名人家训——曾国藩后人的四门功课
，
”
虽 然 周 麒 是 曾国 藩 的第 四 代 后 人 但
，
以俭 持 家 誓 不 以 军 中
， ，
一
钱寄 家 用
，
欧阳
女
”
按 照 中国 古 代 传 统 要
，
“
穷 养儿 富养
，
一
能 很 强 烈地 感 受 到曾家的 遗
，
夫 人 在 家 手 无 余钱 只 能 事 事 躬亲 下 厨
，
但曾国藩 对 几 个女 儿 甚 至 媳妇
34
。
直 带 领 子 女 住 在 乡下 老 家
门外不 许挂
。
，
岁就 去 世 了 兄 弟 姐 妹中 只 有 小
， ，
。
相府
“
”
、
“
侯府
”
聂 其璧 秉 承 了曾家的教 育 理 念
“
，
觅 不 靠 父 辈 亦能 自 衣食
”
。
女 儿 曾纪芬 最 长寿 活 到 9 1 岁
从 他的 身 上
。
的匾 曾国藩 要 求 以廉率 属
一
点也
“
传 周 老 常 年 和 儿 女 生 活在 国外 家 庭 条
件优 越 但 走 进 他的 家 ： 已经 裂 缝 掉 漆 的
。
烧灶 时
、
纺 纱织布
。
不 含 糊 他给 每 个 女眷都写有
， “
份
，
功课
周 麒曾听外 婆 曾纪 芬 回忆
，
：
先 公 在军
。
单
”
，
要 求 她 们 必 须 掌握 四 项 技 能 具 体内
无 牌照
，
、
一
，
名年轻的男子 驾驶
“
庭 似 乎 逃 不 了这 样
，
个魔咒
，
—
—
社 会地位
j
无 保险的宝 马 车l 被 高速 交 警 拦 下
．
在上 升 财 富在增加 亲 情 却在 减少 在 社
会 上 是 强 者的父 母 面 对 自 的孩 子 却 无 所 己
．
时 他 当场发 飙 高声 叫道
． ．
：
要 扣车 这 辆
情 形 为他 人 所 不 谅
不 应窘 乏 若 此
”
。
以为 督 抚 大 帅 之 家
，
—
阳 台上 堆 满 的 书 籍 和 手稿
…
-
让 人 不 禁想
，
当时乡里 人 都 说 修善 堂
，
做 针线刺绣 之 类 ( 细工 ) ； 酉 刻
—
起 了 曾国 藩 的 十 六 字 箴 言
，
“
：
家 俭 则兴 人
”
。
( 办 理 乡团事 务 的地 方 ) 客 人 很多 常 常 吃
所以
的教育理 念 但不 论 是 从 曾国藩 林 伯渠的家
．
、
该 如 何 树 家风 教 育好 下
．
一
代 也 就 成 了当
风 家训中还 是 从 奥巴 马 这 个单亲家庭中成长
今非 常热门的话 题
。
的总统身上 我们都能 找到些 许 经 验或 答 案
。
1 8 f 资治文 摘 f 2 0 0 9
．
09
C OV E R S T O R Y
。
”
”
“
视 作 齐家
“
”
”
、
治国
”
”
、
平
事 就 要 被 打上
经历
一
富二
代
”
”
的标 签 然 后 再
． ”
天下
的前提 这 样 教育 培 养出来 的孩子 往
，
场 集体 的全 民 讨 伐
．
：
往 轻 了说 是
。
往 是 德 才兼备 的 虽 然 中西 方 有 着 很多不 同
。
这孩子 缺 教 养 说 重 了就 是 家风 不 正
饭 要 摆好几 桌 杀
，
一
( 过 二 更后 )
。 “
—
做 男鞋 或女鞋或缝 衣 ( 粗
，
勤则健 能 勤能俭 永 不贫 贱
，
头 猪 所 得 的油 只 够
，
做 工 ) 曾国 藩 要 求 她 们每 日 女 红
． ”
车我 不 要 了 你 们开 去好 了 我 无 所 谓 的
地 叫嚣
“
“
。
适 从 ： 花 了大 量 金 钱 培养出来 的孩子 却 偏
．
这 个 某 私 营企 业 老 总 的儿 子 甚 至 大 言 不 惭
50 0 万
离了社 会的轨 道
，
…
…
摆平交警
”
“
… …
其实这 种
所 以 教 育 之 施 首 重 童 蒙 很 多叱咤
，
。
扭曲的 财 富权力观
。
“
已 经 在 很多年轻 人 的
风 云 的精 英 人 物 从 小 都 受到过 家训 的熏陶
。
内心 根 深 蒂固 无 怪 乎 从 震 惊 全 国的杭 州
5
，
-
无 论 这 种家训 是 有形 的文 字 还 是 无 形 的言 传
7
”
飙 车案开 始 只 要
， ”
“
80
后
”
们
一
出
身教 把 修 身
C OV E R S T O RY
l 封面 专题
名人家训
。 策划 ／本 刊 编 辑 部
当今 子女的教育问题 正 日益 成 为所 有 父 母 不 得 不 正 视 的问题 就 连 那些 名人 政 要 们
，
角色》 中的父 亲 崇拜 强 者 以 电影 《
，
一
种 逼 迫 性 和 破 坏 性的方式 推 动 儿 子 成 长 他
I 封 面 专题
曾国 藩 后 人 的 四 门功 课
。 文 ／刘畅
小女 儿 带 着 曾国藩 亲 拟 的 功 课 单 出嫁 ； 外 孙 女 是 个 反 传 统 的现 代 派 花 枝 招 展 爱 好 交 际 但 曾家 的 家 训 家 风 早 已 融 入 她的血 液 中
， ，
， …
一
“
”
，
—
_ I_
_ ▲
进 上 海徐汇区桃 江 路
，
一
曾国藩 最 小的女 儿 曾国藩 共 有 三 子 五 女
可 惜 三 个 儿 子 长子 曾纪 弟
，
一
世家子弟
；
味 的奢 侈 腐 化
，
，
岁便 夭 折
，
挥 霍 无 度 便 不 让 子 女 来京
，
老二 年仅
，
著 名外交 家 曾纪 泽 体 质 也 不 好 只
，
居住
。
他 的 原 配 欧 阳夫 人
“
一
活 了 5 1 岁 ； 老 三 曾纪 鸿 是 著 名的 数 学 家
一
。
也 不 例外 毕 竟 除了社 会 上 的那 些 身份 之
．
心 想 儿 子 超越自己 从 而 在儿 子 身上 完
—
—
外 他们更 重要 的身份 还 是 孩子 的父 亲或 者
，
成 对 他的精神承 继
子 最 原 始 的渴望
。
这可 能 是 父 母 对 孩
，
母亲
。
但 现 实远 非如 此 很 多家
一
在不 久 前的宁波
一
，
不 贤 则多积
，一Leabharlann 一钱 必 将 多造
，
，
疋 篙凳 怒 需墨
，
臀兰 家 声
，
， ，
孽
，
后来淫佚作 恶
，
大玷
。
故 立 定此 志 决 不肯
， ” 。
所古朴的老宅中 年 过 七 旬的周麒 老 人 回
顾 着 家 族 的历 史
。
以做 官 发 财 决 不 肯 以银 钱
予后人
周 麒 的 外 婆 曾纪 芬 是
。
他 在京城时 见到
—
地板
，
21
时的旧 彩 电
，
，
1
米 宽 的小 茶 几
，
陈
，
先 母 居 乡 手 中竞 无 零 钱 可 用 拮 据
，
， ，
容 包 括 ： 早饭 后 ( 食事 ) ； 巳 午 刻 中饭 后
— — —
—
做 小 菜点心 酒 酱 之 类 纺花 或织 麻 ( 衣 事 ) ；
旧 的 桌椅 案头 至 少 有 几 十 年 历 史的台灯
曾国藩治家之道：勤俭、孝悌、睦邻
病 重 ， 日渐 不 多 ，远 在 京 城 的
他 忙 于 公 务 甚 是 内 疚 。 因 而 致
总 宜以 ‘ 勤 俭 ’二 字 为法 ，一 家 能 勤 能俭 ，虽乱 世 亦 有 兴 旺 气 象 ；一 身能 勤 能 俭 ，虽 愚 人 亦有 贤智风 味”。 【 ］ 阳
近代政治家 、战略家、理学家 、 文学家 ，湘军的创立者和统帅。
曾国 藩是 中国历 史 上 一个 显 赫 又 颇 具 争议 的人 物 ，但 他 的 治
曾 国藩 深 刻地 认 识 到 ，要 实现 儒家思 想所 宣扬的修 、齐 、治 、
平达 到 内圣 外 王 的道 德 境界 ，
就 必 须 着 眼 于 现 实 ， 将 理 论 和
的教督 下开始学习 《 大学 》 《 中
庸》 《 论 语 》等 经 典 之 作 ， 随
￣ ： ＃ｉ ｌ ｉ － ＃ ￣ Ｚ Ｅ学 报
懒 则 败 ”不 无道 理 ，无 论 治 世 再 用 ，这 样 不 仅 可 以 变废 为宝 怀 是永 恒 的、持 久 的，不 会 因
也 好 ，乱 世 也 罢 ，家 中勤俭 之
每一念及 ，不觉汗下 ” 。［ 。 ］ （ 叫
风
“ 吾家 现 虽鼎 盛 ，不 可忘 寒
读勤俭 之本 ， “ 新妇始至吾家 ， ｌ 在 曾 国藩 数 以千计 的 家书 中，
教 以勤俭 ，纺 绩 以事 缝 纫 ，下
家 书于 诸 弟 时 写道 “ 诸 弟仰 观 父、 叔纯孝之行 ， 能人竭力尽劳 ， 服 事 堂 上 ，此我 家第 一 吉 事。 我 在 京 寓 ，食 膏梁 而 衣 锦 绣 ， 竞 未 能效 半点 孙 子 之职 ；妻 子
曾国藩十六字家训：家人谨遵，子孙后代能人辈出
曾国藩十六字家训：家人谨遵，子孙后代能人辈出曾国藩是晚清时期最具影响力的人物之一，但也是晚清极具争议的人物，抛开他的功名成就，最让人熟知的便是曾国藩的家书。
他曾留下十六个字的家训：＂家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
＂他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
曾国藩出生于普通的耕读家庭，但他自幼好学，聪明且勤奋的他14岁便能熟读《周礼》《史记》文选，在道光十八年中进士，开始他的仕途之路。
因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途，并一直稳步上升，他深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。
所以他特别强调＂勤以持家＂，这里的＂勤＂既是指勤俭，也指勤勉。
曾国藩一方面要求家庭成员克勤克俭，要主动参与劳动，自己做好家务，不能因身处富贵人家就安于享乐，更不能铺张浪费。
另一方面他要求家庭成员勤勉好学，要主动地阅读圣贤的经典著作，学会主动学习才能走好人生路，也要求家人要养成早起的习惯，家族内万万不可有松懈之风盛行。
曾国藩提出来这些理念，要求家族长辈要勤于言传身教，要亲自教授后辈知识与道理，曾国藩自己更是一丝不苟的言传身教无论再忙都会抽时间陪在子女身边，言传身教帮助他们成长。
曾国藩除了强调＂勤以持家＂，还强调＂和以治家＂，更是以此为家族宗旨，他认为治理家族最重要的就是家庭成员要谨遵人人孝悌的原则。
在曾国藩的家书中，他写给自己弟弟的信件最多，可见他对同辈间关系的重视，对家族和睦的重视。
曾国藩除了在家庭治理上有自己的心得，并且身体力行一丝不苟外，在外交友处世也有自己的原则。
他认为交友要交能互相沟通建议之友，要能听他人之意见，集思广益从而提升自己。
更认为交友要正直，无其他不利私心，认为交友要做到＂推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊＂这一原则。
身居高官的曾国藩认为为官者，要以钱少为好，因为做官而获利是万万不可取的，更认为做官的第一要义是耐烦，能静心做事而不浮躁谋官是做官要遵守的原则。
曾家子孙皆成材 曾国藩教育子女有何秘诀
曾家子孙皆成材曾国藩教育子女有何秘诀？2009年09月24日11:51文汇读书周报【大中小】【打印】共有评论5条(曾国藩画像)曾国藩是清朝历史上最有权势者之一，他位列三公，拜相封侯，可谓显赫一时，然而他教育子女的方法却远比我们现在的溺爱式、呵护式的家长要高明得多。
注重家教勤俭持家在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字:勤与俭。
他要求孩子们一生铭记十六个字——家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。
一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
勤既可以健壮自己的身体，同时又使劳作变成日常生活中很平常的一件事情。
永葆勤和俭，一个家族才会永续地发展下去。
曾国藩的小女儿晚年留下一个年谱，其中记载了这样一件事情:曾国藩小女儿只有十几岁时，跟随母亲来到曾国藩任两江总督的总督府。
小女儿入总督府总要穿得体面一些，光鲜一点，所以上面穿了一件蓝色的小夹袄，下边穿了一条缀青边的黄绸裤，就这条黄绸裤其实也不是她的，而是她的长嫂，也就是曾国藩的长子曾纪泽过世的妻子留给她的。
但就是这条裤子的一个青色花边让曾国藩觉得太繁复、太华贵了，就指责小女儿不应该穿这样的裤子，让她赶快换掉。
小女儿赶紧回到房间换了一条没花边的绿裤子。
由此可见，曾国藩是见不得繁复，见不得孩子身上带有太富贵的东西的。
曾国藩在信中多次苦口婆心地陈述自己这种勤俭的缘由:“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。
”曾国藩认为，子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的，开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。
一个官宦之家能够延续一两代，真的是很少很少的。
所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活，这才是最好的教子之道。
以身作则平民生活曾国藩曾经告诉家人，他的衣服一共不过三百两银子，做了一件衣服之后，会十几年乃至三十年都在穿用。
曾国藩家风家训
曾国藩家风家训
曾国藩出生于贫寒之家，但他从小就受到严格的教育和磨练，培养了一种刚毅坚忍、孝顺尊长、忠诚为国的家风。
在他的家族中，“勤俭力行，孝顺谦和，忠诚诚信”是家训的核心价值观。
首先，勤俭力行是曾家的重要家训。
作为一个贫寒家庭的子弟，曾国藩深知勤俭节约的重要性。
他从小就受到父亲的严格训诫，要求他刻苦学习，勤俭节约，不断努力提升自己。
在曾国藩的家中，勤俭是最基本的道德要求，他主张家庭要节俭办家，劳动致富，鼓励子弟们自食其力，自强不息。
曾国藩本人更是以身作则，勤勉劳作，自己节俭朴素，赢得了人们的尊敬和敬仰。
其次，孝顺谦和是曾家的另一大家训。
曾家秉承着尊老孝养的传统，强调家庭成员之间的尊重和和睦。
曾国藩从小就受到父母的良好教育，教导他要尊敬长辈和关爱弟妹，要明辨是非，宽宏大量待人。
他对家庭成员的孝顺谦和，为他树立了身体力行的榜样。
在曾家，孝顺长辈，尊重他人是必须信守的传家之宝，他的子孙也都继承了这一家风家训，成为社会上的模范大悟。
再者，忠诚诚信更是曾家的核心价值观。
曾国藩在家庭中就引导子弟们应该对国家、家庭有着忠诚，对自己的承诺和责任有着诚信。
他教导子弟们立身正耍，做事公道，言必信行必果，不谋私利，始终坚守信义。
这种忠诚诚信的态度深深影响了曾家的后人，也得到了社会的尊敬和认可。
总之，曾国藩家风家训集勤俭、孝顺、谦和、忠诚、诚信于一身，这种家风家训一直延续至今，成为了中国传统家庭的楷模和榜样。
在当今社会，我们也应该向曾国藩学习，传承和发扬这种优秀的家风家训，使我们的家庭更加和谐美满，我们的社会更加和睦亲善。
曾国藩家训家规 -回复
曾国藩家训家规
曾国藩是清朝末年的杰出政治家和军事家，他非常重视家庭教育和家风建设，因此留下了一些家训和家规。
以下是一些曾国藩的家训和家规：
1. 诚实守信：要做到言而有信，不欺骗他人，保持真实和正直的品行。
2. 孝敬父母：尊敬父母，孝顺敬爱，帮助他们解决烦恼和困难。
3. 勤俭节约：勤奋努力工作，节约用钱用物，不浪费和奢侈。
4. 识人善任：慎重选择朋友和合作伙伴，善于发现人的优点和能力，做到合适的人放在合适的位置上。
5. 尊重师长：尊重老师和长辈的教诲和指导，不骄傲自大，虚心接受教诲。
6. 勤奋学习：不断学习进取，不骄傲自满，努力提升自己的知识和能力。
7. 坚定信仰：有坚定的信仰和价值观，遵循道义原则，做人正直，言行一致。
8. 爱护家人：关心家人的健康和幸福，互相帮助和支持，共同面对困难和挑战。
这些是曾国藩的一些家训和家规，他将这些原则应用于个人和家庭生活中，以培养出善良、正直、勤奋和有责任心的后代。
曾国藩最经典家训
曾国藩最经典家训
曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，被誉为“中国近代化的奠基人之一”。
他不仅在政治、军事上有卓越的成就，也注重家庭教育，给后人留下了许多经典的家训。
曾国藩最经典的家训包括以下几点：
1.勤俭节约，不浪费。
曾国藩认为，浪费是一种不负责任的行为，应该珍惜每一分每一秒的时间和每一分每一毫的财富，做到勤俭节约。
2.教育子女，注重品德。
曾国藩非常注重子女的品德教育，他认为，孩子的品德是决定其一生命运的关键因素，只有培养出高尚的品德，才能成为真正的人。
3.重视家族传统，继承家风。
曾国藩的家族传统非常重要，他认为，家族传统是一种宝贵的精神财富，需要继承下去，只有这样才能保证家族的长远发展。
4.尊重父母，孝顺长辈。
曾国藩非常注重家庭关系，他认为，尊重父母、孝顺长辈是做人的基本准则，只有这样才能保持良好的家风。
以上就是曾国藩最经典的家训，这些家训不仅适用于曾国藩的家庭，也适用于每一个家庭，是一种传承下去的宝贵财富。
- 1 -。
曾国藩后代：绵延两百年个个富贵，皆因奉行这六点家训！
曾国藩后代：绵延两百年个个富贵，皆因奉行这六点家训！
曾国藩的家族自曾国藩传承至今，已历经7代，在这200年间曾氏子孙绵延不息，从没有出过一个败家子！
在湖南曾国藩的家乡，流传着这样一句话：曾门，没有逆子！在曾国藩的子孙后代中，有商界巨贾，有学界泰斗，每一代皆烜赫一时！这完全得益于曾国藩的家风家训！
曾国藩平生有六戒，其后世子孙也代代相传！
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；
教育子孙做事需当收敛，一切事情盛极必衰，这是永恒不变的规律！
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
交友之道不可因小失大，不能因小怨而弃大美，人生当修炼涵养，懂得容人之道！
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
那些揭短别人的行为是为了掩盖自己的短处，那些炫耀自己优势的人其实是忌惮别人的长处！
曾国藩六戒摆框细节图
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；
这句话教人要懂得合作共赢，谋划大事要具备独断之能力！
下面是曾国藩六戒名家手写真迹实木框裱的摆框书法作品
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆
以一傲字致败；
自古庸碌之人，大凡懒惰。
那些才学过人之人，大多傲慢。
这两点是失败的根本！
下面是曾国藩六戒实木画框装裱的名家手写书法作品
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
自古欲成大事，必要顺应天道！
所谓：一命二运三风水。
但尽人事，且听天命！。
曾国藩家训
曾国藩家训2010-09-24曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝，留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。
他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去。
同治十一年（1872年）二月初四日，这是一个令曾国藩悲痛的日子。
15年前的二月初四，他的父亲去世了，这天，他拜过父亲的牌位，让儿子纪泽扶他去花园散步。
他对纪泽说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。
”父子俩聊着家常，不知不觉走近一片竹林。
忽然，一阵大风吹过，曾国藩连呼“脚麻”，便倒在儿子身上。
扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。
他用手指指桌子：那是他早已写好的遗嘱。
曾纪泽双手把纸展开，以颤抖的声音念道： 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
聪明睿智，皆由此出。
庄敬日强，安肆日偷。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? 三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。
读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。
孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人，人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。
名臣曾国藩的家教
名臣曾国藩的家教【素材展示】一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。
曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。
曾国藩三个儿子，五个女儿。
二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。
小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。
孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。
孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。
直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。
俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。
儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。
曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。
”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。
曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。
“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。
”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。
【素材点睛】如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。
一个令人探究的问题是曾国藩严格的家庭教育。
曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷。
【多维解读】1.家规家训不可或缺曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。
曾氏家规家训
曾氏家规家训
曾氏家训是曾国藩家道和修养的总结与传承，被称为“曾氏家规”。
这些家规包含了曾国藩对于家庭、个人道德、教育以及行为准则等方面的要求和指导。
曾氏家规主要有以下几个方面的内容：
1. 忠诚敬事：要对国家、社会和家庭保持忠诚和敬意。
对国家有责任心，尽心尽力为国家效力；对上级要诚实尽责，服从指挥；对父母要孝敬顺从，尊重他人；对配偶和子女要关爱、体贴。
2. 勤俭持家：曾国藩非常重视勤俭持家的观念。
他要求家庭成员勤勉努力，不懒惰，节约开支，节制消费。
他认为家境贫寒不是借口放纵奢侈，而是要更加努力工作。
3. 修身养性：曾国藩强调个人修养的重要性。
他认为要培养良好的道德品质，做到言行一致，端正言谈举止；要持之以恒地学习，不断充实自己的知识；要坚持为人谦恭有礼，与人和睦相处。
4. 诚实守信：曾国藩认为诚实守信是做人的根本准则。
要恪守诚信，不撒谎，不欺骗他人；要守信于人，言出必行，不轻易许下承诺而不履行。
5. 善待他人：曾国藩教导家人要善待他人。
他强调要尊重他人的尊严和权益，与人为善，乐于助人；要宽容待人，宽容他人的过失，不与人计较小事。
这些家规和家训都是曾国藩为了培养家人高尚的品质和良好的道德修养而制定的准则，旨在提倡家庭和睦、和谐之道。
它们对于后代子孙的价值观和行为习惯的形成具有重要影响。