5.0楚辞名句及译文
《楚辞》原文及译文
《楚辞》原文及译文【原文】吉日兮辰良，东皇太一穆将愉兮上皇①。
抚长剑兮玉珥②，缪锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳③。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆④。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌⑤，陈竽瑟兮浩倡⑥。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂⑦。
五音纷兮繁会⑧，君欣欣兮乐康。
【注释】①辰良：即良辰的倒文。
穆：肃穆恭敬的样子。
②抚：抚摸。
珥：耳饰，此指古代剑柄的顶端部分，又称剑镡、剑鼻子。
③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美。
一说“瑶”，“营”的假借字，香草名。
“营席”，用营草编织的坐席。
玉瑱（zhèn）：压席的玉器。
瑱：通“镇”。
盍（hé）：发语词。
将：举。
把：持。
将把：指摆设的动作。
琼：美玉名。
琼芳：形容花色鲜美如玉。
④肴蒸：祭祀用的肉。
藉：衬垫。
奠：祭奠。
“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。
⑤枹（fú）：鼓槌。
拊：击。
节：音乐的节拍。
安歌：安详地歌唱。
⑥陈：列。
竽：笙类吹奏乐器，有三十六簧。
瑟：琴类弹奏乐器，有二十五弦。
⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。
王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。
盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。
”这里指女巫。
偃蹇（yǎnjiǎn）：舞貌，谓舞姿袅娜。
姣服：美丽的衣服。
芳菲菲：香气浓郁。
⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。
繁会：音调繁多，交响合奏。
【译文】吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。
精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。
【赏析】《东皇太一》是《九歌》中的首篇。
是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的乐歌。
“皇”是天神的尊称，楚人立神祠于东方，故称东皇。
《楚辞》经典语录集锦及释义：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
【汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与】出自《楚辞·离骚》。意思是：时光飞逝，我似乎要赶不 上了啊，真害怕时光流逝不等我了。 【路漫漫其修远兮，吾将上下而求索】出自《楚辞·离骚》。意思是：前路漫漫而遥远啊，我要 上天入地去执着寻觅。指要不遗余力地去追求真理。 【惟草木之零落兮，恐美人之迟暮】出自《楚辞·离骚》。意思是：想那草木都要凋零了啊，恐 怕美人也快要老了。暗指惟恐楚怀王老了不能进行改革。 【岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩】出自《楚辞·离骚》。意思是：难道我是害怕自己遭殃么？ 我害怕的是国家的败亡啊。 【举贤而授能兮，循绳墨而不颇】出自《楚辞·离骚》。意思是：举荐任用贤能的人啊，要按照 标准来不偏颇。
【恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳】出自《楚辞·离骚》。意思是：害怕伯劳提前鸣叫啊，使 得百草开始枯凋。此两句是勉励屈原趁着时机，施展抱负，不要老而无成。
【阽余身而危死兮，览余初其犹未悔】出自《楚辞·离骚》。意思是：我挨近险境几乎就要死亡 啊，回顾我当初的追求却毫不后悔！
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】出自《楚辞·离骚》。意思是：坚守清白为正直而死啊，本 来就是前代的圣贤所赞许的。
【变白以为黑兮，倒上以为下；凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞】出自《楚辞·九章·怀沙》。意思是：把 白的变成了黑的啊，把上面的颠倒成了下面的；凤凰困在笼子里啊，鸡鸭却在外面飞翔跳舞。
【苟余心其端直兮，虽僻远其何伤】出自《楚辞·九章·涉江》。意思是：如果我的心正直坦荡 啊，就算是身处僻远的地方又有什么好伤心。
楚辞名句精选
楚辞名句精选1. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这就像我们在追求梦想的道路上，虽然漫长且艰难，但怎能不努力去探索呢？就像运动员为了冠军梦拼命训练一样。
2. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”哇塞，这多酷啊！想想看，当周围人都浑浑噩噩的时候，你却能保持清醒，就如同黑夜里的明灯那般耀眼，不是吗？就像那些在浑浊环境中坚守正义的人。
3. “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”这真的很有道理呀！环境好的时候我们能好好利用，环境不好我们也能找到适应的办法，好比我们遇到顺利和困难时都能积极应对，不是吗？就像懂得随机应变的智者。
4. “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”哎呀，这描绘得多美呀！那秋风轻轻吹起，树叶飘落在洞庭湖面，就如同我们看到美丽的风景时内心的感动，不是吗？比如秋天的山林景色。
5. “沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
”这种含蓄的情感是不是很打动人呢？就好像你心里喜欢一个人却不敢说出口的时候，多纠结啊！像那些暗生情愫的年轻人。
6. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”瞧瞧，这是多么坚定的信念啊！为了自己心中所追求的美好，即使历经磨难也不后悔，这不就像在困难面前绝不退缩的勇者吗？比如那些为了理想奋斗不息的人。
7. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”哇，这生活多有诗意呀！早上喝木兰上的露水，晚上吃秋菊的花瓣，就好像我们追求那种高雅的生活品质一样，是不是很令人向往呢？像那些追求精致生活的人。
8. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”这多么体现出对百姓的关怀啊！为民众的艰难而叹息流泪，就如同那些真正关心人民疾苦的人一样伟大，不是吗？就像那些一心为人民谋福祉的人。
我觉得楚辞名句真是中华文化的瑰宝呀，它们不仅富有诗意，还能给我们很多的启示和力量呢！。
楚辞经典名句及解析
楚辞经典名句及解析楚辞是中国古代文学的重要组成部分之一，其中蕴含着丰富的哲理和情感。
下面列举了十个楚辞经典名句，并进行解析。
1. "青青子衿，悠悠我心。
"（《九歌·东篱》）解析：这句诗描绘了楚国女子含情脉脉地为心上人织衣的情景，表达了深深的思念之情。
2. "桃之夭夭，灼灼其华。
"（《离骚》）解析：这句诗以桃花为象征，描绘了自然界的繁华和生机，寓意着人生的美好与短暂。
3. "江南无所有，聊赠一枝春。
"（《离骚》）解析：这句诗表达了作者在政治上失意、心灵上孤寂的心情，通过赠送一枝春花，借物抒怀，寄托了对美好生活的向往。
4. "人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
"（《卜算子·咏梅》）解析：这句诗表达了作者对初见之人的深深思念和对时光流转的感慨，展现了人生的无常和变幻。
5. "万里悲秋常作客，百年多病独登台。
"（《秋风辞》）解析：这句诗描绘了诗人在秋天里的孤独和沧桑，反映了人生的无常和不易。
6. "明月松间照，清泉石上流。
"（《青玉案·元夕》）解析：这句诗以自然景观为背景，表达了对美好时光的追求和珍惜，寄托了对爱情的向往。
7. "沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
"（《离骚》）解析：这句诗运用了对比的手法，描绘了战乱和苦难中的生命力和希望，表达了对美好未来的向往和追求。
8. "黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
"（《楚辞·离骚》）解析：这句诗描绘了战争中的英雄壮举和对家园的忠诚，表达了坚强的意志和无畏的精神。
9. "醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
"（《楚辞·九辩》）解析：这句诗描绘了一个侠士在醉酒后回忆战场上的英勇事迹，表达了对战争和英雄的赞颂。
10. "采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
楚辞全文赏析
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诗经楚辞全文及译文
诗经楚辞全文及译文以下是为您生成的《诗经楚辞》的部分译文：《诗经·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：“关关”叫着的雎鸠鸟，在那河中的小洲上。
温柔漂亮的好姑娘，正是君子的好对象。
你想啊，那雎鸠鸟一声声叫得多欢快，就在那河中小洲上待着呢。
再看那姑娘，长得又温柔又好看，这可把君子的心给勾走啦，一门心思就想把她娶回家。
出处：《诗经》《诗经·蒹葭》原文：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
我心中所念的那个人儿啊，就在河水那一边。
逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中央。
哎呀呀，这芦苇长得可真茂盛，露水都结成霜啦。
我心心念念的那个人哟，就在河水的另一边。
我逆着水流去找她，这路可太难走啦，又远又不好走。
我又顺着水流找，感觉她好像就在水中间，看得见摸不着，急死个人！出处：《诗经》《楚辞·离骚》原文：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
译文：前面的道路又远又长啊，我要上天入地到处去寻觅。
你瞧瞧，这路长得没边没沿的，可不好走啦。
但我不会怕，我得这儿找找，那儿找找，不管多费劲，我都要把我想要的东西给找着。
出处：《楚辞》《楚辞·九歌·湘夫人》原文：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
译文：轻柔的秋风缓缓吹起哟，洞庭湖的水波一阵阵地荡，树叶也纷纷往下落。
这风啊，轻轻地吹着，那洞庭湖的水也跟着起波浪，树叶也跟着往下掉。
哎呀，这景色看着还有点小伤感呢。
出处：《楚辞》希望以上的译文能让您满意，要是您觉得哪里不好，我还能接着改！。
完整版诗经楚辞名句精选及翻译
诗经楚辞名句精选及翻译《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600 年左右的诗歌305 首，其中6 首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百” 。
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义” 。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经名句赏析1．青青子衿，悠悠我心。
《诗经?国风?郑风?子衿》翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
2．江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经。
召南.江有汜》翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。
今日虽然不要我，将来后悔又来求。
3．桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经?国风?周南?桃夭》翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
4．巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经?国风?卫风?硕人》翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
5．蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经?国风?秦风?蒹葭》翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
6．靡不有初，鲜克有终。
《诗经?大雅?荡》翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经?小雅?小旻》翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经?国风?卫风?淇奥》翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
《楚辞》原文及译文
(1)《楚辞》原文及译文《楚辞》【导读】《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。
楚辞在汉代又被称作"赋"，如司马迁在《史记》中有：屈原"乃作《怀沙》之赋"。
实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。
汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。
楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。
它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做"辞"的新诗体。
这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。
《楚辞》之所以称为"楚"，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。
从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词"兮"；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为"有节有章"的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。
另外，《楚辞》与音乐仍保持着较密切的联系。
在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。
一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。
《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的"双璧"，在中国文学史上有着特殊的意义。
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楚辞名句
【1】
桃之夭夭，灼灼其华。
——《诗经·周南·桃夭》
【2】
吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
——屈原《涉江》【3】
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
——《楚辞·卜居》
【4】
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
——《楚辞·离骚》
【5】
王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
【6】呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》
【7】
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
——淮南小山《楚辞·招隐士》
【8】
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《楚辞·渔父》
【9】
巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·卫风·硕人》
【10】
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《楚辞·九歌·湘夫人》
【11】
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
——《楚辞·离骚》
【12】
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——《楚辞·离骚》
【13】
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——《楚辞·九章·涉江》
【14】
投我以木瓜，报之以琼琚。
——《诗经·卫风·木瓜》
【15】
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
——《楚辞·渔父》
【16】
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——《离骚》
【17】
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
【18】
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》
【19】
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。
——《楚辞·九歌·湘
夫人》
【20】
如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·湛奥》
【21】
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
【22】
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》
【23】
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》
【24】
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
【25】
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——楚辞《离骚》
【26】
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》
【27】
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
【28】
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——《楚辞·九歌·少司命》
【29】
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂
余心之可惩。
——《楚辞·离骚》
【30】
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
——《楚辞·九章·涉江》
【31】
关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
——《诗经·周南·关雎》
【32】
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《楚辞·离骚》【33】
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
——《楚辞·九章·怀沙》【34】
尺有所短，寸有所长。
——《楚辞·卜居》
【35】
青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·郑风·子衿》
【36】
投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》
【37】
善不由外来兮，名不可以虚作。
——《楚辞·九章·抽思》【38】
莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·司命》【39】
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【40】
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——《楚辞·九章·涉江》
【41】
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
——《楚辞·渔父》
【42】
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
【43】
鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章·哀郢》
【44】
其曲弥高，其和弥寡。
——宋玉《对楚王问》
【45】
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《楚辞·离骚》
【46】
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
——《楚辞·九歌·湘夫人》
【47】
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》
【48】
它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【49】
言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·大序》
【50】
皋兰被径兮，斯路渐。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤心悲。
魂兮归来，哀江南。
——宋玉《楚辞·招魂》【51】
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——《楚辞·九章·哀郢》
【52】
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——《楚辞·卜居》
【53】
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《楚辞·离骚》
【54】
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。
——宋玉《楚辞·九辩》
【55】
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》
【56】
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——《楚辞·离骚》。