伦理
伦理解释名词解释法学
伦理解释名词解释法学伦理是和制汉语，当该词传入中国时遭到了广大有识之士的抵制，最终词义被拆分，并产生另外一个新词--逻辑。
该词在汉语中指的就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。
如:"天地君亲师"为五天伦;又如:君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。
忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。
从学术角度来看，人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。
1、美国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么是坏，以及讨论道德责任义务的学科。
伦理一词在中国最早见于《乐纪》:乐者，通伦理者也。
2、伦理一般是指一系列指导行为的观念，是从概念角度上对道德现象的哲学思考。
它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范，而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。
3、所谓伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和行为的秩序规范。
任何持续影响全社会的团体行为或专业行为都有其内在特殊的伦理的要求。
企业作为独立法人有其特定的生产经营行为也有企业伦理的要求。
4、伦理是指人们心目中认可社会行为规范。
伦理也是对人与人之间的关系进行调整，只是它调整的范围包括整个社会的范畴。
管理与伦理有很强的内在联系和相关性。
一方面，管理活动是人类社会活动的一种形式，当然离不开伦理的规范作用。
5、伦理是指人与人相处的各种道德准则。
生态伦理是伦理道德体系的一个分支是人们在对一种环境价值观念认同的基础上维护生态环境的道德观念和行为要求。
6、伦理是指人与人相处的各种道德标准;伦理学是关于道德的起源、发展，人的行为准则和人与人之间的义务的学说。
伦理和道德的区别在哪里？
伦理和道德的区别在哪里？伦理和道德是两个经常被人们混淆使用的概念，它们都与行为规范有关系，但在实际应用中，二者有明显的不同之处。
下面我们来看看伦理和道德的具体区别。
一、定义上的差异伦理和道德从定义上来看，它们有着一定的差异。
伦理强调的是对于人类活动的理性规范，它是一种对行为进行规范的理论体系。
而道德则是人们按照社会传统和个人信仰遵守的行为规范，是人们在实际生活中遵守的规范。
因此，伦理更多地是从哲学、逻辑和伦理学等方面探讨，而道德则更多地是从社会、文化和人性等方面考虑。
二、本质上的区别伦理和道德之间还有一个本质的区别，就是源头不一样。
伦理的规范是基于理性以及科学、知识、文化等方面的启示制定的，其根源是更为抽象的哲学思想。
而道德则与文化、传统、宗教信仰和社会习俗联系紧密，其来源更为特定和历史化。
伦理是一种比较理性和普适的规范体系，而道德则更为具体和特殊。
三、强制性的程度不一伦理与道德之间还有一个明显的区别就是他们的强制性程度不同。
伦理规范是更为普遍和理性的，它是在理性思考的基础上逐渐发展起来的，而道德规范则往往是比较特定和局部的。
由于伦理规范具有更广泛的参照系，因此其强制性的程度一般要比道德规范更严格。
而道德规范则更多地是在特定情况下依据社会传统和行为准则来运用的。
在很多情况下，道德规范是不能强制实施的，而伦理规范则有着更为强制性的效力。
四、目的和功能的差异不同的规范体系有着不同的目的和功能。
伦理规范的主要目的是为了建立一种理性科学体系，以此来指导人们的行为；而道德规范的主要目的则是为了维护社会秩序和传统价值观。
伦理规范虽然通过独立思考和智力探究来确定，但在实际应用中需要依靠社会、法律等其他因素的支持。
而道德规范则在实际生活中，更多地需要从社会、文化和传统信仰等方面来支持和引导。
总结：伦理和道德是两个相似但不同的概念。
伦理是指对于人类活动的理性规范，更为抽象和普遍，它有着更为理性和严格的特点；而道德则是指人们按照社会传统和个人信仰遵守的行为规范。
伦理道德的基本要求
伦理道德的基本要求
伦理道德的基本要求可以总结为以下几点：
1. 尊重生命：伦理道德要求人们尊重生命，包括不杀生、不伤害他人的身体和健康，以及尊重他人的生存权。
2. 诚实守信：伦理道德要求人们保持诚实守信，不撒谎、不欺骗他人，并信守承诺。
3. 公正：伦理道德要求人们公正对待他人，不偏袒、不歧视，并为每个人提供公平的机会。
4. 尊重他人的自由和尊严：伦理道德要求人们尊重他人的自由意志和人格尊严，不侵犯他人的隐私、自由思想和表达的权利。
5. 负责任：伦理道德要求人们对自己的行为负责，并承担相应的后果。
6. 关爱他人：伦理道德要求人们关心他人的需要和福祉，愿意帮助他人，并尽量减少对他人造成的伤害。
这些基本要求可以视为人际关系和社会发展的基石，通过遵循这些原则，人们可以在道德层面上实现相互尊重、和谐相处。
伦理是什么意思
伦理是什么意思伦理是关于道德原则和价值观的研究，它涉及人类行为和判断的规范。
伦理研究涵盖了道德行为的起源、性质、目的和价值等方面，旨在引导人们正确地思考和行动。
伦理的起源可以追溯到古希腊时期的哲学思想家们，他们试图理解人类的行为规范和道德准则，并提出了各种伦理理论。
其中最为著名的是亚里士多德的德行伦理学和康德的义务伦理学。
德行伦理学强调一个人的品德和性格对其行为的影响。
亚里士多德认为，人们可以通过培养良好的品德来达到幸福的目标。
在他的看法中，一个人的行为应该基于对善和美好生活的追求。
而义务伦理学则强调人们应该按照一定的义务和责任来行事。
康德认为，人们应该根据普遍的道德准则来决定他们的行为，而不是根据自己的欲望或个人情感。
他提出了“无条件的道义法则”，即“人类行为的普遍化原则”，要求人们将自己的行为标准应用于所有人。
除了这两种主流伦理理论之外，还存在其他一些伦理观点和理论。
例如，后现代伦理学强调个体的权利和多样性，提倡对权力关系和社会结构进行批判性思考。
实用主义伦理学关注影响行为后果的最大利益，强调行为的功利性。
伦理学的研究对象包括个人和社会层面的行为。
在个人层面，伦理学可以帮助人们确定正确和错误的行为，并提供指导原则。
在社会层面，伦理学可以指导国家和组织的决策，促进公平和正义。
伦理与法律有着密切的关系，虽然它们并非完全相同。
法律是一种由政府制定和强制执行的规则体系，而伦理则更关注行为背后的价值观和道德准则。
虽然法律可以通过制裁来约束人们的行为，但伦理可以更细致地引导个体的道德选择。
总而言之，伦理是关于道德原则和价值观的研究，涉及人类行为和判断的规范。
通过伦理学的研究，人们可以更好地理解道德行为的起源和本质，并在日常生活中作出正确和有意义的决策。
伦理与人际关系伦理学
伦理与人际关系伦理学引言伦理学是研究道德原则和价值观的学科，而人际关系伦理学则是研究人际关系中的道德问题和伦理准则。
人际关系伦理学是建立在伦理学基础上的一个分支领域，它关注着人与人之间的相互作用和关系中的道德行为和原则。
在现代社会中，人际关系成为了人们生活中不可或缺的一部分。
无论是在家庭、工作场所还是社交网络中，人们都需要与他人建立起良好的人际关系。
然而，由于每个人的经验和背景不同，人际关系中的道德问题也变得尤为复杂。
因此，人际关系伦理学的研究变得越来越重要。
本文将探讨伦理与人际关系伦理学之间的关系，并分析一些与人际关系伦理学相关的重要概念和原则。
伦理与人际关系伦理学之间的关系伦理学是研究人类行为和道德原则的学科。
它关注着个人和社会在道德决策和行为方面所面临的问题。
而人际关系伦理学则是研究人与人之间的相互作用和关系中的道德问题和准则。
人际关系伦理学借鉴了伦理学的理论和原则，并将其应用于人与人之间的互动中。
它关注着人际关系中的诸多伦理问题，例如信任、尊重、责任和正义等。
通过了解和应用伦理学的原则，人际关系伦理学能够为人们提供指导，帮助他们在人际交往中作出道德正确的决策。
例如，在工作场所中，人际关系伦理学可以帮助员工和雇主建立公平和尊重的工作环境。
它可以教导员工如何正确地处理职业道德问题，维护公司的信誉和利益。
另一方面，在家庭关系中，人际关系伦理学可以帮助夫妻、父母和子女之间建立健康的相互关系，使家庭成员之间保持良好的沟通和理解。
人际关系伦理学的重要概念和原则1. 信任信任是人际关系中最基本的伦理概念之一。
它是建立稳定和健康人际关系的基石。
信任可以使人们相互依赖和合作，共同实现共同的目标。
在任何人际关系中，信任都是必不可少的，无论是在友谊、家庭还是工作场所中。
2. 尊重尊重是人际关系伦理学中的另一个重要概念。
它意味着对他人的权利、感受和意见给予重视和尊重。
尊重能够建立起平等和和谐的人际关系，促进相互理解和合作。
伦理与性别伦理学
伦理与性别伦理学引言伦理学是研究道德原则和价值观的哲学学科，而性别伦理学则是对性别和性别角色与道德原则之间关系的探究。
性别伦理学对于我们理解和重塑社会异性恋文化、同性恋文化、跨性别文化等都具有重要意义。
本文将以伦理与性别伦理学为主题，探讨性别是如何受到伦理观念和社会标准的影响，并讨论对于不同性别身份的认同和包容的伦理责任。
一、性别角色与社会标准性别角色是社会对于男性和女性所赋予的特定的行为和角色期望。
这种性别差异源自于社会文化背景、宗教信仰、政治制度等多个因素的影响。
在不同的文化中，性别角色的期望会有所不同。
例如，在某些文化中，男性被期望扮演强势、领导者的角色，而女性则被期望扮演温柔、依赖的角色。
然而，这种性别角色和社会标准却对于性别身份认同的个人造成了压力和困扰。
不同性别身份的个体可能无法符合传统的性别角色期望，从而导致自我认同的冲突。
这种认同冲突不仅对个人造成负面影响，同时也对整个社会造成了限制和不公平。
二、性别伦理学与同性恋文化在许多社会中，同性恋者在性别角色和社会标准中经常遭受歧视和排斥。
传统的伦理观念将同性恋视为道德败坏和不正常的行为，进而将同性恋者剥夺了应有的尊严和人权。
然而，性别伦理学的兴起改变了这种观念。
性别伦理学认为每个个体都有权利追求自己的性取向和性别认同，而这并不会侵犯他人的权利或造成任何伦理上的问题。
性别伦理学强调个体的自主权和社会的包容性，呼吁尊重和平等对待不同性取向的人群。
三、性别伦理学与异性恋文化虽然异性恋是传统文化中主流的性取向，但是性别伦理学也强调对异性恋文化的批判和反思。
性别伦理学认为在异性恋关系中，传统的性别角色分工可能会导致不平等和剥夺个体权益的现象。
例如，在许多社会中，女性始终处于男性的支配之下，无法获得平等的权利和资源。
性别伦理学呼吁在异性恋关系中实现平等和互助，避免双方任何一方因为性别差异而受到不公平对待。
这需要重新审视性别角色的设定和社会标准的制定，为异性恋关系中的个体权益争取公正和尊重。
伦理道德的概念和内涵
伦理是指人或人类社会在一定的道德观念、规范和准则下形成的伦理关系和伦理秩序的总称。
道德是指人们普遍认为正确的行为准则和价值观念，是社会和人类自身发展的产物。
伦理和道德都是人类社会生活中所特有的重要概念，它们在某些方面有相似之处，但也存在一些区别。
伦理更强调的是一种关系，即人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间的关系。
它关注的是人们在这些关系中应该如何行动，以及这些行动的正确性和合理性。
伦理强调的是一种道德判断和道德评价，它关注的是人们的行为是否符合道德标准。
道德则更强调的是一种价值观念，它关注的是人们的行为是否符合普遍认为正确的行为准则。
道德强调的是一种内在的品质和精神状态，它关注的是人们的思想、情感和行为是否符合道德标准。
因此，伦理和道德是相互联系但又相互区别的概念。
伦理更强调的是一种关系，而道德更强调的是一种价值观念。
但它们都关注的是人类行为的正确性和合理性，以及人类社会的秩序和稳定。
伦理的流程
伦理的流程
1.道德规范的制定：道德规范是由人们在实践中总结出来的。
伦理学家通过研究人类的价值观和行为模式，提出道德规范的基本原则和价值观，形成一系列的道德准则。
2. 道德规范的传播：传播道德规范是伦理的流程中非常重要的一步。
传播方式包括口头传播、书面传播、互联网传播等。
传播方式的选择应该依据不同的文化背景和社会环境。
3. 道德规范的执行：道德规范的执行需要依靠法律制度和社会道德监督。
法律制度是社会最基本的道德规范，而社会道德监督则是保障道德规范得以执行的关键。
4. 道德规范的遵守：遵守道德规范是每个人的责任和义务。
人们应该对自己的行为负责，遵守道德规范，保持良好的品德和道德观念。
总之，伦理的流程是一个复杂而又系统的过程，需要众多人的共同参与和努力。
只有通过遵循伦理的流程，才能保障社会的和谐稳定和个人的幸福生活。
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什么是伦理理论
什么是伦理理论伦理理论是关于道德原则和行为规范的研究和理论体系。
它探讨了人类行为背后的伦理价值观和基本原则，以及如何应用这些原则来指导个人和社会的道德行为。
伦理理论是伦理学的基石，对于道德判断和决策提供了指导和评估的框架。
伦理理论可以分为不同的学派和观点，每个学派都提供了一种不同的道德理论来解释伦理问题和行为准则。
以下将介绍几种常见的伦理理论：1. 伦理相对主义：相对主义认为道德观念和价值因人而异，没有绝对的道德标准。
每个人有自己的价值观和道德准则，并根据不同情境做出道德判断。
这种观点强调道德多样性和文化相对性。
2. 伦理绝对主义：绝对主义认为存在一套普遍适用的道德原则和价值观，不受主观因素的影响。
绝对主义强调道德的普遍性和客观性，认为某些行为在任何情况下都是对与错是固定的。
3. 后果伦理学：后果伦理学关注行为的结果和后果，强调衡量行为的好坏应基于其产生的后果。
最著名的后果伦理学理论是功利主义，认为一个行为的道德性应根据其对最大数目人的幸福和利益的贡献来评判。
4. 义务伦理学：义务伦理学强调个体应遵守的道德义务和责任。
这是一种基于道德准则和原则的伦理理论，例如康德的义务论道德理论。
根据义务伦理学，行为的道德性取决于其是否符合普遍适用的道德准则。
5. 美德伦理学：美德伦理学关注个体的品德和德行培养。
它主张通过培养人的优秀品德和良好习惯来塑造道德人格。
美德伦理学强调个体的品质和行为修养，其最重要的理论是亚里士多德的尼科马科伦理学。
伦理理论可以帮助我们认识道德规范、理解伦理问题，并为我们提供道德决策和判断的指导。
不同的伦理理论可以相互补充和引用，帮助我们更全面地思考和解决伦理问题。
总结起来，伦理理论是关于道德原则和行为规范的研究和理论，涉及道德观念、价值观和行为准则。
伦理理论的不同学派提供了不同的道德理论来解释伦理问题和行为规范，如伦理相对主义、伦理绝对主义、后果伦理学、义务伦理学和美德伦理学等。
这些理论为我们提供了思考和解决伦理问题的框架和指导。
什么是伦理
定义1. 所谓伦理,就是指在处理人与人,人与社会相互关系时应遵循的道理和准则.所以,伦理也就是道德.所谓伦理学,也就是讲道德的定义,道德的形成,道德的作用,道德的原则以及道德规范等伦理思想的学说。
定义2. 英国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么是坏,以及讨论道德贵任与义的学科.伦理一词在中国最早见于《乐纪》。
定义3. 伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。
定义 4. 所谓伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和行为的秩序规范.任何持续影响全社会的团体行为或专业行为都有其内在特殊的伦理的要求.企业作为独立法人有其特定的生产经营行为也有企业伦理的要求。
定义5. 伦理是指人们心目中认可社会行为规范.伦理也是对人与人之间的关系进行调,只是它调整的范围包括整个社会的范畴.管理与伦理有很强的内在联系和相关性.一方面,管理活动是人类社会活动的一种形式,当然离不开伦理的规范作用。
定义 6. 伦理是指人与人相处的各种道德准则.生态伦理是伦理道德体系的一个分支是人们在对一种环境价值观念认同的基础上维护生态环境的道德观念和行为要求。
定义7. 伦理就是指一种关系,也意味着经过自觉领悟和治理的人与人的关系.首先是一种客观的关系,如夫妻的两性关系、父母子女的亲子关系、生产方式中的地位关系等,这是不依人的意志为转移的客观物质性关系。
定义8. 所谓“伦理”,就是指做人的道理,包括人的情感、意志、人生观和价值观等方面.所谓“艺理”,对中学生而言,就是美学常识,或者说就是文学评论方面的常识。
定义9. 婚姻家庭法是伦理性极强的民事法律规范一般认为,所谓伦理,是指人与人之间的正常关系和次序以及事物的规矩和准则.简而言之,所谓伦理即指人与人之间相处的道德准则。
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伦理学Ethics导论第一章道德的起源、本质及其作用第二章道德的历史发展及其规律第三章道德原则第四章道德范畴第五章道德选择与道德评价第六章道德教育与道德修养第七章社会主义道德建设第八章应用伦理学导论1.了解道德与伦理及其区别。
2.掌握伦理学的基本问题。
3.认识规范伦理学的基本类型。
主要内容：一、什么是伦理学二、伦理学的基本问题三、规范伦理学的基本类型四、中西伦理思想的基本精神第一节伦理学的研究对象一、伦理学是研究道德现象的学科二、关于伦理学对象的科学规定三、关于伦理学的学科性质问题四、学习伦理学的方法一、伦理学是研究道德现象的学科（一）伦理1、从伦理的词源来看“伦理”最早见于《礼记·乐记》。
“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。
”“伦，从人，辈也, 明道也。
理，从玉，治玉也。
”（《说文解字》）伦理：调整人伦关系的条理、道理、原则。
清代末年伦理学成为独立学科。
西方最早的伦理学著作：亚里士多德的《尼各马可伦理学》“伦理”一词，原指人与人之间微妙复杂而又和谐有序的辈分关系，后来进一步发展演化，泛指人与人之间以道德手段调节的种种关系，以及处理人与人之间相互关系应当遵循的道理和规范。
伦理：是对人的社会关系的应然性认识。
（二）道德1.道德一词的历史发展“德”字的发展殷商：甲骨文的“德”字；“得”“德”相通。
西周：提出“敬德保民”。
“德”字获得完全的道德意义。
春秋：“德”的内容又有发展，并区分“吉德”与“凶德”。
“道”从首从足，原义为道路，后引申为法则、规范、规律等。
“至于道，据于德。
”——《论语·述而》“道生之，德蓄之，物形之，事成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
” ——《道德经》“德者，得也，得事宜也。
“（刘熙）“德，外得于人，内得于己也。
”(许慎)（以善德施于他人，使众人各得其益；以善念存诸心中，使身心互得其益。
）“道德”一词的最早出现：故学至于礼而后止矣，夫是之谓道德之极。
——《荀子·劝学》从伦理学意义上讲，“道”指处世做人的根本原则，即人之为人所应当遵循的行为准则等外在要求，包含着某种客观性；“德”是指人们内心的情感和信念，指人们坚持行为准则的道所形成的品质或境界，偏重于主观的方面。
西方:道德(morality)源于风俗(morse)，而morse则是拉丁文mos(风俗、性格)的复数结论：道德一词包含社会的道德原则和个人的道德品质两方面。
2.道德的含义道德：是由一定的社会经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
（1）它揭示了道德一般本质，说明了道德是反映一定的社会物质生活条件并随着这种物质生活条件的变化而变化的社会意识形态。
（2）它揭示了道德的特殊性，说明了道德不同于其他社会意识形态和行为规范。
（3）它揭示了道德丰富的内容，有着复杂的内部结构。
（三）伦理和道德的关系1.联系：两者有相互交错的部分。
2.区别(1)作为价值本身※伦理的核心是正当；道德的核心是善（美德、德性等）※伦理是基础的价值；道德是完善自身的可能性，是超越的价值。
※伦理是手段性的；道德通常被理解为目的性的。
※伦理中的本质的东西是“共处”的公平与“适度”；道德中的本质的东西“完善”自身的“自由”。
※伦理是公共性的价值，道德是个体性的价值；※伦理是基本的、一般说来是必需的价值；道德是发展的，未必每个个体都会经历其发展的价值。
(2)作为规范※伦理具有普遍性；道德具有独特性。
※伦理具有双向性，可以互相要求；道德就其本质说只具有单向性，只可以要求自己。
※伦理诉诸人们的共同意识或共识；道德诉诸个人的体认。
※伦理是准则；道德是一些终极价值。
※伦理的约束有强制性；道德的约束没有强制性。
※伦理的约束依赖人们给予共识的公平与正义感；道德约束依赖于个人的德性。
（3）作为评价尺度※伦理的尺度是对与错；道德的尺度是好与坏、善与恶※伦理具有可通解性；道德则难于通解。
※伦理的评判可以商讨；道德的评判则难于商讨。
伦理学是一门对全部人类道德现象进行系统的、理论的概括和总结的学问。
二、伦理学对象的科学规定（一）对伦理学研究对象的不同认识1．从研究的方法来看描述伦理学、元伦理学、规范伦理学（1）描述伦理学：依据描述的方法，仅仅从社会的实际状况来再现道德。
包括道德社会学、道德心理学、道德人类学等。
20世纪初，法国社会学家E·杜克海姆（涂尔干）创立道德社会学。
主要研究：道德的社会制约性；道德的现实作用；道德与其他社会意识相互影响的社会学规律；社会道德实际及趋势。
（2）道德心理学：运用心理学主要是社会心理学的原理和方法来研究社会道德现象的科学。
其根本任务是通过研究人的道德意识和道德行为的心理机制、社会道德心理发生和运行的过程及一般规律，揭示人的道德品质和习惯、社会舆论和传统文化的等形成、发展的心理学规律。
研究内容：道德意识的心理形式；道德行为的心理机制；个体道德心理的发展规律；社会道德心理的运行规律等。
（2）元伦理学（meta-ethics)又叫分析伦理学、伦理学的逻辑等。
20世纪诞生于英国。
1903年英国哲学家G.E.摩尔发表《伦理学原理》。
认为伦理学应当研究道德语言，即道德概念和判断。
仅仅关注于从语言学和逻辑学的角度解释道德术语的意义，分析道德语言的逻辑，寻找道德判断的理由和根据。
自摩尔创立元伦理学以来，元伦理学的发展经过了直觉主义元伦理学和新实证主义元伦理学两大类型。
A.直觉主义元伦理学：在对道德概念的分析基础上，强调那种使我们意识到道德真理的能力的直接性和唯一性。
可分为价值论直觉主义和义务论直觉主义。
（摩尔）价值论直觉主义的主要观点：主张善是最基本的伦理概念；坚持“善”的性质的单纯性和不可分析性；认为“善”是不可定义的；认为直觉是认识善的唯一形式。
义务论直觉主义代表人物：英国哲学家H.A普里查德和W.D.罗斯主要观点：“正当”、“责任”和“义务”等义务性概念是伦理学最基本的概念和最高范畴，伦理学的主要任务主要是澄清和确定义务概念的一般理论意义；义务概念具有客观自明性，因而是不可定义的；义务的直接自明性决定了义务只能为直觉所直接把握。
B.新实证主义元伦理学：从逻辑上分析和研究道德语言以及运用经验正视和逻辑证实的原则来检验规范伦理学的“科学性”问题。
分为情感主义元伦理学和语言分析学派情感主义元伦理学代表人物：B.罗素、L.维特根斯坦、F.A.M.石里克、R.卡尔纳普、A.J.艾耶尔和C.L.史蒂文森主要观点：科学的伦理学仅仅研究道德语言和逻辑问题；道德是人的情感的表现。
语言分析学派主要代表人物：S.T图尔闵和R.M.黑尔主要观点：从分析道德语言的日常用法来显示道德语言的意义；认为道德概念和判断具有双重意义（描述意义和评价意义）；认为道德判断的根据和标准是关系到伦理学是否科学的一个关键性问题。
（3）规范伦理学(normative ethics)目的论(teleology) ：是一种以道德行为的目的性意义和可能产生的或已经产生的实质性价值（效果）作为道德评价标准的伦理学理论。
义务论：是一种认为人们的行为或行为准则的正当性并不由行为的功利后果或期望的功利后果决定，而由它自身固有特点和内在价值决定的伦理学理论。
德性论：是指以个人内在德性完成或完善为基本价值（善与恶、正当与不当）尺度或评价标准的道德观念体系。
目的论和义务论的判断基于行为，德性论的判断则基于品质。
在回答规范伦理学的中心问题时，目的论的学说涉及价值上的考虑，而义务论的学说则强调人履行道德义务的至上性。
两者的具体区别表现在：(1)义务论的理论主张人类做某事是根据某种原理，或因为某事本身是正当的；目的论的理论则主张人做某事是为了得到某事的结果。
(2)义务论主张绝对的义务；而目的论则主张有条件的义务。
(3)义务论讲形式的标准，如平等或公正；而目的论则讲实质的标准，如快乐和幸福。
(4)义务论提出分配标准，涉及善与恶在人们中如何划分；而目的论则提出聚集标准，涉及最大限度的善和最小限度的恶。
(5)义务论提出复数的与单一的标准；而目的论则只讲单一标准，如最大量的善。
2．从规范伦理学的研究内容来看研究“善”、责任、幸福、人生价值、道德行为、道德原则和道德规范。
（二）马克思主义伦理学科学地解决了伦理学的研究对象问题1．它是全面地研究道德现象的伦理学的基本问题：道德和利益的关系问题。
包括两方面内容。
第一方面：经济利益和道德的关系问题，即是经济利益决定道德还是道德决定经济利益，以及被决定者有无反作用的问题。
第二方面：社会整体利益和个人利益的关系问题，即是个人利益服从社会利益还是社会整体利益服从个人利益的问题。
原因如下：第一，道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的矛盾特殊性。
第二，道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基础。
第三，道德和利益的关系问题贯穿于伦理思想发展的始终。
2．深入分析和研究道德现象，正确把握伦理学研究对象的特殊性。
3．它是立足于人类道德发展的最高形态，即在共产主义道德的基础上来全面地研究道德现象的。
三、伦理学的学科性质（一）是一门哲学理论科学伦理学是对社会道德现象及进行理论研究的，它要揭示道德现象的哲学实质。
（二）是一门特殊的价值科学道德价值是功利价值和精神价值的统一，是外在的社会价值和内在的主体价值的统一。
（三）是一门特殊的实践科学道德是以“实践理性”的方式掌握世界，是主观和客观、知和行的统一。
四、学习伦理学的方法1.一般的科学方法：唯物主义辩证法、系统、信息、控制论2．社会科学方法：历史主义、阶级分析、理论联系实际3.特殊方法：价值分析——对比——推己及人与自我省察思考题：1.简述道德与伦理的区别。
2.如何理解伦理学的基本问题是道德和利益的关系问题？3.简述规范伦理学的不同派别。
第二节伦理思想的演变一、中国伦理思想的演变二、西方伦理思想的演变三、马克思主义伦理思想的产生和变革一、中国伦理思想的演变(一)春秋战国时期的伦理思想( 二)秦汉至清代时期的伦理思想(三)清末到“五四”前时期的伦理思想(四)中国传统伦理道德思想的主要特点(五)中国传统伦理道德思想的现代启示（一）春秋战国时期的伦理思想1.儒家伦理思想：孔子、孟子孔子：建立了以仁和礼为核心的人道理论，也是最高的道德准则和道德境界。
孟子：提出了性善论仁义礼智孝悌忠信2.道家伦理思想：老子、庄子老子：人生哲学主张清静寡欲、与世无争。
要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和无争（即不为天下先）。
庄子：将老子清静无为的伦理思想发展为悲观厌世的虚无主义。
认为人生在世不要追求名誉和智慧，不要追求知识和功业，即“无为而尊，天道也。