名词解释
名词解释
名词解释1.致用:”致用”指人类从实用的、功利的观点看待自然。
2.比德：所谓“比德”，就是以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观。
3.畅神：所谓“畅神”，指自然景物本身的美可以使欣赏着心旷神怡，精神为之一畅。
4.澄怀观道：就是澄清心中一切已有之见，在心无旁骛的情况下，观照“宇宙里最幽深最炫远却又弥沦万物的生命本体。
”5.移情：所谓“移情”，就是我们把自己的情感移置到外物身上，于是觉得外物也有同样的情感。
6.情感：情感指人们对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验。
7.想象：形象是在原有的表象和经验的基础上，通过表象的分化、重组和运动，创造新形象的心理活动。
8.联想：联想是由知觉的一种事物想起另一种事物，或者由想起的另一种事物再想起第三种事物的心理活动。
9.联想分为：1）接近联想：2）类似联想：3）对比联想。
10.通感：又称联觉，指美感活动中视觉、听觉和其他各种感觉，即触觉、嗅觉、味觉可以相互沟通。
它是美的对象所引起的一种感觉能够和其他感觉相联系，从而产生感觉的转移、转化和渗透的一种心理现象。
11.趣味：直接含义指味觉，由此有机体从饮食中体验到愉快或不愉快，从而在饮食时判定方向。
非生理含以上的趣味概念有时说明人们对某些对象、生活方式和事业不由自主的眷恋和爱好。
12.科学美：是一种反映美，是人类在探索、发现自然规律过程中所创造的成果或形式。
13.科学美表现在对称、和谐、简洁三个性质中。
简答题1.柏拉图、亚里士多德对美的认识是怎样的？柏：1）美的理式具有永恒性；2）美的理式具有绝对性；美的理式具有先验性和单一性。
亚：1）美产生于大小和秩序；2）美产生于一定的尺度，不能及也不能过。
2.对自然美的欣赏我国经历那三种阶段？1)第一阶段：在人类发展初期，致用的自然审美观不仅适用于我国，而且适用于欧洲。
2)第二阶段：我国比较成熟的比德的作自然审美观，形成于春秋时代。
“比德”是儒家学说的表现，是将儒家思想核心中的“仁政”“礼教”的部分渗透到山水审美中来。
名词解释
一：稽留热：指体温恒定维持在39~40摄氏度以上的高水平，达数天或数周。
24小时内体温波动范围不超过1摄氏度。
常见于大叶性肺炎、伤寒等。
二:间歇热：骤起寒战高热39摄氏度以上，持续数小时，又骤降至正常水平，无热期（间歇期）可持续数天，高热期与无热期交替出现，如此反复发作。
常见于疟疾、急性肾盂肾炎等三：回归热：指体温骤升达39摄氏度或以上，持续数天后又骤降至正常水平。
高热期与无热期各持续若干天后规律交替一次。
见于回归热、霍奇金病等。
四：咯血：是指喉及喉以下呼吸道任何部位的出血，经口排出者。
包括大量咯血、血痰或痰中带血。
五：端坐呼吸：急性左心衰时呼吸困难的特点为活动时出现或加重，休息时减轻或缓解；仰卧加重，座位减轻。
病情较重的患者，被迫取半坐位或端坐位呼吸。
主要是因为活动时加重心脏的负荷，机体耗养量增加；坐位时下半身回心血量减少，减轻肺淤血的程度，同时膈肌位置低，膈肌活动增大，肺活量可增加11%~30%六：心源性呼吸困难（心源性哮喘）：急性左心衰竭发作时的表现：患者于熟睡中突然胸闷、憋气惊醒、被迫坐起、伴有咳嗽，轻者数分钟至数十分钟后症状逐渐减轻、缓解，重者呈高度气喘、面色青紫、大汗淋漓，呼吸有哮鸣音，咳浆液性粉红色泡沫样痰，两肺底有较多湿性罗音，心率增快、有奔马律。
此种呼吸困难又称“心源性哮喘”，常见于高心病、冠心病、风心病、心肌炎、心肌病。
七：三凹征：见于喉部疾病、气管疾病、外压性狭窄等原因引起的喉、气管、大支气管的狭窄与阻塞。
其特点是吸气费力、显著困难，重者由于呼吸肌极度用力，胸腔负压增大，吸气时胸骨上窝、锁骨上窝和肋间隙明显凹陷，称“三凹征”，常常伴有干咳及高调吸气性喉鸣。
八：发绀：亦称紫绀，主要由于血液中脱氧血红蛋白（还原血红蛋白）增多，或血液中含有异常血红蛋白衍生物所导致的皮肤黏膜弥漫性青紫现象。
发绀在皮肤较薄、色素较少和毛细血管丰富的末梢部位，如舌、口唇、鼻尖、颊部和指甲床处表现较为明显。
名 词 解 释 大 全
名词解释大全爱憎分明：喜爱什么，憎恨什么，界限十分清楚明白。
安然无恙:恙,疾病,也指灾祸.平平安安地没有遭遇任何损害.拔苗助长:比喻违反事物的发展规律,急于求成,只能事与愿违.跋山涉水:形容旅途上艰辛劳苦.百看不厌:班门弄斧:比喻在内行面前卖弄本事.搬弄是非:把别人的话传来传去,从中挑拨,制造纠纷.变本加厉:原意是指变得比原来更深一层.后指变得比原来更严重.变幻莫测:变幻,没有规则地改变.该词指变化奇特,不可预测.别具匠心:匠心,高明而巧妙的构思.该词指具有独特的\与众不同的巧妙构思.不耻下问:不以向学问比自己差或地位\辈分比自己低的人请教为可耻.不可救药:药,治疗.该词比喻人或事物已经坏到无法挽救的地步.不可思议:思议,想象,理解.该词指对事物\情况\言行等难以想象,不能理解.不能自已:已,停止.该词指不能控制住感情.不屈不挠:屈挠,弯曲,比喻屈服.该词指在压迫或困难面前不低头,不屈服.不速之客:速,邀请.该词指没有受到邀请而自己来得客人.不屑置辩:不言而喻:喻,明白.该词指不用说什么就能明白.不约而同:原意是事先没有约定而一齐前来回合.后指没有事先商量约定而彼此的看法或言行相同.不折不扣:折\扣,商品照标价减去十分之几,叫几折或几扣.该词指丝毫未打折扣.形容完全十足,没有减少或走样.畅所欲言:畅,尽情\痛快.该词指痛痛快快地把要说的话都说出来.车水马龙:车像流水,马如游龙.形容车马来来往往的热闹景象.称心如意:称,适合.如,符合.该词指完全合乎心意.承前启后:承,接续.启,开创.该词指承接前代的,开创以后的.多用于事业\学术等领域.诚心诚意:诚,真实\诚恳.该词指真挚诚恳.触景生情:触,触动.该词指被眼前景物所触动而产生了某种感情.触目惊心:触目,目光接触到的.该词指看到的情况,引起内心震惊..穿凿附会:穿凿，勉强进行解释。
附会，将毫无关系的事物生硬地联系在一起。
该词指在论争中勉强解释、生硬联系。
现代汉语名词解释大全
现代汉语名词解释大全现代汉语名词解释大全1. 爱情：指人与人之间互相喜爱、关心、尊重和亲密交往的感情。
2. 安全：指人的生命、财产和身体得到保护，没有受到威胁和危险的状态。
3. 环境：指人类生活和工作的周围条件，包括大气、水、土壤等自然要素以及社会、文化等人为因素。
4. 教育：指通过教师的引导和学生的学习，培养人的知识、能力、品德和态度的过程。
5. 人权：指人类共有的、不可分割的自由和权益。
6. 政府：指治理一个国家或地区的组织机构，负责管理公共事务，维护社会秩序和提供公共服务。
7. 文化：指人类在社会历史发展的过程中所创造的思想观念、价值观念、艺术作品等的综合体。
8. 健康：指身体和心理的健康状况，即没有疾病和痛苦，身心正常运转的状态。
9. 知识：指人们通过学习和实践所掌握的有关事物的信息和技能。
10. 消费：指人们购买和使用商品和服务的行为。
11. 媒体：指传播信息和传播意见的工具和机构，如报纸、广播、电视、互联网等。
12. 建筑：指为人类活动而建造的房屋、公共设施和工程。
13. 交通：指人和物在不同地点之间流动的方式和工具，如道路、铁路、航空、海运等。
14. 科技：指科学和技术的结合体，包括科学研究、技术开发和应用。
15. 文学：指用语言来表达思想、感情和意境的艺术形式。
16. 历史：指过去发生的事件、人物和事物的纪录和研究。
17. 经济：指社会生产、分配、交换和消费的一系列活动。
18. 政治：指社会组织和管理权力的活动和制度。
19. 心理：指人的思维、情感、意识等心理过程和状态。
20. 卫生：指人的健康保健和疾病预防的措施和活动。
21. 军事：指国家用来维护国家安全和利益的武装力量和战争活动。
22. 农业：指种植农作物和养殖家畜的生产活动。
23. 玩具：指供儿童玩耍和学习的物品。
24. 电影：指用电影摄影技术制作的艺术作品。
25. 社会：指人类的群体组织和关系，以及人们在其中生活和互动的活动。
名词的名词解释
名词的名词解释在语言学中，名词是指用来表示人、事物、地方、抽象概念等的词语。
它是一类基本的词汇类别，用于命名、指代和描述。
在日常生活和学术研究中，我们经常会遇到各种各样的名词，其中不乏一些比较特殊且容易令人困惑的名词。
本文将对一些常见的名词进行解释，帮助读者更好地理解和使用这些词语。
一、抱负（Aspiration）抱负是指个人或集体对于自己未来发展的欲望、追求或理想。
它与人们的动机、期望和价值观紧密相关。
抱负不仅指个人对于个人成就的追求，也可以是对社会进步、改变或贡献的渴望。
与目标相似，抱负能够激发人们的积极性和努力，推动他们实现自己的理想和追求。
二、激情（Passion）激情是指对于某个事物或领域的兴趣、热情和投入。
它不同于简单的喜好或爱好，而是一种内在的驱动力，能够激发人们的创造力和动力。
激情使人们投身于自己所热爱的工作、艺术、运动等活动中，追求持续的成长和竞争优势。
三、创新（Innovation）创新是指通过引入新的思想、方法或产品，创造新的价值和改善现有状况。
它是社会进步和经济发展的重要动力。
创新可以体现在科学技术、商业模式、产品设计等多个领域，具有跨学科和综合性质。
创新不仅需要创造力和创业精神，还需要良好的团队合作和市场适应力。
四、包容（Inclusivity）包容是指在社会、文化和组织中接纳和尊重各种不同的个体和群体。
它包括了尊重多样性、消除歧视和创造公平机会的理念。
包容性社会能够促进社会凝聚力和和谐发展。
包容不仅是个人的心态和行为，也是一种公共政策和社会文明的表现。
五、可持续发展（Sustainable Development）可持续发展是指在满足当前需求的前提下，不破坏自然环境和资源，保障后代子孙的发展需求。
该概念最早在1987年的布鲁特兰特委员会报告中提出，被全球普遍认同。
可持续发展涵盖了经济、社会和环境三个方面，旨在实现经济增长、社会公正和环境保护的统一。
六、创业（Entrepreneurship）创业是指个体或集体通过创造新的商业模式、产品或服务，实现经济价值和社会价值的过程。
名词解释的意思是
名词解释的意思是名词解释的意思是通过定义和解释来阐明特定名词的含义。
这是一种常见的语言技巧，用于确切地传达特定概念或事物的定义。
名词解释广泛应用于各个领域，例如学术研究、教育、语言学等。
在学术研究领域，名词解释扮演着至关重要的角色。
对于任何研究项目，准确定义概念和术语是确保研究结果可靠性和可再复制性的基础。
通过对名词进行解释，研究人员可以清晰地定义其研究范围、目的和结果，从而使得读者能够更好地理解研究内容。
在教育领域，名词解释也扮演着重要的角色。
教师通过名词解释来帮助学生理解新概念和术语。
因为学生们通常对新的概念缺乏直观的理解，名词解释使得抽象概念变得更具体和易于理解。
通过这种方式，学生可以更好地掌握课程内容，提高学习效果。
名词解释在语言学中也占据重要地位。
语言学家通过对名词进行解释来研究和分类不同的语言现象。
他们探索词汇的含义和使用方式，分析一种语言中名词的语法和语义特征，从而深入了解语言的本质和结构。
除了学术领域，名词解释在日常生活中也发挥着极大的作用。
在我们与他人沟通时，确保对特定概念有共同的理解非常重要。
名词解释帮助我们避免误解和歧义，促进有效的交流。
特别是在跨文化交流中，名词解释可以帮助人们跨越语言和文化障碍，建立共同的理解和认知。
然而，名词解释并非没有挑战。
有时候，一个名词的含义可能不够明确或容易引起争议。
这就需要对名词进行更深入的解释和探索。
在某些情况下，一个名词的解释也可能因为不同领域的背景和专业知识而有所不同。
因此，在进行名词解释时，我们必须谨慎行事，确保准确和明确地传达所要表达的含义。
总之，名词解释是一种重要的语言技巧，用于明确传达特定名词的含义。
无论是在学术研究、教育、语言学还是日常生活中，名词解释都具有重要的作用。
通过名词解释，我们可以准确地定义概念和术语，促进有效的沟通和交流，提高对特定目标的理解和认知。
名词解释是什么意思
名词解释是什么意思
名词，英文是Noun，简称n。
，是词类的一种，属于实词，名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称，名词同时也分为专有名词和普通名词。
名词格的种类：英语名词有三个格，即主格、宾格和所有格。
其中个体名词表示某类人或东西中的个体，如girl（女孩）等；集体名词表示若干个个体组成的集合体，如audience（观众，听众）等；物质名词表示无法分为个体的实物，如water水等；抽象名词表示动作、状态、品质、感情等抽象概念，如work（工作），happiness幸福等。
名词根据其可数性，可分为可数名词和不可数名。
名词解释
遗传（heredity）:指亲代与子代之间相似的现象。
变异（variation）:指亲代与子代之间、子代个体之间存在的差异。
染色体（chromosome）:指细胞分裂过程中，由染色质聚缩而呈现为一定数目和形态的复合结构。
有丝分裂（mitosis ）:又称间接分裂，是高等植物细胞分裂的主要方式，包含细胞核分裂和细胞质分裂两个紧密相连的过程。
减数分裂（meiosis ）:又称成熟分裂，是性母细胞成熟时，配子形成过程中发生的一种特殊的有丝分裂方式。
由于形成子细胞内染色体数目比性母细胞减少一半，因此称为减数分裂。
联会（synapsis）:减数分裂偶线期开始出现同源染色体配对现象，即联会。
姊妹染色单体（sister chromatid）：二价体中一条染色体的两条染色单体，互称为姊妹染色单体。
同源染色体（homologous chromosome）：指形态、结构和功能相似的一对染色体，他们一条来自父本，一条来自母本。
性状（character）：生物体所表现的形态特征和生理特性的总称。
单位性状（unit character）:把生物体所表现的性状总体区分为各个单位，这些分开来的性状称为单位性状。
相对性状（contrasting character）等位基因(allele)：位于同源染色体上，位点相同，控制着同一性状的基因。
测交（test cross）：是指被测验的个体与隐性纯合体间的杂交。
基因型(genotype)：也称遗传型，生物体全部遗传物质的组成，是性状发育的内因。
表现型(phenotype)：生物体在基因型的控制下，加上环境条件的影响所表现性状的总和。
染色单体（Chromatid）又称染色分体，是染色体的一部分。
在减数分裂或有丝分裂过程中，复制了的染色体中的两条子染色体。
非姐妹染色单体（non-sister chromatid）:两个同源染色体中由不同着丝点相连的染色单体，就叫非姐妹染色单体。
着丝粒(centromere)：在细胞分裂时染色体被纺锤丝所附着的位置。
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复合感觉：马勒伯朗士认为人的经验的单位，不是孤立的感觉而是复合感觉，是过去的经验与当前的感觉的结合。
这种结合是即刻的是意识不到的。
马勒伯朗士称为“复合感觉”，又叫做“自然判断”。
★生活风格：阿德勒认为，人的崇高的目标——追求优越，是普遍存在的。
但由于人的弱点不同，社会环境不同，所采取的克服自卑感的方式和手段也就不同。
事实上每一个人都发展了一套自己所特有的行为方式——这就是他所谓的生活风格。
★尝试错误说：桑代克的尝试错误说认为，动物的学习过程不存在任何智慧的活动，而盲目的尝试和活动的效果对错误动作的消除，以及对正确动作的选择与巩固。
★感觉与反省两源说：洛克认为一切知识来源于经验。
经验是指人出生以后的阅历。
他认为人在出生时向张白纸，最初没有字，一切字由经验印上去的。
经验的材料还有另外一个来源，即反省。
反省是观念的另一来源，称它为内感官，以别于耳.目等外感官。
★里博定律：里博在《记忆的疾病》中提出，记忆的逐步丧失所遵循的规律是：从不稳定的近事记忆向稳定的远期记忆发展。
这一记忆丧失规律被称为里博定律。
★次起的自动化活动：哈特利的三条次级联想律之一，原来有意识的活动,由于多次重复,最后可能变成无意识的活动,他称之为“次起的自动化活动”；★统觉作用：莱布尼茨将最不明白的观念，称为微觉。
最明白的叫做统觉。
他认为，微觉是明白性等于零，或几乎等于零的观念；赫尔巴特认为，知觉意味着仅仅进入意识界；这样的新的知觉可以被吸收，也可以不被吸收。
一个人已有的观念对新产生的知觉起作用而吸收它，使它变得明白，这即是统觉作用。
与新知觉有关并吸收它的原有观念集团，即是赫尔巴特所称的统觉团。
统觉团越丰富，越系统化，就越能够吸收新知觉，越能够使新知觉清晰明白，易于被理解，这就是统觉作用的规律。
★意识流：詹姆士认为心理生活在任何一点都是一个统一体，一个完整的经验，流动着，变化着，象一条溪流一样。
他认为人的意识基本上是连续不断的，这就是他所说的“意识流”或“思想流”。
★似动现象：在某种条件下，不动的东西会看成动的东西。
维特海默在暗室用灯光把两条直线先后投影在黑色屏幕上，两线彼此平行，或在一端连接成一定角度，两线先后出现的时间间隔在1/5秒以上，被试看到的是两条静止的直线先后出现。
间隔缩短为1/15秒时，被试就会看到一条直线向另一条直线移动，此为裴一现象。
间隔时间进一步缩短，似动现象越来越不明显，缩短至1/30秒时，被试看到的就是两条静止的直线同时出现。
★顿悟说：顿悟说认为动物的学习过程是领会其情境的智慧活动，即动物在行动之前对于其行动的结果已有一定程度的了解，发现了情境中的新的格式塔。
★符茨堡学派：屈尔佩 1.德国近代著名的心理学家。
1894年他转到符茨堡大学任教授，在他的指导下建立了一个著名的主张无意象思维的符茨堡学派。
属于这一派的学者有瓦特.科夫卡等人。
2.屈尔佩深信对思维过程可以进行实验研究。
其中重要的研究有三种：⑴马尔比的判断研究；⑵瓦特对于简单的思维的实验；⑶彪勒提出纯粹思想的学说。
3.屈尔佩原本是冯特内容心理学者，但是由于发现了关于定势、意识态度、无意象思维等现象，他逐渐与德国机能主义心理学者布伦塔相接近，提出“二部心理学”，认为心理学的对象有二项，即心理内容和心理机能。
★教育万能论：1.爱尔维修认为心理活动来源于外部客观世界，感觉能力是高级组织的物质的反映，他的心理学思想强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。
他是教育万能论者，他认为人是教育的产物。
2.爱尔维修强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。
他反对先天素质决定论，认为人生下来时根本没有任何倾向。
人们知识和性格各不相同由于人出生后的环境不同，所受教育不同。
人是教育的产物。
★溶合与纠葛：赫尔巴特认为，观念有两种结合的方式：属于同一感官的观念与观念之间的结合为溶合，如蓝与红合成青莲色；属于不同感官的观念，如一个声音和一个颜色，可以同时感觉到而杂凑在一起，为纠葛。
★二部心理学：屈尔佩认为心理学的对象有二项，即心理内容和心理机能。
★文艺复兴：1.14世纪末至17世纪初期是西方封建主义向资本主义的过渡时期。
一般称这个时期为再生时期，也称“文艺复兴时期”。
2.资产阶级为了自己的利益要发展工商业，迫切需要科学知识，要发展科学就要有进步的认识论。
所以思想家在这时都纷纷提出新的认识方法提倡从经验研究自然，在研究中运用数学。
所以从14世纪下半叶起，便产生了资产阶级反宗教.反神学的所谓“人文主义”运动，即是资产阶级所谓的文艺复兴运动。
当时资产阶级所谓的“文艺复兴”。
决不是为了回到古代去，而是为了借用古代那些受崇敬的文化名人和他们的唯物主义科学思想来为资产阶级夺取政权作舆论准备。
“文艺复兴运动”是一次文化运动。
资产阶级思想家们其目的在于利用古代的文化以与中世纪的宗教文化相对抗。
★人文主义运动：随着封建社会中资产阶级因素的逐渐增长，经济不断发展，人们越来越认识到科学的重要，现实社会中人的自由和价值的重要，于是人们开始重新回去寻找古希腊人的哲学、科学和文化上的成开始重视人、尊重人、研究人，并强调发展人的个性，反对禁欲主义，提倡把目光从神转向人，从“天堂”转向尘世。
这就是所谓的“人文主义运动”★恒定假设：恒定假设认为外界刺激与心理反应之间具有固定的一对一的关系。
★振动说：哈特利认为振动是神经的一种活动，前人都把神经管看成是空心的，认为活动精气在其中传导。
哈特利认为，神经不是空管而是实体组织，神经能传导是因为它能振动。
振动是上下波动，本身垂直运动而作向前推进的纵波运动，这是脑的细微运动，传导是按神经表面水平传导。
微振是指神经的振动是由外物引起的，引起之后在脑中要保持一段时间，这时的振动就叫微振。
微振与振动基本一样，只不过微振在振动的份量上更加微弱，二者没有性质的区别只有量上和程度上的不同。
★神经特殊能力说：谬勒在心理学上的贡献，主要在于他的神经特殊能力说。
蔑勒将神经特殊能力说成十条“规律”。
他认为，人的各种感官是有所分工的，（如眼只对光反应，耳只对声音产生反应，而舌只能反应味觉等等），它们之间不能互相代替。
各种感官只有一种适宜的刺激物。
在特殊条件下，其他刺激有时也会引起某个感官的活动；但只能使此感官发生惯有的特殊的感觉。
如压迫、敲击，或电刺激作用于视感官，只能引起光的感觉。
蔑勒的神经特殊能力说，虽然是错误的，因感觉无疑是我们知识的最基本的来源，原因是感觉所反映的是关于外物的属性。
当然，感觉机构对外物性质的反映并不是说感性映像与被反映的外物的性质是完全等同的。
★个体无意识：荣格认为无意识有两个层次．紧接意识下面的一层是个体无意识．它同一切冲动，愿望，模糊的知觉以及无数的其他经验所组成．这些知觉经验不是被压抑，就是被忘记了．但在一定的情况下，它们会被重新唤回到意识中。
★集体无意识：荣格认为无意识有两个层次。
紧接意识下面的一层是个体无意识，它同一切冲动、愿望、模糊的知觉以及无数的其他经验所组成。
这些知觉经验不是被压抑，就是被忘记了。
个体无意识下面是集体无意识，这个最深的意识层次是个体所不知的。
它包含着远祖在内的过去所有各个世代所积累起来的经验的影响。
集体无意识不反映个体的历史和经验。
但在相当程度上却反映着人类的经验。
因此，每一个体都是人类进化发展过程中，文化积累的储藏所。
★情操：有一种改变本能的方式，即几种本能的情绪核心以一事物为对象结合起来，形成情操。
情操是情绪的最高.最集中的表现，它们往往在人的行为中起着很大作用。
★中介变量：托尔曼第一次明晰提出“中介变量”的概念。
认为，至少有两种中间变量对解释动物行为是有用的；需求变量和认知变量。
★神经阶层说：卡巴尼斯提出神经阶层说，认为神经分为高层和低层，神经系统的高层是脑，低层是脊髓。
高层具有意识，包括感觉.思想和意志；低层没有意识，而只有一种反射活动或动作。
高层和低层之间还有一层，即中层，也就是说，意识和无意识之间有半意识。
★四根说：恩培多克勒将世界是变的与不变的两种思想结合起来，认为，多样的变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根组成。
四根是土.水.火.空气。
他认为土.水.火.空气是不能自动组成的，必须另有物使之运动。
他称这种物为爱，憎。
爱使四根结合，憎使四根分离，由此生成万物。
★意识阈限：一个观念由完全抑制状态过渡到真正观念的状态似乎应跳过一些界限，这些界限即是霍尔巴特所谓的意识阈限★费希纳定律：心与身之间的联系法则可以用物质刺激与心理感觉之间的数量关系来说明。
他通过实验发现，感觉强度的增长同刺激量的增长并不是一对一的关系。
两者之间存在着对数关系。
S＝ClogR／RoS代表感觉强度，C代表适应任一不同感觉领域的常数，R代表刺激强度，Ro是阈限刺激度。
★捆束假设：指一种心理学的立论前提，它把意识或行为看作是由多个元素累加起来，成为一束一捆，而元素之间毫无内在联系；恒定假设：认为外界刺激与心理反应之间具有固定的一对一的关系。
★构造主义心理学：冯特的心理学是内容心理学，用铁钦纳的说法叫做构造主义心理学。
冯特主张心理学的任务是在实验的条件下对心理内容作元素低级分析，别扭关切认为这种试验的内省方法，只适用于简单的、低级的心理过程。
研究高级的心理过程还须用别种方法。