那是他官居彭泽令的时候。
“公田悉令吏种秫稻。
妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
”分给他的公田，他本来想全种秫，也就是现在的黏高粱，用以酿酒。
在他妻子的固请之下，他才答应拿出五十亩来种粳，也就是稻米。
酒就是他的粮食。
这个嗜酒如命不为五斗米折腰的人，却独独为酒而折腰。
李白：人称“酒仙”历史上大概没有哪个文人与酒的关系之亲密和嗜酒的名望之大，能和李白相提并论。
只需翻翻李白的诗集，就不难发现，在他的生活中简直无处不有酒。
如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有相似的剧目。
又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》;川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。
在我国知名画家的著作中，也有“李白脱靴图”“李白捉月图”“太白醉酒图”等，无一不是反映李白与酒不可分割的情缘。
杜甫：忧国忧民的情怀杜甫诗歌中的“酒”，不单是呈现他个人生平的画卷，更是折射出他所生活的唐朝社会的历史缩影，他诗歌中的“酒”不仅是一生波折、大起大落的“良液”，更是散发着忧国忧民情怀的“佳酿”。
诗仙李白与酒的故事
诗仙李白与酒的故事诗仙李白与酒的故事自古文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。
王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人;李白斗酒诗百篇……今天，我们说的是诗仙亦酒仙的李白的故事。
曾有诗曰：“李白上街走，提壶去买酒，遇店加一倍，见花喝一斗，三遇店和花，喝光壶中酒，壶中原多少酒?”李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
世人称之为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。
古往今来，大概再没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论。
李白是一位天才诗人，又是一位卓尔不群的酒仙。
和李白同时代的伟大诗人杜甫有一首吟咏酒中八仙的诗，其中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”因此，李白酒仙的称号由此而来。
如此说来，李白又从何时开始饮酒的呢?这还是需要李白自己来为大家解答。
李白有一首诗《答湖州迦叶司马问白是何人》：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问?金粟如来是后身。
”诗中明确表示自己酒中仙人的名气很大，并且已有三十年的酒龄。
根据李白行踪考证，此诗大约写于至德元年(756年)。
由此推算，李白的酒龄当从他二十四五岁开始。
现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一，但他早期的作品，即25岁以前，尚没有一首与酒有关。
由此可见，酒仙李白也非生来便是嗜酒之人，也是后期慢慢培养出来的。
再说说李白来安陆后的诗酒生活李白真正的诗酒生活是从安陆开始的。
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翻开一部中国文学史，就是一部酒香四 溢的厚重典籍。既散发着浓浓的墨香，又散 发着醇醇的酒香。
打开《将进酒》吧，一坛蕴藏千年的老 酒，芳香四溢……
酒之于文人……
文人与酒，天造地设不可分割，如果没有酒 的发酵，抽去文化中酒的成分，文化的色香味就 会锐减。 酒，既是情感的发酵剂，也是文人笔下常见 的意象。你认为： 除了酒，文人还与何物有千丝万缕的联系， 共同促成了文化的发展？
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
有了酒，文人才变得形象生动，文化才变得 醇香持久。
（丰子恺：最好的酒肴，莫过于诗句……）
1、曹操 2、王羲之 3、陶渊明 4、白居易 5、张旭与怀素 6、杜甫 7、苏轼 8、李清照 9、欧阳修 10、曹雪芹…… …… …… 《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？
林清玄：“喝淡酒宜读李清照，喝甜酒宜读柳永， 喝大曲宜读陆放翁，喝烈酒则放歌东坡词，读李后 主就要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好，此时 方喝出真味。”
别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把 心里那股气一张口喷出来就行了。 ——严羽（宋诗歌评论家 ）
郭沫若： “李白真可以说是生于酒而死于酒。”
“酩酊捉月”的传说，让李白生的荣光， 死的亦洒脱……
李白写酒的诗句摘录：
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百 杯 。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 。
1、《将进酒》诵读
（注意感情基调及情感脉络）
2、诗歌解读
（1）你喜欢哪一句，请阐释理由。 （2）你认为哪一句是主旨，为什么？ (1)诗歌的特点：（艺术手法：比兴与夸张） 想象丰富、夸张奇特、气势磅礴、豪迈飘逸。 (2)主旨句：（体现了诗人矛盾复杂的思想情感） 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑 气，绣口一吐就是半个盛唐。 ——余光中《寻李白》
2、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱 。——《行路难》 3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中行》 4、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 5、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如 此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 ——《把酒问月》 6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人. ——《月下独酌》 7、风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送， 欲行不行各 尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ ——《金陵酒肆留别》 8、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 ——《山中与幽人对酌》
这就是李白生命的燃烧，李白，已经 不是一个人，一个名字，而是一种生活方 式，一种生活态度，他补充了我们生命中 的某一部分。不是人人都能活成李白，但 是李白让我们在现实中发现世界，发现心 灵。
——于丹《清明》解读经典
若文人择物为友，首推是什么？
文人懂酒，酒懂文人。文人付酒于情思、文 化与生命。酒随文人体内升腾的血液，溶化成 他们生命中瑰丽的篇章。