苏教版高二语文必修五电子课本课件【全册】

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高中语文必修五ppt(配套课件+学案)苏教版4

♦5 景泰蓝的制作景泰蓝诞生于皇宫，是皇家重要的组成部分，是皇宫大殿的主要陈设，亦是镇殿之宝。

紫禁城金銮宝殿，或者是国子监辟雍宫、颐和园排云殿等等，在这些帝王尊属的殿堂，景泰蓝的宝石般的光芒总是令人赞叹。

景泰蓝是古代劳动人民智慧的结晶。

在历经元、明、清三代王朝的历史变革中，勤劳智慧的工匠艺人用他们的双手创造了灿烂的景泰蓝文化。

歹温馨晨读全鸡声茅店月，人迹板桥霜____________________________________________________________________ •哲思品悟只要你不拒绝段正山冬天用严酷拒绝怯懦的犹豫，却用热情迎接勇敢的拥抱，躲进温暖的小屋祈盼春天的温情，一定无法品味到冬之深韵。

拒绝了冬天的严酷，也就拒绝了铸就坚强的良机。

夏日用烦躁拒绝急切的奢望，却用茂盛回报辛劳的投入，躺在明月清风中梦想金秋的丰硕，极有可能被夜半忽来的风雨惊个不知所措。

拒绝了夏日的烦躁，也就拒绝了支撑生长的土壤。

更多的时候不是季节拒绝了我们的热情，而是我们误解了季节的沉默。

命运不会随便首肯你的选择，岁月也不肯轻易鉴定你的历程，然而，你却不能拒绝岁月的沧桑和命运的磨难。

只要你不拒绝雪山的冷漠，圣洁的山中雪莲就不拒绝你美好的心愿。

只要你不拒绝远方不可测的风雨，地平线就不会拒绝你的痴迷追求。

只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你质朴的恋情。

只要你不拒绝一步一个脚窝的平凡，诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。

不是幸运之神不肯垂青于你，而是在不幸降临到你面前时，你拒绝了重新开始的准备。

不是理智的灵光离你太遥远，而是当脆弱的感情在缠绕你时，你拒绝了用清醒的头脑去面对真实。

生活经常是平静如水般流逝，你不能拒绝自己不安分的神往；生活有时突如其来逼人作答，你不能拒绝难得的心灵历险。

对于未来的邀请，只要你不拒绝，即使现在平淡无奇，但迟早你会步入非凡的殿堂。

微感言：_____________________________________________________________________________参考感悟：①敢于直视生活中的风风雨雨。

苏教版语文必修五PPT课件

（远，形容词做动词用，远离）
Ｄ、是以区区不能废远
11、注意下面一些表示与官职有关的词，解说有
误的一项是（）Ａ A、寻蒙国恩，除臣洗马
（除：免职）
B、过蒙拔擢，宠命优渥（擢：
提拔） C、诏书特下，拜臣郎中（：授予官）
D、猥以微贱，当侍东宫（当：任，担任）
12、请给“以”字按意义和用法分类（
）
①臣以险衅 ②臣以供养无主 ③谨拜表以闻 ④
的心愿。 • 5．今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所
希冀。 • 译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提， • 承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢? • 6．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 • 译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻
• 4．一词多义 •矜 • 犹蒙矜育(动词，怜惜) • 小矜名节(动词，自夸) •悯 • 夙遭闵凶(j词，通“悯”，指可忧患的事) • 悯臣弧弱(动词，悲痛，怜惜) •薄 • 门衰祚薄(形容词，浅薄) • 日薄西山(动词，靠近)
• 三、文言句式 • 1．判断句 • (1)非臣陨首所能上报(用“非”表否定判断) • (2)今臣亡国贱俘(直接表判断) • (3)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(“非”表否定判断) • 2．变式句 • (1)急于星火(于星火急，介宾后置) • (2)是以臣尽节于陛下之日长(臣于陛下尽节之日长，介宾后置) • 3．被动句 • 而刘夙婴疾病(动词“婴”本身具有被动语态)
• 1.通假字 • 某所，而母立于兹(通“尔”，你的) • 古今异义 • (1)人至不去 • 古义：离开今义：前往 • (2)吾妻来归 • 古义：女子出嫁今义：返回、还给 • (3)墙往往而是 • 古义：处处今义：常常 • (4)比去，以手阉门 • 古义：及、等到、并排的今义：较量、紧靠

报任安书-江苏省海头高级中学苏教版高中语文必修5课件(共68张PPT)

段解：本段写古代“倜傥非常”的人物在政治上困顿不得志、身心受迫害后，忘却荣辱，潜心著书，希望名传后世。
段解：本段写自己竭尽全力写《史记》，并介绍了《史记》的
体例及创作目的。
第三部分(5、6)：列举古代倜傥之人政治不得志，身心受迫害后，能用写文章来表明自己的思想，使自己名传后世。同时交代作者创作《史记》的详情及目的。
第四部分(7、8)：再次向任安沉痛表述受辱的愤懑之情，并陈述自己对人生的看法以及时下自己能做的事情。
一、主旨本文是司马迁给任安的一封回信。作者通过这封信，
以无比激愤的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。
“列传”记载帝王、诸侯以外的各种历史人物 “表”按年代谱列各个时期的重大事件； “书”记录了各种典章制度的沿革；
司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。据司马迁自序，史记全书本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇（包括太史公自序），共一百三十篇。
书ห้องสมุดไป่ตู้
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”，或曰“信札”，是一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美，功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》；
二、结构图示
重点突破
1、从课题和背景介绍看，这是一封复信，其复信的内容是什么？又是怎样具体展开的？
2．在李陵之祸后，司马迁受到哪些肉体和精神上的摧残？他受宫刑后有着怎样的感受？

高中语文必修五ppt(配套课件+学案)苏教版10

天。

第1页共12页SECTION ONE专题一科学之光♦1 《物种起源》绪论达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。

而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。

恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）之一。

一一摘自《辞海》（1999年版）歹温馨晨读臺鸡声茅店月二人迹板桥霜_____________________________________________________________•哲思品悟还生命以过程余秋雨不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

――这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。

废墟是古代派驻现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。

废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。

废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。

失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

微感言：_____________________________________________________________________________参考感悟：①还生命以真实。

②真实与虚伪。

高中语文必修五ppt(配套课件+学案)苏教版12

♦2 *人类基因组计划及其意义20世纪，人类在物理学方面取得了巨大的成就。

原子弹的爆炸，阿波罗登月计划的实现，计算机的广泛应用，使人类的认识从地球扩展到太空，网络拉近了世界的距离，地球真正成为了地球村。

当人们为这些物理学成就而陶醉时，却突然发现人类对自身的认识太少了。

人能活多少岁？人的生老病死究竟是由什么决定的？人们无法找到确切的答案。

如果能揭开人类基因的奥秘，我们的生活将发生翻天覆地的变化；如果能揭开人类基因的奥秘，人活到一百五十岁并不是异想天开。

人类基因组计划正是要破解上帝的密码，带领人类进入一个崭新的世界。

戸温馨晨读鼻鸡声茅店月，人迹皈桥霜•哲思品悟破碎的美丽乔叶有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残干枯枝萎叶，也喜欢旧寺铸钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶横斜玉栏折裂，喜欢云淡风冷星陨月缺，根竭茎衰柳照花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷拣拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学，我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。

每当我看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很关注地凝视着它们，直到把他们望到很远很远的境界中去。

我确实深深相信：破碎的东西比整的东西更为真实，更为深刻，虽然他们是那么平常，那么平淡，那么落魄，甚至那么狼狈。

他们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。

我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想象他们的美丽。

也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。

这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，去卩那么美丽。

高中语文《兰亭集序》课件苏教版必修5

兰序亭
集
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兰亭是怎么来的吗？道知你
兰亭：是东晋时期会kuaì稽jī郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南 12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
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《兰亭集序》又怎么来的？
前人的情况。
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作由序
缘
一死生知
齐彭殇
虚诞
悲妄作
将后斯有之
故列叙时人录其所述
文感览于者
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作者思想情感
思想观点：死生亦大矣。
情感乐痛悲
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怎样看待作者的思想感情？
作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。
引以为流觞曲水
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暮春之初天朗气清
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讨论明确文章大意
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 2 作者为何说“信可乐也”？
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时间地点事由
况集会盛环境
人物
永和九年，岁在癸丑，暮春之初
会稽山阴之兰亭
修禊
崇山峻岭，茂林风和畅
动词，至，及
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀面对；明白，懂得
固知一死生为虚诞
本来；动词，看作一样
齐彭殇为妄作
动词，等同
每览昔人兴感之由后之视今，亦由今之视昔
后之览者，亦将有感于斯文
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原因 “犹”，如同，好像对；这

高中语文必修五ppt(配套课件+学案)苏教版

♦3 南州六月荔枝丹南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。

绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。

高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。

乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。

一一（明）陈辉《荔枝》赏读：全诗从远景起笔，以近景作结；对荔枝有整体泼墨写意，又有局部精工细描；既写其绚丽热烈的一面，又写其静谧闲适的一面；既写色，又写味；既写其外在美，又写其内在美。

所写各点，在诗中糅合成一个和谐整体，大大增强了荔枝的立体感和鲜明度。

章温馨晨读全鸡声茅店月，人迹板桥霍__________________________________________________________________________ •哲思品悟心中有阳光何飞鹏心中有佛，见的都是光明，说的都是善良。

心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。

说人是非者，本是是非人。

每个人用自己的经验，用自己的态度，思考所遭遇的情境，判断别人的作为。

每个人的心灵，就像是一面镜子，在自己的心中反射出自己眼中的花花世界。

同样的夕阳，有人感受到美丽绚烂，是人间绝色美景，是一天最精彩的结束；有人则感受到落日无限好，只是近黄昏，带着遗憾与凄凉。

同样的雨中漫步，有人把它当难得的体验，感受细雨飘在脸上的诗意，享受雨中的迷蒙，那是人间浪漫的极致；有人则抱怨上天的折磨，破坏了出外踏青的情境，细雨变成恼人的元凶。

春夏秋冬，物换星移，阴晴圆缺，悲欢离合，都是人生不断面对的情境，没有人能逃避。

问题是，你要用什么样的心灵的镜子，来反射外界的变化呢？健康、光明、善良，都是好的答案。

自己的行事作为，直道而行，无愧我心，也用同样的心情来感受世界，体悟别人的行为。

这面光明、正向、健康的镜子，会像阳光一样，普照大地，引导自己走上向上之路。

心中有阳光，想的都是光明正道。

只问自己是否全力以赴，不管外界是否风雨交加；只问自己是否仁慈友善，不论对方是否作恶多端；只问自己是否坚毅执着，不论事情是否艰难险阻；只问自己所得是否本分应得，不论别人是否超额据有……心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。

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科学之光
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《物种起源》绪论/[英]达尔文/
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科学之光 *人类基因组计划及其意义/杨焕明/ 斑纹 *足下的文化与野草之美写作指导说明要说得清清楚楚此情可待成追忆项脊轩至/归有光/ 罗密欧与朱丽叶（节选）/[英]莎士比亚/ 箭与歌/[美]朗费罗/ 写作指导写出你的真情实感直面人生渔父/《楚辞》/ 论厄运/[英]培根/ 写作指导学会分析我们头上的灿烂星空兰亭集序/王羲之/ 我为什么而活着/[英]罗素/