高考历史总复习第一部分古代中国中华文明的形成与发展专题一中华文明的奠基先秦专题综合训练
专题一中华文明的奠基-先秦专题综合训练(一)(时间：45分钟，分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·广安二诊)吕思勉在《中国简史》中记述：“(两汉社会的地方官吏)服官州郡的，称其官署为本朝。
长官死，僚属都为之持服(守孝、服丧)”。
导致这一现象的主要原因是( )A．地方官职礼仪尚不够健全B．沿袭了分封时期的诸侯观念C．上下级之间依附关系严重D．州郡地方官员权力普遍过大解析：选B。
解读题干材料，这一现象体现出两汉官员的上下级关系受到分封制严格等级观念的影响，而上下级的依附关系是分封时期观念的表现，故B项正确，C项错误；由材料中的现象不能得出地方官职礼仪的整体状况，故A项错误；地方官员权力大不一定出现材料中的现象，故D项错误。
2．(2018·德州模拟)乐在广义上包括诗歌、音乐、舞蹈，它们在氏族社会本来都是用以表达感情的文化活动。
但到西周时，乐的情感内容受到了很大限制，不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。
这一变化( )A．遵循了孔子的思想B．带有鲜明的等级色彩C．体现出与礼的对立D．导致了宗法制的瓦解解析：选B。
根据题干中“不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制”，可知具有鲜明的等级观念，故B项正确；孔子生活在东周春秋末期，与题目中的时间不符，故A项错误；礼乐制度主张从日常生活中对等级制度进行维护，与礼是相辅相成的，故C 项错误；礼乐制度是宗法制的维护工具，故D项错误。
3．考古学家在河北临城县中羊村发现了属于战国后期赵国的墓葬群，该墓葬群采取了聚族而葬的方式，间距稠密，在2 250平方米的范围内有150余座墓葬，分布整齐，排列有序。
可见当时( )A．社会的等级结构层次分明B．周天子宗族礼制下移民间C．地方的宗族力量由弱变强D．地方的宗族力量依然强大解析：选D。
题干材料“采取了聚族而葬的方式，间距稠密，在2 250平方米的范围内有150余座墓葬，分布整齐，排列有序”从数量和形式上，反映了地方的宗族力量依然强大，故选D项。
4．(2018·湖北八校联考)《训约十四条》记载“约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。
……循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)”。
据此，中国古代族规起到的直接作用是( ) A．维护家族团结和睦B．灌输儒家伦理道德C．稳定封建统治秩序D．强化家国一体观念解析：选A。
根题干“父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)”“循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)”信息，可知族规对于维护家庭和宗族的和谐有重要作用，故选A 项。
B、C、D三项与题干要求“直接作用”不符。
5．(2018·日照模拟)据记载，春秋时期鲁国国君朝见周天子仅3次，聘(派手下卿大夫代为觐见天子)4次，朝见晋、楚等国国君却有32次，聘竟多达56次。
这反映出( ) A．新的礼乐秩序取代周礼B．诸侯国之间发展不平衡C．晋、楚已成为春秋霸主D．周王失去天下共主地位解析：选B。
据题干及所学，由于诸侯间政治经济实力的不平衡发展，周天子势力开始衰微而晋、楚等大国地位开始崛起，这也使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国，故选B项。
6．(2018·梅州质检)“夫农，衣食之所由出也。
生民之业，莫重焉。
一夫之力，所耕百亩，养生送死，与夫出赋税、给公上者，皆取具焉。
”材料反映出( ) A．重农抑商政策不利于工商业发展B．小农经济具有一定的脆弱性C．农业是封建社会财富的主要来源D．自给自足是小农经济的特征解析：选C。
据材料“养生送死，与夫出赋税、给公上者，皆取具焉”可得，农业在国民经济中的重要地位，故选C项。
材料不涉及工商业的信息，故A项错误；材料不涉及小农经济的脆弱性，故B项错误；材料不涉及小农经济的自给自足，故D项错误。
7．(2018·菏泽模拟)《吕氏春秋》载：“古代圣王引导他的百姓从事农业，不仅是为了地理的出产，而且是为了陶冶他们的心志，持重就会很少私下发表议论，很少私下发表议论，国家的法制就能确立，民力就能专一。
”据此可知，古代统治者“重农”意在( ) A．加强农业管理B．限制人口流动C．灌输法制观念D．强化社会管理解析：选D。
材料在说明古代统治者“重农”用意时是层层递进的，其最终目的是强化社会管理，故选D项。
加强农业管理在材料中有体现，但不合题意，故A项错误；限制人口流动材料没有涉及，故B项错误；灌输法制观念也不合题意，故C项错误。
8．(2018·肇庆模拟)战国以来，中国只有皇权爵位是嫡长子继承，而家产包括土地的继承，则实行的是诸子均分制。
古代中国这种土地继承制度客观上( )A．维护了专制主义中央集权制度B．调动了小农生产者的积极性C．导致古代农业未形成规模化经营D．保障人民过上安定富裕的生活解析：选C。
材料中“土地的继承，则实行的是诸子均分制”导致土地分散化，不利于发展规模经济，故选C项。
材料反映的皇权爵位及土地继承制度，并不是维护专制主义中央集权制度，故A项错误；材料中并未涉及调动小农生产者的积极性，故B项错误；材料中并未说明人民生活状况，故D项错误。
9．(2018·武汉调研)《管子》一书建议把“修道途，便关市”作为“输之以财”的重要方式之一。
《孟子》记载宋国大夫戴盈之说：“(税率)什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年”。
上述材料反映了当时( )A．交通改善便利了商业发展B．区域性统一市场日渐形成C．区域间长途贸易不断兴起D．加大“关市之征”成为共识解析：选B。
据题干“修道途”“去关市之征”信息，可知交通的改善与税收的减少都有利于区域性统一市场的日渐形成，故选B项。
A项不够全面，排除；材料没有涉及区域间长途贸易，且它出现在明清时期，故C项错误；“去关市之征”，主张去除“关市之征”，故D项错误。
10．(2018·泰安质检)《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。
材料反映的理念是( )A．仁政民本B．官僚政治C．君主专制D．家国一体解析：选D。
据题干可知，材料“天下之本在国，国之本在家”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”强调“家与国一体”，故选D项。
11．(2018·江西九校联考)在中国古代，“文”与“化”连缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。
而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。
据此可以推知，将“文化”二字合为一词的本义是( ) A．先秦创造的精神文明成果B．儒学中治国平天下的内容C．以道德礼乐去教化、感染D．起用知识分子以治理国家解析：选C。
据题干材料“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”，可以得出“文化”二字合为一词的本义是以道德礼乐去教化、感染，故选C项。
12．(2018· 衡水金卷)有学者指出，法家所主张的富国强兵的“霸道”，绝非漠视“顺乎民情”的“先王之道”，而是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。
这反映出法家( )A．“霸道”政策有利于统一的实现B．“顺乎民情”推动社会发展进步C．政治措施旨在保障民众的生活D．否定“先王之道”实现富国强兵解析：选A。
材料认为法家思想有利于民意、民情、民心凝聚的政治统一，故选A项。
顺乎民情是“先王之道”，法家主张“霸道”，故B项错误；法家措施旨在统一，保障民众生活只是手段，故C项错误；法家并非否定“先王之道”，故D项错误。
二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·四川高三黄金大联考)阅读材料，完成下列要求。
材料一平王东迁后的混乱形势，表现为三个方面：一、周室丧失了对诸侯国的约束能力。
东迁依靠晋、郑两国。
东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。
春秋初晋国内乱无暇外顾，郑国操王室权柄。
郑武公死后，平王想立虢公为卿士，因郑庄公不满而作罢。
为了取信于郑国，平王还与郑庄公交换太子为质，史称“周郑交质”。
平王死后，桓王又想使虢公执政，郑庄公便派士兵抢收周地温和成周的庄稼，史称“周郑交恶”。
桓王十三年(前707年)，桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射王中肩”，天子威信扫地。
西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。
被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了，“春秋之世，鲁之朝王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十”，“鲁大夫聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。
失去朝贡使王室陷入贫困，甚至要向诸侯“求赙”(要财物助丧)、“求车”“求金”。
二、诸侯国内部和诸侯国之间篡杀、攻伐层出不穷。
春秋初，有100多个大小不等的诸侯国，齐、秦、晋、楚四国最大，鲁、曹、宋、郑、卫、燕、陈、蔡、吴、越十国次之。
各诸侯国内部以及它们之间的等级秩序，以往受周室约束。
现在失去约束，各诸侯国内部争夺及各诸侯国之间的争夺空前激化。
仅鲁桓公在位的19年间(前722年至前694年)就发生鲁桓公杀隐公自立、宋华督杀殇公、晋曲沃伯杀哀侯又杀小子侯、陈桓公弟杀太子免代立、卫国驱逐惠公、齐襄公杀鲁桓公一系列变乱。
春秋初的强国郑国，在庄公死后发生了长达20年的内乱。
——摘自张岂之《中国历史·先秦卷》材料二孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。
在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。
如果离开了仁，礼就没有意义了。
所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。
孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。
面对当时的实际，墨家要求做到“官无常贵，民无终贱”，反对当时君主和贵族的奢侈无度，以“去无用之费”。
墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。
由此出发，墨家反对当时以强欺弱的残酷战争。
——摘编自白寿彝《中国通史》等(1)根据材料一并结合所学知识，说明春秋时期社会秩序混乱的原因及其影响。
(11分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括孔子与墨家在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。
(14分)解析 (1)第一小问的原因，紧扣材料一信息，从春秋时期政治、经济、阶级关系变动角度归纳；第二小问影响从积极和消极两个角度分析。
(2)第一小问孔子、墨家主张紧扣材料二概括；第二小问评价，结合所学分别指出其对社会发展的积极作用以及时代局限性。
2023年高考总复习历史-阶段1：中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
(1)原始社会：多元一体格局。(2)春秋战国：私学产生，改变了“学在官府” 的情形；出现早期书写材料简策和帛书
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
(二)秦汉时期 中外历史纲要
1
阶段限时集训
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
1
阶段限时集训
选择性必修 【国家制度与社会治理】 (1)秦朝：三公九卿组成中央政府；郡县两级，设郡守、郡丞、郡尉，监御史掌监察； 文书行政制度；官员选拔“以法为教”“以吏为师”，考核实行上计制，御史参与审 核；设典客、典属国管理民族事务，两广地区设置南海郡、桂林郡、象郡。(2)西汉： 汉武帝设立中朝，丞相权力被削弱；地方机构为郡县两级制；察举制分为常科和特科； 汉武帝设刺史，巡行郡国；制《九章律》和《二年律令》，还发布法律文告，称“令”； 设大鸿胪管理民族事务，设置河西四郡。(3)东汉：尚书台为新的行政中枢，三公权力 被削弱；东汉晚期，形成州、郡、县三级制；甘英出使大秦，抵达波斯湾一带
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
(一)先秦时期
中外历史纲要
1
阶段限时集训
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
中外历史纲要
1
阶段限时集训
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦至秦汉时期
1
阶段限时集训
选择性必修 【国家制度与社会治理】 (1)商朝：内外服制度，有比较系统的国家机构和分掌各类事务的官吏。(2) 西周：分封制与宗法制相配合是政体的基本特征；政体中存在原始民主传 统；礼制出现；提出“敬天保民”思想；早期国家出现法律；世官制下贵 族世代垄断高官。(3)春秋战国：子产“铸刑书”；德治与法治之争，代表 人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非子；贵族等级分封制解体
高中历史先秦-秦汉
兄弟相亲、和睦相处等社会公德；③促使中华民族形成
了“国”与“家”不可分的意识，直接造就了一批批忠 孝之士；④宗法制的“道德专制”“男女不平等”“等 级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵 贱、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、民族进步和发展
的瓶颈；⑤宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其
心必异”的盲目排外心理。
A
辨析
选项
B
C
D 答案 B
祖先崇拜在秦汉以前就已出现，错误
题干主旨强调通过祭天活动来巩固政治统治，而不 是突出宗法制度的强化，错误
【主题深化】 儒、法、道、墨诸子百家思想的认识 学派及代表 主张 特 点
道家(老子)
儒家(孔子) 儒家 (孟子、荀子) 墨家(墨子)
无为、小国寡民
“仁”、克己复礼
奴隶主贵族消极情绪
4．经济政策
(1) 商周土地制度为井田制；春秋战国时期井田制逐步
破坏，封建 土地私有制 形成，这成为封建社会土地
兼并现象的根源。
(2)汉代大力推行重农抑商政策，歧视商人，推行
盐铁专卖 制度。
（三）思想文化上：中国传统文化的奠基与科技文化的发
展
1．从“百家争鸣”到思想“大一统”
(1)春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，儒、墨、道、
一、线索特征
农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会 生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为单位 经 的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典 济 型形式；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦 线 汉也得到了很大的发展 索 思想领域：经历了从‚百家争鸣‛到‚独尊儒术‛ 特 的演变，奠定了中国传统文化的基础 征 文 文学方面：《诗经》和楚辞分别成为我国古代现 化 实主义和浪漫主义文学的源头，阶段性文学成就 表现为汉赋 科技方面：形成了东方特色的实用性发明创造
《中华文明的形成和发展——先秦、秦汉》课件资料
生
耕作方式
刀耕火种、石器锄耕、铁犁牛耕(铁犁、 犁壁、犁评)
产
耕作技术 垄作法、代田法、耕耙耱(耕耙)
力
耕作制度
一年一熟、稻麦轮作的一年两熟、一年 三熟
生产方式
粗放经营(氏族公社集体生产、奴隶集 根本模式 体耕作)、精耕细作(以家庭为单位、男
耕女织的小农经济)
经济构成 以种植业为主，家庭饲养业为辅，兼有家庭纺织业
世界万物是相对的，自然无为，“齐物”的 观点，“逍遥”的人生态度
孔子
“仁”为核心，强调以德治民，“克己复 礼”，“有教无类”
儒家 孟子 “仁政”，民贵君轻，性本善
荀子
施政用“仁义”和“王道”，以德服人，君 舟民水，人之性恶
法家
商鞅韩非子
以法治国，主见加强君主集权，嘉奖耕战， “法”“术”“势”三合一
答案：D
[第三步：预测押题不可少]
1．“单就宗教而言，周人还有一点与殷人大不同，祖先的
世界与神的世界逐渐分离，成为两个范畴的问题。”这
集中体现于西周实行的
()
A．世袭制
B．分封制
Байду номын сангаасC．宗法制
D．井田制
解析：商王以神权巩固王权，与商代“重神”相比，周代更 加重视利用血缘关系来巩固政权，“祖先的世界与神的世界 逐渐分离”，逐渐演化出完整的宗法制，选C项。
(2)宗法制： ①目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族内部纷 争，巩固国家统治。 ②作用：把“国”和“家”紧密地结合在一起，保证了 各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部 的稳定和团结。 ③ 特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构。
3．宗法制理解中的几个要点 (1)一个核心：嫡长子继承制。 (2)两个原则：“立嫡以长不以贤”，“立子以贵不以 长”。 (3)三个宗法形式：家谱，宗祠，族规。 (4)四个重要观念：“亲亲尊尊”，“修身、齐家、治 国、平天下”，“男尊女卑”，“裙带风气、荫庇心态”。
专题一：先秦时期：中华文明的起源与奠基 考试卷与答案
专题一：先秦时期：中华文明的起源和奠基一、选择题（本题共16题，每小题3分）1．（2022·湖南·高考真题）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。
这A．促进了政治统一B．维系了“学在官府”的局面C．冲击了贵族政治D．导致了各诸侯国之间的矛盾2．（2022·1浙江·高考真题）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。
下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A．①②B．①③C．②④D．③④3．（2022·江苏·模拟预测）春秋战国时期各诸侯国已将领土拓展至甘肃、四川、广东等地。
目睹了周天子天下共主地位逐步丧失的诸侯国君，深切地意识到战争中新增长的土地继续授予卿大夫的后果，一种新的政治制度在此时逐渐萌生。
上述现象A．为国家走向统一奠定基础B．推动了官僚政治取代贵族政治C．表明分封制开始走向解体D．保证了中央对封国的集权控制4．（2022·6浙江·高考真题）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”下列项中，与孔子“从周”相关的是A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“海内为郡县，法令由一统”C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”5．（2022·全国乙卷·高考真题）据右图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣A．推动了南北农业经济进步B．依赖大规模商业活动开展C．反映了南北方联系的加强D．缘于统治区域扩大到江南6．（2022·河南·模拟预测）《春秋·公羊传）记载：（周）宜公十五年（公元前59年）民不背尽力于公田”，陈国也出现了“道路不可知，田在草间“的问题。
2023高考历史二轮专题复习 步骤一 通史复习 第1讲 中国古代文明的奠基与初步发展：先秦、秦汉
(2)分封制与宗法制：
项目
分封制
目的 巩固奴隶制国家政权统治
宗法制 保证贵族特权利益
内容
周王分封土地和人民给诸侯；诸侯 拱卫王室
用父系血缘关系的亲疏来维系 政治等级，巩固国家统治
特点
层层分封，等级森严，周天子—诸 侯—卿大夫—士
瓦解
春秋开始瓦解，战国末年完全瓦解( 根源：生产力发展)
王位由嫡长子继承，其他儿子 分封
3．汉武帝时期的经济措施 (1)改革币制，将铸币权收归中央。 (2)实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。 (3)推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，平抑物价。 (4)抑制工商业者，向他们征收财产税。
4．儒学独尊地位的确立 汉武帝即位后，加强中央集权。思想上，接受董仲舒的建议，尊崇 儒术。公元前136年，朝廷设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后， 儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
定。 (3)西周形成了以分封制和宗法制为核心内容、以“家国同构”为主
要特征的政治制度，礼乐制成为维护宗法制与分封制的工具。
2．春秋战国时期的社会转型 (1)政治转型：分封制崩溃，宗法制遭破坏；诸侯国争霸、兼并战争 频繁；奴隶制走向崩溃、封建制度逐步形成，国家由分散逐步走向统 一和集权。 (2)经济转型：铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，建 立在其基础之上的分封制与宗法制逐步走向崩溃；新的赋税制度(如 初税亩)及经营方式的改变、小农经济的形成、封建地主土地私有制 度的确立，为君主专制中央集权制度的确立奠定了经济基础。 (3)思想转型：反映社会大变革的“百家争鸣”局面出现，儒家、道 家、墨家、法家等诸子百家纷纷登场，提出不同的治国主张，为各国 变法及治国提供了不同的思想观念，法家“大一统”思想为秦完成统 一提供了思想动力。
北京新高考历史复习专版-第一单元 中国古代文明的奠基——先秦(讲解部分)
4.历史局限 (1)轻视教化,轻罪重罚。 (2)在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫,特别是连坐法的推 行,给广大人民带来了巨大的痛苦。 (3)并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
考点二 先秦时期的农业、手工业和商业
一、先秦时期的农业
1.生产工具的改进与耕作技术的发展
(1)生产工具的改进
(2)实行④ 嫡长子 继承制(3)大宗可以命
(2)诸侯必须服从周天子的命令,有为周天子镇守疆土、随从作 令和约束小宗,小宗必须服从大宗
战、交纳贡赋和① 朝觐述职 的义务
(4)周王是天下的大宗,也是政治上的最高领
(3)诸侯在封疆内对卿大夫实行再分封,卿大夫再将土地和人民 袖
分赐给士
作用
(1)加强了周天子对地方的统治,开发边远地区,扩大了统治区域,形成 诸侯对周王室众星捧月般的政治格局,周天子具有至尊权威 (2)贵族统治阶层内部形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的森严 ② 等级 序列(3)诸侯在封地内享有相当大的 独立性,随着诸侯国势力的壮大,西周后期王权衰弱,分封制遭到破坏
分封制 目的 对被征服的广大地区进行有效统治
宗法制
加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在 权力、财产和土地继承上的矛盾
内容
(1)周武王把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、 (1)用父系③ 血缘关系 的亲疏维系政治等
功臣和古代帝王的后代,其中多为同姓子弟,让他们建立诸侯国 级、巩固国家统治
,拱卫王室
保证了各级贵族在政治上的垄断和特 权地位,有利于统治集团内部的稳定和 团结
构图解史 分封制、宗法制、礼乐制度之间的关系
二、商鞅变法 1.历史背景 (1)经济上:农业生产得到较大发展,手工业技术日益进步,商业日趋活跃,社
第一讲中华文明的起源与奠基——先秦时期+课件--2024届高考统编版历史一轮复习
解析 由材料“诸侯相争,大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面,大批思想 家和政治家极力主张以礼治世”可知,春秋时期周王室衰微,宗法礼乐制遭 到破坏,大批思想家宣扬以礼治世,重建社会秩序,故选B项;这一时期礼乐 制受到破坏和冲击,不能夸大为破坏殆尽,排除A项;春秋时期儒家思想兴起, 并未成熟,排除C项;材料仅提及以礼治世的主张,并未提及其他思想主张, 不能得出思想文化繁荣的结论,排除D项。
3.(2020全国Ⅰ卷,24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵 位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不 加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝( D ) A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战
第一讲 中华文明的起源与奠基——先秦时期
通览 阶段特征
总特 征
先秦时期(旧石器时代至公元前221年)是我国由原始社会进入文明社 会的重要历史阶段,是国家产生和完善的重要时期,是中华民族形成 和发展的重要时期,是中华文明的起源与奠基时期
中华文明的起源以早期国家的出现为重要标志,逐步形成了以分封制
发展
思想 文化
思想领域出现“百家争鸣”,是中国历史上第一次思想解放运动,奠定 了中国传统思想文化发展的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代 特色;商朝的甲骨文已是比较成熟的文字;实用性科学兴起
核心 要点聚焦
考点1 政治——从封邦建国到中央集权
[知识梳理]
一、夏、商、西周时期(约公元前2070年至公元前771年)
解析分封制下诸侯的爵位是周天子授予的,而材料中楚国国君自立为王的 做法破坏了分封制,分封制受到挑战,故选D项;材料中楚国国君自立为王的 做法属于个别现象,不能推断出礼乐制不复存在,排除A项;周天子和楚国国 君的王位仍然是世袭的,排除B项;材料中楚国国君与周天子没有血缘关系, 也无法推断是“开始”,排除C项。
高考历史一轮复习第一部分第一单元第1讲先秦时期的政治学案含解析人民版
第一单元 古代中华文明的起源与奠基——先秦第1讲 先秦时期的政治主干梳理 巧点妙拨一 夏、商的政治制度1．王权承袭：实行□01王位世袭制，传承方式是父子相传或兄终弟及。
2．政治特点：通过□02占卜决定国家大事，具有神秘色彩。
3．行政管理(1)中央：设相、卿士等，掌管政务。
(2)地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
二 权力的分配制度——分封制1．前提：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立西周，王室强大。
2．目的：维护周天子的有效统治。
3．对象：□01王族、功臣、古代帝王的后代。
4．主要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。
5．核心：周天子将王畿以外的□02土地和□03人民分封给诸侯。
6．诸侯义务：服从周天子的命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
7．诸侯权力：再次分封、设置官员、建立□04武装、征派赋役。
8．瓦解(1)时间：春秋战国时期。
(2)原因：封国诸侯具有相对的□05独立性，周王无法对诸侯势力进行直接干涉和控制；随着生产力的发展，诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐渐削弱，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代。
(3)表现①周王与诸侯国之间：诸侯国挑战周王室的权威，如楚庄王问鼎等。
②诸侯国之间：为争夺霸权，相互兼并、相互战争，“春秋无义战”是其最突出的表现。
③诸侯国内部：卿大夫夺位，如三家分晋、田氏代齐。
9．影响(1)积极：加强了对□06地方的统治；促进了对边疆地区的开发，扩大了统治区域；周天子具有至尊权威，使国家政权由松散趋向严密。
(2)消极：诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，是导致诸侯国分裂割据混战的根源。
三权力的继承制度——宗法制1．起源：从氏族社会父系家长制直接演变而来。
3．内容：规定宗族内的嫡庶系统，建立起大宗、小宗体系，形成□03宗族内的等级关系和政治上的隶属关系。
4．特点：□04嫡长子继承制，这是宗法制的核心内容。
新教材2024版高考历史全程一轮总复习第一单元中华文明的奠基与发展__先秦秦汉时期第2讲秦汉统一多民
2．巩固中央集权和统一的措施
主要措施 最早确立皇帝制度；皇帝独尊、皇权至上 皇帝之下设三公九卿 政治 在地方彻底废除分封制，将__郡__县__制__在全国推广，其主要官 员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭，分别负责管理 民众和治安
统一车轨，修___驰__道___、直道 经济 统一货币和度量衡
颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强 文化 统一文字；整顿社会风俗等
【探究】 (1)据史料一，概括秦人统一六国的原因。
[提示] 民风诚朴；招民耕种，发展生产；奉行法家，奖励耕战。
(2)结合史料二，说明“秦人统一”对“中华民族”形成的影响。
[提示] 秦统一六国，促进了多民族共处，有利于民族交融；秦统一货币、度 量衡、文字等措施，促进了统一社会的形成和民族文化的认同。
5．两汉的文化
《史记》，西汉司马迁著，以本纪、表、书、世家、列传的形式， 史 叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体 学 裁。
《汉书》，东汉___班__固___著，我国第一部纪传体断代史 汉赋：介于韵文和散文之间，讲究铺陈排比，辞藻华丽
文 乐府诗：乐府是国家专管音乐的机构，乐府采集_民__歌__修_改__而成的 学 诗称为乐府诗，其中很多诗反映了当时社会的真实情况
1.知识图示——从封邦建国体制到中央集权体制
2．生活情境——古代社会生活中的避讳文化 春节在农历纪年中是一月初一。一月古时又叫“政月”。秦统一六 国以后，为了避皇帝嬴政的名讳，就把“政月”改为“正月”，“正” 字的读音也改为“征”了。 思考：中国古代的这种避讳文化说明皇帝制度的主要特征是什么？
提示：皇位独尊，皇权至上。
9．学术情境——太学清议的启示 清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚 专权，宦官祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现为动荡和不安。群聚 京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视线于实际问题，于是 时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。 思考：东汉太学生的清议运动体现了怎样的家国情怀？
模块一 第1讲 先秦时期——中华文明的起源与奠基(Word教参)-【优化指导】2023高考历史(通史
模块一第1讲先秦时期——中华文明的起源与奠基一、概述先秦时期，指的是中国历史上自公元前221年秦朝统一中原以前的历史时期。
这一时期的特点是诸侯割据，战国纷争，社会动荡不安。
但在这一时期，中华文明在政治、经济、文化等领域都有了很大的发展，奠定了中华文明的基础。
二、历史背景先秦时期的历史背景主要是春秋战国时期，这一时期是中国历史上战争最为频繁、割据最为严重的时期，社会动荡不安。
而在这一时期，各国之间的政治、经济、文化交流也十分频繁，这为中华文明的诞生、发展奠定了基础。
三、中华文明的起源中华文明起源于黄河流域，是中国人民长期历史文化传统的产物。
大约在公元前5000年左右，黄河流域出现了李村遗址、仰韶文化等先民时期的文化遗存。
这些文化遗存中，显现出了中国文明的初步雏形。
而在商朝、西周时期，中华文明得到了进一步的发展。
殷商时期，汉族人民从狩猎采集阶段过渡到了农耕社会，同时也出现了象征性文字记载的形式，形成了殷商时期的简单文字，商代文字的出现具有重要的历史意义和文化价值。
四、中华文明的奠基春秋战国时期，中华文明得到了更为广泛的发展，形成了许多不同的学派和思想体系，如儒家、道家、墨家、法家等。
这些学派为中华文明的进一步发展奠定了基础。
儒家思想是春秋战国时期最为流行的一种学说，其代表人物是孔子。
儒家思想主张“仁者爱人”、“君子修身齐家治国平天下”，对中国历史的发展产生了巨大的影响。
道家思想则主张“不为成名利”，强调个体修身养性，发扬个人自由精神，与儒家思想形成对比。
墨家思想主张“兼爱”、“非攻”，主要从道德上批判了战争的残酷和社会的不公。
法家思想强调独裁统治的重要性，其代表人物是韩非子。
法家思想对中国的统一和中央集权起到了积极的作用。
五、总结先秦时期是中华文明的起源和奠基时期，无论政治、经济还是文化发展都非常重要。
其中，春秋战国时期的学派和思想体系为中国历史的发展做出了巨大的贡献，为后来中华文明的发展奠定了坚实的基础。