弹铗楼丹道武学秘笈上册
弹铗楼丹道武学秘笈千古一脉丹武珍品弹铗而歌人生由武入道正途（代序）李康先生，号弹铗楼主。
自幼博览群书，稍长即四处寻师访友。
因缘份所至，终于得到丹鼎派、剑仙派、上清派等道脉修真口诀；在武学上，终得心意、太极、佛汉、八卦之真谛，称堪当今武术界武道合修，且有真知灼见的研究家。
著名武术家、“中华武林百杰”称号获得者，朱砂掌名家杨永教授曾题墨家：“由武入道，性命双修——赠李康贤侄”以示嘉许。
（一）李康先生内心坚强，外示柔和，是在典型的传统文化熏陶下长大的。
他自幼家境不错，备受父母疼爱，少年时代即常生悲天悯人之心，天赋正义，平等，博爱，善良。
几岁的他，看到乞丐都会自发的伸出援助之手。
在后天尘世中的生活、工作与学习之中，在受到外界的好与坏、红与黑的双重灌输与刺激之下，他总是“自动化选择”好的一面，毫无勉强，一派天然。
李先生幼少之时，以“神童”喻之，绝不为过。
据其父母、邻居、老师等回忆，他聪颖过人，过目成诵，有超凡的逻辑思维能力和超强的记忆力。
如大部头的《呼杨合兵》，他八岁时就能一日读完，并能给长辈们叙述下来，且环环相扣，毫不遗漏。
十四岁时，他自读《神仙传》而慕修真养性之道，对古代道家修真之士所具有的高风亮节和生理异能，尤为向往。
尔后，他便广泛搜集圣贤书而痛快读之，如饥似渴地汲取传统给养。
弱冠之年，他结识了丹道大家胡美成，胡先生深谙传统养修之道，尤精人元金丹之学。
他很喜欢这位年轻弟子，要他再诵读诸子百家，为日后成长训学识非凡的大家夯家基础。
以胡先生教诲，李先生对丹道的认识已步入正轨。
在以后的生涯中，一旦遇到真正有心得，有见地，有实践有传承的道与武之明师，他即以精诚的毅力求学，毫不吝啬精力、体力与财力，使他得到了一些丹道高士和武术名师的教诲或指点。
因缘分深厚，李先生终得丹鼎派、剑仙派、上清派等道脉的修真法诀，诸如《太乙玄门橐吹嘘先天一气胎息口诀》、《剑仙内功心法》、《青城剑经内外篇》、《观音心法》、《混元一气内壮法诀》、《九转还阳功》、《黄氏真传易筋经》等稀世奇功真诀。
其中，只有《黄氏真传易筋经》由张义尚、李康先生二度传于世人，其余均尚属枕中鸿宝而鲜为人知。
（二）受师尊青眼，承受真诀之后，李康先生躬身实践，一心向往的武学修真之道。
便他绝不舍家弃业，而是更加勤奋地工作，倍加尊老爱幼。
他坚信，一个不爱社会，不家家庭，只爱自己，只为自身谋划的人，是永远无法获得人生的真谛的。
在武学上，他曾与省拳击亚军穆飞先生切磋武艺，双方义结金兰。
一次，他外出办事，发现两个兵痞子正在打骂一个没有自卫能力的人，他奋不顾身，挺身而出。
在遭到打击后，他迅速运用大成拳的劲力与技法进行正当防卫，于瞬间将两个歹徒击倒在地。
义举引起周围二百多位群众纹路围观，众人皆拍手称快。
许多年过去了，当年的目击者对李先生昔日的身手和风采，仍记忆犹新。
（三）在习武访道的过程中，李先生发现，武术界许多人寿命并不长，有的英年早逝，有的虽不短寿，晚年却疾病缠身，生活很不如意。
这就使得许多人对习武失去信心。
在访道过程中，他同样发现了丹道界都情愿回避的一个事实：一些长期修道者并无生龙活虎般的盎然生机，不便依然抵挡不住岁月的侵袭而呈老态和病态，而且大都一片死寂，身上缺乏一身铮铮铁骨和阳刚之气。
通过悉心钻研参访、求教与实践，他终于找到了二者的内在联系，悟出了一条既能养生长寿，修身养性，又可授人以护身抗暴，铁骨铮铮的坦途。
那就是由武入道，武道合修。
这一观点，前贤也曾有过探索，甚至有过辉煌，远的如张三丰、毕坤等等，近有的心意派诸前辈等等，说明了这个思路是正确的，可行的。
李康先生认为，丹道的修习与武术结合，才能最大限度的发挥。
武离于道，则刀兵之气厚，而生灵之机薄；道离于武，则护道之法失，而阳刚之气消；武道合修，则阴阳既济，方为至善。
帮宜先从武学入手，畅脉活络（如同兴修水利，方无洪灾泛滥之虞），先炼成松胶之体，再培养丹田，生发内劲，充实气血，则气血川流而入周身百骸。
一方面气足不畏寒，血足不畏热，精足不思淫，神足不思睡，身上显示出超常的健康和适应环境能力，成为顶天立地的铁汉。
另一方面气血滋润筋膜骨骼，则韧而有力，谓之内壮神勇，再辅以外法磨砺，则内外如一，为习武求道扎下坚实的基础。
再进一步，开发海底，发掘人体性能量（性能量属于人体深层能量，一般功夫难利用之），使能量的“火山”能自控爆发，最后再修习道门无上心法则合于大道。
因此，真正的丹道武学练之有成者，则必具有超凡体质，必同时拥有长寿、技击、聪慧、儒雅、厚重等。
能心超强的技击能力震慑众人，能以生龙活虎般的精力投入工作，身具儒雅的气质融入社会，以美满的生活（琴瑟和谐）而和谐家庭关系，最终达到自身价值和社会价值的高度统一，成为意气风发的生活强者。
李先生赠予涉世未深的武道爱好者一句肺腑之言，借此与同仁共勉：“强身健体非难事，成仙作佛无稽谈。
丹道武学亦正途，不作圣贤胜圣贤。
弹铗楼丹道武学秘笈（第一章）一、缘起在习武访道过程中，我们不难发现，武术界许多人寿命并不长，有的英年早逝，有的虽不短寿，晚年却病症缠身，生活质量很差，使许多人失去了习武的信心和乐趣。
同样，在丹道界一些长期修道者并无生龙活虎的盎然生机，不但依然抵挡不住岁月的侵袭而呈现老态和病态，而且大都一片死寂，缺乏一身铮铮铁骨和阳刚之气。
由于无上法缘，通过悉心参访，我们终于找到了二者的内在联系机制，悟出了一条既能养生长寿，修心养性，又可授人以护身抗暴。
铁骨铮铮的坦途。
终于形成了系统的由武入道，武道合修的弹铗楼丹道武学系统。
这套系统内所含心法、口诀、劲诀均为中华千古丹道与武学之精髓，堪称千古一脉，旷世珍品。
它内含双修丹法、清修丹法、上清道法之绝秘，内含武当、少林、心意、太极、八卦、无极、大成之真劲真技，明眼人一见之，立知其价值非凡。
二、殊胜其特别处在于：（一）弹铗楼之“弹铗”二字取自“弹铗而歌”之典。
铗，长剑也。
寓意“公正善良，匡扶正义、侠气英风、青春不改、自信洒脱。
”（二）弹铗楼丹道武学与世上所谓内家拳迥异，是真正的武道全修，性命双修。
（三）见效快捷，三个月筑基补墙，能使病者康，弱转强，气血足，精神旺，六个月身体不畏寒暑，出手如电，触敌如雷，一击秘杀。
（四）身躯挺拔健美，关节灵活如猿，猿背蜂腰，力大身轻，皮肤赤白通红。
（五）能添油续命，真正做到健康长寿。
（六）浓度开发个人体性能量（古哲云：“有情来下种，淫性即佛性，为丹道至理”。
）习之性功能强劲有力，一扫疲软早泄遗滑诸症，琴瑟合谐，可亨至乐而不伤身。
（七）长功快，今天比昨天棒，练后比练前棒，时时练，时时长，看得见，摸得到，限期可验。
（八）弹铗楼丹道武学系统属于玄门正宗和武学正脉，不会出偏。
（九）练功有成有效为证：功中两肾如汤煎，海底似火烤，骨髓如烫，丹田火炽，能练成“板肋牛脊”（板肋，即肋骨如木板一块，肋骨间摸不着缝隙。
牛脊，这里指腰脊板坚韧无比。
大成拳宗师王芗斋极重视此道，谓之“腰脊板似牛”，板肋牛脊之人方有真下骇人的杀伤力和抗击力）。
四、内容《弹铗楼丹道武学秘笈》上册内容：（一）习“四龙四月太乙八法心服畅脉活络；成松胶之体；（二）习”强筋诀“补髓诀”。
以强壮色身，增强体内能量；（三）习“活弓诀”以使身弓活而有力，并生精强肾，以达“身如弓絮拳如弹”之境；（四）习“站、铲、摇、摩、旋”五字秘法以练开全身关节，以求松脱无滞，劲力顺达。
（五）习“内壮呼吸”秘法以求内壮神勇。
（六）习“四梢五脏劲诀，以求五脏坚实，固极身躯，四梢但齐，抖绝劲出之实效。
（七）以”龙虎劲诀“以求气血川行，劲力摧动，一指霹雳，万人俱惊。
（八）习”敲开海底“法诀，以开发深层性能量；（九）习”惊取顾打“秘法以达实战一锤定音，一击必杀之威。
《弹铗楼丹道武学》下册内容丰富，均为从古至今之极端秘密之道门奇珍须拜师后方能学习，帮略之。
弹铗楼丹道武学之特点（第二章）弹铗楼丹道武学是武道合修性命双修的学问，它融内丹修练导引吐纳，技击攻防，间架配备，筋骨血肉精气神的共研共修、和谐共进为一炉，具有强身益智、入世出世、得利于生育、抗暴防身、美容保健等众多奇效。
总的来说，弹铗楼丹道武学修炼由动入静，先练松胶之体，再事内丹，则气血川流，而入周身百骸。
一方面气血充足则精神必旺，达到气足不畏寒，血足不畏热，精足不思淫，神足不思睡，身上显示出超常的健康和适应环境能力，成为顶天立地的铁汉。
另一方面气血滋润骨骼，则韧而有力，谓之内壮神勇，再以外法磨砺，则内外如一，为习武修道打下坚实的基础。
再进一步，为开发海底，发掘人体深层能量——性能量，使能量的火山能自控爆发，最后再修习道门无上心法则合于大道。
故《丹经二十四诀》曾有名训：“培养后天第一端，精神气旺耐饥寒，色身修得坚强了，避风遮雨好炼丹“。
讲的正是佳途。
因此，真正的弹铗楼丹道武学练之有成者，则秘具有超凡体质，必同时拥有长寿、活力、技击、聪慧、儒雅、厚重等等。
能以超强的技击能力震慑众人，能以生龙活虎般的精力投入工作，身具儒雅的气质融入社会，以美满的生活（琴瑟合偕）而和谐家庭关系，最终达到自身价值和社会价值的高度统一，成为意气风发的生活强者。
故云：强身健身非难事，成仙做佛无稽谈。
丹道武学是正途，不作圣贤胜圣贤。
四龙四月太乙八法（第三章）（一）预备式直立，双脚分开，距离宽于肩，头下项坚，双臂下垂，双眼向前平视，心无杂念，平心静气，面带微笑。
（二）金龙射尾以右式为例，身体向右转，右腿直立，左脚向前弹蹬，弹蹬时要松而绵，用弹抖劲，蹬脚的同时，右手向上向后拉，手心成龙爪状，护住右侧及面部，左手成龙爪手向前弹击，意欲手指和左脚同时击向前方目标。
右手肘与左手前击形成相争。
左势与此同，唯方向相反。
（三）蛟龙入海弯曲下蹲，左腿伸直，整个身体下潜，成仆步，然后双手从右侧贴地向左运动，左手在前，右手在后，双方手指朝向左脚方向，双手平行，双手运动的同时，重心也从右脚转向左脚移动，待重心完全移至右脚时，左手内翻，略向上划一圆弧，右手指尖方向转向反方向，左手与右会后，变为右手在胶左手在后，开始向右脚方向运动，同时重心也自左脚移向右脚。
如此循环往复，练时身体尽量不要上下起伏。
（四）双龙并舞以左势为例，左脚在前，右脚在后，左脚向正前方，右脚与左脚相距一脚远，脚尖销外掰45度，然后双臂同时运动，左臂尖向后向上向前向下画圆，右臂向前向上向后缶下划圆，注意双臂运动到头部时应同时在此遇合。
练时注意松开肩膀，身体自然扭动，全身关节均有松开之意，右势与左势相同。
唯右脚在前而已。
（五）乌龙绞柱预备式，左手背到腰后，手心向外（后），右手从右胯向上按摩至肋下，再横转向左，至右乳到左腋下到左肋，至左胯，再继续弯腰下行，至左腿外侧，一直到左小腿外侧，到尽头时，右手臂从身胶划弧，这个弧是从下向上向左进行的，然后把右手入在腰后，手心向外，与此右手划弧的同时，左手从左胯部开始按摩，程序为右手相同。
武当丹剑第一路十一十二式枯树盘根和白蛇弄风
武当丹剑第一路十一十二式枯树盘根和白蛇弄风枯树盘根紧接上式不停，以左脚跟为轴，向右后转身180度:同时，右手持剑随转身向右转，以太阴俯手平剑向右平扫，左手剑指附在右手腕上，眼随剑向前平视。
然后，紫接身上起.左脚向后退一步落地踏实，右腿提起向前一步，脚尖下落，脚尖外撇踏实，右腿伸直。
然后，左腿屈膝上提.脚尖向下、向里扣档成右独立式;同时，右手持剑从右下翻转臂腕变顺手正立剑.“中阴剑”势经脚前向上、再向右下抡劈.臂伸直，剑尖向下，手心向左;左剑指从下向左、再向上划弧.屈肘置于左额前外侧.手心向前.手指剑尖;上身微向前俯。
头右转，眼视剑尖(图3-40)。
要点转身动作与步法要分清虚实，身形旋转要灵活.要达到身、剑、步三法合一。
右脚落地，左脚提起，剑的抡劈，左剑指位四点要同时到位。
劈点剑要用腕力整劲。
释义“拈树盘根”一式.乃是属“地盘剑”术，形容枯搞已经失去水分、失掉生机的老树.而它的树根却是坚强盘固的。
剑术采用先取下盘，平剑横扫以攻击敌腿、脚部位，示其树根的盘固。
突然站起以剑抡劈从上至下攻敌头身.表示枯树老而不死的枯干，是一种死中寓生的意义。
前后两项动作不能截然分开.必须要贯为一体.为攻击性剑法。
白蛇弄风1.紧接上式，左脚向左前横落半步踏实，.上身先向左斜旋腰;同时，右手持剑随身抖转，在腿前从右向左划弧.然后速翻转剑腕再向右带;身向右转叩。
.右腿迅速屈膝上提j脚尖向下，跟进左腿右内侧.成左独立式;同时.右手剑在抬右腿提脚时.剑腕向内转成俯手剑.手心向下，手背向上.屈肘将剑从下向右胯外侧上提。
剑尖斜向下;左手剑指从左上向下落附在右手腕上.手心向内。
上身随提剑微向左倾提腰.眼视剑尖(图3-41)。
2.上动未停，紧接右脚向右前横落半步.落地踏实，脚尖向外，右膝微屈;左脚跟进落在右脚左内侧，屈膝.脚跟抬起，脚尖点地成右实左虚步;同时，右手持剑随落右脚、跟左脚向下斜扎，臂伸直，手心向内.成俯手平剑.“太阳剑“势左手剑指从右手腕上随剑下扎时分开，手指剑尖，腰身微向右转，眼视剑尖(图3-42)。
武当丹剑第三路三四式蜻蜓点水和飞鸟出林
武当丹剑第三路三四式蜻蜓点水和飞鸟出林蜻蜓点水1.紧接上式不停，右手持剑变为钳把剑.无名指、小指放松，手腕猛向上撅.使剑柄随掌外振，剑尖由下向上弹崩:左脚向左侧下落踏实.脚尖向前膝徽屈.右脚随之提起，上身随之向左转45度，上身微向前俯;同时，右手持剑随左脚落时用手腕垂屈之力将剑尖速向下点.臂伸直，剑仍然向下，剑柄置于右胯外侧;左手剑指随落左脚时在左上旋转半弧向前置于左上方.手心向外，手指向右;头向右转，眼视剑锋(图3-124).2.上动未停.紧接右手钳把剑，手腕猛向上弹崩;右脚向左脚前进一步，膝微屈.落地踏实，左脚提起;同时，右手持剑.随右脚落地时用手腕垂屈之力将剑尖速向下点.臂伸直，剑仍然向下，剑柄置于右胯外侧，剑尖向下;左剑指仍附于左额前，随步法前进，眼视剑锋（图3-125)3.上动未停.紧接右手钳把剑，手腕猛向上弹崩;左脚向右脚前进一步.膝微屈.落地踏实.右脚提起;同时.右手持剑.随左脚落地时用手腕垂屈之力将剑尖速向下点.臂伸直.剑仍然向下.剑柄置于右胯外侧，剑尖向下;左手剑指仍附于左额前随步法前进，眼视剑锋(图3-126)要点用蹬子步连续更换左右前进三步或五步(视场地情况).以左脚在前方为止。
剑随步的行进配合起崩、落点，左剑指在左额前.随步行进位置不变。
进行中上身微向前俯.头向后转，当左脚最后落地时.要为下式“飞鸟出林”的向前跃步飞腾跳跃做好准备。
释义“蜻蜓点水”一式，其谱名取自一句成语.指蜻蜓在水面上飞行.用尾部轻轻接触水面的动作。
引用此语为谱.说明蹬子步配合起崩、落点的剑法如同蜻蜓点水一样。
在剑术中属防护用法.它与二路中“天马追风”式有所区别.此式剑尖随落脚点剑.一步一点，步子是向前串.脚抬得不高;而“天马追风”式是背后拉剑不动.步法是高抬脚后蹬劲，两式动作要有区别.不可混同。
此式在武当丹剑中属防御剑法。
飞鸟出林紧接上式不停，左脚踏实.身体微向下沉向左微摆转，右脚抬起腾空向左腿前摆动.左脚速服劲跳起向左前方蹿跃进一大步，右脚跟进左脚随之在左脚右侧下落。
武当丹剑第一路十九二十式风摆荷叶和雪花盖顶
武当丹剑第一路十九二十式风摆荷叶和雪花盖顶风摆荷叶1.紧接上式，左手剑指从右后向左经腹前由下向左上划弧，腰随之向左扭转;同时.右手持剑从后下劝腰转向内翻转臂腕.手心向上成仰手反立剑，剑下刃向左上撩;同时，左脚以脚跟为轴脚尖先向左转，右脚随撩剑时向前上一步，落在左脚前右侧.脚面绷紧.前脚掌着地，成虚步;左手剑指随上撩剑屈肘置于头左上方，手心向外，手指剑锋，眼随剑视(图3-64)。
2.上动未停.紧接右脚踏实.腰向左扭转;同时，右手持剑从左上速向左、向左后翻转，手心向右.剑下刃向上，屈肘向前、向右上斜撩剑.剑尖向前:同时，左脚随撩剑时向前上一步.落在右脚左前侧，脚面绷紧.前脚掌着地.成虚步;左手剑指从头上左侧经胸前向下随上撩剑时向前屈肘仲出.置于剑身下，随剑摆动.手心向右，手指剑锋眼随剑视(图3-65)。
3.上动未停，紧接左脚踏实，腰向右扭转;同时，右手持剑从右上速向右后、向下、再向左上撩.剑下刃向上;右脚随上撩剑时向前_卜一步.落于左脚前右侧.脚面绷紧。
前脚掌着地，成虚步;左手剑指从前方随剑转向右经胸前向下、向左上划弧，随撩剑时，屈肘、伸臂向左分开，眼视前方(图3-66)。
4.上动未停，紧接右脚踏实，腰向左扭转;同时，右手持剑从左上速向左后翻转，手心向右.剑下刃向上，屈肘向前、向右上斜撩剑，剑尖向前;同时，左脚随撩剑时向前上一步，落在右脚左前侧，脚而绷紧，前脚掌着地，成虚步;左手剑指从左外侧向内经胸前随上撩剑时向前屈肘伸出，置于剑身下，手心向右.手指剑锋.眼随剑视(图3-67)。
5.上动未停，紧接左脚踏实.腰向右扭转;同时.右手持剑从右上速向右后、向下、再向左上撩剑，剑下刃向上;右脚随上撩剑时向前上一步，落在左脚前右侧，脚面绷紧.前脚掌着地，成虚步;左剑指从前方随剑转向右经胸前向下、向左上划弧，随上撩剑时屈肘，向左伸臂展开，手心向外，眼视前方(图3-68)。
要点五步动作要连贯.中间不可停顿。
向前上撩剑时.身法要随剑动扭腰，步法要灵活，左右燎腕花不要过大，以剑身贴近身体臂外即可。
卧龙生武侠小说中的武功秘笈（搜集中）
卧龙生武侠小说中的武功秘笈（搜集中）俺乃是王老五楼主2014-03-15 16:27（1）归元秘籍一部令宋元年间武林中人舍命相寻、浴血相搏的武学奇书，为天机真人和三音神尼所著。
三百年前，武林九大门派在嵩山比武争夺武林盟主，无门无派的天机真人连败高手，遣散了各门各派比武之人，一时武功冠绝天下。
天山三音神尼闻讯后，找到天机真人，双方在浙江括苍山大战五千回合，于第四日两败俱伤，方觉此番相拼毫无意义。
于是化敌为友，潜入石洞，各展生平绝学于临终前合著成《归元秘籍》。
《归元秘籍》共分上中下三册，上册分三十六篇，讲述玄门吐纳之术、佛门禅生之法和各种内功外功修习之法。
中册记载拳、掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、拂穴、震穴、擒拿等手法。
下册是三音神尼与天机真人合创的大般若神功的练习之法。
《归元秘籍》引起了九大门派的贪欲，天龙帮亦志在必得。
天下高手云集括苍山白云峡，殊死搏斗。
天龙帮中阴险狡诈的陶玉从赵小蝶房中偷走《归元秘藉》，重伤后携书滚下万丈悬崖。
人们下崖寻找，只见血迹，人书杳然，《归元秘籍》至此又下落不明。
（见卧龙生《飞燕惊龙》）打赏小小赏金只为给深夜码字的楼主买杯咖啡！脱水模式只看楼主广告揭秘：少妇中奖不为人知的秘密!俺乃是王老五楼主2014-03-15 16:271楼（2）天魔令与金顶丹书千百年来，武林之中，正邪两道，一直是纠缠不清，道魔之间，互有消长。
在一次正邪的大决斗中，魔道中人，受了很大的损失，因此，魔道几个受伤走的魔头，在事后的一次会晤之中，决定各人把生平的绝技全部贡献出来，作成天魔令，准备培植一个绝世无双的魔道高手，和正派人物一争长短，洗雪昔年之耻。
正派中人，在金顶集会，写成丹书，以抗拒天魔令。
各派掌门集会金顶，经过了三日夜的会谈，决定各大门派，派出各门中最杰出的人物，聚会金顶，准备以三年的时间合力著成金顶丹书，用以培植下代人才，以和天魔令对抗。
上面记述的武功，都是前辈习武之人的心结晶他们只雇用一身绝学传诸后世，不异把一生习武经验，写在上，故而丹书、魔令上的武功，除了它奇奥的变化之外，还有着速成的神效。
武当丹派剑法（2）
武当丹派剑法(2)20、丹凤舒翼右足西进一步，以两足掌为轴，身右转向东高立的同时，右手运剑高举头右上方，剑尖朝前下方，重心下沉呈左虚步，右手剑随势向右前下扎，当与胸平时手外旋，用剑指平向前推刺。
(图33、34)。
21、金针指南右足向右前中外侧上步，左足插于右足后，高立交叉向东北，右手内旋扣剑于右胸前朝前推刺。
(图35)22、走马扫城左足绕于右足右前东侧方，右手剑顺时针绕一立圆，手心朝上平于胸前，剑尖朝西北，左足蹬地，右足向右东南方跌步于外线里侧，左足插向右足后高立交叉，右手随即朝右东南上方仰盖劈，身后仰，面朝东北。
(图36、37)23、右取项右足提起朝左前东北方盖步，身右扭朝东南，右手剑里合向下经腿前朝右前东南方推截，手心朝右，当剑退出后猛使剑往上艇，向上朝前东南上刺，剑尖高于头。
(图38)24、左取项。
左足朝左前摆上步，脚尖外撇，左转体扭东北呈拗步的同时，右手向左摆腕，朝左上方横击，随即外旋，使剑翻转向左前上方错斩，剑尖同头高。
(图39)25、骗步诳势。
左足向左横跨于中线，右足横于左足呈右高虚步的同时，右手使剑向下朝左往上朝右(东)反腕点剑，左足向西摆步，脚尖朝西，扭身向西北，右手剑垂于身后，左足蹬地向西跃起，在空中往后转半周，右足在西落步再转半周，左足落于右足西高立，右足摆于左足前呈高右虚步，身向西北，剑随绕一周后朝东反点剑，目视东方。
(图40、41)26、内过门剑。
右足提起北摆上步，足尖外撇，两腿屈膝呈拗步，扭身转向东北前俯，右手剑向下朝前往上横托于右肩前，剑尖朝东南，目视剑尖方向。
(图42)27、霸王托鞭。
左足向北上步于内线，右足向南滑蹬面向东呈右侧弓步的同时，右手剑朝右(南)上方托刺，剑平略高于肩，目视剑尖方向。
(图43)28、诈献铜桥。
右足向左与左足并拢呈左丁步的同时，右手持剑朝左前方劈出。
(图44)29、立劈孔秀。
以右足为轴，左足向右(南)绕入中线呈左弓步，右手外旋绕环向南劈剑，右足向左足盖步呈拗步，右手剑向左劈剑，右手在左跨前，左足向西南绕扣步于中外间，右后转体向北，右足提于左腿里侧独立，右手剑随转体向右后下方斜劈削，目视右方。
民间神功绝技武林秘籍大全
民间神功绝技武林秘籍大全凌空点穴术凌空点穴术，精微奥妙，凶狠凌厉，非有德者不传。
此术因杀人伤人易如反掌，故师传弟子时必命其立下重誓，不至危及习者性命之地步，决不使用此术，故历来知者习者甚少。
凌空点穴之术，要循序渐进。
初习百日，以指触人，无不痛入腠理。
至此以后，切不可轻与人试功。
至大成境界，则不须以指触敌，距敌丈外运气于指，指至气亦；凌空而至，顽敌立倒。
若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。
此术相传从空门传出，习者宜体佛门强身御侮之旨，不可好勇斗狠轻伤人命，否则，害人即害己，切切慎之！此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。
内功：一、习者于每日清晨5至7时起床，先到室外空气清新之处站立。
双脚与肩宽，双手叉腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后尽力以口吐出。
如此呼吸三至五度，回到室内，进入内功训练。
习者盘双腿于床上，如不能双盘，则单盘、自然盘，甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。
挺胸竖脊，使头顶百会与会阴穴成一直线，但不可生硬勉强。
双手重叠手心向上，右手放在左手心上，两大拇指轻轻相抵，沉肩坠肘，全身放松。
然后意念下照小腹丹田穴，吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹，呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠，此珠洁白而发出强烈白光。
呼吸均须柔和缓慢，否则，过快而难以入静。
按上法练习半小时至45分钟后，下床轻轻活动手脚，使全身慢慢活动开来。
活动至身体微微发热后，再习运气之法。
习者双脚分开约两尺宽，双膝微屈成高桩马步站立（不致浪费体力），双手握拳，拳心向上，抱于两腰侧；沉肩坠肘，头正身直，百会与会阴仍成一线，全身放松。
然后身体微向左转，右手臂内旋，食指伸出指向前方，同时鼻匀、深、长地呼气。
意念气自丹田经膻中至肩井，再经肘部曲池穴运至食指。
开始宜慢，熟练后可适当加快。
吸气时也宜匀、深、长，同时右手臂外旋收回于腰间，意念气由原路线返回丹田。
然后呼气，左手内旋伸出、气运左食指，各要点与右侧同。
武当特绝秘技十三式秘法
武当特绝秘技十三式秘法全套功法以动为主，动中有静，快慢相宜，行功时讲究意念配合引导，形、神合一。
以呼吸应用动作，达到外强肢体、内和脏腑、通畅经络的作用。
“行气十三式”通过特定的姿势，呼吸和意念的作用，使内气顺经络定向运行，以形成硬气功之气，产生功力的功法。
十三太保功之根本方法，习者必须认真刻苦修练。
行气十三式秘法预备势（浑元一气式）：双脚平行开立，三脚距，十趾抓地涌内涵，双膝微屈，圆档，虚胸实腹两肩放松下垂，左右手相叠，右手心贴在手背，两手贴于丹田处,手心对着丹田，舌抵上腭，目似垂帘，全身放松。
少林十三太保功（1）以丹田为中心，放开全身毛孔，吸气，意想天地之灵气随吸气由涌泉、劳宫、会阴、百会诸穴，涌入体内，向气海穴汇聚。
呼气，意注下丹田。
（2）随着呼吸，意想下丹田有一团火，随呼吸越烧越旺，并渐渐充满整个下腹部，待感到腹部胀满，劲力充足时，可以行功。
一：力按千斤两脚横开比肩略宽，两脚伸直，双足尖稍里扣，颈部竖直，百会上顶，沿肩松胯，下額微收，口微闭，舌尖紧舐上腭，双目凝视正前方。
两手下垂，分别置于两大腿外侧,肘关节微屈,双掌根微外撑，掌心向下，十指朝前，采用逆式呼吸，意守丹田。
吸气，并收提肛门和睾丸，然后以鼻呼气，意领丹田内气上升至膻中穴，并分作两股经两腋下沿手臂内侧向双手掌心贯气，同时放松肛门和睾丸，十趾抓地，双手掌用暗劲下按，十指上翘，全身之气力集中于双手掌。
吸气时，全身肌肉放松，（除收缩睾丸及肛门外）意念内气从臂外侧向上升至头部返归丹田。
共练49次。
二：猛虎推山接上式，按逆式呼吸，静立调息1分钟后，吸气，双手同时向后、向上划弧至两肩前，十指向上，掌心向前，同时，收提肛门和睾丸，然后呼气，十趾猛抓地，全身之气力集中在双手上，双手如推千斤重物，向前缓缓推出，意念内气由丹田、膻中经手三阴向双掌心及十指尖奔泻。
吸气时，双手回收并向后，向上划弧转圈于肩前,意念内气顺原路返回丹田。
共练49次三：罗汉托天接上式，采用逆式呼吸，鼻呼鼻吸。
弹铗楼丹道武学秘笈
弹铗楼丹道武学秘笈智者曰：“道离于武，则护道之法失，而阳刚之昧消；武离干道，则刀兵之气厚，而生灵之机簿，武道合修，则龙腾虎跃，铁骨铮铮，阴阳既济，方为至善”。
一、缘起在习武访道过程中，我们不难发现，武术界许多人寿命并不长，有的人英年早逝，有的虽不短寿．晚年却疾病缝身，生活质量很差，使许多人失去了习武的信心和生活的乐趣。
同样，在丹道界，一些长期修道者并无生龙活虎般韵盎然生机，不但依然抵挡不住岁月的侵袭而呈出老态和病态，而且大都一片死寂。
缺乏一身铮铮铁骨和阳刚之气。
由于无上法缘，通过悉心参访，我们终于找到了二者的内在联系机制，悟出了一条既能养生长寿，修身养性，又可授人以护身抗暴，铁骨铮铮的坦途，终于形成了系统的由武入道，武道合修的弹挟楼丹道武学系统。
这套系统内所含心法、口诀、劲诀均为中华千古丹道与武学之精髓，堪称千古一脉，旷世珍品。
弹铗楼丹道武学内含双修丹法、清修丹法、剑仙内功、上清道法之绝秘．内含武当、少林、心意、太极、八卦、无极、大成之真劲真技。
明跟人一见之，立知其价值非凡。
二、殊胜其特别殊胜处在于：(一)弹铗楼之弹铗二字取自“弹铗而歌”之典，铗，长剑也，寓意“公正善良，廷扶正义，侠气英风，青春不改，自信洒脱”（二）弹铗搂丹道武学与世上所谓内家拳迥异，是真正的武道合一．性命双修。
(三)见效快捷，三个月筑基补墙，能使病者康，弱转强，气血足，精神旺，六个月内身体不畏寒暑，出手如电．触敌如雷，一击必杀。
(四)身躯挺拔健美，关节灵活如猿，猿背蜂腰，力大身轻，皮肤“赤白通红”(《武术汇宗》谓此乃上乘功夫)。
(五)能添油接命----真正做到健康长寿。
(六)深庄开发人体性能量(古哲云：“有情来下种，淫性即佛性”，为丹道至理)。
习之性功能强劲有力。
一扫疲软早泄遗滑诸症，琴瑟和谐，可享至乐而不伤身。
(七)长功快，今天昨天棒、练后比练前棒，时时练，时时长，看得见．摸得着，限期证验。
(八)弹铗楼丹道武学系统属于玄门正宗和武学正脉，不会出偏。
弹铗楼丹道武学秘笈上册
弹铗楼丹道武学秘笈上册弹铗楼丹道武学秘笈千古一脉丹武珍品弹铗而歌人生由武入道正途（代序）李康先生，号弹铗楼主。
自幼博览群书，稍长即四处寻师访友。
因缘份所至，终于得到丹鼎派、剑仙派、上清派等道脉修真口诀；在武学上，终得心意、太极、佛汉、八卦之真谛，称堪当今武术界武道合修，且有真知灼见的研究家。
著名武术家、“中华武林百杰”称号获得者，朱砂掌名家杨永教授曾题墨家：“由武入道，性命双修——赠李康贤侄”以示嘉许。
（一）李康先生内心坚强，外示柔和，是在典型的传统文化熏陶下长大的。
他自幼家境不错，备受父母疼爱，少年时代即常生悲天悯人之心，天赋正义，平等，博爱，善良。
几岁的他，看到乞丐都会自发的伸出援助之手。
在后天尘世中的生活、工作与学习之中，在受到外界的好与坏、红与黑的双重灌输与刺激之下，他总是“自动化选择”好的一面，毫无勉强，一派天然。
李先生幼少之时，以“神童”喻之，绝不为过。
据其父母、邻居、老师等回忆，他聪颖过人，过目成诵，有超凡的逻辑思维能力和超强的记忆力。
如大部头的《呼杨合兵》，他八岁时就能一日读完，并能给长辈们叙述下来，且环环相扣，毫不遗漏。
十四岁时，他自读《神仙传》而慕修真养性之道，对古代道家修真之士所具有的高风亮节和生理异能，尤为向往。
尔后，他便广泛搜集圣贤书而痛快读之，如饥似渴地汲取传统给养。
弱冠之年，他结识了丹道大家胡美成，胡先生深谙传统养修之道，尤精人元金丹之学。
他很喜欢这位年轻弟子，要他再诵读诸子百家，为日后成长训学识非凡的大家夯家基础。
以胡先生教诲，李先生对丹道的认识已步入正轨。
在以后的生涯中，一旦遇到真正有心得，有见地，有实践有传承的道与武之明师，他即以精诚的毅力求学，毫不吝啬精力、体力与财力，使他得到了一些丹道高士和武术名师的教诲或指点。
因缘分深厚，李先生终得丹鼎派、剑仙派、上清派等道脉的修真法诀，诸如《太乙玄门橐吹嘘先天一气胎息口诀》、《剑仙内功心法》、《青城剑经内外篇》、《观音心法》、《混元一气内壮法诀》、《九转还阳功》、《黄氏真传易筋经》等稀世奇功真诀。
中华武功秘传36法
中华武功秘传36法（下）（上）十九.二年成功手捏骨碎法【预备】骷髅七个，安置在地上，人在骷髅前立正。
【动作】预备后坐下，两手将七个骷髅，崮左移右，由右搬左，以三十分钟为度。
如第三十九图。
【时间】每日分两次练习，早晨五时及晚间十一时。
【禁忌】宜绝酒色及暴动浮躁。
【成功】二年接受骷髅的精气，就能用手握人的骨头，人的骨头因此而碎。
参见第四十图。
●来历清朝康熙年间，苏州虎丘寺有一个僧人，法名大一。
他赤眉黄发，身材魁梧，非常嗜好酒，他能饮千杯不醉。
一天他旅行来到山东，同一个道士一道喝酒。
正喝得畅快，忽然听到门外有一个女子的哭声。
大一出门询问，得知是一个旗军见她长得娇艳，想侮辱她，她不允许，那旗军就打了她几个耳光。
大一听此事后，起身追那旗军，追到石麟桥。
那旗军也非常武勇，两人以拳相搏多时后，大一大吼一声，用手捏住那旗军的脖子，那旗军立即躺倒在地，当大一手松开时，那旗军的项骨已经碎了。
二十二百天成功指点定身法--(即点穴)【预备】燃蜡烛，人立在烛前，右足向前半步。
右手缩在胸旁，食指对正燃烧的蜡烛，如第四十一图。
【动作】照第四十一图姿势，猛力指在燃烛上，如第四十二图，这完全是击空的动作，不限次数，以三十分钟为度，指端离燃烛一尺处，将蜡烛息灭，这样功夫就到家了。
【时间】每日分早晨五时及晚间十一时半二次练习【禁忌】宜静默寡言，心气和平。
【成功】二百天就能对距离一二尺远的人，用手指点，人就不会动了，如第四十三图。
穴道说明每小时血流经三个穴道，每天血流经三十六个穴道。
子时的开始，血在心窝，子时的中间，血流经两乳下方左右的血腕穴；子时的末尾，流经血痰穴。
丑时的开始，血流经左乳上方二仙传道穴，丑时中间流经右乳二仙传道穴，丑时末尾流经胃腕穴。
寅时开始流经左方将台穴，寅时中间经右方将台穴，寅的末尾经咽喉穴。
卯时开始经舌咽穴，卯时中间经左耳后风门穴，卯时末尾经架穴。
辰时的开始经右耳后的开空穴，辰时的中间经头顶的天空穴，辰时的末尾经对口穴。