苏东坡在儋州
苏东坡在海南儋州救死扶伤的精彩故事
苏东坡在海南儋州救死扶伤的精彩故事在我国历史上，苏东坡（苏轼）是一位备受尊敬的文学家、政治家和医学家。
他不仅是一位杰出的诗人和文学家，而且还是一位慈悲为怀的医学家，他的一生中有许多关于救死扶伤的传奇故事。
其中最为著名的就是他在海南岛儋州救治患病百姓的事迹。
苏东坡在宋代的时候，曾经历过数次政治上的挫折，被贬谪到偏远的地方。
在这期间，他积极投身于医学和药物的研究，并且在海南岛儋州期间，他的医术更是得到了充分的发挥。
苏东坡到达儋州的时候，当地正值瘟疫流行的时期，许多人患病垂危。
苏东坡得知这一情况后，毅然决定施展他的医学才能，帮助当地的百姓。
在那段时间里，苏东坡日夜不停地治病救人，不辞辛劳，不计回报。
据史料记载，苏东坡在儋州期间，采用了许多当时其他医生没有掌握的新的治疗方法，比如使用中药、采用针灸疗法等。
在他的精心治疗下，许多病患得到了康复，很多人亲眼见证了他救死扶伤的善举，对他的医术和品德都是赞不绝口。
苏东坡所展现出来的医术和救人之心，赢得了当地人民的尊敬和爱戴。
他的故事也在当时被广为传颂，成为了后人传颂的佳话。
苏东坡在儋州救死扶伤的事迹，不仅展现出了他高超的医术，更体现了他对人民的深厚感情和慈悲之心。
从苏东坡在儋州救死扶伤的事迹中，我们可以看到他不仅是一位卓越的文学家，还是一位医学家，更是一位充满慈悲之心的人道主义者。
他的善行不仅挽救了许多生命，更是为后人树立了崇高的人格典范。
苏东坡在海南儋州救死扶伤的故事是一段感人至深的佳话，它不仅展现了苏东坡高超的医术和慈悲之心，更让我们深刻体会到了他对人道主义的信念。
这个故事不仅让我们感动，更激励着我们在日常生活中多关爱他人，多展现慈悲之心。
对于这个主题，我个人深深地被苏东坡的善行所感动。
他不辞辛劳，不计回报地救助他人，展现出了非凡的勇气和慈悲之心。
这种慈悲之心是我们时代人应该效仿和传承的美德。
在现代社会中，我们也可以像苏东坡一样，关怀他人，救死扶伤，传递温暖，让世界充满爱和关怀。
儋州有关苏东坡的旅游景点
儋州有关苏东坡的旅游景点
1. 东坡书院呀，那可是一定要去的地方！就像你心中的圣地一样。
你能想象吗，在那里可以感受到苏东坡当年讲学的氛围，仿佛能听到他朗朗的声音。
里面的建筑古朴典雅，充满了历史的韵味，难道你不想去看看吗？
2. 桄榔庵，这是苏东坡曾经住过的地方。
它就像一个时光的宝盒，隐藏着苏东坡生活的点点滴滴。
当你走进那里，是不是感觉自己就像穿越了时空，走到了苏东坡的身边呢？
3. 中和古镇，承载着多少苏东坡的故事啊！那里的街道、房屋好像都在诉说着过去。
漫步其中，不就像在阅读一本关于苏东坡的厚书吗？你难道不会沉浸在其中吗？
4. 载酒亭，多有诗意的名字呀！苏东坡在这里可能曾经开怀畅饮，畅谈人生。
站在亭子里，你不觉得自己也能沾上一丝他的豪迈之气吗？
5. 儋耳山，那可是个有气魄的地方！苏东坡都曾为它留下诗句呢。
当你爬上山顶，眺望远方的时候，会不会感叹大自然的伟大和苏东坡的才情呢？
6. 松林岭，那郁郁葱葱的树木就像是苏东坡的精神一样屹立不倒。
去那里走走，感受一下那份坚韧不拔，难道不会让你也充满力量吗？
7. 白马井，有着独特的传说。
这不就像一个神奇的故事等待你去揭开面纱？想想苏东坡也许曾到过这里，是不是让你更想去一探究竟了呢？
我觉得儋州这些和苏东坡有关的旅游景点都太值得一去啦，它们就像一颗颗璀璨的明珠，闪耀着独特的魅力，让我们能更加近距离地了解苏东坡这位伟大的人物。
苏东坡与儋州故事概括
苏东坡与儋州故事概括
苏东坡是北宋时期的一位杰出文学家、政治家和书法家。
儋州则是位于中国海南岛的一个历史悠久的城市。
以下是关于苏东坡与儋州的故事概括：
在苏东坡被贬谪期间，他曾被流放到海南岛的儋州。
当时，苏东坡对于这个荒凉的地方感到非常失望和沮丧。
然而，他并没有放弃，而是积极投入到当地的改造和发展中。
苏东坡开始关注当地的农业和渔业，鼓励农民种植经济作物、改善灌溉条件，提高农业生产力。
他还组织修筑水利工程，改善灌溉系统，帮助农民解决了长期以来的水源问题。
此外，苏东坡还重视教育和文化的发展。
他设立学校，聘请名师教授文化知识，提供免费教育机会。
他还积极推广诗词、书法等艺术形式，鼓励当地人发扬传统文化。
他自己也亲自撰写了不少脍炙人口的诗词和文章，为儋州的文化事业做出了重要贡献。
苏东坡在儋州的努力不仅改善了当地的经济状况，也提升了居民的生活水平。
他赢得了当地人民的尊敬和爱戴，被称为“东海龙王”。
这个故事展示了苏东坡的智慧、胆识和为人民谋福祉的情怀。
他在逆境中积极面对，用自己的才能和努力改变了一个荒凉贫困的地方，让它焕发出新的生机和活力。
这也成为了中国历史上的一段佳话，让人们铭记苏东坡的伟大事迹。
苏轼谪居儋州的生活态度
苏轼谪居儋州的生活态度
苏轼谪居儋州的生活态度
一、积极主动
苏轼从到达儋州开始，就积极主动地投身常州的文坛，把时间大部分投入到了文学之中。
他走访朝野朋友，就苏东坡的生平、创作、及苏氏家属与朝廷关系等展开了讨论，而他本人亦做了大量的研究工作，也于此地著述了一些著作。
二、抱希望
苏轼期望凭借自己的努力，效法苏东坡，重走“安乐之路”。
因此，他把大部分
时间投入到写作当中，以“谪后报国”的精神，认真研习国学，以赢得当权者的赏识为目的，抗争重返北宋的尝试，期望用文字报朝廷效忠，以报考的方式报信国家，但得不着免罪。
三、利用生活积淀精神
苏轼在儋州期间，利用困境之中积淀自己的精神、思想和思维。
他向来以将诗词文书作为日常荣誉之事，但此时又有了更深的含义，他用自己的文学来传达自己的思想，用自己的创作来宣传自己的信仰，以追求“老矣”的精神作为自己谋求出路的依据，以韬略为自己实现理想的勇气。
四、坚持正义
苏轼一直以无畏的勇气，坚守内心的正义和道德的原则，不服君王旨意为重心，不依附宰辅为动力，利用现实和潜伏来恢复国家盛治之勇，而不枉费身为官吏的
一 oh 日，不丢弃自己当贤良义士的美德。
五、迎困境
苏轼虽然遭受皇家刑罚，但他并没有因此而彷徨，仍然忍受着常州落魄的沉重境遇，把自己的苦楚努力积淀成为日后的人生财富。
苏轼的自我改变并非未加考虑，而是由着他的主观能动性，看准了自己的人生可以有所改变，坚持不懈地迎接困境，从中敲开把自己的文学之路的大门。
东坡在儋州故事
东坡在儋州故事摘要：一、东坡生平简介二、东坡在儋州的经历1.到达儋州2.融入当地社会3.推广文化教育4.改善民生5.影响后世三、东坡在儋州的故事1.东坡与当地百姓的互动2.东坡与海南文化的传承3.东坡的精神内涵对后世的影响四、总结：东坡在儋州的意义正文：在中国历史的长河中，有一位才子名叫东坡，他就是北宋文坛巨匠苏东坡。
他的文学才华横溢，一生充满传奇，而他在儋州的经历更是令人感慨万千。
苏东坡，原名苏轼，字子瞻，号东坡居士。
他出生于四川眉山，一生中多次遭遇政治风波，曾被贬谪到边远地区。
在宋哲宗元符三年（1100年），东坡被贬谪到儋州（今海南儋州），开始了他在这片热土上的生活。
在儋州，东坡迅速融入了当地社会。
他深入民间，了解百姓的疾苦，用他的文学才华教育当地人民，提升他们的文化素质。
他在儋州期间，积极推动文化教育的发展，使这片偏远的土地焕发出新的生机。
在儋州的日子里，东坡积极改善民生，关心百姓生活。
他倡导农业技术，推广灌溉设施，帮助农民提高产量。
他还传授医疗知识，提高当地人民的健康水平。
在东坡的帮助下，儋州百姓过上了更好的生活。
东坡在儋州的故事，不仅仅是他与当地百姓的互动，更是他传承海南文化的精神写照。
在儋州期间，东坡培养了一批学子，传播了中原文化，对海南文化的发展产生了深远的影响。
他被誉为“海南文化之祖”，正是对他在这方面贡献的充分肯定。
东坡在儋州的生活虽然艰苦，但他以乐观的心态度过了这段时光。
他的一生充满坎坷，但他始终保持着一颗坚定的信念，传承了中国文人的风骨。
他的精神内涵，对后世产生了深远的影响，成为我们学习的典范。
总结起来，东坡在儋州的生活虽然短暂，但他却留下了永恒的足迹。
他不仅在文化教育、民生改善方面做出了突出贡献，更是传承了海南文化，成为儋州乃至整个海南的骄傲。
儋州历史故事
儋州历史故事
儋州，位于我国海南省西北部，拥有丰富的历史文化底蕴。
在这片土地上，有许多耐人寻味的历史故事。
以下是几个具有代表性的儋州历史故事：
1. 苏东坡与东坡书院：北宋著名文学家苏东坡曾被贬至儋州，期间，他积极推广文化教育，热心教化百姓。
在他的倡导下，儋州文风兴起，民众开始重视文化教育。
东坡书院便是为了纪念苏东坡在儋州的功绩而建立的，如今已成为儋州一处重要的文化景点。
2.儋耳之战：南宋时期，儋州成为抗金的前线。
当时，金兵南下，南宋将领李纲曾率领军队在儋州附近的儋耳山展开激战，成功击退金兵。
这场战役被称为“儋耳之战”，成为儋州历史上的一段英勇传奇。
3.伏波庙：位于儋州市区北部的伏波庙，是为了纪念东汉时期伏波将军马援而建立的。
马援曾率领军队平定交趾叛乱，为巩固国家边疆做出了巨大贡献。
伏波庙历史悠久，建筑风格古朴，是儋州一处重要的历史文化遗址。
4.儋州古城：儋州古城位于中和镇，始建于唐代，历经宋、元、明、清四个朝代的变迁。
古城墙、古街道、古建筑等历史遗存见证了儋州地区的历史发展。
5.儋州土改：1950年代，儋州地区进行了土地改革，实现了土地制度的变革。
这场土改运动对儋州乃至全国农村生产关系的变革产生了深远影响，为我国农村经济发展奠定了基础。
这些儋州历史故事，不仅展示了儋州地区丰富的历史文化底蕴，也彰显了儋州人民勇敢、智慧、勤劳的品质。
天容海色本澄清 苏东坡在海南
PEOPLE位于海南省儋州市中和镇东坡书院外的东坡居士像。
绍圣四年（1097 ),谪居惠州的苏轼接到朝廷的追贬沼令，将他责授琼州（今海南琼山）别驾、昌化军 (今海南儋县）安置。
苏拭在幼子苏过的陪同下再次踏上贬途，他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”天容海色本澄清苏东坡在海南文丨李忱谪I 贬三年后，宋代大文豪苏东 坡于元符三年（丨丨〇〇)六月二+日离开海南，在渡琼州海峡北赴廉州时，抬眼云飞斗转的无 际高天、俯瞰浪涛奔涌的辽阔大海， 冋想大起大落、荣辱变幻的人生经历， 感慨化为诗曰：“参横斗转欲三更，苦 雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天 容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗 识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
”我们仿佛听到了苏东 坡迎着朝阳的大声呐喊，一吐胸中块 垒，荡涤污水脏名，抚慰难平心绪，还 原生命本色。
南荒绍圣四年（1097 )六月H日，东坡弟弟苏辙送东坡父子上船。
陪苏东 坡到海南的是他三儿子苏过。
二夫人走后陪东坡患难的妾王朝云在惠州染 上瘟疫去世，对他也是个打击。
宦海 沉浮、人生起落、浪迹天涯，不断地折 腾，没有惊恐，而是习惯。
离別之前， 苏东坡给朋友广州太守王古写信表达心迹：“某垂老投荒，无复生还之望， 春与长子迈诀，已处置后事矣。
今到 海南，首当做棺，次便做墓。
仍留手疏 与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死 不抚柩，此亦东坡家风也。
”悲凉中更124丨国家人文历史显豪气。
过海登岸后，苏东坡父子往目的 地儋州走，七月初二到达。
初到南荒，举目无亲，一个被贬的官员，也没人 认得，其困难可想而知。
他说：“此间 食无肉，病无药，居无室，出无友，冬 无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率 皆无尔。
惟有一幸，无甚瘴也。
”剩下 的就是他那不屈不挠的精神和达观的 人生哲学。
绍圣四年八月刚到昌化军（今儋 州市）任军使的张中来看望“有罪”之 臣苏东坡。
原来，张中在来儋途中，路 经雷州，拜访雷州知州张蓬，张蓬是 苏东坡的门生，详细介绍了苏东坡的 情况，并请张中到儋州时多多关照自 己的老师，并写了一封信让他带上。
苏东坡在儋州写的著名诗句
苏东坡在儋州写的著名诗句以下是 8 条苏东坡在儋州写的著名诗句及运用例子：1. “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
”哇塞，你想想，苏东坡经历了那么多艰难困苦被贬到儋州，但他却说不恨，反而觉得这次游历是一生中最奇特绝妙的，这是多么豁达的心境啊！就好像你在面对很多困难时，也能笑着说没啥大不了的！2. “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”这诗句简直太美啦！那竹林外的桃花稀疏地开着几枝，鸭子最先知晓春天江水的暖和，多有画面感呀！就像你看到春天来临时，那一点点绽放的美好一样令人心动呢！3. “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”哎呀呀，每天吃三百颗荔枝都心甘情愿永远做岭南人，这对荔枝是有多热爱呀！就像你对自己特别喜欢的东西，简直爱不释手一样呢！4. “云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
”这话说得多有意境啊，云散了明月更加明亮，是谁在点缀呢，天空和大海本来就是清澈的呀！好比你面对那些纯粹美好的事物，心里也会有这般感叹吧！5. “小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
”哈哈，小孩子误以为他还年轻面色红润呢，一笑才知道那是喝酒后的脸红，多么有趣的场景啊！就如同我们生活中一些让人忍俊不禁的小误会一样！6. “寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
”好一个寂寞的东坡老病翁，白胡须飘散在满是风霜的风中，这画面太有冲击力了！就和街边看到一位饱经沧桑的老人时的感觉一样。
7. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”嘿，他把自己的一生功业就归结在这几个地方，是不是很特别！就像你回顾一生，有些特别的经历会格外深刻一样！8. “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
”人生到处奔走像什么呢，应该像飞鸿踏在雪地吧。
这比喻多精妙啊！就如同我们在生活中留下的那些或深或浅的痕迹一般。
我的观点结论是：苏东坡在儋州的这些诗句，充满了他独特的感悟和情感，让我们能深切感受到他在困境中的达观与智慧，真的太值得我们细细品味啦！。
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苏东坡在儋州作者：刚峰先生一绍圣四年(1097)，北宋大文豪苏东坡被谪居海南昌化军(今儋州)。
七月的海南，阳光毒辣灼人。
已近垂暮之年的苏轼携次子苏过，在一家人的扶送下，跄跄踉踉地来到了海安。
在即将渡海时，苏轼老泪纵横，拱手与长子及诸子预作诀别。
一家人恸哭于海边，悲愤交加，其情凄惨，令人感叹!一个闻名于世的大作家，人已六十有二，过了退休的年龄，不仅没有高官厚禄，留守京都，象现代的某些作家那样，弄个副部级待遇，住作家楼，出门有车，反而还要被迫投荒南蛮之岛、家离子散。
苏大师的心情十分暗伤。
遥望这海天茫茫无际、四周环一岛的晚年居住地，苏轼禁不住发出:“此生当安归、四顾真途穷”的悲哀慨叹。
苏轼不得不给诸子留下:“首当作棺、次当作墓、死则葬海外”的遗嘱。
然后，在次子的撑扶下，渡过白浪滔滔的琼州海峡，沿着琼西荆剌丛生的小道，向儋州走去。
苏轼在路上走了多少天，今无从考证。
但当苏轼来到昌化军衙门前时，肯定已没有了昔日在京都时的恣肆张扬、强梁霸气了。
当著屐破裘、形销骨立的苏大作家携其子，站在昌化军使张中面前时，令张中扼腕感叹！张中官不大，顶多只是个正处。
但这位进士出身的文化人，打小就一直钦佩苏东坡。
当年，在京都投考时，要想见一见当时处在云蒸霞蔚的苏大师英姿，非常艰难，别说这样面对咫尺。
文人出身的昌化军父母官张中，对大文豪苏轼的仰敬，想不到到是在这么一种形情下谋面；文人出身的张中对苏东坡的蒙难，十分同情。
苏轼来昌化军虽然挂着“琼州别驾”的衔头，但明眼人一看就知是个虚职。
况且，当权的政敌对贬谪到昌化的苏轼有三不禁令：“不得食官粮、不得住官舍、不得签公事”。
然而，文人气十足的张中没有理会朝庭的红头文件。
“海国此奇士，官居我东邻”。
张中不仅好洒好肉供应，而且还经常将“公事请教一二”。
让苏轼这种怀才不遇的落拓文豪，心情终于有了一丝慰藉。
然而，好景不长。
半年后，湖南提举董必察访广西，闻知此事，即遣使者渡海，先是罢了张中的官，后是将苏轼父子逐出官舍。
一个小文人为一大文豪便就此断了前程。
张中只好卷起铺盖走人。
苏大作家为这位在自己落难时给予关照，而受牵连的朋友，只得送首诗《送昌化军使张中罢官赴阙》于他，算是诀别，也是感激。
苏轼在失去生活来源后，只得用积蓄，在城南桄榔林下，买了块薄地结茅于其下，躬耕自处、自食其力。
仿佛到此时，苏大作家对人生、对仕途才有了些醒悟。
穷愁潦倒的生活，反而使他的心情得到了调整。
在谪居儋州三年的时光里，他食芋饮水，著书以为乐，共写诗一百二十七首、词四首、各种表、赋、颂、碑铬、论文、书信、杂记等一百八十二篇。
这时期的作品，已没有了大江东去的奥衍闳深；也不再指点江山、激扬文字。
而是在大量的农家生活的纪实中，追求陶渊明悠扬自乐的隐逸生活。
实属不易！二苏轼是北宋时期成就最高的文学家。
诗词、散文都达到了那个时代的最高峰，在中国文学史上占有重要地位；苏轼还是北宋著名的书画家，对音律、医学、金石、养生学、水利工程等科学也颇有研究，可谓才华横溢。
可苏大师一生厄运甚多，仕途上屡遭贬谪。
原因何在?应该说，苏轼的青少年时代还是很顺畅的。
从小就受父亲苏洵的文化教养与熏陶，苏轼就展现出文学天赋。
嘉礻右二年（1057）二十一岁的苏轼与弟苏辙跟随父亲来到汴京赶考，兄弟二人同科获进士及第，深为主考官欧阳修年器重。
我的老乡欧阳修是个重人才的伯乐，自己虽已身居高官，且一手散文写得流丽隽逸，但从不怆然傲岸。
那时，赣文化十分灿烂，在江西这块三面是山，一面临江的丘陵地带中产生出一大批文人墨客，出仕入相，占据着不少重要官位，并繁衍明未清初，长达近千年之久，亦成为目前经济落后的江西人津津乐道的话题。
苏轼是四川眉山人，与欧阳主考官并无乡党之谊，欧阳翁为何要屡次关照？先是推荐参加制科考试被录取，后又为只当大理评事凤翔府签判小官的苏轼到处荐举，可谓费尽心机，直到荐举到当时的宰相王安石为止。
作为欧阳修的乡党的王安石，尽管文学才情不如欧翁，但治国才情高昂。
王与欧的家乡相距不过百余里，又都是进士出身入仕，但俩人走的不是同样的路。
欧阳修入仕后，仍然做的是文化方面的事，而王却在出仕后，挤进了权力顶峰的高层斗争并终逐心愿。
严格意义上欧阳修是王安石的老师。
王年轻时文才出众，很得当时已入仕且大王一轮的欧阳赏识。
王20岁中进士却一直在地方为官，是欧阳发现了王的政治改革才情。
王在地方为官二十年，一直没有进入中央政权，是欧阳向神宗皇上推荐的，才使王最终能够登上权力顶峰。
王安石的政治抱负，治国理念就是革除旧习，实行新法。
史书上著名的“王安石变法”在发展生产、富国强兵等方面收到了显著的效果，在一定程度上扭转了北宋的积贫积弱的局势。
然而，就象历史上任何变法一样，王安石的新政，遭到了守旧派的强烈反抗。
以司马光为首的反对派，不仅得到高太后的支持，而且，手下得力干将甚多。
王安石的改革派阵线急需一大批年富力强的干部加入。
在这多事之秋，欧阳修举荐了苏轼，王不由大喜。
一是苏轼此时作为年轻干部，其才华早已天下闻名，能纳入这样的名望甚高的年轻人，更能显改革派的气度与强大；二则苏又是恩师加老乡举荐的人，人品可靠；三，苏是天下第一的文学才子，王年轻时也曾是名作家，休闲时还可与苏在一起圆点文学梦。
史书与野史上有关俩人切磋诗文的逸闻逸事甚多。
应该说，王对苏的到来是非常高兴的。
初期的王苏关系也非常融洽。
然而，苏毕竟只是名书生，尽管自以为才华横溢，可修身治国平天下，达到儒家的最高境界，其实，在政治上十分幼稚。
苏与王的分歧不在于改革的目的，而在于改革的手段与步骤。
苏在任地方官时，看到了新法在推行过程中的许多流弊，向王提出，没得到采纳，便有些牢骚满腹，而这些牢骚却又是司马光非常需要的。
苏是主张改革的，并不认同保守派的顽固观点，可一会儿把对新政的不满对保守派说；过会儿在会议上又大声斥责守旧者。
苏东坡的这种在新旧两党之间的依违态度，自然决定了他仕途坎坷的悲剧命运。
更为要命的是苏轼的文人气习。
文学大师苏东坡，把对新政的不满写成诗并予以发表，在社会上造成巨大反响，从一定程度打击了改革派的新政气焰，引发了改革派的众怒。
可悲的是苏轼并不是有意要站在保守派一边，他的所作所为均为文化人性情所能。
然而，“轼所为文字，传于人者甚众”，一大批苏的作品崇拜者在读后，自然要对改革派品头论足，一时，社会议论向保守派倾斜。
苏轼的所作所为，让王安石等改革派伤心与愤慨。
于是，一大批赞成改革的监察御史们先后上书皇上，弹劾苏轼：“愚弄朝廷，妄自尊大”；“又一有水旱之灾、盗贼之变，轼必倡言归咎新法，喜动颜色”。
御史舒颤摘录苏轼的诗告状：“陛下发钱以本业贫民，则曰：赢得儿童语音好，一年强半在城中；陛下明法以课试群吏，则曰：读书万卷不读律，致君尧舜知无术；陛下兴水利，则曰：东海若知明主意，应教斥卤变桑田；陛下议盐禁，则曰：岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐。
其他触物及事，应口年言，无不以讥谤为主，小则镂板，大则刻石….”王安石的变法虽是改革者发起，但毕竟是以皇帝的旨意发布的，苏轼攻击改革便是攻击皇上。
苏亦已背叛“革命”，革命者也就不客气了。
元丰二年（1079年8月），掌权的改革派以“乌台诗案”为由，报请皇上，将苏被捕入狱，尔后，贬为黄州团练副使，开始了人生的第一次流放。
1085年，主张改革的神宗皇帝忧忿而死，年方10岁的幼儿哲宗即位，祖母高太后垂帘听政，启用司马光为相。
改革派全被斥逐流放，苏轼被召回京城，授龙阁学士等高官予以重任。
经验老道的司马光，启用苏轼，并不是苏有什么治国雄才。
只是苏因在改革派阵营曾为通点信息而牵连被贬，给点官位算是补尝；亦是用用苏的名气显现司马光的政治气度。
就象现今的政治，大凡有点名望的人，政府总要给予一点什么部级、地市级、处级、科级类似的官位与等遇，让你食之无忧、住之无虑，出门有车、看病有报销。
尔后，你只需写点歌功颂德的文章而已。
偏偏苏轼又是不开巧的人。
司马光好心用他，他却不领情。
看到司马光上台后尽废新法，他又不平衡，不仅与新任宰相嚷嚷叨唠，而且在会议上与之激烈争论，不给领导面子，其结果，自然没有好果子吃。
苏轼又一次被流放出京，先后被贬谪杭州、颖州、定州等地。
绍圣元年，新党再度上台，对保守派进行报复迫害。
苏轼早已被划入反对派阵营，再度被贬为宁远军节度副使惠州安置。
尽管苏轼文学才情天下闻名，可新旧两党的政治家都把他当作敌人。
这是苏大作家的悲哀！其实，苏东坡并不是个两面派。
他的政治左右倾向亦是情格使然；也是文化人禀性所在。
苏轼胸怀旷世文才，性格自然豪放倔强。
他不知文化人从政的弊端，又达不到圣贤们的克己复礼城俯，更不知跟随一派死心塌地。
连官场的基本游戏规则都不懂，何以在官场上混？就象现今的官场，你若政治上没有靠山，纵然你再有才华、再有天大的本事，你在官场上也难以吃得开。
可恼的是，苏东坡在官场上吃了那么多的亏，仍然没有悟出点什么道道来。
虽在第一次因诗而入狱有“平生文字为吾累”的感慨，但仍没有从性格深处反思。
曾有朋友文同警告过：“西湖虽好莫吟诗”，但他却听不进话，终因诗祸入狱，差点掉了脑袋，可依然醒悟不过来，致使一生贬谪，命运悲惨。
苏轼贬谪惠州，人已六十出头，虽政治上官位的级别降下来了，没有什么实权，但生活待遇并没有降低，况且也没有剥夺他的写作权，对他的生活问题也不追究，算得上是宽容的。
曾早已经有人举报，苏在杭州时就纳一歌妓名叫朝云为妾。
此妾伴随他23年，并随他一直在惠州同居，生活作风上有些问题。
可多年来，当权者都视而不见。
朝庭当权者的本意，叫他在惠州养老终生，人也那么大了，不要惹事生非，毕竟名声在望，一但出事，叫上面左右为难，不利于安定团结的政治局面，故生活待遇都没有下降，可这苏轼却又偏偏在写作上不安份守纪律。
绍圣四年（1097）年，谪居惠州的苏轼据说是写了一首《纵笔》的歪诗，又激怒了当权者,再次贬谪海南。
诗是这样写的：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
其中有：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”之句，被人打小报告送到京都。
当朝宰相章惇见后，气怒而曰：苏子瞻尚尔快活！其实，这是一首自嘲的诗，无非是发点自己怀才不遇的牢骚，却被安插在周边的小人巫告为“歪诗”。
既然你身在福中不知福，让你如此舒服你却还不甘心，写点歪诗来气我，那你就到荒蛮的海南岛去吧！章宰相下令，把苏的所有的政治、生活待遇都取消，我看你还能快活几天。
这一下，苏轼蔫了。
朝云一受打击加上身体本来就不好，一病便呜呼哀哉气绝身亡。
苏轼没有想到一首平常的诗，却又引来大祸；更没有料到当权者会如此妒忌他。
我人己六十多岁了，在仕途上早己没有野心了，为何还不放过？写点诗，发点牢骚，只是文人的爱好而己，为何要至我于死地而快呢？这就是苏大作家悲哀所在。
就你苏轼身单力薄，本无可畏之，可你的作品却力大无比，不可小视。
你老不安份，老以文学形式反对领导，其流毒之深，危害之广，必须扼制。