论西方文化对中国文化的冲击
关于传统文化传承与西方文化的冲击问题的作文
关于传统文化传承与西方文化的冲击问题的作文如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。
现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。
这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。
现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。
中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。
这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。
清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。
从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。
外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。
就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。
当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
西方文化对中国的影响
西方文化对中国的影响近几十年来，中国不断接受西方文明的影响，在社会、政治及经济等各个领域都有着明显的变化。
中国的文化也受到西方文化的影响，从而影响人们的思想和行为。
西方文化在中国的渗透一方面，西方文化对中国的文化造成了巨大的冲击，即“外来文明冲击”。
近几十年来，西方文化的冲击更加强烈，其中包括西方的商业文化、科学文化、精神文化、宗教文化、休闲文化等等。
西方文化正在不断渗透到中国社会生活中，影响着中国人的思想观念、思维习惯、价值观念、行为习惯等等。
另一方面，西方文化对中国文化也产生了正面的影响。
中国欢迎外来技术、思想等等，以便开拓自己的文化，提高自己文化的水平。
在这方面，西方文化提供了一些有用的思想和方法，比如商业广告、科学技术、新闻媒体等，可以用来创新中国的文化。
西方文化受到中国的影响西方文化也受到中国文化的影响。
中国文化融入西方文化，影响着西方文化的发展。
例如，现在西方文化中有许多受到中国文化影响的元素，比如古典音乐、功夫拳术等。
此外，中国的哲学思想、文学作品也被西方大量使用，丰富了西方文化的内容。
西方文化对中国文化的影响最终，西方文化对中国文化的影响是一种交流与互动的过程，它们都在不断接受、吸收和交流，互相促进。
西方文化提供了一种新的思想、新的思维方法、新的文化内容，带给中国新的理念和观点，令中国文化在创新中更上一层楼。
另一方面，中国文化也接受了西方文化的一些有益的影响，对西方文化提供了独具特色的东西。
这种相互影响、相互促进的过程，使西方文化和中国文化更加融合、更加完善。
综上所述，西方文化已经对中国文化产生了重大影响，这种影响既可以产生正面的作用，也可以产生负面的作用。
如果我们能够有目的地消化西方文化，只挑好的，把它们运用在中国文化的发展中，那么就可以使西方文化对中国文化的影响更加有益，促进中国文化的发展和完善。
如何看待外来文化对中国传统文化的冲击
如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响？在改革开放的今天，外来文化充斥中国的每一个角落，这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。
面对有着五千年文明史的传统文化，它应该深入每一个人的骨髓。
然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时，应该如何去对待，这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。
据一项调查表明目前西方文化，主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位，无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的。
外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因，并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破，打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱，而这恰恰是传统文化自身所忽略的。
我国传统文化单以内容上的博大精深为傲，而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段，造成形式上逊人一筹的现状。
一个很简单的例子，近年来，洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行。
我们青年为什么过情人节？是纯粹追求一种节日的浪漫，还是认同其节日的文化内涵？传统的“七夕”节代表的也是爱情，为什么不受追捧？应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵？其实“七夕”也有人过，只是人少一些而已。
单就这两个节日来讲，确实有点意思。
“七夕”的来龙去脉大家都清楚，而情人节则清楚的不多。
知道“七夕”的人，都清楚这个节日其实并不浪漫，还带有感伤的情调，不过也罢。
重要的是，但凡节日，总要有点仪式，有象征物，而“七夕”是没有的。
在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地会互相交集，而国外的消费文化与本土文化遗产之间也很容易产生对峙与冲突。
星巴克与故宫，就是这么直接地“交上了火”。
星巴克在故宫里已开了6年，6年间，人们已习惯了它的存在，虽说它和紫禁城的堂皇之气总有些不相调和。
改革开放近三十年，中国的综合国力不断提高。
发达资本主义国家改变以往的对华政策，既不是政治上的孤立，也不是经济上的制裁，而是采取文化上对中国的侵蚀，妄图宣传自己的思想，减弱中国传统文化，进而影响政治经济等方面。
外来文化的冲击与中国传统文化的变迁：鸦片战争的文化反思
外来文化的冲击与中国传统文化的变迁：鸦片战争的文化反思鸦片战争是中国历史上的一个重要节点，不仅是政治上重要的事件，同时也是文化上发生翻天覆地变化的事件。
从此以后，中国的传统文化不再是一种自我封闭的文化，外来文化也开始对中国产生影响，导致中国传统文化发生了很大的变迁。
本文将分析鸦片战争对中国传统文化的冲击以及外来文化给中国传统文化带来的变化。
一、鸦片战争对中国传统文化的冲击鸦片战争后，中国不得不签订了《南京条约》，开放了10个港口，这意味着外国文化不再是外围文化，而是进入中国的主要途径。
外来文化大量涌入中国，其中以西方文化影响最大。
1.宗教信仰鸦片战争后，基督教开始传入中国，它的出现极大地冲击了中国本土的宗教、哲学、价值观念和文化传统。
基督教信仰坚信唯一真神，在世界观、价值观和道义上与传统文化存在极大差异，导致传统文化内部的价值观的崩溃和消解。
2.社会生活鸦片战争后，西方的风俗文化开始传入中国，这对中国的传统文化形成了很大的冲击。
西方文化注重个人主义、民主与自由，而中国传统文化则强调集体利益和道德质量。
这种文化的冲突导致了许多社会问题，如独生子女政策和家庭结构的变化，这些变化都代表了外来文化和中华传统文化间形成的一种矛盾。
3.思想认识鸦片战争后，西方哲学思想逐渐流入中国，并对传统文化的思想体系带来冲击。
传统文化对世界观、价值观和人生观的阐述已经不再适应今日的中国。
一些新思想，比如科学、技术、人权、环境保护等等，也开始在中国传播。
这种新思想的兴起引起了传统文化中道德观念的衰落和文化体系的崩溃。
二、中国传统文化的变迁鸦片战争后，中国传统文化开始发生了很大的变迁，这些变迁与外来文化的影响密切相关。
其中最明显的变化包括以下几点：1.语言文字自收容开始，外来文化带的语言和文字逐渐渗透到中国。
新汉字逐渐被引进使用，外语词汇逐渐充斥在传统文化的汉字中。
这种外来语言体系的影响对汉语、言语和文学产生了巨大影响。
2.政治制度鸦片战争后，中国的传统政治体制逐渐被西方现代化势力所取代，这种新的治理方式主要是来自于包括欧美在内的西方国家。
西方文化对中国文化的影响
西方文化对中国文化的影响是非常深远的。
随着近代西方文化的不断入侵，中国文化
也受到了深刻的影响。
西方文化的入侵，首先体现在政治上。
从清末民初开始，西方资本家就对中国进行了
政治干预，从而改变了中国历史的发展轨迹。
同时，西方文化也成为中国政治改革的重要
推动力量，西方的政治思想深刻地影响了中国政治改革。
此外，西方文化也影响了中国的经济发展。
随着西方文化的入侵，中国经济出现了显
著的转变，从传统的农耕经济转变为现代的工业经济。
西方的经济理念和技术也大大促进
了中国经济的发展。
西方文化还对中国的文化有重要的影响。
西方文化的入侵，改变了中国的传统文化。
传统的中国文化在西方文化的冲击下，日渐衰落，西方文化在中国文化中占据重要的地位。
中国文化也受到西方文化的影响，西方文学、哲学、宗教等等，都给中国文化注入了新鲜
血液。
总而言之，西方文化对中国文化的影响是巨大的，它不仅改变了中国的政治、经济，
而且也改变了中国的文化环境。
西方文化的入侵，也为中国文化的发展提供了新的理论和实践，使中国文化走向新的高度。
受到异文化冲击的真实例子
受到异文化冲击的真实例子文化冲击的例子是：圣诞节和情人节等西方节日对中国传统节日的冲击。
从欢乐圣诞到情人节，西方节日在中国越来越火，而传统的中国节日却渐行渐远越来越淡。
尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度近年来有增无减，此长彼消，中国传统的节日却日渐清淡，端午，重阳，元宵，中秋，越来越不被重视。
外国文化对中国文化的冲击的例子还有很多，比如韩剧，日本动漫，美国大片，西方的生活方式等。
文化冲击的例子有：1、节日文化现代中国的许多节日和西方国家的节日有相似之处，如情人节，圣诞节等表现突出。
中国的节日主要源于岁时节气，祈求自身吉祥幸福，节日习俗以吃喝为主题，其原因主要是中国人对生命的追求以健康长寿为目的，并通过饮食来实现。
西方的节日主要源于宗教及相关事件，缅怀上帝，求其保佑，节日以玩乐为主题，其原因主要是西方人对生命的追求以健康快乐为目的，并通过宗教和娱乐活动来实现。
2、婚庆活动我们中国古代结婚，新娘穿的嫁衣是红色的，披着红盖头，现在经过中西文化交流，很多年轻人都选择中西式结合的婚礼，年轻人结婚都是穿婚纱，去教堂，然后再穿传统服装。
3、饮食文化中国人以前是不吃西餐的，但是现在已经有越来越多的西餐厅在中国经营，中国人也喜欢西餐了。
其他例子：中华民族素有热情好客的优良传统，在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒，而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，吃饭时也一样。
中西文化不同的地方还有喝水方式，以前中国人对客人最热情的举动就是给滚烫的热水，中国人还有多喝热水的习惯，而西方人是基本不喝热水的，只喝冷水。
中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，当西方人听到中国人否定别人对自己的赞扬或否定自己时，会认为中国人不诚实。
文化共享的利弊不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。
然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。
中西文化冲击的例子(一)
中西文化冲击的例子(一)中西文化冲击随着全球化的发展，越来越多的西方文化元素进入到中文化中。
这些元素既可以丰富和拓展我们的文化视野，也可能对我们传统文化产生冲击和影响。
本文将列举一些中西文化冲击的例子，并进行详细的讲解。
节日文化情人节情人节最早起源于欧洲，后来逐渐流传到世界各地。
在中国，情人节的兴起，既反映了现代人对爱情和浪漫的追求，也带来了商业化的氛围和消费导向。
一些人认为，在中国传统文化中，没有类似情人节这样的节日，情人节的到来促进了中国年轻人对西方文化的了解，同时也加强了中西方文化交流。
圣诞节圣诞节是西方的传统节日，但在中国也越来越受到关注和庆祝。
一些商家利用圣诞节的商机，推出各种促销活动和礼品，吸引了不少消费者的眼球。
相比之下，传统的中国节日则可能被较少重视，这种情况引发了社会的质疑和反思。
饮食文化快餐文化随着快节奏的生活方式和工作压力的不断增加，越来越多的人选择快餐作为饮食方式。
快餐的兴起与西方文化的企业经营模式有关，随着进一步的全球化，快餐越来越流行。
而中国的传统饮食文化则在一定程度上被快餐文化所取代和影响。
茶文化茶文化是中国传统文化中的重要组成部分，随着国际茶文化的传播，越来越多的西方人开始喜欢、了解和使用茶。
同时，西方国家也开始导入中国茶的传统文化元素，将茶作为一种健康饮品的推广。
这种茶文化的传递和交流，加深了中西方文化之间的了解和交流。
娱乐文化流行音乐流行音乐是西方文化中具有代表性的领域，随着音乐产业的快速发展和互联网的普及，越来越多的流行音乐作品传遍全球。
近年来，不少中国年轻人也开始喜欢并模仿西方流行音乐，这种文化冲击也引起了文化认同的反思。
电影文化电影是西方文化中的重要组成部分，不少经典电影作品在全球范围内都受到了广泛的追捧。
同样，中国的电影产业也在逐渐发展壮大，不少电影作品也走向国际舞台，加强了中西方文化之间的交流和互动。
总之，中西文化的交流和冲击是不可避免的。
我们可以从中吸取有益的文化元素，丰富自己的文化视野，也要保持传统文化的价值和特点。
西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变.doc
西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变|第1从1840年第一次鸦片战争的开始，一直到今天的中国，是灾乱深重的中国。
这一百多年来，在中国大地上发生了非常频繁的社会运动、政治斗争、军事冲突。
这场大灾乱一直到今天还未彻底结束。
造成这场大灾乱的根本原因，就是文艺复兴后诞生的新型西方文明对中国冲击的结果。
当然，这场冲击是以武力介入为其突破点的----鸦片战争就是其体现。
但是，必须看到武力是新型西方文明力量的集中体现。
因此，这是学者们将1840年－－鸦片战争的开始，作为中国近代史，以及近、现代西方文明冲击中国的开端的根本原因。
事实上，早在鸦片战争之前，近代西方文明就已经开始影响中国了，只是那时的影响是较小的。
鸦片战争则是突破点。
鸦片战争之后，西方文明开始大规模的冲击中国。
一部中国近、现代史，实际上可以看作是一部西方文明冲击中国，以及中国应对西方文明的冲击的历史。
从秦汉到鸦片战争，这一阶段的中国,可以说是儒家文化一统天下的时代（儒家学说虽然是在汉武帝时期取得统治地位的，但是真正的儒家文化并不是只指儒家学说，而是包括了儒家、道家、法家等学说，以及建立在这些学说基础上的社会制度、生活方式、国民心态等等各个层面在内的东西的有机结合）。
这一时期的中国及中国文明，可以说是世界上屈指可数的极少数文明大国及强国之一。
但是，鸦片战争打破了这一局面。
中国的失败，说明文艺复兴后延生的新型西方文明和西方文化，要比中国传统的儒家文化优越。
由此，中国才进入了一场深刻地文明冲突之中。
近、现代西方文明，诞生于文艺复兴时期。
这种文明诞生之后，伴随着西方列强的殖民化扩张运动，而对世界各国都造成了深刻地冲击。
对中国的冲击只是其中的一部分。
对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位，但是西方文明和西方文化至今也没有在中国大地上取得统治地位。
因此，今日的中国还是处于文化混乱时期。
如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
尽管在西方文化冲击中，我们学到了资产阶级的社会政 治学说和自然科 学 知 识，产 生 了 社 会 进 化 观 念，国 家 诞 生 了 民族资产阶级，引进了西方教育制度，兴办新式学堂，从一定 程度上改变了生产力的现状，使生产力得到了发展。但帝国 主义列强侵入中国的目的，是要把中国变成它们的殖民地和 半殖民地。它们宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精 神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。从根本上改变了中 国封建社会的性质，把中国变成了半殖民地半封建社会。这 个阶段我们受到 的 文 化 冲 击，是 被 动 的，是 西 方 帝 国 主 义 强 行加给中国社会的。引用鲁迅先生在《拿来主义》一文中提 出的概念，这是“抛来”的。
总之，多媒体教学的发展给当今高校传统教育方法带来 了极大冲击，既是机遇，也是挑战。在这信息化的大浪潮中， 我们积极应对，改进不足，多媒体教学的明天必将更美好。
【参考文献】 1． 王中向，黎辉文． 试论教育信息化对高校教师培训的影响 及其对策［J］． 广东广播电视大学学报，2004 2． 何克抗． 多媒体教育应用的重大意义及发展趋势［J］． 天津 大学报，1998 3． 高文． 面向素质教育基于信息技术的课程与教学改革［J］． 上海教育，2001
文化冲击，原本指一个人从一种文化环境移居到另一种
文化环境下之后所产生的不适应。现在也指一种文化对另 一种文化的冲击。这种冲击是建立在文化渗透的基础之上 的。当一种文化向一个地区渗透到一定程度的时候，就会对 该地区原有的文化环境产生影响，时间越久、程度越大，影响 也就越深，甚至改变该地区的文化环境。这，就是文化冲击。 中国是世界文明发达最早的国家之一。在几千年的历史发 展中，创造了光辉灿烂的文明。自 1840 年英国发动鸦片战 争爆发后，中国的政治、经济、主权，当然也包括文化，就受到 了强烈的冲击。西方列强以坚船利炮轰开中国国门，强行开
·176·
Industrial & Science Tribune 2011.（10）.10
产业与科技论坛 2011 年第 10 卷第 10 期
展贸易交往，军事 侵 略、经 济 掠 夺、政 治 控 制 外，还 对 中 国 实 行文化渗透。他们 披 着 宗 教 外 衣，进 行 侵 略 活 动，为 侵 略 中 国制造舆论。
实践证明，计算机多媒体教学具有形象性、多样性、新颖 性、趣味性、直观性、丰 富 性 等 特 点，它 不 仅 能 激 发 学 生 的 学 习兴趣，而且能够 有 力 地 促 进 学 生 创 新 精 神 的 发 展，帮 助 学 生从一些繁琐、枯 燥 和 重 复 性 的 学 习 中 解 脱 出 来，使 他 们 真 正成为学习 的 主 体，变 被 动 学 习 为 主 动 学 习。 有 更 多 的 动 手、动脑、思考和探 索，在 真 正 意 义 上 尊 重 学 生 的 创 造 性，充 分挖掘学生的潜力，促进生生、师生之间的交流与合作。
研能力、注重再教育的培训等。 学生在多媒体的发展浪潮中不仅要掌握社会生活所必
备的信息技术知识和技能，更重要的是要具备良好的信息素 养，自主学习的能力的培养必须提高。
全球化、网络化是多媒体教学发展的必然趋势。在互联 网已连通世界各地、Internet 站点遍布全球的当今时代，无论 是校园网、多媒体教室局域网，还是单台多媒体计算机，不与 广域网连接、不利用 Internet 上无限丰富的信息资源是不可 思议的。基于 Internet 的新型教学，突破了局域网多媒体教 学在资源、距 离、规 模 上 的 限 制，将 多 媒 体 网 络 教 学 推 向 全 球，“开放大 学”、“虚 拟 学 校”、“全 球 教 室 ”等 一 批 新 型 的 教 育教学系统也将迅速发展。
产业与科技论坛 2011 年第 10 卷第 10 期
论西方文化对中国文化的冲击
□李明亮 卜春江
【摘 要】地域差异、经济制度以及政治体制的不同决定了各地区文化上的差异。随着全球化进程的加快与深入，各地区在经 济交往日益密切的基础上，文化交流也日趋频繁。在文化交流的过程中，文化冲击的现象也愈演愈烈，文化安全受到 严峻考验。在文化输出的背后，究竟隐藏着什么？ 我们又该如何面对这种文化侵略？
【关键词】文化冲击； 化安全； 文化侵略； 文化融合 【作者简介】李明亮（ 1981 ～ ） ，男，齐齐哈尔大学马克思主义学院 2010 级硕士研究生； 研究方向： 思想政治教育
卜春江（ 1961 ～ ） ，男，齐齐哈尔大学经济与管理学院副教授，硕士生导师
在经济全 球 化 的 今 天，各 地 区 以 密 切 的 经 济 交 往 为 基 础，逐渐开放了本 地 区 相 应 的 文 化 市 场，开 始 了 日 趋 频 繁 的 文化交流。在文化交流的过程中，各国充分利用各种平台来 展现本国文化，并 期 望 借 助 这 些 平 台 了 解 别 国 文 化，借 鉴 别 国文化的优秀成 果 和 发 展 经 验，以 此 来 发 展 本 国 文 化，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 而 提高本国文化在世界上的影响力。这是各国进行文化交流 的初衷，也是文化交流最明显的优势。但是，在这一过程中， 还伴随着另一个现象： 文化冲击。