旅游文化学第五章旅游客体文化
旅游文化学课程讲义
上编旅游文化理论第一章绪论第一节旅游文化课该讲些什么内容？如果课程或教材名为“旅游文化”，通常是介绍跟旅游相关的文化知识。
如果课程或教材名称为“旅游文化学”，通常从纵横两条线展开。
纵向的线索梳理旅游文化的源流；横向的线索沿着旅游的主体、客体、中介体、客源地与目的地社会环境等方面展开。
第二节国内学术界对旅游文化的基本认识一、“旅游文化”的概念“旅游文化是人类文化在旅游中的普遍显现。
”从静态结构看，它包括三个层面：旅游的观念层面、旅游的制度层面、旅游的物质层面。
从动态过程看，它“包括旅游主体（旅游者）、旅游中介体（旅游制度和企业）、旅游客体（旅游对象）和旅游社会环境四个环节的文化。
”──谢贵安、华国梁《旅游文化学》“旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的总和，是旅游客源地社会文化和接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用地过程和结果。
”──马波《现代旅游文化学》旅游文化是由旅游活动引发的出发地（久居地）、目的地、旅游主体三者之间的文化交流与创造，是一种非定居文化。
与之相对的是定居文化。
──章海荣《旅游文化学》二、“旅游文化学”的界定㈠概念“旅游文化学是有关旅游活动及其文化现象的学科体系。
”（谢贵安）“旅游文化学是关于旅游文化的本质以及旅游文化产生、发展规律的科学。
”（马波）概括：旅游文化学是研究旅游文化的科学。
㈡旅游文化学的相关学科支撑学科：旅游学、文化学、社会学、人类学涉及学科：历史学、地理学、美学、心理学、哲学以及各类文化知识。
结论：旅游文化是一门边缘学科、交叉学科。
三、旅游文化系统、结构及其特征㈠旅游文化系统出发地社会环境文化子系统旅游主体文化子系统旅游文化系统旅游中介体文化子系统旅游客体文化子系统目的地社会环境文化子系统㈡旅游文化结构1、旅游文化物质层指旅游过程中的物质实体，包括旅游设施、旅游商品、旅游吸引物等。
2、旅游文化制度行为层指旅游活动中的各种社会规范和约定俗成的行为方式，包括政策、法规、民俗等。
第五章 旅游客体文化
三 自然旅游客体文化的特征
天赋性
隐蔽性 观赏性 组合性 永久性 季节性
(一)天赋性 天赋性，是指自然旅游客体的大赋构成及其所其有的内在‚文化‛底 蕴的特性。 这种客体并非人为雕塑，而是在自然演变过程中，受到自然因素的影 响和自然规律的制约，逐步形成巧夺大_1...的形状和特性。这种大赋性 是自然旅游客体对旅游者旅游最有吸引力的特性。 (二)隐蔽性 隐蔽性，是指自然旅游客体具有深藏不露的特性。这种特性不经发掘， 不经体验，再好的自然美景也只能隐藏在大自然中。例如，海南张家界的 优美景区与新宁‚大卜第一巷‛的一线天景观，都是近年来刁‘被发现和
文化遗址，更给荒凉的沙漠赋予迷人魅力。近年来，沙浴、沙疗开始兴起
，引人注日。自然沙漠旅游客体文化在此基础上逐渐形成。
(四)自然溶洞旅游客体文化
自然济洞旅游客体文化，是指自然溶洞客体的‚文化‛底蕴， 经过人们长期的审视、品评、‚人化’夕、认同，井且进行开发、
策划和塑造成游览、观赏对象，以及人们在对自然溶洞长期游览过
过人们长期的审视、品评、‚人化‛、认同、开发、塑造，井且成为人们 游览、观赏，所展现出以海洋为载体、以海洋文化为特色内涵的一种自然
海洋旅游.文化形态。
自从一世界第一座海滨疗养中心在法国建立之后，海滨疗养院便在各国 迅速得到发展。
在现代旅游业中，所谓‚三S"
(sun, Sea,sand)旅游指的就是与海滨
计·、塑造，并且成为人们游览、观赏的旅游客体景观，所展现出以江、 河、湖、泊为载体，以江、河、湖、泊文化为特色内涵的一种自然江、河
、湖、泊旅游文化形态。
江、河、湖、泊的旅游价值除了观光游览以外，可在合适的地段开展 垂钓、游泳、划船、游艇的娱乐活动。一些江、河、湖、泊含有丰富的文 化内涵，并且成为著名的旅游资源。
第五章 旅游客体文化
（2)社会人文旅游客体 社会人文旅游客体，是指人们对一J几那些其有观赏价值的社会人文旅
游资源，经过开发、利用、加工、改造、设计、塑造后所形成的社会人文旅
游景观客体。例如，占代文物、寺庙建筑等物质实体与风俗民情等人文事象 都是客观实在。
（三）现代旅游客体的形成
1 旅游资源是形成旅游客体的基础 旅游资源是形成旅游景观客体的基础，是对游客产生吸引力的 吸引物，包括自然旅游资源和社会人文旅游资源。 2观赏功能是形成旅游客体的核心内容
感受的一切社会人文物质形态或非物质形态的吸引物。
二 旅游客体文化
旅游客体是指社会人文旅游客体和自然旅游客体。 旅游客体文化则应包括社会人文旅游客体文化或自然旅游客文化。 旅游客体文化，是指自然旅游客体文化和社会人文旅游客体文化 成为人们游览观赏的对象，并在人们游览观赏过程中与其他相关文化事 象一起，所展现的一种旅游文化形态。
自然旅游客体，是自然资源通过人们加上、设计、美化、改造以后所 形成的自然旅游景观。在被加l.,设计、塑造以前，本身属]几大然形成的 自然资源，没有人类文化内涵。
三旅游客体文化的美学价值
这种美是人们对旅游客体之美的认同结果，展现出人们认同的 普遍性(共性)。 自然景观旅游客体的文化美，是以其外在的形象美为核心的美， 是人们对已认同、‚人化‛的美。 人文景观旅游客体的文化美，主要体现在其深厚文化内涵底蕴 之中。例如，文物占迹、历史遗存所构成的人文景观旅游客体的美， 有时需要深入挖掘才‘能体会，挖掘体会越深，价值越高。
计·、塑造，并且成为人们游览、观赏的旅游客体景观，所展现出以江、 河、湖、泊为载体，以江、河、湖、泊文化为特色内涵的一种自然江、河
、湖、泊旅游文化形态。
江、河、湖、泊的旅游价值除了观光游览以外，可在合适的地段开展 垂钓、游泳、划船、游艇的娱乐活动。一些江、河、湖、泊含有丰富的文 化内涵，并且成为著名的旅游资源。
旅游文化学概论复习
第一章第一节旅游文化的含义与构成1、文化的定义：1〕文化是社会和人在历史上一定开展水平的标志，它表现为人们进展生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。
——“联大百科全书“，19732〕文化是一种渊源于历史的生活构造体系，包括语言、传统、习惯和制度，包括有鼓励作用的思想、信仰和价值，以及他们在物质工具和制造场中的表达。
——“大英百科全书“3〕最广泛的共识，广义的文化是指人类在社会历史开展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的文化特指精神财富，例如文学、艺术、科学、教育等。
2、旅游文化的定义：西方英语国家对旅游文化的表述是“tourist culture〞，明显偏重于“旅游者的文化〞。
我国的旅游文化的涵十分丰富，外延也很广泛，既涉及历史、地理、民族、饮食效劳、园林建筑与自然景观等旅游客体文化，又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等主体文化，还涉及旅游业的效劳文化、商品文化、导游文化、政策法规等旅游介质文化。
简单地说，旅游文化就是和旅游相关的各种物质文化和精神文化的总和。
3、旅游文化的构成：1)按照旅游要素分类旅游客体文化，包括旅游历史文化、旅游建筑文化、旅游文学艺术、旅游自然景观、旅游文化旅游主体文化，包括旅游者思想观念、旅游者心理特征、旅游者行为方式旅游媒介文化，包括旅游管理文化、旅游餐饮文化、旅游商品文化、旅游文化教育、旅游政策与法规等。
2) 按照文化构造层次分类旅游物质文化，旅游者可识别的文化物质实体：如建筑、园林、古人类文化遗址、碑刻雕塑、旅游商品等。
旅游制度行为文化，旅游活动中的各种社会规和约定俗成的习惯性定势，各种法规、制度和约定俗称的规则。
旅游观念文化，价值观念、审美情趣、思维方式、文化心理等第二节旅游文化的功能与特征旅游文化的功能——保存与传承〔认知〕功能旅游文化的功能——教育与启智功能旅游文化的功能——愉悦与审美功能旅游文化的功能——规与凝聚功能旅游文化的功能——交流与经济功能旅游文化的特征地域性：东西方文化差异、不同国家的文化背景、不同的风土人情与生活习俗。
旅游文化学全套精美课件
作为现代宗教朝觐活动的旅游；人类本身作为旅 游吸引物（将旅游理解为一种销售本土文化(sellingculture) 的方式）
耶鲁大学
亚洲的旅游与文化
麻省理工学院 太空旅游；成功开发太空旅游的政策框架
斯坦福大学 旅游与文学
达特茅斯学院 旅游、野生动物保护、土著居民在保护中的地位
哥伦比亚大学 云南的民族文化旅游；文化、旅游与发展;旅游对 家庭、外来者和当地居民的影响
l
在20世纪60年代中期。在海边从事日常生计的爱斯 基摩人对每天回答相同的问题感到厌烦，抱怨部分游客 的做法。
如有游客从支架上拿起肉干和鱼，嗅一嗅，然后就像垃圾一样 把它扔掉。
许多乘飞机的爱斯基摩人听见游客离开时自夸“我照的照片”， 认为语气有嘲笑之意，对爱斯基摩人自尊心是伤害。作为报复， 爱斯基摩妇女开始拒绝游客给她们照相，后来搭起棚架不让游 客观看她们的工作，有的最后雇用出租车把海豹和其他猎物拖 回家去加工。
旅游“文化秃鹫”、文化娼妓
1977年，瓦伦·史密斯《东道主与游客旅游人类学研究》文集：
1977年，瓦伦·史密斯《东道主与游客旅游人类学研究》文集： •游客体验及境遇的文化解释 •旅游对东道主社区文化影响 ↓↓↓
➢主客间沟通方式、过程 ➢文化商品化
•极地日出：极地旅游的“熬夜看午夜日出”。看完晚上9点的舞蹈表演，海边散
西汉刘向《说苑·指武》言 “圣人之治天下，先文德而后武力。 凡武之兴，为不服也，文化不改， 然后加诛。”
晋人束广微《补亡诗·由仪》言 “文化内揖，武功外悠”。 “文化”与“武力”相对应，
中国“文化”指上层统治者 道德教化等“软”的力量， 侧重于精神方面。
西方---英语Culture、德国Kulture 都源于拉丁文Cultura， 意为“耕作”、“栽培”、“培育”。
第五章 旅游客体文化
二,旅游客体文化 (一)概念 1,旅游客体文化:是指自然旅游客体文化和社会 人文旅游客体文化成为游览,观赏对象,并在人 们游览观赏过程中与其他相关文化事项一起,所 展现的一种旅游文化形态. 2,自然旅游客体文化:自然旅游客体被"人化" 认同的结果,是被人类赋予的文化内涵所展现的 一种旅游文化形态. 3,人文旅游客体文化: 三,旅游客体的美学价值
第二节 自然旅游客体
一,自然旅游客体文化的 概念 1,概念 2,形成 二,自然旅游客体文化的 类型 1,自然山水 2,自然地质 3,自然沙漠 4,自然溶洞 5,自然海洋 6,自然江河湖泊 三,自然旅游客体文化的 特征 1,天赋性 2,隐蔽性 3,观赏性 4,组合性 5,永久性 6,季节性 四,提升自然旅游客体的 文化品位
�
第五章 旅游客体文化
旅游客体文化 自然旅游客体文化 人文旅游客体文化 旅游文化开发
第一节 旅游客体文化
一,旅游客体 (一)概念:指被利用的自然或人文旅游 自然被开发,加工,塑造后,成为吸引旅 游主体前往旅游的目的物,或是前往观赏, 游览的最终指向,即形成为自然旅游景观 客体或社会人文旅游景观客体. 旅游资源与旅游客体的关系
旅游文化学教案
第5章旅游体验文化的微观分析第1节旅游审美体验一、旅游审美与旅游审美体验（一）旅游审美旅游审美主体旅游审美客体旅游审美关系（二）旅游审美体验旅游审美体验包括审美感知、审美想象、审美理解、审美情感四大基本要素，既包括体验心理，也包括体验行为。
旅游审美体验与旅游审美的区别：首先，旅游审美主、客、关系三者并重，是对三者相互作用所形成的一种审美形态的概括；而旅游审美体验重在旅游审美主体，是对主体审美过程的概括。
其次，旅游审美并未刻意突出体验心理，而旅游审美体验则以体验心理为重心。
二、旅游审美体验的过程（一）旅游审美体验的心理要素1、感知因素审美感知过程：对审美对象产生感觉、知觉、形成记忆表象的过程。
审美感觉，是审美对象的个别的现象、特征或属性在审美主体头脑中的零散反映。
审美知觉，对不同类的审美感觉加以联系、综合、补充，从而对审美对象形成的比较复杂比较完整的反映。
审美感知过程，属于审美主体对审美对象的感性认识阶段。
2、想象因素想象包括知觉性想象、再现性想象和创造性想象。
知觉性想象，指伴随审美知觉的审美想象，特点是牵动主体情感的外移。
再现性想象常常借助语言描述和非语言描绘(图样、图解、符号等)，最大限度地恢复、复现原来的记忆表象。
创造性想象常常借助粘合、夸张、变形、抽象等手段或方法，将原有记忆表象重新加工组合，创造出新的形象。
审美想象属于对美的感性认识向美的理性认识上升的中间环节。
3、理解因素审美理解，把握审美对象内部联系或本质的思维过程。
第一层次是能够理解现实与虚幻，把现实生活中的事件、情节和感情与审美或艺术中的区别开来。
第二层次是能够理解审美形象的内容，对题材、人物、典故、背景、情节、符号、意义、技巧、程式等理解。
第三层次是对融合在形式中的意味的直观性把握，积理性于感性之中，融思索于想象和情感之中。
审美理解是审美心理活动最复杂、最高级的过程，只有达到理解，才能产生最丰富、最深刻、最强烈的美感。
4、情感因素审美情感是对审美对象与审美主体之间的某种关系的反映，而不是对客观事物本身的一种反映、认识活动。
旅游文化学
精神文化
制度行为 文化
物பைடு நூலகம்文化
• 主体结构论（马波）
•旅游文化 旅游消费文化
旅游消费行为文化
旅游审美文化
旅游产品经营文化
旅游经营文化
旅游企业经营文化
旅游目的地经营文化
• 旅游要素结构论 • 旅游文化：旅游主体文化、旅游客体文化、 旅游中介体文化、旅游地社会环境文化。 • 旅游文化的结构特征 • 1、动态线性结构特征 • 2、静态层面结构特征
• • • • •
旅游文化学的基本理论和基本知识 旅游主体文化 旅游客体文化 旅游企业文化 旅游生态文化
• • • • • • • • • • • • •
初创阶段（1980-1989） 1、名称。《中国大百科全书· 人文地理卷》 2、概念。 3、定位研究。 4、纵向研究。 发展阶段（1990-1999） 1、概念和特征分析深化 2、定位更加科学 3、应用研究更加充分 提升阶段（2000年以来） 1、跨学科研究得到强化 2、应用研究成果丰富 3、研究方法创新
第二章 文化
文化 中华文化
第一节 文化
• 一、文化的概念 • 中外学者从不同角度，对“文化”一词作出了界 定。最早把文化作为专业术语使用的是英国人类 学之父泰勒（Taylor，1832-1917），他在1871 年出版的《原始文化》一书中对文化作了如此界 定：“所谓文化或文明，就其广义人类学意义上 看，是由知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、 习俗以及作为社会成员所获得的任何其他能力与 习惯所构成的复杂综合体” 。
• 关于文化的定义，我们采用目前我国比较 通行的说法，所谓文化，即文明，“指人 类社会历史发展过程中所创造的一切物质 文明和精神文明的总和。”
• 二、文化的结构 关于文化的结构，霍夫斯塔德提出了著名的“洋葱文化 论”(“多层文化论”)。他认为，文化外表第一层是指服装、 语言、建筑物等象征物(symbols)，第二层是民族性格（heroes)， 第三层是礼仪(rituals)，核心层是价值观(values)，价值观是文化 中最深奥的部分，它是文化的基石。虽然霍夫斯塔德提出 的“洋葱文化论”对我们分析文化的层次结构提出了新思 路，但他提出的文化结构划分值得进一步商榷。笔者认为， 广义的文化结构可分为物质文化、制度行为文化、精神文 化三个层次。物质文化是文化的外在表现，它是文化中最 易产生变化的因素；制度行为文化则是文化的中层结构， 它影响和制约着人们的行为方式；精神文化是文化的内核 和灵魂，它决定了文化的基本性质，它是文化中最稳定的 因素。狭义的文化则通常对应于精神文化。 • 也有人将制度和行为文化分为两个层次，提出文化的四层 次说。本人认为，制度文化和行为文化是文化的不同表述 方法，不应分为两个层次。
第五章 旅游社会文化《旅游文化》 PPT课件
5.2 宗教文化
宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，作为社会意识的一种形态，已经渗 透到社会文化的各个方面，不断影响着人们的思维方式和行为方式。宗教与旅游 更是有着密切的联系，宗教教徒因为信仰而自觉地前往宗教圣地朝拜，非宗教教 徒则被神秘的宗教文化所吸引，宗教旅游是最古老的旅游形式之一。宗教促进了 旅游的发展，同时旅游也给宗教文化的发展提供了新的契机。旅游让更多的人接 触甚至接受宗教文化，促进了宗教文化的交流和发展。
F
I第 五
旅游社会文化
V章
E
5.1 旅游社会文化价值观
价值观是一定社会所共同具有的对于区分好与坏的根本看法，是对于某类事物是否具有价值以及具有 何种价值的根本看法，是人类特有的应该希望什么和应该避免什么的规范化简介，表示主体对客体的 态度。 从价值观的主题角度考虑，其既是一种个体现象也是一种文化现象。
5.2 宗教文化
5.2.1 佛教文化
2）佛教在中国的发展
佛教传入中国大体有三条路线：北传佛教、南传佛教和藏传佛教。
➢ 北传佛教：由印度传入中国大部分地区，由此再传入日本、朝鲜、印度尼西亚、马来西 亚、新加坡等国，教义以大乘佛教为主，经书属于汉文系统。
➢ 南传佛教：由印度向南传入斯里兰卡，由斯里兰卡再传到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等 国，后又传入中国云南省的傣族、布朗族等少数民族，其教义以小乘佛教为主，经书属 于巴利文系统。
（2） 普陀山
（3） 峨眉山
（4） 九华山
5.2 宗教文化
5.2.1 佛教文化
4）佛教文化艺术赏析
佛教文化艺术博大精深，主要可分为五大类：佛教建筑艺术（寺庙、石窟、塔、 经幢）、佛教雕塑艺术（雕刻、塑像）、佛教绘画艺术、佛教音乐艺术、佛教经 籍及佛教文学。本书选取佛教佛塔建筑艺术以及绘画艺术中的唐卡作为佛教文化 艺术的代表，希望能起到抛砖引玉的作用。
旅游文化学重点知识大纲
旅游文化学重点知识大纲第一章 绪论文化是旅游业的灵魂，是旅游活动的本质属性，旅游文化是旅游资源和旅游产品的魅力所在。
文化因素社会因素 个人因素 心理因素 购买者传统观念社会流行 年龄 学习 民风民俗参考群体 性别 感觉 民族性格家庭角色 职业 动机 思考方式地位 生活方式 信念 亚文化 阶层 自我观念 态度 购买决策过程（EBK 模式）：确认问题 搜集信息 判断选择 购买决策 购后评价 社会心理模式：认识社会的动物，其需求和购买行为一般受到社会文化和亚文化的影响，并遵从所处的社会团体、阶层和家庭等特定的行为规范。
第一节、文化的界定1999年《辞海》将“广义文化”为“人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和”。
我们认为文化泛指人类在长期的历史发展过程中创造和形成的语言文字、性格特征、社会心理、传统道德、生活方式、思维模式以及社会生产力水平等物质和精神要素以及其相互作用的结果和表现。
狭义的文化则是指排除广义文化概念中的物质性的部分，将文化限定在人类精神活动创造及其结果层面。
第二节、旅游文化概述一、旅游的文化属性旅游的文化学角度定义：旅游是一种以体验他乡异域文化风情，丰富阅历、满足精神享受为目的的而暂时离开居住地的特殊生活方式。
旅游的ＡＩＥＳＴ定义：旅游是指非定居者的旅行和暂时居住而引起的一种现象及关系的总和。
这些人不会永久居住，亦不从事赚钱活动。
１）旅游主体文化属性旅游实际上是一种为满足文化需求的活动，旅游活动对旅游主体而言，既是文化的消费过程又是文化的创造过程，另外，旅游者的进入及其所带来的异形文化或异质文化，对旅游地原有的文化信息系统会产生积极和消极的影响。
２）旅游客体的文化属性旅游产品实际上是一种文化产品，无论是旅游地的自然景观、人文景观。
还是其旅游服务，都应该具有浓厚的文化特色和内涵。
３）旅游介体的文化属性旅游介体是指为旅游活动提供服务和从事旅游经营与管理的部门和企业。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2、园林旅游客体文化
中国园林是世界园林之母（2013填空），中国古典园林作为中华民族历史
文化的见证，历经数千年的发展演变，大致经历了先秦两汉的萌芽期、魏晋
南北朝的转折期、唐宋的成熟期，到达明清时期则达到了高峰。 中国古典园林是在农耕经济、传统文化的土壤中培育成长起来的，由于我
国地域辽阔，北方与南方地理环境的不同、文化风格的区别以及历史背景的
成为人们游览、观赏、学习、的旅游客体，所展现的人类历史的旅游客体文
化形态。
第三节 社会人文旅游客体文化
2、园林旅游客体文化
在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、 叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的 自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成 就的是古典园林建筑。 传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通 过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。
民俗是一个有共同地域、共同语言、共同经济生活和表现在文化上的共 同心理素质的人文共同体、也就是风俗习惯。中国传统社会是以农耕生产为 主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特 点。民俗具有民族性，不同民族有不同的民族特色，如蒙古族的祭敖包、那 达慕大会，藏族的雪顿节，纳西族的三朵节等。 民俗的基本特征有丰富多样性、历史继承性、变异性、社会性等（2013简 答）
游资源环境造成破坏。
第二节 自然旅游客体文化
（四）提升自然旅游客体文化品位
3、保护旅游客体生态环境
生态资源是不可再生的，只有保护生态才能实现旅游的可持续发展， 保护生态，应该倡导生态旅游。
第三节 社会人文旅游客体文化
（一）社会人文旅游客体文化的概念
1、社会人文旅游资源
2、社会人文旅游客体 3、社会人文旅游客体文化
的溶洞，由此形成的地貌一般称为喀斯特地貌。 我国广西、云南、贵州等地有这种地貌。著名的桂林山水所呈
现的奇峰异洞就是这样形成的。
第二节 自然旅游客体文化
5、自然海洋旅游客体文化
海洋旅游，在现代旅游中有“3S”（Sun、Sea、Sand）之称,指
围绕太阳、海洋、沙滩这三种最受人们欢迎的旅游资源所开发的旅 游项目。海洋是世界上最大的水体，海洋中含有钠、钾、碘、镁等
沙漠文化为特色内涵的一种自然沙漠旅游客体文化形态。
第二节 自然旅游客体文化
4、自然溶洞旅游客体文化
溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果，石灰岩里不
溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为可溶性的碳酸氢钙。 由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同，被侵蚀的程度不同，就逐
渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观
（二）旅游客体文化
旅游客体文化，是指自然旅游客体文化和社会人文旅游客体
文化成为人们游览、观赏的对象，并在人们游览、观赏过程中与 其他文化事象一起，所展现的一种旅游文化形态。
（三）旅游客体文化的美学价值
外在的形象美（结构美、质感美等）和内在文化美。
、
布达拉宫
第二节 自然旅游客体文化
（一）自然旅游客体文化
自然旅游客体文化，是指人们在其漫长历史活动过程中，在
自然客体内在“文化”底蕴基础上，经过人们对它“人化”、认 同、设计、塑造、提升，以及人们长期对自然客体欣赏、游览的
文化积淀，从而成为吸引游客欣赏、游览的自然旅游客体，所展
现的文化内涵的一种自然旅游文化形态。
第二节 自然旅游客体文化
（一）自然旅游客体文化的形成
古典园林的类型
按照园林的隶属关系，可以分为皇家园林和私家园林。 皇家园林大约在奴隶社会就出现了，是专供帝王休憩享乐的场所，同时
也带有政权色彩，皇家园林一般多建在京城里，与皇宫相连，现存最著名的
皇家园林有北京颐和园、北京北海公园和河北承德避暑山庄等。 私家园林是皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等供自家休闲享用的
差异，因此在园林长期发展、演变的过程中，形成不同的类型。
古典园林的类型
由于中国地域辽阔，南北气候环境不同，经济和文化发展不一，中国古
典园林又可分为北方园林、江南园林和岭南园林。
1、北方园林 北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封等古城，尤以北京
皇家园林和王府官邸园林最为典型。
2、江南园林 江南园林大多集中在南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等，其中尤以苏 州最为典型，具有典雅秀丽、曲折幽深的特点，但有局促之感。（2013名词解释）
第二节 自然旅游客体文化
（二）自然旅游客体文化的类型
1、自然山水旅游客体文化
自然山水旅游客体文化，是指自然山水客体本身的相应“文化” 底蕴，经过人们长期的审视、品评，“人化”、认同，设计、加工、
塑造，并成为人们游览、观赏的对象，以及人们在其山水游览过程中
的文化积淀，所展现的以自然山水为载体、以山水文化为特色内涵的 一种自然山水旅游客体文化的形态。
第一节 旅游客体文化
2、旅游客体的分类
旅游客体按照自然存在分为自然旅游客体和社会人文旅游客体。 自 然 旅 游 客 体
山岳景观 水域景观
生物景观
天象气候景观
社 会 人 文 旅 游 客 体
历史人物
文化遗迹
古典建筑 文化艺术 风土民俗 工艺特产
第一节 旅游客体文化
自然旅游客体，是多以外形地貌景观为主，而人文景观客体
第三节 社会人文旅游客体文化
5、宗教旅游客体文化
“宗教”一词在西方语言体系中为Religion，意思是人在祖先崇拜、神灵敬仰 和巫祝献祭等宗教利益中的态度和行为，即人对神灵的敬畏、义务和尊崇。 在中国， “宗教”二字合并起来使用始于佛教用语。 宗教是人类社会意识的一种形态，就是感到不能支配自己的命运的人们，
园林。私家园林遍及全国各地，尤其以江南私家园林最为集中。
第三节 社会人文旅游客体文化
3、建筑旅游客体文化
建筑是人们按照一定的建造目的、运用一定的建筑材料、遵循一定的科 学与美学规律所进行的的空间安排，是物质外显与文化内涵的有机结合。文 化是建筑的灵魂。
第三节 社会人文旅游客体文化
4、民俗旅游客体文化
崇拜异己力量，寻求命运依托和精神归宿的自我意识以及与之相适应的社会
制度和行为。（2010名词解释）
第三节 社会人文旅游客体文化
5、宗教旅游客体文化
宗教与旅游之间的联系自古以来就十分密切，著名的旅游景区和名山胜地 的宫观寺庙，不仅是宗教活动的场所，而且是具有重要历史文物价值的文化 设施。 在我国历史发展的长河中，对我国文化产生较大影响的宗教有佛教、道教、
拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔 1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。
第一节 旅游客体文化
望岳
杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 游泰山（其三） 李白 平明登日观，举手开云关。 精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。 凭崖览八极，目尽长空闲。 偶然值青童，绿发双云鬟。 笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见，浩荡难追攀。
（三）自然旅游客体文化的特征
1、天赋性
2、隐藏性 3、观赏性
4、组合性
5、永久性 6、季节性
鸣沙山月牙泉
云海
冰雪旅游
海滨旅游
第二节 自然旅游客体文化
（四）提升自然旅游客体文化品位
1、提升旅游客体的文化品位
旅游客体的文化品位，是指旅游客体所蕴含的文化内容的级别和品位。 文化品位越高的旅游客体，对游客的吸引力越大，加强旅游客体的文
1、自然旅游客体本身蕴含着相应的“文化”底蕴
2、自然旅游客体的“文化”底蕴是自然旅游客体文化形成的基础 3、自然旅游客体文化是人们长期对自然客体观赏游览的文化积淀
4、自然旅游客体文化有待不断发展和完善
桂林的象鼻 山、乐山隐 佛、黄河、 长江、长城
象鼻山
郓城水浒文 化、博兴牛 郎织女、范 仲淹岳阳楼
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
第一节 旅游客体文化
3、现代旅游客体的形成
（1）旅游资源是形成旅游客体的基础
（2）观赏功能是形成旅游客体的核心内容 （3）旅游客体的形成有赖于旅游介体的开发和塑造
（4）旅游客体的形成有赖于其文化内涵的充分展现
第一节 旅游客体文化
多以文物、建筑、民俗风情为主，而许多旅游客体，又是自然旅 游客体又是人文旅游客体，如五岳之首泰山被列入自然与文化双
重遗产名录。
五岳：东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、 西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡
山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海
化品位的建设，提升旅游自然客体文化品位，对促进旅游业的繁荣发
展，具有重要意义。
第二节 自然旅游客体文化
（四）提升自然旅游客体文化品位
2、保持自然旅游客体的原型原貌
自然旅游客体资源开发，将改善、美化旅游客体环境，为旅游业创造 收益，促进旅游业的繁荣发展，但另一方面，伴随旅游开发，却带来
了环境污染，游人的不文明活动、外来文化的冲击等，这些都会对旅
安徽九华山（地藏王菩萨）
山西五台山（文殊菩萨）
浙江普陀山（观世音菩萨）
四川峨眉山（普贤菩萨）
第二节 自然旅游客体文化
2、自然地质旅游客体文化
地质地貌旅游资源是地球的引力和外力相互作用于地表物质所形
成的。地壳在力的作用下，产生变形或变位，使地面抬升或沉降， 产生褶皱、纹理或断裂，从而形成大陆、海洋、深谷、高原、盆地
沧浪亭、拙政园、狮子林、留园被誉为“江南四大名园” 。江南园林多以私
家园林为主，规模虽小，但是布局有法，充分利用一切空间造景，即使墙角、路 面也精心雕琢。
3、岭南园林