[养生不如养心] 养心是养生的最高境界
老中医传授：养生的最高境界，饮食、运动与思虑三而合一
老中医传授：养生的最高境界，饮食、运动与思虑三而合一
在中医看来，养心才是养生的最高境界，而养心贵在静心。
这里的养心，指的当然不仅仅是保护好心脏这个器官，还包括情志的调养。
在我们古人看来，养心重在养神，而养神，说到底就是净化我们的灵魂。
食物
一方面，大家要多吃养心安神的食物，比如茯苓、莲子、百合、小枣、藕粉、银耳、西瓜、鸭肉等。
另一方面我想要特别提醒大家的是，我们要多吃“真正的食物”，也就是最自然的食物。
运动
运动之后浑身那种畅快淋漓的感觉，对于净化身体和心灵都有非常出色的效果。
只是，我们一定要注意运动不能过量。
尤其是在夏天，为了养心，运动要慢、要静。
作为人体最累的器官，由于血液循环加速，心脏在夏天本来就负担比较重。
这时候如果再过量运动，很容易累心，损伤心气。
思虑
既然心灵最喜欢的状态是宁静，那么我们就要避免思虑过多，尽量保持一种欢畅愉悦的心情。
想要达到这一目的，一方面，我们要尽量摒弃贪念，做到清心寡欲。
另一方面，还要调节情绪，大喜大悲都容易伤及心脏。
但是，人有七情六欲，这也是在所难免的。
如果我们有了情绪，就要想办法排遣，不要把什么都藏在心里。
受过良好教育的我们，学会了克制情绪、强颜欢笑，可是，身体并不喜欢这样。
长期在体内郁积的情绪，就像是一种毒素，会给心灵和身体带来慢性伤害。
养心就是养生
养心就是养生
滕东海
【期刊名称】《共产党员：下半月》
【年(卷),期】2008(000)004
【摘要】有人说．中医的最高境界是养生．而养生的最高境界是养心、所以，就
养生而言，下士乔身，中士养气．上士养心。
也就是说，在中医看来。
养心是养生的最高境界，是养生的核心和关键。
有专家预计：养心将成为21世纪的健康主题。
【总页数】1页(P59)
【作者】滕东海
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】R212
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养生的最高境界是养心。
养生的最高境界是养心。
养生的最高境界是养心。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生本来就具足的;人健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
健康的根本在心。
一切法从心生。
心净则身净。
所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。
健康，从调节心性开始。
调节心性需要学习圣贤传给我们的大智慧。
正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
因为有了正确的观念，你就会有正确的决定，就会有正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。
一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果。
错误的因不除，错误的果就不会绝根。
与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。
但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
中庸，是养生的根本原则。
顺应自然是养生的最高境界。
那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。
要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失正常。
凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。
这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
“主发谓之机”，主管发射的那个部位就叫机。
养生的最高境界(精辟)
养生的最高境界（精辟）养生的方式有很多种，但真正的养生，其实在于养心。
俗话说：“百病生于气，养生先养心。
”人生在世，千万不能让心生病。
1省事之本，在于节欲《孟子》有言：“养心莫善于寡欲。
”世间之事，比不完争不尽。
梅花不与牡丹争艳，却有暗香浮动，每个人的生活都有精彩之处。
与其把目光放在别人身上，不如专注于生活本身。
虽然欲望是人的本能，但一味地攀比，只会让你背负更多、烦恼更多。
要知道：没有完美的人生，不完美才是人生。
内心的丰盈，源于欲望的减少，而非外物的增加。
面对欲望的纠缠，不必去攀比角逐，不争自会有属于自己的世界。
做人，不为外物所扰，不为得失所困。
节欲，才是养心善身之道。
2既往不恋，善忘是福人生中，比记忆更重要的是忘却。
有句话说得好：“人最大的优点，是记性太好；人最大的缺点，也是记性太好。
”生活中很多事情，明明过去了，却仍然耿耿于怀。
原因在于：抓的太紧，不愿放弃；想得太多，不愿忘记。
生活本是负重前行，如果沉浸于过往，只会额外增加不必要的烦恼。
慢慢会发现，烦恼也许成为了压垮你的最后一根稻草。
最好的办法就是，把想不开的事、心不快的事统统抛掉。
拿得起放得下，该忘的忘，心才能解脱。
人活着，善忘是福，看开是路。
正是：“烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。
”善忘是治愈内心的良药。
只有如此，才能腾出空间，迎接新生活。
3一念放下，万般自在世界卫生组织研究发现：世界上90%的疾病都和情绪有关。
虽然人有七情六欲，但若任由情绪泛滥，久而久之，自己就会意志消沉、萎靡不振。
《红楼梦》中的林黛玉，整日多愁善感、郁郁寡欢、情绪低落，最后抑郁而终。
人生不如意之事十之八九，可笑对人言的，不过一二。
小事想多了，身疲；大事想多了，心累。
大多数的烦忧，往往是因自己的胡思乱想所致，何不一念放下，避免精神内耗呢？《黄帝内经》有言：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
”只有摆脱坏情绪，才会长期拥有欢愉。
4人生四然，顺其自然有不测风云，人有旦夕祸福。
国医大师孙光荣论“养生第一要养心”
国医大师孙光荣论“养生第一要养心”养生是中国传统医学的重要概念，而在养生之道中，心的养护更是至关重要的。
国医大师孙光荣先生在其医学著作中提出了“养生第一要养心”的观点，强调心的健康对整个身体健康的重要性。
下面就让我们来探讨一下孙光荣大师的这一养生观念。
孙光荣大师所言“养生第一要养心”，表明了心脏健康对整个人体健康的重要性。
心脏在中医理论中被认为是人体的主宰，主宰着全身气血的循环，也是情绪和心理活动的主要载体。
保持心脏的健康对整个身体的健康至关重要。
而要想维持心脏的健康，首先要保持良好的情绪和心态。
在孙光荣大师看来，情绪的波动对心脏健康有着直接的影响，过度的愤怒、忧虑、悲伤等负面情绪会导致心脏受损，甚至引发各种心脏疾病。
孙光荣大师在养生观念中强调了心理养生的重要性。
现代医学已经证实，负面的情绪和心理压力对心脏健康有着直接的影响。
保持良好的心理状态是维护心脏健康的关键。
在临床实践中，孙光荣大师一直提倡通过调整心理状态来达到心脏养生的目的。
比如通过冥想、放松训练、情绪调节等心理干预手段来减轻心理压力，从而保持心脏健康。
孙光荣大师在养生观念中强调了环境对心脏健康的影响。
现代社会充斥着各种不良环境，例如噪音、空气污染、辐射等，这些环境因素对心脏健康会带来不良影响。
孙光荣大师提倡宜居环境的重要性，坚持呼吸新鲜空气，远离噪音干扰，减少接触辐射等不良环境，以维持心脏的健康。
孙光荣大师在养生观念中也提到了心脏疾病的预防。
他认为，心脏疾病的发生往往与生活方式密切相关，而改善生活方式是预防心脏疾病的关键。
他提倡合理饮食，均衡营养，适量运动，戒烟限酒等生活方式的调整，以预防心脏疾病的发生。
他还推崇中医养生的传统方法，如针灸、推拿、气功等，以改善心脏健康。
孙光荣大师的“养生第一要养心”观念强调了心脏健康对整个人体健康的重要性，提醒人们在日常生活中要重视心脏健康。
通过调整心理状态，改善生活方式，维持宜居环境等多方面的途径，可以有效地保护心脏健康，从而实现全面的养生效果。
养生的最高境界是修心！
养生的最高境界是修心！关于长寿规律的问题，只得到了一个结论：女性平均比男性活得长一些。
为什么平常我们经常能学到一些健康长寿的窍门，而在严谨的情况下，我们反而找不到真正的健康长寿真正规律了呢？其实，只要较真起来就发现：这世上根本没有养生秘籍，更没有灵丹妙药。
2现代人的一个荒唐的地方就在于：很多人总觉得自己这里有问题那里有问题，身体缺这缺那，为了追求全面健康和营养，这不能吃那不能吃，这不能做那不能做，刻意要求自己多吃什么什么……他们每天强迫自己吃很多莫名其妙的东西，还强迫自己做各种运动，处处有顾虑，天天想长寿，结果形成了一套强迫性的行为。
这样不断的压制和折磨自己，这本身就已经违背了生命的本质，身体怎么可能健康呢？很多人都认为自己在养生，其实是得了一种心理疾病。
健康最怕的是什么？是总是强迫吃自己各种莫名其妙的东西，一旦你在吃你自己都不了解的东西，这个东西吃下去一定是有害的。
养生最怕的是什么？是无时无刻提醒自己一定要怎么怎么做！一旦你在强迫自己做各种运动的时候，所有的运动对你身体都是有害的。
保健也好，养生也好，其最高境界是“无我”。
因为无我，所以不会跟任何外物发生冲突。
强迫自己做事，硬往身体里塞东西，那叫自虐。
3这个世界上，没有放之四海而皆准的道理，没有拿来就可以通用的办法，更没有谁吃了都可以延年益寿的仙丹。
每个人的特征不一样，所处的环境也不一样，我们应该找出自己最适合的方式，在健康方面，应该是找出自己和生命最融洽的相处模式，而不是非得去吃什么，或者遵守某种行为。
就好比我平时经常写关于社会趋势的文章，有人却在后台留言说：不要跟我说那么多，你直接告诉我直接赚到钱的方法就行了！而我想说的是：别人最多能给你一个启示，所有外界的道理都必须结合自身特点，需要你自己去悟！无论养生，创业，还是社交，恋爱，婚姻，等等各方面，最好的方法就是没有固定方法；真正的规律，就是无规可循。
别人传授的经验和总结，你要是直接拿来就用，基本上都是失败的。
养生不如养心的经典句子
养生不如养心的经典句子
1. “健康的身体需要一个健康的心灵作为支撑。
”
2. “身体的健康来自于内心的平衡和和谐。
”
3. “养生不只是追求长寿，更是享受生命的美好。
”
4. “快乐和满足的心情是最好的护肤品。
”
5. “内心的安宁是最好的药物，可以治愈许多疾病。
”
6. “保持心态的美好，比追求外表的美貌更重要。
”
7. “让自己感到幸福和爱才是最好的保健方法。
”
8. “不要将健康和压力混为一谈，保持轻松自在是健康的秘诀。
”
9. “将心理平衡作为一种生活态度，可以让你拥有更加健康的生活。
”
10. “内心的充实感和意义是健康生命的根本。
”。
修心，养生的最高境界是养心！
修心，养生的最高境界是养心！修心为什么现代人越来越多，越来越早的患各种各样的病？按理来说，我们对健康的意识越来越强烈，医疗条件越来越好，养生方式数不胜数，各种高科技，什么量子治疗，人工智能，核磁共振之类的等等，疾病应该越来越好对付才对，但为什么病越来越多？病人越来越多？很多人，要钱有钱，要背景有背景，完全可以吃世界上最贵的药，请世界上最好的医生，住世界上最贵的病床，但是为什么依然治不好自己的病呢？有时想想我们真的很可悲，我们熬着最深的夜，扛着最大的压力，面对着最复杂的环境，但不知道哪一天大病的厄运就降临了，而且让我们束手无策！我们上知天文下至地理，我们可以抵达太空和月球，却在自己的生命受到威胁时手无寸铁，只能坐以待毙。
现代文明难道是一种变相的枷锁？这背后的深层次原因是什么？其实，现在的病已经不再单纯只是我们的身体运转出了问题，而是心理状态/社会运转与阴阳结合不平衡等其它方面共同导致的结果，已经是深层次的问题。
很多身病往往就是心病。
先看西方的科学成果，2007年国内引进了美国的一本畅销书，叫《病由心生》。
这本书的作者是个内科医生，他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律，说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。
还有人做过一个实验：把猴子吊起来并不时给予电刺激，使猴子一直处于焦虑不安的情绪中，不久猴子便得了胃溃疡。
采用纤维胃镜、x光、脑电图及生化对胃病的病理机制进行研究，发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制，植物神经功能紊乱密切相关。
再看我们东方的智慧，正如《黄帝内经》所言：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
一切都是内心出了问题。
我们每一个心情、每一个念头都会直接影响着我们的身体状态，日积月累，再通过外在的器官表现出来，最终形成病症。
因此，”修心“和”治病“应该相辅相成，缺一不可。
一个人如果不懂的修心念与言行，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
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[养生不如养心] 养心是养生的最高境
界
养生，首先应当养心。
养心贵在静心，静心的至高境界是乐心。
小编现在就告诉你养生如何养心，快来看看这篇文章了解详情吧。
养生不如养心：养心的养生之道
俗话说：“养生不如养心”。
何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬淡虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。
按字义讲，“养”在这里指供给、培植、培养、休养。
其含义一是指个人某方面达到的水平;二是指某个人后天逐步形成的待人处事的态度;三是指修身养性，陶冶精神，锻炼思想，培养情操。
养心是养生之道的“道中之道”。
先看一看先秦诸子是怎么说的。
孔子说:“德润身，仁出寿”、“大德必得其寿”
(《中庸》)。
他告诉我们，养生是和一个人的道德修养紧密相关的，有高尚的道德修养，人才能获得长寿。
至于今日，“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。
因为，善于养生的人一般都会有一颗善良、高尚的心灵，善良者能获得内心的温暖，缓解内心的焦虑，故而少疾;恶意者终日在算计与被算计之中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。
明朝李诩《戒庵老人漫笔》记载：“一士取科第
不以正，然与正人相来往，外貌虽轩昂，而心中实绥，竟不一载而死”。
庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
”(《庄子·刻意》)有修养的人性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀。
这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害。
管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强，乃能戴大圆而履大方。
”(《管子·内业》)这里的“正静”是指心的中正和清静，心能正静，既可以濡养身体，又可以开发智慧。
《左传·襄公二十四年传》：“乐善不疲，有德则乐，乐则能久。
”
再看专业人士的说法。
《黄帝内经》强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，明确提出养身养心应注重精神方面的保养和品德修养，“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。
盖四者，仁者之端也，故曰仁者寿”。
仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。
仁心仁德、养心立德，是一个人身心健康十分重要的内在要素。
昔日华佗有言:“善医者，必先医其心，然后医其身。
”
唐代大医孙思邈认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。
相反，德劣者往往病多寿短。
美国密歇根大学调查研究中心，曾就健康和长寿问题对2700多人进行了14年的跟踪调查，发现善恶会影响一个人寿命的长短。
助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命显著延长;而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率是正常人的1.5倍。
美国心血管病专家威廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学
生进行跟踪调查，发现因心脏病而死亡者，恶人是好人的5倍。
巴西一位学者经三十年研究发现，有贪污受贿罪行的人，癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。
可见，道德修养不仅是品质的要求，而且是养生的手段。
那么如何养心呢?
孟子曾说：“养心莫善于寡欲。
”(《孟子·尽心》)。
通过减少不健康的欲望，可以达到涵养心灵的作用。
故宫里有一个“养心殿”，这是帝王养心的地方。
可见孟子的养心思想，在中国古代文化中影响很大。
孟子还强调，“养心”
一定要专心致志，持之以恒，不能“一曝十寒”。
“专心致志”和“一曝十寒”这两个今天无人不晓的成语，就是孟子针对养心专门发明出来的。
虽然孟子所提出的“存心”和“养心”，都是针对“心”而发，但含义略有不同。
“存心”是就具体的心理活动而言，强调抓住良心不放;“养心”则强调培养健全的心灵需要时间和耐性，不可能一蹴而就。
“存心”从短期行为着眼，“养心”从长远效果着眼;“存心”需要毅力和决心，“养心”需要细
心和体验。
实际上，“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。
凡事不过分追求、不过分祈盼、不过分喜怒哀乐，顺其自然，但求心安。
心安就是“心理平衡”。
“心理平衡”是健康长寿的基石。
常保持心理平衡的人五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘。
对于现代人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。
20XX年初，国家卫生部疾病控制中心统计，中国有心理问题和精神疾病的人口比例达到7%，总人数超过一亿。
据保守估计，目前我国每年大约有25万人自杀，约100万人自杀未遂，约2600万人有不同程度的抑郁症。
预防抑郁症的主要办法就是要缓解压力，消除和“转化”不良心理。
专家指出，威胁人类最大的疾病，19世纪是肺病，20世纪是癌症，21世纪是精神疾病，这种说法值得深思。
养生不如养心：养心经
注意劳逸的调节。
所谓劳，这里指多做体育运动，在运动中放松身心，调节情绪;所谓逸，学会放松身体，如听音乐，就是一种很好的放松情绪的治疗方法。
还有就是通过放松肌肉，达到调节情绪的目的。
根据自己平时的兴趣爱好，自找乐趣，寻找一种精神寄托。
譬如看书、钓鱼等活动都是有益于调理身心的事。
要多接触人，找一群知己好友聊聊天，尤其是多接触性格开朗、乐观之人，与他们交往也能使自己心胸开阔。
深居简出、性格孤僻、精神忧郁对身体健康有害无益。
中医认为，“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。
七情中，无论喜怒、悲哀、愁思、忧虑等情绪均能让人“心动”，心动则五脏六腑皆摇。
喜伤心———喜极则损心，乏力、出汗、胸闷、心悸、失眠，重则神志错乱，语无伦次，举止异常等。
古有范进中举，喜极而疯。
怒伤肝———大怒则气盛，气盛则肝举叶张，气血逆乱，头晕头痛，面赤耳鸣。
思伤脾———思虑过度会影响脾之运化，易消化不良，特别容易出现脘腹胀满、大便溏稀，甚至消瘦等。
长此以往，心血暗耗，神失所养，心悸、失眠、健忘、多梦等都来了。
悲伤肺———过度悲哀，令人肺气运行阻滞，悲则气消，心神沮丧，面色惨淡，萎靡不振。
恐伤肾———长期恐惧或突然意外惊恐，肾脏的气机受损,心神不安，夜不能寐，大小便失禁等。
由此可见，喜怒哀乐悲思恐，七情六欲变着花样折磨人，所以，养生保健首在养心，欲知身病，先治心病。
养生不如养心
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