吉林省2019届届高三第三次联合模拟语文试题含答案
吉林省2019届届高三第三次联合模拟语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国书法是历史悠久的优秀传统文化。
在现代书法艺术探索的影响下，一些书法作品片面追求书法的“线条质量”，甚至无底线地戏谑汉字，造成文本不可识读，丧失了对汉字、书法的基本尊重。
一些学书者曲解“笔墨当随时代”之内涵，抛开传统，求新求异，频频写出“怪书”“丑书”，让业内人士摇头，让书法爱好者一头雾水。
其实，“笔墨当随时代”的本意是希望艺术家能创作出富有时代气息的作品，而非背离传统创造所谓的“新”笔墨、“新”面目。
汉字天覆地载、严谨优美的造型结构，深藏着先民的美学智慧。
不夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。
不论是商周时期的金文，汉代的隶书，还是唐代的楷书，其结字原则都是拱向一个中心，书写时严格遵循先上后下、先左后右的笔画顺序，呈现出紧凑有序、大方得体、匀称美观的汉字形象。
汉字结构的平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、刚柔相济，以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。
因此，缺乏对汉字与文本的研究，就相当于丢掉书法之根，符号化的汉字线条终究无法获得长久的生命力。
当下一些书法家见作品不见风格，真正能写出自己风格的大家并不多。
造成该现象的原因之一，就是当代学书者对古人书风的研习不足，从而导致创新不足。
古人书风有千百种，学习时应抽丝剥茧，找到其中不变的精神为我所用。
张芝、郑道昭等人书风强劲阳刚，有正大气象；欧阳询、黄庭坚等人书风儒雅纯正，耐人寻味；张旭、王铎等人书风气势恢宏，豪迈不羁。
近现代，沙孟海书风沉雄朴茂，苍厚古拙，有金石之气；赵朴初书风儒雅隽秀，蕴藉内敛，有书卷之气……他们的书法风格各异，个性突出。
风格即人。
这些书法风格均在守正的基础上实现出新，在汲取书法优秀传统精华的基础上各有优长，值得学书者深入研究。
书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化审美标准之上。
中华优秀传统文化审美标准无外乎真、善、美，这也是所有学书者创作时都应坚守的审美标准。
了解中华优秀传统文化审美标准，还需进一步加深对书法审美情感的认识。
书法审美情感，一般分为两种。
一种是感性审美情感，另一种是理性审美情感。
两种情感之间呈递进和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。
存在于认识过程中的递进情感，一般总是由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握，这是一个对书法贯穿始终的，甚至是周而复始的认识过程。
因此，再难的字体、字帖，最终临习到手总归不是太难，但要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可。
当然，在书法创作实践中，情感的表现是多样的，也是复杂的，反映在作品中最高级的东西，即真实纯净的情感，常常是理性审美情感与感性审美情感的交辉。
所以，当书法进入到创作实践中时，所谓“灵感”往往是一种触发；所谓“激情”，则是一种唤起。
了解这一规律，才能更好地提升书法审美认知，在创作实践中守正出新。
（摘编自刘锁祥《在创作实践中守正出新》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“笔墨当随时代”并非要求人们置我国书法优秀传统于不顾，而是作品要有时代感。
B.当前一些大家虽有作品但却无法形成自己的风格是因其没有汲取书法优秀传统精华。
C.汉宁追求平中寓奇、险中求胜结构，造型可谓天覆地载、严谨优美，凸显审美特征。
D.书法创作过程中应始终坚持真善美的原则标准，这也是我国优秀传统文化审美标准。
1.B(“是因其没有汲取书法优秀传统精华”分析错误，风格的形成必须做到“在守正的基础上实现出新”，且原文“造成该现象的原因之一，就是当代学书者对古人书风的研习不足”可知这一说法错误)2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.开篇一针见血，直指当前书法作品和学书者曲解“笔墨当随时代”内涵。
B.第二段从汉字结构造型的审美研究深入剖析片面追求汉字“线条质量”的严重危害。
C.文中列举不同时代书法家的风格之例，旨在论证“大家”书风凸显个性，值得学书者研究。
D.结尾段在对书法创作实践中复杂多样的情感分析的基础上明确了书法创作应有的态度。
2.B(“剖析片面追求汉字‘线条质量’的严重危害”分析错误，应是从汉字结构造型的审美研究指出符号化的汉字线条没有生命力)3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.“怪书”“丑书”不断出现的原因是一些学书者不了解中国书法中有关汉字的结构原理。
B加强对汉字与文本的研究，才能牢固书法的根，才能让符号化汉字线条获得长久的生命力。
C.好作品需要触发“灵感”，需要唤起“激情”，这是所有学书者应该把握的书法创作的规律。
D.所有学书者只要能以守正为基，勇于创新，就能形成自己独特风格，成为后人楷模。
3.C(A项，从原文第一段看，“怪书”“丑书”不断出现的原因是那些学书者将中华书法和汉字的传统抛开，而选择求新求异。
B项，原文“符号化的汉字线条终究无法获得长久的生命力”可知这一说法错误。
D项，说法绝对，原文还有“但要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可”等其他因素）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：材料二：11月底至12月中旬，以“丝路文化、人文湾区、魅力广州”为主题的2018广州文化产业交易会（简称“广州文交会”）盛大举行，涉及演艺、影视、非遗、动漫、艺术品交易、文化版权、文化科技、文化体育等11个板块约100场活动精彩亮相。
在文交会开幕式重大项目签约仪式上，一大批广州文化产业重点项目进行了签约。
同时，中国（广东）非物质文化遗产创意创新孵化器暨空港文旅小镇、广州设计之都、融创文化旅游城等一批精品项目进行招商，备受业界关注。
3日闭幕的第23届秋季广州国际艺术博览会，以7.75亿元交易额画上完美句号。
仅非遗板块与文创产品交易额就将近1.7亿元。
文交会发布了《中国文创产业现状及发展趋势分析报告( 2017-2018)》，报告显示，2017年我国文化核心领域创造的增加值为22500亿元，比上年增长14.5%，文化创意产业的市场规模稳步扩大。
在国内六大文创产业聚集区中，以广州、深圳为代表的珠三角文创产业集聚区，其发展规模及创收能力均占据优势。
报告分析，过去一年，包括小说、动漫、影视剧、游戏在内的一切娱乐形式正构筑起协同发展的产业生态圈；未来，文创内容数字化、生活美学化与创意常态化将成为文创产业发展新趋势。
（摘编自《既有岭南风格又有国际气派 2018广州文化产业交易会综述》）材料三：广州漫画节与港澳动漫产业的合作，不仅发挥了港澳地区在动漫游戏展示、动漫人才培养、动漫产品进出口贸易等方面的优势，还发挥了广州与深圳、香港的支撑和辐射作用，加强对区内其他城市文化产业的辐射带动，形成了资源互通、信息共享、优势互补的综合性高端文化发展片区。
同时，广州还在不断树立“最广州”文化品牌，发起举办“粤港澳大湾区合唱节”“广府粤韵——粤港澳大湾区粤剧曲艺文化周”展演活动，打造流行音乐文化品牌、“粤港澳青少年文化交流季”等等，不断加强三地文化交流与合作，树立文化品牌，促进粤港澳大湾区文化交易交流合作。
本届文交会正集中为广州打造一个文化产业交易季并搭建平台，促进湾区文化交融。
（摘编自《“文交会”加深广州市民的文化获得感》）材料四：按照规划，未来五年广州文化产业增加值要实现年均增长12%，到2035年成为全市重要的战略性支柱产业。
要实现这一目标，必须进一步提升站位、打开思路，用产业思维来思考广州文化产业的未来发展，将“文化”转化为“文化产业”。
实现从“文化”到“文化产业”的跨越，不能单单只有文化现象、文化元素，而要聚集产业上下游链条。
举例而言，粤剧本身是一门艺术，要形成粤剧产业，就要发展粤剧营销推广、剧院经营、人才教育、内容制作等多方面的产业链条。
广州文交会要打造成一个综合性平台，提升广州文化产业影响力和辐射力。
满足公众不断提升的文化消费需求，文化产业也必须用好创新第一动力，切不可躺在过去的文化积淀中故步自封。
文化产业是典型的人才、智力密集型产业。
比如好莱坞电影，就是因为汇集了全世界最优秀的导演、演员、剧作家、特效师等顶尖人才，才掌握了全球电影市场的话语权。
当下，广州要发展文化产业，仍然离不开人才。
（摘编自《文交会搭建文化产业开放平台》）4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.由材料一图1可知，从2010年到2016年，我国文化及相关产业增加值逐年上升，占GDP比重从2011年起大体呈上升趋势。
B.由材料一图2可知，全球文化创意产业空间分布格局中美国所占比例最多，中国仅占4%，少于日本、韩国，有较大发展空间。
C.小说、动漫等娱乐形式正在构筑起协同发展的产业生态圈，文创产业已朝着文创内容数字化、生活美学化与创意常态化发展。
D.据相关报告显示，2017年我国文化核心领域创造的增加值与上年相比有一定程度的增长，文化创意产业的市场规模稳步扩大。
4.C(“文创产业已朝着文创内容数字化、生活美学化与创意常态化发展”错，将未然当成已然)5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.2018年“广州文交会”以“丝路文化、人文湾区、魅力广州”为主题，涉及演艺、影视等11个板块，交易额达7.75亿元。
B.广州漫画节通过与港澳动漫产业的合作，充分发挥了港澳地区在动漫的诸多方面的优势，实现了资源互通、信息共享、优势互补。
C.广州不断树立“最广州”文化品牌，发起举办“粤港澳大湾区合唱节”“粤剧曲艺”展演活动等，促进了粤港澳大湾区文化交易交流合作。
D.要实现未来五年广州文化产业增加值年均增长l2%，到2035年成为全市重要的战略性支柱产业这一目标，产业思维必不可少。
5.A(以偏概全，“7.75亿元”是其中的艺博会收益，并非整个文交会收益)6.2018年“广州文交会”有哪些特点？请结合材料二简要概括。
如何进一步提高会展质量，实现从“文化”到“文化产业”的跨越？请结合材料四简要说明。
（6分）6.特点：涉及板块多（规模大）；签约项目多；交易金额令人满意。
（3分）措施：强化平台意识，聚集产业上下游链条；增强创新意识；凸显人才意识。
（3分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
米兰花香于艳丽老吴坐在火车上，看着窗外的树，和远处已经返青的大地，总是觉得火车开得忒慢了些。
他忍了几忍，还是没忍住，叫来乘务员道：“丫头，你能不能跟你们司机师傅说一声，让他开快些？”乘务员一脸模式化的笑容，说：“大爷，火车已经很快了，您感受不到吗？”邻座一个和老吴相熟些的人打趣道：“老爷子，您以为火车是火箭呢？一眨眼就到家了。
精品解析：【省级联考】吉林省普通高中2019届届高三第三次联合模拟语文试题(原卷版)
吉林省普通高中2019届届高三第三次联合模拟语文试题阅读下面的文字，完成小题。
中国书法是历史悠久的优秀传统文化。
在现代书法艺术探索的影响下，一些书法作品片面追求书法的“线条质量”，甚至无底线地戏谑汉字，造成文本不可识读，丧失了对汉字、书法的基本尊重。
一些学书者曲解“笔墨当随时代”之内涵，抛开传统，求新求异，频频写出“怪书”“丑书”，让业内人士摇头，让书法爱好者一头雾水。
其实，“笔墨当随时代”的本意是希望艺术家能创作出富有时代气息的作品，而非背离传统创造所谓的“新”笔墨、“新”面目。
汉字天覆地载、严谨优美的造型结构，深藏着先民的美学智慧。
不夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。
不论是商周时期的金文，汉代的隶书，还是唐代的楷书，其结字原则都是拱向一个中心，书写时严格遵循先上后下、先左后右的笔画顺序，呈现出紧凑有序、大方得体、匀称美观的汉字形象。
汉字结构的平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、刚柔相济，以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。
因此，缺乏对汉字与文本的研究，就相当于丢掉书法之根，符号化的汉字线条终究无法获得长久的生命力。
当下一些书法家见作品不见风格，真正能写出自己风格的大家并不多。
造成该现象的原因之一，就是当代学书者对古人书风的研习不足，从而导致创新不足。
古人书风有千百种，学习时应抽丝剥茧，找到其中不变的精神为我所用。
张芝、郑道昭等人书风强劲阳刚，有正大气象；欧阳询、黄庭坚等人书风儒雅纯正，耐人寻味；张旭、王铎等人书风气势恢宏，豪迈不羁。
近现代，沙孟海书风沉雄朴茂，苍厚古拙，有金石之气；赵朴初书风儒雅隽秀，蕴藉内敛，有书卷之气……他们的书法风格各异，个性突出。
风格即人。
这些书法风格均在守正的基础上实现出新，在汲取书法优秀传统精华的基础上各有优长，值得学书者深入研究。
书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化审美标准之上。
【高考模拟】2019届吉林省吉林市高三第三次调研测试 语文(word版有答案)
2019届吉林市普通高中高中毕业班第三次调研测试语文注意事项：1.本试卷共22道题，共150分。
考试时长150分钟。
2.答题前，考生务必在答题卡上相应的位置填涂好自己的姓名、准考证号。
3.请在答题卡上作答，答在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）当前，我国分享经济方兴未艾，已经渗透到交通出行、营销策划、资金借贷、餐饮住宿等方方面面，深刻改变着经济形态和生活方式。
然而，社会各界对以分享经济促进绿色发展的探讨相对不够，在实践中分享经济对绿色发展的促进作用发挥得不充分。
因此，有必要加强这方面的研究与探索。
分享经济是所有权与使用权相分离的经济。
人们通常认为，生活要舒适方便，就必须取得对物品的所有权；物品拥有越多，生活就越舒适、越方便。
这是我们熟悉的拥有经济的概念。
与此相对，分享经济是只求所用、不求拥有的经济，它把物品的使用权和所有权予以分离，消费者可以使用物品，但不必拥有物品。
这一方面可以使消费变得更加灵活，另一方面也可以减少许多不必要的物质生产。
从这个意义来看，分享经济并不是全新的概念，而是早已存在于经济活动之中，如汽车租赁、图书借阅等。
未来，虽然大多数人还将具有占有者和分享者的双重身份，但传统的个人不断购买、占有物品的消费文化将逐渐被提倡分享的消费文化所取代。
分享经济能够用较少的物质存量满足较多的服务需求，这与可持续发展和绿色发展的要求是一致的。
分享经济通过产品的分享和循环，能够盘活原先闲置或利用率不高的物质存量，满足比原先更多的服务需求，进而降低物质消耗、促进绿色发展。
分享经济主要包括生产者对消费者（B2C）的分享和消费者对消费者（C2C）的分享两种类型，它们都可以在不同程度上促进绿色发展。
例如，在城市交通中，B2C的共享单车可以减少私人对自行车的购买；C2C的汽车分享可以盘活闲置的私人汽车，减少城市汽车保有量。
这些都对促进我国经济社会绿色发展具有积极意义。
吉林市普通高中2018-2019学年高三第三次调研测试语文试卷含答案解析
吉林市普通高中2018－2019学年高三第三次调研测试语文一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）当前，我国分享经济方兴未艾，已经渗透到交通出行、营销策划、资金借贷、餐饮住宿等方方面面，深刻改变着经济形态和生活方式。
然而，社会各界对以分享经济促进绿色发展的探讨相对不够，在实践中分享经济对绿色发展的促进作用发挥得不充分。
因此，有必要加强这方面的研究与探索。
分享经济是所有权与使用权相分离的经济。
人们通常认为，生活要舒适方便，就必须取得对物品的所有权；物品拥有越多，生活就越舒适、越方便。
这是我们熟悉的拥有经济的概念。
与此相对，分享经济是只求所用、不求拥有的经济，它把物品的使用权和所有权予以分离，消费者可以使用物品，但不必拥有物品。
这一方面可以使消费变得更加灵活，另一方面也可以减少许多不必要的物质生产。
从这个意义来看，分享经济并不是全新的概念，而是早已存在于经济活动之中，如汽车租赁、图书借阅等。
未来，虽然大多数人还将具有占有者和分享者的双重身份，但传统的个人不断购买、占有物品的消费文化将逐渐被提倡分享的消费文化所取代。
分享经济能够用较少的物质存量满足较多的服务需求，这与可持续发展和绿色发展的要求是一致的。
分享经济通过产品的分享和循环，能够盘活原先闲置或利用率不高的物质存量，满足比原先更多的服务需求，进而降低物质消耗、促进绿色发展。
分享经济主要包括生产者对消费者（B2C）的分享和消费者对消费者（C2C）的分享两种类型，它们都可以在不同程度上促进绿色发展。
例如，在城市交通中，B2C的共享单车可以减少私人对自行车的购买；C2C的汽车分享可以盘活闲置的私人汽车，减少城市汽车保有量。
这些都对促进我国经济社会绿色发展具有积极意义。
过去30多年里，我国的城镇化主要是通过土地等要素投入实现城市规模的扩张，与之相伴随的是物质消耗显著增长。
今天我们大力推动绿色城镇建设，就是要实现从增量发展向存量优化的转型，发展分享经济可以为这一转型提供重要的实现路径。
2019届吉林省吉林市高三第三次调研测试 语文(PDF版)
吉林市普通高中2018—2019学年度高中毕业班第三次调研测试语文注意事项：1.本试卷共22道题，共150分。
考试时长150分钟。
2.答题前，考生务必在答题卡上相应的位置填涂好自己的姓名、准考证号。
3.请在答题卡上作答，答在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）当前，我国分享经济方兴未艾，已经渗透到交通出行、营销策划、资金借贷、餐饮住宿等方方面面，深刻改变着经济形态和生活方式。
然而，社会各界对以分享经济促进绿色发展的探讨相对不够，在实践中分享经济对绿色发展的促进作用发挥得不充分。
因此，有必要加强这方面的研究与探索。
分享经济是所有权与使用权相分离的经济。
人们通常认为，生活要舒适方便，就必须取得对物品的所有权；物品拥有越多，生活就越舒适、越方便。
这是我们熟悉的拥有经济的概念。
与此相对，分享经济是只求所用、不求拥有的经济，它把物品的使用权和所有权予以分离，消费者可以使用物品，但不必拥有物品。
这一方面可以使消费变得更加灵活，另一方面也可以减少许多不必要的物质生产。
从这个意义来看，分享经济并不是全新的概念，而是早已存在于经济活动之中，如汽车租赁、图书借阅等。
未来，虽然大多数人还将具有占有者和分享者的双重身份，但传统的个人不断购买、占有物品的消费文化将逐渐被提倡分享的消费文化所取代。
分享经济能够用较少的物质存量满足较多的服务需求，这与可持续发展和绿色发展的要求是一致的。
分享经济通过产品的分享和循环，能够盘活原先闲置或利用率不高的物质存量，满足比原先更多的服务需求，进而降低物质消耗、促进绿色发展。
分享经济主要包括生产者对消费者（B2C）的分享和消费者对消费者（C2C）的分享两种类型，它们都可以在不同程度上促进绿色发展。
例如，在城市交通中，B2C的共享单车可以减少私人对自行车的购买；C2C的汽车分享可以盘活闲置的私人汽车，减少城市汽车保有量。
这些都对促进我国经济社会绿色发展具有积极意义。
2019届高三第三次全国大联考语文试卷
2019届高三第三次全国大联考语文试卷各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢考生注意：1．本试卷分第工卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。
3．请将第1卷各题答案填在第Ⅱ卷前答题卡上4．第Ⅱ卷用蓝黑钢笔或圆珠笔答题。
第Ⅰ卷一、A．质疑桎梏炙手可热栉风沐雨B．攻讦拮据捷足先登嗟来之食c．缄口悭吝间不容发兼收并蓄D．裨益庇护髀肉复生鞭辟人里2.下列各组词语中，没有错别字的一组是A．安详拌脚石革故鼎新金碧辉煌B．惶恐顺口溜钩心斗角条分缕析c．编缉干瞪眼矫揉造作插科打诨D．蝉联出洋相人才倍出不稂不莠3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①心中的郁闷如果得不到宣泄，长期积压会变成情绪障碍，所以及时情绪十分必要。
②电视业的兴盛凸显了电影的，网络令电影不得不面对更大的挑战。
③讲到动情处，她的眼泪含在眼眶里，我们也为之感动。
A．疏通衰弱不无B．疏导衰落无不c．疏导衰落不无D．疏通衰弱无不4．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是A．传统的文史哲学科，有许多蜚声中外的学术大师，有浩如烟海的学术资料，有非常成熟的学科体系，这是其他学科难以相比的。
B．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再惟美国马首是瞻。
c．刚刚过去的奥运会，有太多的风云人物让我们铭记。
他们创造着奇迹，一如《希腊神话)中的众神。
他们翻手为云，覆手为雨，复制着让众生癫狂的欢笑和眼泪。
D．新一届中国共产党领导集体高度重视中朝关系，使朝鲜人民深切感到朝中两国人民的传统友谊牢不可破。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是A，首届北京国际教育博览会名校云集：牛津、剑桥、麻省理工悉数登场，北大、清华、人大各展风采，热闹非凡。
B．公安部、外交部目前发布并实施《外国人在中国永久居留审批管理办法)，这标志着中国“绿卡”制度正式实施。
c．麦收以后，别的地方都播种完了，就剩下这块地。
2019届吉林省长春市吉大附中实验学校高三第三次模拟考试语文试题(解析版)
2019届吉林省长春市吉大附中实验学校高三第三次模拟考试语文试题（解析版）试卷满分：150分考试时间：150分钟注意事项：1.请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上；2.客观题的作答：将正确答案填涂在答题纸指定的位置上：3.主观题的作答：必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答，在此区域外书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代司法的疑罪从无、从轻李竟恒传统中国司法制度的主流，尤其重视审慎，以避免冤案的出现。
先秦时期司法精神的主流，主张司法的审慎与宽和，《论语·子路》中孔子主张“赦小过”，上博楚简《仲弓》作“赦过与辜”，《周礼·秋官司寇·司刺》也主张赦免幼弱、老耄与蠢愚这三种人。
其中很重要的一部分，是疑罪从无或疑罪从轻。
《左传·襄公二十六年》引《夏书》“与其杀不辜，宁失不经”，即从夏代的司法精神中，便强调与其造成冤案，宁可达不到执法效果，即宁纵毋枉。
周人的《尚书·吕刑》中，尤其强调司法的审慎：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之”，司法中的疑罪，采取赦免从无原则。
汉代孔安国的注解认为，刑狱有疑点的，应该改为较轻的处罚，小惩罚有疑点的，应该完全赦免。
按照孔安国的解释，这一周代的司法精神同时兼有疑罪从轻和疑罪从无两种。
秦朝的司法思想以有罪推定为基本底色，最有代表性的就是《史记·秦始皇本纪》记载两件事。
一次是有人在东郡的陨石上刻诅咒秦始皇的文字，秦始皇便“尽取石旁居人诛之”，陨石旁边所有的居民都被进行了有罪推定，所以杀无赦。
类似的例子，秦始皇在梁山宫怀疑身边的人将信息泄露给了丞相李斯，于是便将“时在旁者”全部杀掉。
云梦秦简《封诊式》记载，秦法对于犯罪嫌疑人，“无解词，笞讯某”，即一边刑讯逼供，一边要嫌疑人自证清白。
这种有罪推定的司法，很容易产生冤假错案，如张家山出土竹简《奏谳书》中，就记载了一个秦代冤案，一个叫“讲”的人，被怀疑偷牛，在严刑鞭打下最终屈打成招，惨遭冤狱，全家遭殃。
2019届吉林省吉林市高三第三次调研测试 语文(word版)
吉林市普通高中2018—2019学年度高中毕业班第三次调研测试语文注意事项：1.本试卷共22道题，共150分。
考试时长150分钟。
2.答题前，考生务必在答题卡上相应的位置填涂好自己的姓名、准考证号。
3.请在答题卡上作答，答在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）当前，我国分享经济方兴未艾，已经渗透到交通出行、营销策划、资金借贷、餐饮住宿等方方面面，深刻改变着经济形态和生活方式。
然而，社会各界对以分享经济促进绿色发展的探讨相对不够，在实践中分享经济对绿色发展的促进作用发挥得不充分。
因此，有必要加强这方面的研究与探索。
分享经济是所有权与使用权相分离的经济。
人们通常认为，生活要舒适方便，就必须取得对物品的所有权；物品拥有越多，生活就越舒适、越方便。
这是我们熟悉的拥有经济的概念。
与此相对，分享经济是只求所用、不求拥有的经济，它把物品的使用权和所有权予以分离，消费者可以使用物品，但不必拥有物品。
这一方面可以使消费变得更加灵活，另一方面也可以减少许多不必要的物质生产。
从这个意义来看，分享经济并不是全新的概念，而是早已存在于经济活动之中，如汽车租赁、图书借阅等。
未来，虽然大多数人还将具有占有者和分享者的双重身份，但传统的个人不断购买、占有物品的消费文化将逐渐被提倡分享的消费文化所取代。
分享经济能够用较少的物质存量满足较多的服务需求，这与可持续发展和绿色发展的要求是一致的。
分享经济通过产品的分享和循环，能够盘活原先闲置或利用率不高的物质存量，满足比原先更多的服务需求，进而降低物质消耗、促进绿色发展。
分享经济主要包括生产者对消费者（B2C）的分享和消费者对消费者（C2C）的分享两种类型，它们都可以在不同程度上促进绿色发展。
例如，在城市交通中，B2C的共享单车可以减少私人对自行车的购买；C2C的汽车分享可以盘活闲置的私人汽车，减少城市汽车保有量。
这些都对促进我国经济社会绿色发展具有积极意义。
东北三省三校2019届高三语文三模考试试题(含解析)
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A。 文章从国学的概念谈起，接着阐述了国学热的兴起原因，并对其意义进行了论证，条理清晰。
B。 第三段通过传统文化与其他外来文化、宗教的比较，论证了其在稳定社会人心方面的作用。
材料三：
“任何网络贷款机构都不允许向在校大学生发放贷款”。近日，教育部和相关人士在新闻发布会上明确回应校园贷问题，明令禁止“校园网贷”，鼓励正规商业银行开办针对大学生的小额信用贷款,引发社会关注。
前不久,陕西21岁大学生小朱因无法偿还校园贷而跳江自杀，成为这一灰色金融形式酿成的又一悲剧。而每一起因校园贷引发的不幸背后,都事关学子的前程和家庭的命运。“零门槛”“无抵押"“高额度”等宣传遍布陷阱,让大学生一经借贷便深陷其中。这种病态模式和恶劣影响，早已超出金融领域，成为备受关注的社会话题。各家校园网贷平台野蛮扩张，乱象愈演愈烈。一些平台对代理中介或借款方管理不力,相关部门的监管缺失，校园贷沦为“校园害”。这乱象的背后，既有社会层面的问题，也有容易被忽略的教育命题。正如有人所言，我们的大学生还缺少财商教育。金融常识这堂课应该在大学生中普及,尤其是网上借贷流行、电子支付普及的今天。目前,教育部已要求各高校重视金融知识教育，加强对不良校园贷的警示教育,无疑具有鲜明的现实针对性。就此而言,大学生在学习金融常识的同时，也需要提升自我管理能力。当收入满足不了消费、能力撑不起欲望,该怎么办？面对捉襟见肘的经济状况，是否非要进行超出自身能力的高消费？这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理能力，是成长成才不可或缺的重要因素;如果不善于自我管理，就会最终迷失自我。
20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。无论从规模还是从性质上，都还只是中国文化“一阳来复”的初始。进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。新世纪国学热兴起和持续的根本原因，在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变.国学热表明，与中国在世界崛起相伴随，中国人对传统文化的认识和态度已经或正在发生根本性的转变，中华民族的民族精神正在经历从自在转变到自觉的过程，国学热所体现的正是中华民族的文化自觉的开始。在这个意义上，当前的国学热是中华文化复兴的初级阶段的文化标志。
吉林省“五地六校”2019届高三第三次月考语文试题及答案.doc
吉林省“五地六校” 2019届高三第三次月考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（-）论述类文木阅读（木题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3小题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王Z涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添儿分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显冋乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁Z上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下, 辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原H,家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也” o杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。
【精品】吉林省吉林市2019届高三语文第三次调研测试试题
吉林市普通高中2018—2019学年度高中毕业班第三次调研测试语文注意事项：1.本试卷共22道题，共150分。
考试时长150分钟。
2.答题前，考生务必在答题卡上相应的位置填涂好自己的姓名、准考证号。
3.请在答题卡上作答，答在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）当前，我国分享经济方兴未艾，已经渗透到交通出行、营销策划、资金借贷、餐饮住宿等方方面面，深刻改变着经济形态和生活方式。
然而，社会各界对以分享经济促进绿色发展的探讨相对不够，在实践中分享经济对绿色发展的促进作用发挥得不充分。
因此，有必要加强这方面的研究与探索。
分享经济是所有权与使用权相分离的经济。
人们通常认为，生活要舒适方便，就必须取得对物品的所有权；物品拥有越多，生活就越舒适、越方便。
这是我们熟悉的拥有经济的概念。
与此相对，分享经济是只求所用、不求拥有的经济，它把物品的使用权和所有权予以分离，消费者可以使用物品，但不必拥有物品。
这一方面可以使消费变得更加灵活，另一方面也可以减少许多不必要的物质生产。
从这个意义来看，分享经济并不是全新的概念，而是早已存在于经济活动之中，如汽车租赁、图书借阅等。
未来，虽然大多数人还将具有占有者和分享者的双重身份，但传统的个人不断购买、占有物品的消费文化将逐渐被提倡分享的消费文化所取代。
分享经济能够用较少的物质存量满足较多的服务需求，这与可持续发展和绿色发展的要求是一致的。
分享经济通过产品的分享和循环，能够盘活原先闲置或利用率不高的物质存量，满足比原先更多的服务需求，进而降低物质消耗、促进绿色发展。
分享经济主要包括生产者对消费者（B2C）的分享和消费者对消费者（C2C）的分享两种类型，它们都可以在不同程度上促进绿色发展。
例如，在城市交通中，B2C的共享单车可以减少私人对自行车的购买；C2C的汽车分享可以盘活闲置的私人汽车，减少城市汽车保有量。
这些都对促进我国经济社会绿色发展具有积极意义。