社会心理学心理学(全文阅读)-第9节 爱情婚姻与家庭

社会心理学心理学(全文阅读)-第9节 爱情婚姻与家庭
社会心理学心理学(全文阅读)-第9节 爱情婚姻与家庭

第2章社会心理学

社会感染是一种较大范围内的信息与情绪的传递过程,即通过语言、表情、动作及其他方式引起众人相同的情绪和行为,其特点是:

1.双向性感染者与被感染者可相互转换,即你感染我,我感染你。

2.爆发性在较大群体内产生循环感染,反复振荡,反复循环,引发强烈的冲动性情绪爆发,导致非理性行为的产生。

3.接受的迅速性在感染的氛围中,感染者发出的信息及情绪刺激为被感染者迅速接受。

(二)感染的分类

1.个体间的感染

式。

发生在个人之间或小群体成员间的感染。是社会感染中最常见的形

2.大众传媒的感染指电视、电影、广播、报刊、文艺作品及互联网等大众传播媒介对个体情绪的影响。随着社会发展与进步,精神生活与文化生活日趋丰富,大众传媒的感染日益突出,影响巨大、深远。

3.大型开放群体的感染发生在同一物理空间但其成员又不可能人人都能接触到的

大型群体内的感染。其重要特征是循环反应,个体的情绪可引发他人产生相同情绪,而

他人情绪又反过来加剧原有情绪。这种感染中情绪反复激荡,易于爆发,导致非理性行

为的发生。例如,球迷闹事,邪教的狂热以及战争与灾变情境中的惊慌失措都是此类社

会感染造成的结果。

模仿、暗示和社会感染作为社会影响的三种形式属于大众社会心理现象。其性质取决·于这些现象的效果及社会评价。有益于他人、公众和社会的模仿、暗示和社会感染具有积极的社会意义;反之则具有消极意义;介乎二者间也有中性意义的模仿、暗示和社会感染,它们既非有益,也谈不上有害。

爱情的概念

第九节爱情、婚姻与家庭

第一单元爱情

爱情是人际吸引最强烈的形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感,其特点是:

(一)爱情是在男人和女人之间产生的,狭义的爱情专指异性恋,将同性恋排除在外。

(二)爱情是在个体心理发展到相对成熟时产生的,幼儿没有这种爱情。

(三)爱情是一种高级情感,不是低级情绪。

(四)爱情有其生理基础,包括性爱因素,不是纯粹的精神之恋。

(五)爱情基本倾向是奉献。衡量一个人对某异性有无爱情、强度如何,通过“是否发自内心,帮助所爱的人做其期待的所有事情”这个指标来衡量。

二、爱情发展的阶段

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社会交换论者把求爱者视为理性主义者,他们选择能给自己带来更多幸福的人作伴侣;而所有导致爱情的因素均可归结为利益和价值。两者既有物质的、经济的因素,也包括社会的、心理的因素。

据此理论,爱情发展大致经历四个阶段。

(一)取样与评估互不相识的双方在某一群体中选择愿意交往的对象,所考虑的主要因素是交往的收益与成本及其相抵消后的赢余。如果收益及赢余超过自己期待值,对方成为追求的目标。

(二)互惠在此阶段,双方尽可能交换收益,即为对方提供收益,也从对方获益,同时力求降低成本。如一起聊天,互赠礼品,共同讨论有兴趣问题等,但避免进入对方的私密性领域。在交换中,双方互惠,两个人亲密感加强。

(三)承诺双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的,因此停止与其他异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一频繁交往。

(四)制度化亲密感的加强,双方都觉得离不开对方,又担心对方离开自己,希望能通过契约形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续。契约使双方关系具有排他性,彼此忠实。’

三、爱情的形式

爱情在不同情境以及不同需要的背景下有以下六种常见的形式:

(一)激情式双方初次见面立即互相吸引,一见钟情。

(二)友谊式爱情是一种深情厚谊,并非神秘莫测的感情。

(三)游戏式“有时我不得不回避我的情人们,以免他们互相发现。”

(四)占有式“如果我怀疑我爱的人跟别人在一起,我的神经就紧张。”

(五)逻辑式最好与一位和自己背景相似的人相爱。

(六)忘我式“我宁愿自己吃苦,也不让我爱的人受苦。”

四、爱情三角形

有的学者认为,爱情是由亲密(重视彼此的喜欢、理解与期待)、激情(魅力与性吸

引)以及承诺(决策、承诺)三因素组成的三角形,如下图所示:

/+姥鬻l,\

激情,

(迷恋一只有激情)

第二章社会心理学

亲密

(喜欢一只有亲密)

爱情三角形

承诺

(空洞的爱情一只有承诺)

可以看出三角形的三个顶点及三条边和三角形内共有七种类型的爱情。

根据三因素的平衡程度,三角形可以是正三角形(三因素完全平衡),也可以是非正三角形(以一因素为重点的不平衡三角形),按强度又可分高强度爱情三角形和低强度三角一、婚姻的概念

第二单元婚姻

婚姻是男女个人结成夫妻关系的行为,是家庭成立的标志和基础。

婚姻关系的本质在于它的社会性,即按照一定的法律、伦理和习俗规定建立的。夫妻关系是一种特定的人际关系和社会关系。

婚姻动机不仅是以社会认可的方式满足夫妻双方的性需要,继而生儿育女,繁衍后代,而且包含经济方面的考虑。婚姻的动机有三种,即经济、繁衍和爱情。有的学者认为,上古时代,经济第一,繁衍第二,爱情第三;中古时代,繁衍第一,经济第二,爱情第三;现代社会,爱情第一,繁衍其次,经济第三。现代社会,由于妇女地位发生了变化,个人自由成为社会生活的准则,爱情成为婚姻的主导动机,余次是繁衍和经济。

二、夫妻关系的类型

(一)爱情型

它有两种亚型,一是由美貌与性吸引而结合,但潜伏一种风险,美貌及性魅力会逐渐

减退,假如婚姻缺乏其他基础,或不能过渡到以双方人格相似性为基础的爱情,那么可推断这种婚姻往往迟早出现危机;二是人格型夫妻,以人格的相似性或互补性为基础的结合。由于人格具有相对稳定性,不像体型、性魅力那样易变,这种结合一般能使婚姻平稳而幸国家职业资格培训教程●心理咨询师

福。

(二)功利型

此型是以爱情之外的出身、学历、财产、社会关系等条件为基础而结合的。当双方收益与成本基本平衡时,婚姻能持续,双方感到满足。其风险是,如双方收益与成本不平衡,往往出现不满,导致危机;其次,由于夫妻关系的理性色彩浓重,难以获得爱情享受,往往双方关系紧张时,一方寻找婚外情导致关系破裂。

(三)平等合作与分工型

前者夫妻双方平等分担家务;后者是双方根据各自特点分工,料理家政。这两种类型的特点是,双方均进入自己的角色,又对对方有相应期待,彼此都认识双方在家庭中的价值,有较强责任感,家庭生活较为和谐、稳定。

(四)建设性

此型是双方在共同目标下勤勤恳恳生活、工作的夫妻。他们有创家主业、教育子女等共同目标,并围绕这些密切合作。在达到一个目标后又追求新的目标。生活中勤奋肯干,能抑制家庭消费;在共同努力中感爱生活的意义,使婚姻维持与发展。他们可能遇到的问题是,精神生活不够丰富;当达到目标后,一方可能变得满足继而懒散,以致出现裂痕。

(五)惰性型

此型是迅速对婚姻失去热情的夫妻。他们不能发现需要解决的问题,不愿进行新的尝试,只希望按老样子生活。没有紧张、冲突,也没有乐趣,后者则对婚姻有涣散作用。

(六)失望型

失望型夫妻在新婚时百般努力建立美满的婚姻生活,有很高的期待值。但不久发现,婚姻生活中有种种不满意,“现实不理想,理想不现实”,对方表现也非当初所料,因此感到失望。

(七)一体型

这类型夫妻在较长共同生活中相互体贴、合作,在性格、爱好、习惯上彼此适应,融为一体。双方均把对方看成是“自己”的一部分,相敬如宾,心心相印。此型关系稳定、美满。其不足之处是较为封闭,如一方离去,另一方寂寞难忍。

第三单元离婚

夫妻心理冲突是彼此心理的不协调、背离或对立,离婚是依法解除婚姻关系。心理冲突往往是离婚的原因和前奏,而离婚往往是心理冲突激化的结果。

一、夫妻之间的心理冲突

夫妻心理冲突多由下列因素引发:

(一)需求不满·

婚姻是双方为互相满足需要而结成的,婚姻的稳定性取决于需要的满足程度。如果双方均在共同生活中得到需要满足,任何一方都不觉得感情疏离和心理孤寂,其婚姻就是稳第二章社会心理学

定的。反之,某些需要得不到满足(社会心理学称之为欲求不满)则会感到心情不舒畅,

产生不良情绪,导致争吵和持续的冲突。欲求不满包括:

1.自我价值得不到对方承认,自尊心受损。

2.一方或双方性要求得不到满足。

3.一方或双方正当的感情需要,如温存和体贴得不到满足。

4.家庭经济需求得不到正当满足,如因种种原因支出过多、人不敷出;

正当生活没有保障;或一方或双方无经济来源等。

5.在休闲、爱好等方面,双方需要与兴趣差别太大。

(二)价值观念不一致

或过于奢侈,

这种不一致常常表现在言语沟通中。如丈夫把社会看成一个竞技场,把人与人关系说成是“弱肉强食”,而妻子信奉天主教,认为应该与人为善,双方在价值观念上的冲突,必然表现为经常的激烈的争吵。

表现为行为方面的价值观念的冲突更具有实质性,其后果是较为严重的。只要一方不放弃自己的某些价值观及相应行为,冲突就会存在。

在人生目的、对幸福、成就看法的价值观念上的分歧和冲突往往是持续的。双方都认为自己是正确的,对方是错误的,在生活中碰到相关的问题,往往双方互相指责,行动背道而驰。

(三)远离的“自我”

自我包括自我意识、自我期待、自我取向等。婚姻不仅是双方在法律、经济、生理等

方面的合二为一,也是两个“自我”的结合。同理,夫妻心理冲突是由两个“自我”远离而引起的。“自我”的远离表现为:

1.两个“自我”基本利益相异,各趋己利。

2.由于利己的婚姻动机,爱是满足自己需要,而不是为对方作贡献。

3.遇到分歧,各持己见互不相让。

4.对方处于痛苦时,不安慰,不帮助,使婚姻具有的促使双方心理健康功能丧失。

5.双方心理调适过程缓慢,难以进人心理和谐状态。

(四)夫妻的性差异

夫妻在性欲及其满足方式差异较大,这可能是夫妻冲突的深层次的原因。

男性的性欲往往是难以抑制的性兴奋,有较强的自主性,因而新婚时可能就得到满足;女性的性欲则随性生活的增加、性体验加深而逐渐觉醒、增强,有的甚至到中年才达到较强水平。这样,在婚姻初期丈夫往往有性欲得不到满足的现象。

男性的性欲具有冲动性、“征服”性和求异性的特点,往往在婚后不久对现有的性生活方式感到厌倦,特别在妻子容貌、言谈失去风采后。可此时,正是妻子性欲处于较高水平。许多中年妻子感到性欲不能满足。

在传统的性交关系中,男方处于主动地位。只要他愿意发生性关系就会对妻子积极挑逗,女方即使不喜欢或不愿意此时满足他,最终还是依从了;女方则很难做到这一点,她最多只能有挑逗,但“操作”权还是在男方,如果他不为所动,女方的性欲不能满足。而女方挑逗是否成功,还取决于自身的魅力。这里存在一个问题,女方只有在性欲水平较高国家职业资格培训教程·心理咨询师

的中年才可能积极进行挑逗,而此时其魅力由于年龄、生育等原因大不如前。因此她往往不能满足。

男方即使到了老年也会被年轻女子的性魅力所吸引,而且选择女性的标准也不大严格,有时只要能消除性欲不满足就可以。当他对现有配偶厌倦后,倾向寻找婚外情。相应地,年轻女性对不同年龄层次男性作出的反应的范围较大,这样使男性婚外情成功可能性提高了。

当然,女方也可能去寻求婚外情,但比男方遇到的困难可能多一些。除了自己因素外,女

性倾向于只与自己感情好的男性有性关系,选择机会较小。加之,传统的社会舆论压力对女性相对较大。如对失贞行为往往采用双重标准,对女性较严,对男性则较松,较为宽容。

男女性差异,如果调适较好不会引起夫妻冲突。这需要求助于专业的性医学专家。

二、离婚

(一)离婚的概念

离婚是常见的婚姻解体方式。婚姻存续期间,夫妻双方在生理、心理、经济、社会等

方面不能调适,使婚姻失调,发展到极点,婚姻功能丧失,只能依照法定程序解除婚姻关系。

婚姻解体意味着家庭解体,这对家庭和社会往往产生负面影响。离婚对子女、尤其是未成年子女的影响是显见的,严重的。但是,作为一种最普遍的和制度化的婚姻解体形式的离婚,是社会发展进步的一个标志。离婚自由是婚姻自由的重要组成部分,也是妇女解放的标志之一。·

(二)离婚的原因

离婚的原因分析是根据对离婚案例的统计分析得出的。有经济因素、社会因素、生理因素、心理因素及其他因素。

从社会心理学的角度看,以下原因在导致离婚中占的比例较大。

1.结婚年龄较低的容易离异。

2.因未婚先孕而结婚,往往容易离异。

3.短时相识的结婚,由于彼此不够了解,婚后发现双方共同点很少,容易离异。

父母离婚提供了离婚的榜样。

有婚前性经验的人容易离异,因为其倾向寻求婚外性生活。

夫妻角色不平等,不适应的,容易离异。

对性生活不满意的,容易离异。

一、家庭的概念

第四单元家庭

家庭作为一个群体是社会的细胞,即社会生活的基本单位。家庭是由婚姻关系、血缘关系及收养关系构成的。其特点是:

┌─┬────────┬─────────┬─┐

│ │,、喇,▲曰占’│’——\曰,│ │

├─┴──┬─────┼───────┬─┴─┤

│h /│\,│.,自、,│ │

└────┴─────┴───────┴───┘

第二章社会心理学

(一)以婚姻、血缘关系为纽带以婚姻关系为纽带的人与人之间是姻亲;以血缘关系

为纽带的人与人之间是血亲(收养关系的是准血亲)。传统社会中,血亲重于姻亲,是由于那时注重传宗接代;现代社会注重婚姻质量,姻亲日益显得重要。

(二)家庭是一种初级社会群体,其成员间,面对面交往,直接互动与合作。

(三)与其他社会关系比较,家庭关系最为密切、深刻。它包括性、生育、赡养、生活、事业、经济、政治、伦理道德、教育等多种关系。

二、家庭的结构与功能

(一)家庭结构

1.结构要素

(1)家庭成员的数量。

(2)代际层次在家庭代际关系中既有连续性又有间断性(由代际不同产生的代沟)。

(3)夫妻数量夫妻是家庭的核心,家庭中有几对夫妻就有几个核心。核心越多,家

庭越不稳固。

2.结构模式

(1)核心家庭由夫妻和未婚子女组成的家庭。

(2)主干家庭由夫妻和一对已婚子女,如父、母、子、媳组合而成。

(3)联合家庭由夫妻与两对(及以上)已婚子女组成的家庭,或兄弟姐妹结婚后不

分家的家庭。模式图如下:·

核心家庭主干家庭联合家庭

A—n A——厂、

图例释义“厶”男“O”女“:”夫妻关系

“1”代际关系“一”兄弟姐妹关系

(4)其他家庭上述三种类型外的家庭。

随着社会发展,核心家庭已成为各国家庭的主要模式。

(二)家庭的功能

1.经济功能它是家庭功能的经济基础,包括家庭经济活动,

O

116· 国家职业资格培训教程●心理咨询师

4.抚养与赡养功能具体表现为家庭代际关系中双向义务与责任。抚养是上一代对下一代抚育培养;赡养是下一代对上一代的供养帮助。

5.教育功能包括父母对子女的教育以及家庭成员中的互相教育,其中前者最为重要。

6.感情交流功能它是家庭精神生活的一部分,是家庭幸福的重要因素。

7.休闲与娱乐功能随着家庭生活水平的提高,休闲与娱乐从单一型向多元型发展,日趋丰富。

(三)影响家庭功能的因素

1.社会与环境因素社会政治、经济、道德风尚、人文条件以及所在的地域(社会) 2.家庭成员的素质包括政治素质、法律素质、科学文化素质、道德素质、环境素质、生理与心理素质等。

3.家庭成员间的人际距离如距离过大则交往沟通有困难,疏远相互关系;如距离过近,接触过于频繁,可能矛盾纠纷多。家庭成员既要有适当频率的接触又要保持一定的人际距离,使关系处于最佳状态,从而更好地发挥家庭功能。

三、家庭生命周期

这一概念反映了一个家庭从形成到解体的过程,是美国学者研究人口问题时提出的。

家庭生命周期概念只适用于核心家庭。通常把它划分为六个阶段,如下表所示:

┌────┬─────────────┬─────────────┐

│ 阶段│ 起始│ 结束│

├────┼─────────────┼─────────────┤

│ ①形成│ 结婚│ 第一个孩子的出生│

│ ②扩展│ 第一个孩子的出生│ 最后一个孩子的出生│

│ ③稳定│ 最后一个孩子的出生│ 第一个孩子离开父母家│

│ ④收缩│ 第一个孩子离开父母家│ 最后一个孩子离开父母家│

│ ⑤空巢│ 最后一个孩子离开父母家│ 配偶一方死亡│

│ ⑥解体│ 配偶一方死亡│ 配偶另一方死亡│

└────┴─────────────┴─────────────┘

家庭生命周期

家庭生命周期概念对于社会心理学及心理咨询学等学科有较大意义。因为婚姻、生育、

死亡这些人口过程都发生在家庭中,而且对个体心理健康有明显影响。

应该指出,这一概念的局限性是忽视了诸如离婚、丧偶等因素对家庭的影响。因而它的适用范围不够宽泛,不适用于残缺家庭和无子女家庭。

(虞积生)

婚姻与家庭课后感

婚姻与家庭课后感 石油工程10级02班 喻杰2010440070 首先我想谈一下我为什么要选择这门课程,最初我选课时,看到婚姻与家庭这门课程,它给我的第一印象就是一门教学生怎样谈恋爱、何时步入婚姻的殿堂、一个家庭怎样生活得有滋有味的课程。而我至今还没谈过恋爱,抱着一种学习如何谈恋爱、如何能让自己受到女生欢迎的态度选择了这门课程。通过一学期的学习,我最初的梦想破灭了,这门课程与我的观点相差太大,那只是因为我的观点太肤浅。在学习过程中我发觉自己慢慢的喜欢上了这门课程,因为老师你那幽默的讲课艺术,用一些时髦的流行语把理论研究的结论融合到生活实际例子中,谈你自己对某个问题的看法以及常把中国人对婚姻与家庭的观点与西方人比较。学习后,现在让我认识的婚姻与家庭不仅仅是一门专门的学问,还融合了心理学、如何搞好人际交往等多个领域的知识。 老师把这门课程分成三个章节,第一章:关于恋爱;第二章:关于爱情;第三章:关于婚姻与家庭。现在就让我来谈谈上过这门课之后的感受。 第一章:关于恋爱 恋爱就是人们日常说说的男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动。有人恋爱成功,却有人恋爱失败,成功的原因有这么几条:1.相互欣赏,郎才女貌很搭配。 2.志同道合,价

值观、目标大致相同。 3.有责任心理智对待恋爱。恋爱中也往往暴露双方很多问题,这都需要两个人去处理。我总结了一些判断一个人是否坠入爱河的依据,爱情最初往往是一种感觉,并没有理由,对对方随意说过的话记得很清楚,接纳其朋友和家人就像接纳其本人一样,对对方的早期经历充满兴趣,遇上麻烦和困难时首先想到他或她,一日不见如隔三秋。如果以上的多数话有你符合的,很可能你已经喜欢上了某个人。 爱情是一件特美丽的事,与其说是两个人的相处形式,不如说是我们心里面的一种感觉,相恋也好,单恋、失恋也罢!虽然说结果迥异,但都体会了爱的滋味,甜蜜、忧伤、痛苦,哪种是我们享受爱情的形式?干嘛因为满足不了,就把爱情弄得那么不呢?那不是爱,是占有,大部分人的爱都停留在占有阶段很初级,所以才会有那么多的纠缠、怨恨,甚至是相互伤害,当爱的目的不再是占有,爱情就不再跟爱的那人有关,哪种形式你都可以享受爱情,这就是传说中的我的爱与你无关。 人们常说恋爱中的人智商为零,所以正在恋爱的人不妨多听听别人的意见,以免后悔一辈子!不能把恋爱当游戏,一旦你把恋爱当游戏,最后终会是一场游戏一场梦。 当然恋爱做为一种人际交往,必然也要受到道德的约束。首先尊重人格平等。尊重对方的独立性和重视双方的平等,如果把对方当做自己的附属,或依附对方而失去自我,都是对爱情的曲解。恋爱双方都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由,放纵自己情感或者对对方以束

论婚姻与家庭

中央民族大学 研究生学期论文 论文题目:论婚姻与家庭——以《我们的故事》为例学期:第一学期 学生姓名:丁一男 年级:研一 院系单位:法学院 指导老师:雷明光 课程名称:婚姻法 任课教师:雷明光 完成时间:2015年12月18日 论婚姻与家庭

——以《我们的故事》为例 在婚姻法课上,我们观看了《我们的故事》,这部电影让我对婚姻与家庭有了更深入的思考。在这部电影中,男主和女主在工作中偶然相遇,女主的活泼搞怪深得男主喜欢,男主的风度翩翩也博得了女主的好感,两个人迅速进入了恋爱阶段并最终走向了婚姻的殿堂,组成了家庭,他们经历了爱情的甜蜜,组成家庭的喜悦。有很多美好的回忆,记得女主说,她把他们第一次吃馄饨的勺子当做礼物送给他,他都开心的像个孩子。但婚姻生活中难免会有各种琐事,家务的烦扰,孩子的教育,使两个人逐渐产生了分歧。这使生活中不免出现各种争吵,随着争吵的次数越来越多,争吵变成了冷漠,两个人开始思考是否应该结束这段婚姻。这部电影让我不禁思考,什么是婚姻?什么是家庭?婚姻缔结的基础是什么?而又如何维持一段良好的婚姻? 一、婚姻的基础 有人说婚姻的基础是爱情,婚姻是爱情的升华。但事实上每个人结婚的目的却不禁相同。有的是出于相互倾慕,相互依赖的心理需求;有的出于获得更好的物质条件的经济需求;有的则出于一种生理需求。因此不同的婚姻下,婚姻的基础并不相同。那么什么样的婚姻基础最稳固则是我们应该思考的问题,因为婚姻关系的稳定关系到家庭的稳定,家庭的稳定关系到整个社会的稳定。 婚姻和家庭的关系密不可分,家庭是婚姻的产物,婚姻的关系确立后才能产生以血缘关系为基础的家庭关系。而每个家庭是社会的细胞,因此婚姻的稳定与否对社会的稳定发展有着重要意义。例如,一个婚姻关系的破裂会导致孩子缺少家庭的关怀,导致心理缺失,从而做出一些极端的行为,从许多未成年人犯罪的案件中可以看出,很大一部孩子是生活在单亲家庭中或和祖父母或外祖父母生活的孩子。 我认为一个良好婚姻关系的维持,首先需要爱情,爱情是两性关系发展到高级阶段所产生的一种极为复杂的感情形态。在爱情中的男女,相互吸引,有在一起生活的共同愿望,如果没有爱情,只是出于一种生理需求或经济需求,那么共同生活的愿望就不强烈,而且不稳定性也很大。不过爱情也不是永久不变的,没有人能够一直维持着高度的热情,对爱情与婚姻来说也是一样的道理,所有的激情都不能无限度的维持下去。因此婚姻关系中的爱情也会发生由爱情向亲情的转变。那么,一个良好的婚姻关系维持的第二要素,我认为是责任。对家庭的责任来自自身的责任感,也有法律规定的家庭义务,比如夫妻间相互扶持的义务和对子女抚养的义务等。在法律义务的约束下,在道德对责任的要求下,维护了婚姻

婚姻与家庭大纲

《婚姻与家庭》课程教学大纲 Marriage and Family 适用专业:校公选课 课程学时:30 课程学分:2学分 一、课程性质、目的和要求 通过教学使学生通过家庭这个初级社会群体特例的分析了解人类婚姻家庭的进化史,家庭的类型,家庭的生命周期,婚姻成立社会文化设置,家庭的功能以及家庭发展的趋势;认识性、社会性别与婚姻家庭模式的关系。了解当代中国的婚姻家庭问题。 二、课程内容、要点及要求 教学内容: 第一章婚姻的选择 第二章婚姻的缔结 第三章爱情与婚姻 第四章家庭和家庭结构 第五章家庭人际关系剖析 第六章家庭教育 重点内容: 婚姻、家庭、性、社会性别等概念;婚姻的本质、家庭关系及家庭类 型,家庭的功能等。 难点内容: 理解婚姻家庭、性与社会性别之间的内在联系及其对人类社会秩序建构的意义。

三、学时分配 章节教学内容课程时数分配 第一章婚姻的选择3学时 第二章婚姻的缔结6学时 第三章爱情与婚姻6学时 第四章家庭和家庭结构4学时 第五章家庭人际关系剖析5学时 第六章家庭教育6学时 总计30学时 四、教学方法与教学手段说明 1.主要通过讲授、讨论、自学等方式进行教学。 2.在教学过程中,尽量使用现代化教学手段,特别是多媒体的使用。 五、考核方式 本课程的考核方式:考查。出席率30%,电影赏析20%,分组报告50%(口头与书面并重)。 六、教材与主要参考书目 1.李生兰著:《学前儿童家庭教育》,华东师范大学出版社,1998年版。 2.戴维·波普诺:《社会学》(第十版),中国人民大学出版社、PRENTICE HALL 出版公司,1999年版。 3.费孝通:《乡土中国》,三联书店,1985年版。 4.费孝通:《生育制度》,天津人民出版社,1981年版。 5.韩明谟主编:《社会学概论》,中央广播电视大学出版 6.Mary Lou Fuller等编著:《家庭与学校的联系》,中国轻工业出版社,2003年版。 制定: 执笔人: 审定人: 制定时间:

社会心理学

41条社会心理学定律——欢迎对号入座 1 事后聪明偏差:一旦知道了某个事件的结果,人们倾向于高估自己的预测能力。 2 阿伦森第一定律:做出疯狂举动的人未必疯狂,人们在解释令人讨厌的行为时,倾向于给作恶者贴上标签,由此而将这个人从“我们这些好人”中排除。 3 从众:由于受到来自他人或者群体的真实的或者想象的压力,一个人的行为或意见发生了改变。出现从众的原因有两个,一个事他人的行为可能使我们确信自己的判断是错误的。另一个原因是我们可能希望在群体中逃避惩罚。所以,对于同一问题,最初的回答者的动机是希望自己作出正确的判断,而别人的最初动机是希望赢得他人的好感。 4 从众的减弱:个人的私密性越大;群体成员中有一个人做出了不同于多数人的错误回答;引导ta事先做出表态; 5 易出现从众现象的群体: a 由专家(权威)组成 b 其成员(无论从个人主义,还是从集群主义上意义上看)对个体是重要的(比如你的朋友) c 成员在某一方面和个体是类似的(比如大多数人都是白人)。 6 行为跟踪:当事实本身不清晰的时候,其他人便会成为信息的主要来源。如果我们置身于一种不确定的场合,这是我们只能依据他人的行为去行事,那么再随后出现的类似的情景时候,无须暗示,我们便会重复刚刚学到的行为。 7 依从:表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出的某种行为。一个人的行为的持续时间与他所得到的奖励承诺或者所面临的惩罚威胁同样长。时间最短,关键词权利。 8 认同:表示个体希望与影响施加者保持一致,而对社会影响产生的某种反应。我们采取特定的行为方式,仅仅是因为这种行为方式能使我们与所认同的另一个(或一些人)建立起令人满意的关系。关键词,吸引—被认同者所具有的吸引力。 9 内化:影响最持久,最根深蒂固的反应,一旦将他人信念内化,这种信念就会与它的来源没有任何关系,并且变得非常不容易改变。

婚姻与家庭关系 全部

判断题:5道,每道5分,总分25 1.婚姻家庭生活中出现冲突意味着家庭危机开始出现(错误) 2.“父慈子孝”的境界可以用家庭交换理论解释(正确) 3.我国《婚姻法》规定夫妻关系存续期间一方婚前所购得的住房可以认定为夫妻共有财产(错误) 4.在家庭系统中,整体的家庭系统就是家庭成员的总和(错误) 5.早期的一夫一妻制是针对于男女两性的(错误) 2. 根据家庭系统理论,一个问题孩子的出现可能源于家庭中某些次系统出现问题,例如亲子关系、夫妻关系等,而影响了孩子成长(正确) 1.在婚姻市场的规范中法律的强制力最高(正确) 2.女性在味觉、嗅觉、触觉与高音的听觉方面较男性迟钝(错误) 3.登记结婚后,女方可以成为男方家庭的成员,但男方不可以成为女方的家庭成员(错误) 4.两性关系与两性角色已逐渐迈向平等化,而女性角色的改变比男性校(错误) 5.商品市场和婚姻市场交换的都是价值(错误) 1.由于生育是中国传统的婚姻功能,因此孩子必须从父姓(错误) 2.在被动选择不为父母的人群中都是因为女性的生育障碍(错误) 3.老年人丧偶后最常出现的人际关系冲突是与家人及朋友的关系(正确) 4.一般而言丧偶的女性较男性适应能力更强(正确) 5.沟通中的倾听即消极的毫无反应的倾听(错误) 1.孩子的出生给家庭带来的不仅是欢乐还有责任等等(正确) 3.人到中年孩子长大离家对女性而言意味着生活失去重心,即中年仅仅意味危机时刻的到来(错误) 4.家庭的建立可以断然从结婚开始(错误) 4.离婚并非处理婚姻危机的唯一最好方法(正确) 1.“同志”一词在台湾和我们大陆的含义不同,台湾指同性恋者 (正确) 2.继亲家庭中子女不会影响夫妻关系 (错误) 3.单亲家庭的亲子关系只能因为原家庭的解体而恶化 (错误) 4.电视剧《家有儿女》中的家庭是一个典型的继父—继母家庭 (正确) 5.依国外的研究单亲家庭和独亲家庭的父母都没有婚约 (错误) 1.婚内无性暴力而言(错误) 2.家庭暴力仅指对家人造成的肢体伤害(错误) 3.学校并不是人一生中学习的唯一场所(正确) 4.老年人没有发生外遇的可能(错误) 5.无论军人是否有过错,军婚离婚必须经军人同意(错误) 5.协议离婚无须经申请。(错误) 单选 1.正向回馈是一个()的家庭系统(B 开放) 2..哪一个家庭理论将家庭视为一生命体,由生命开始、茁壮到结束的历程?(A 家庭发展理论) 3.()是人类最初的婚姻形式(A群婚) 4.直系血亲包括()(A亲子关系和祖孙关系) 5.一夫一妻制由()演变而来(D对偶婚) 6.迷恋是()(C为恋爱而恋爱) 7.所谓特殊婚配是相对于()而言的(A理想型) 8.女性在语言方面稍微领先男性的合理解释是()(C大脑组织与社会化历程交互作用结果) 9.大多数社会在血缘关系上规定()(B外婚制) 10.在家庭中,男性角色被定义为()(C工具性的)

从心理学角度看楚汉之争

心理学角度看楚汉之争 项羽败了,用他认为最潇洒的方式战斗到底,最后于乌江自刎,而胜利者却是他这个名门之后最为不耻的“无赖”刘四。项羽与刘邦本是“一家人”,早在项梁时,两人就常一起将兵攻城,也算是同生共死过。两人的关系应当是刘邦入关后所产生的裂痕当是时,秦将章邯攻赵,怀王谴宋义及项羽救援,而分派刘邦及诸将伐秦,并与之约定“先入关中者王之”。刘邦一路高举正义之大旗,收陈胜,项梁之残兵,高奏凯歌的直至咸阳城下受降于秦王子婴,然后还军霸上与关中民众秋毫无犯,更约法三章“杀人者死,伤人及盗者抵罪”其余秦法皆废之。秦人送牛羊酒食至刘邦军中以飨兵士,刘邦更辞不肯受。关中百姓皆大喜,生怕刘邦不能“王关中”,到了项羽入关,却屠咸阳,杀秦王子婴,火烧阿房宫。 关中百姓敢怒而不敢言。也更体现出了刘邦的仁君形象出来。 而后项羽大封诸侯,其中受益最大的莫过于各诸侯的将领,而原诸侯王皆易地而封,照说这样也不是不可行,这些将领本没有做王的希望,因为项羽而让他们过了一把君王瘾,他们也必定对项羽感恩戴德,可是原诸侯王必定心中不服,项羽却还让他们当王,这就埋下了祸根,后来的事实也证明了确是如此。就这也不能导致项羽的败亡,也只能算是无关紧要的错误。项羽在鸿门没有击杀刘邦也能说得过去,刘邦的先入关中,灭秦之功,在天下人的眼中无疑是最大的。不杀也能说得过去。可是,项羽后来一系列的举动注定了他要失败。 首先封刘邦为汉王,王巴蜀及汉中,也就是今天的四川地区(背弃了怀王之约,失信于天下)。再三分秦地,封给了秦的三个降将,章邯,司马欣和董翳,用意大概是要用这三人来监视并遏制刘邦的。但是,这三人应是关中百姓恨不能“食其肉,寝其皮”的人,为什么呢?原来,在巨鹿战败后不久章邯偕二十万众投降了项羽,因为一些议论,项羽将这二十万关中子弟集体坑杀,只留下了章邯和他的两个部下也就是司马欣和董翳,当时就有说法,是章邯他们仨知道打不过,从而出卖了这些同生共死的兄弟,以求得到封赏,这三人注定了在关中是站不住脚的。并且他们手下兵士已经在新安被项羽悉数坑杀了,等同于光杆司令。刘邦是如何攻下三秦的史记没有细说,按韩信的话来讲估计就是“传檄而定”了其实项羽把刘邦发配到四川,让他老死汉中也不失为可行之计,失信也就失信了,毕竟他是天下最具实力的。但是前提是关中不能丢,必须在自己或自己人的手中。关中地区在当时来讲无疑是天下最富饶的地区,秦凭着关中灭掉了军队,国土十倍于己的东方诸国,项羽将关中一分为三,也有让他们互相牵制之意。就此观之项羽不是没有看出关中的重要性,但是当有人劝说他不要回彭城,留在关中时,项羽却说出了“富贵不还乡,犹衣锦夜行也”这样的千古名句,难怪说者要骂他“沐猴而冠”了。韩信也明确的指出项羽“项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城... 名虽为霸”其实是“其疆易弱”。 设想一下,项羽如果当真自己坐镇关中,刘邦这个怕他如老鼠见了猫的角色是必然不敢贸贸然就攻打关中的,而刘邦所将之兵大多是来自中原地区,在刘邦入关前每天的逃兵不可计数,甚至连将领也逃了数十个。不论刘邦孤注一掷的跟项羽干架,还是坐以待毙,他的败亡或者说老死汉中都是注定了的。至于关外有叛乱,只要派一大将,不论龙且、季布,甚或九江王英布都可以平定,然后徐图各诸侯,各个击破,再次成就始皇之功业也不是不可能的。 项羽的短视给了刘邦机会,当他在为他的分封不公买单的时候(齐田荣自立为王,并三齐,叛楚),刘邦带着他的多国联军气势汹汹的杀向项羽的老巢——彭城。项羽也不愧是天纵之资,以三万军大破刘邦五十六万联军于彭城。项羽也把刘邦逼到了荥阳这座孤城之中,就在马上可破城而入,永绝刘邦这个心腹大患之际。却中了刘邦的反间计,失去了范增这个最得力的谋士,也给了刘邦以喘息之机,而后刘邦三管其下,首先收服了项羽得力下属——九江王英布,其次派大将韩信为其攻城略地,最后让彭越这个强盗头子,当起了“敌后武工队”,专责侵扰项羽的补给线,项羽也不胜其扰,开始了四处|“救火”的“壮举”。 其实从这时直到垓下之前刘邦是一直没有在战场上占到过丝毫便宜的,但使项羽领兵前

百年来自我研究的历史回顾及未来发展趋势_詹启生

百年来自我研究的历史回顾 及未来发展趋势 詹启生 乐国安 (南开大学心理学研究中心,天津300071) 摘要:自我是社会心理学中的社会认知部分的最重要概念。对自我的研究由来已久,但直到1890年 才由詹姆士对自我开始进行了真正较为科学而系统的研究。在随后的近百年时间内,相继有弗洛伊德、 库利、米德、沙沃森、马科斯、伯恩斯、格根、包梅思德等心理学家对自我开展了广泛的研究,并取得了大 量成果。从这些研究成果可以看到,自我研究具有从静态到动态、从一元到多元、从重人文到重实证以及 从理论到应用的发展趋势。 关键词:心理学;社会心理学;自我研究 中图分类号:B 84-09 文献标识码:A 文章编号:1001-4667(2002)05-0027-07 个体的成长是一个社会化的过程,而这个社会化的过程首先是从自我认知开始的,在此基础上逐步形成人际关系,最后形成群体的思想与行为。因此,自我逐步构成了社会心理学的中心概念。格根(K.J .Gerg en)认为,“自我在社会心理学乃至在整个心理学中都是十分重要的概念”[1](p .8)。早在两千多年前,苏格拉底(Socrates)就提出了“认识你自己”[2](p.40),人们就开始了对自我的探索。但真正较为科学而且系统地对自我的研究还只有近百年的历史。到目前为止,关于自我问题的研究,已经取得很多成果,而且研究的视角很广,涉及的领域也很宽泛,如哲学、伦理学、宗教、语言学、社会学等等。本文主要从心理学的角度,特别是从社会心理学的角度,对自我的已有研究作一初步的归纳、梳理,揭示其发展趋势,希望能为21世纪进一步深入开展自我研究提供一点参考。 一、心理学史上对自我研究的历史回顾 自从心理学正式成为一门科学以来,自我问题的研究就倍加得到重视,回顾过去的自我研究史,我们可以看到很多重大事件,它们或者是从正面、或者是从负面对自我的研究产生了巨大影响,由此而成为自我研究中的里程碑。 1890年:威廉·詹姆士——科学自我研究之父 心理学创立于1879年,距今已有123年了。而社会心理学创立时间为1908年,比心理学建立晚了近30年。也就是说,社会心理学是在心理学成长到“而立之年”的时候才产生并成为心理学的一个分支。所以作为社会心理学重要内容之一的自我问题的研究,首先还得从心理学的相关内容中收稿日期:2002-03-29 基金项目:国家社会科学基金资助项目(00BS H029) 作者简介:詹启生(1966—),男,江西余干人,南开大学社会学系博士生,主要从事社会心理学研究。乐国安(1946—),男,江西东乡人,南开大学社会学系、心理学研究中心教授,博士生导师,主要从事社会心理学研究。 · 27·2002年第5期南开学报(哲学社会科学版)

恋爱婚姻与家庭

根据选择对象的标准和注意事项,谈谈你心目中的理想的恋爱对象 爱情是一个古老的而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的的永恒和不朽,认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的愉悦、生活上的充实,没有爱情的人生是苍白的、消沉的,甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸,认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎,而生活中的爱情带给人的是痛苦而不是欢娱。 在现实生活中,正确的人是爱情的本质,处理好恋爱关系,选择合适的恋爱对象时非常必要的。 所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种更强烈、纯真、专一的感情。性爱理想和责任是构成爱情的三个基本要素。 性爱把爱情于人世间的其他感情,如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显区别开来,是爱情成为特殊的情爱。 理想富于爱情深刻的社会内涵,是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融,是爱他和自爱的统一。一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求,一方对行为的认同会影响另一方行为的标准,一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬,能够振奋人的精神,激发人的智慧,升华人得品德。 责任是对性爱和理想的升华,因此也成为爱情可以长久的重要的保障,是坚贞爱情的“试金石”。

上述三个基本要素构成了爱情的有机统一整体,他们的完美结合成就了人世间美好的爱情。真正的爱情是生活的有机组成部分,体现着人得子任何社会的双重需要,并通过生活而获得充实的意义。 所以,选择恋爱对象要注重这三点的统一,理想的来奶对象也要必须有这三点的统一。 男女双方培养爱情的过程活在爱情基础上进行的相互交互活动,就是人们日常生活中的恋爱。恋爱作为一种人际交往,必然也要受到道德的约束。恋爱的双方在人格上是独立的,如果把对方当做自己的附庸,或衣服对方而失去自我,都是对爱情实质的曲解。恋爱双方要懂的互相尊重。 自觉得为对方承担责任,是爱情本质的体现。无论对方处在逆境还是顺境,是富裕还是贫穷,是健康还是伤病,爱一个人或接受一个人的爱,就要自觉的为对方承担责任。责任的担当,不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱,而是需要见诸行动的自觉。所以,一个能够承担责任的恋爱对象是理想的恋爱对象。 文明的恋爱往往是恋爱双方互相爱慕、亲近,用举止得体,相互尊重,而不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人爱公共场合出入,要遵守社会公德,不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处,也要讲文明、讲道德。遵从恋爱道德,就是在现实生活中去维护真正的爱情,这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的佑护,爱情也不会长久。 大学相对宽松、自由的环境,成为培植爱情之花最肥沃的土地。

社会心理学概念

社会关系主要指人际关系,是指人与人之间通过动态的相互作用形成起来的情感联系。人与人之间的关系是心理性的,是对两人(或多人)都发生影响的一种心理性联结。 社会态度是对待任何的人、观念或事物的一种心理倾向。任何一种态度都具有完成某一行为趋向,即心理活动的准备状态。所以,一个人的态度对他的行为具有指导性、动力性的影响。 在许多情况下,个体会由于真实的或想像的群体压力而不由自主地在认知或行为上倾向于同群体内的多数人相一致,这种现象称为从众。 个人在群体压力或群体意识影响下,会导致自我导向功能的削弱或责任感的丧失,产生一些个人单独活动时不会出现的行为,这叫做去个性化。 服从与从众相似,都是在群体压力下采取与群体规范相符的行为,但从众是自愿按他人的做法去做,而服从是元可选择地按别人的要求去做,有时内心有不情愿的体验。 个体社会化:是指在特定的社会和文化环境下,个体形成适应于该社会与文化的人格,掌握该社会所公认的行为方式的过程。 自我概念:是自我的客体部分,是一个人对自己的形象及有关人格特质所持有的整合知觉与态度。 社会认知:是人对社会世界的认识,是对社会客体之间关系的认知,以及这种认知与人的社会行为之间的关系的理解和推断。 图式:在每一个人的头脑中都要存在着一定的有组织的思考和行动的模式,即用来了解世界的认知结构,也叫做图式。 认同:是指人们自觉自愿地接受他人的观念、信仰、行为准则和态度,并不自觉地模仿他人,使自己的心理和行为与他人要求相一致的过程。 移情:是指个体能够进行心理换位,设身处地地站在他人的立场和角度去体验和推测他人的需要、动机和情感。 基本归因偏差:也称主要归因偏差,是指当人们对他人行为进行归因时,往往低估情境的作用而高估个人内在品质的作用。 投射测验法:是给予人们一定的刺激物,让人们据此进行联想,并用口头或书面方式报告出来,然后通过分析人们联想的内容来推测人们的态度与个性。 社会角色:是假定的社会对具有某一社会地位的人的行为期待和个体对这种期待的认识后表现出的行为模式。 角色扮演:是指个人完成社会对自己某一角色期待的行为。 角色偏差:是指个人在扮演某种角色时,偏离了社会所期待(价值、道德、法律、规范、

当代大学生婚姻家庭观与传统婚姻家庭观念的比较

当代大学生婚姻家庭观与传统婚姻家庭观念的比较——以内蒙古师范大学盛乐校区为例 田 雨 内容提要:本文是一篇对当代大学生的婚姻家庭观与传统的婚姻家庭观念对比的调查报告,文章首先运用文献资料对传统的婚姻家庭观进行论述,总结出传统的婚姻家庭观的一些特征,然后通过对调查问卷的分析,将当代大学生的婚姻家庭观与传统的观念进行对比;论述观念变化的原因、分析由于观念变化带来的影响等。 关键词:大学生婚姻家庭传统观念 一.导言 家庭是社会的重要组成部分,从家庭诞生的那天起,它就与社会产生了密不可分的联系,并相互影响。一定的社会制度,在不同的程度之上影响着人们的婚姻家庭观①,有什么样的社会制度,都会有相应的婚姻家庭观念与之相适应。人类社会的每一次进步,每一次变革,都不可避免的给婚姻家庭制度提出新的要求,灌注新的内容,赋予新的形式;婚姻家庭作为社会设置②的一个方面,并不只是被动的受社会制度的制约,也在一定程度上对社会起着反作用。一种和谐良好的婚姻家庭观,不仅对一个家庭产生积极的影响,也同时对一个社会起着至关重要的作用,并能够促进整个社会的良性运行与协调发展。 抛开家庭对社会的反作用暂且不说,我们谈一下婚姻家庭观对社会的影响。本文就是在社会转型的基础之上,探讨当代大学生的婚姻家庭观对整个社会的影响。 中国近代社会经历过几次大的转型,第一次是辛亥革命,第二次是新中国的诞生,第三次是1978年十一届三中全会。十一届三中全会后,中国在这次改革春风的沐浴之下发生了翻天覆地的变化;与此同时,国外的文化纷纷传入中国。受外来文化的影响,中国民众的思想观念也得到改变,家庭的功能在这样的冲击之下或多或少的丧失,中国传统的婚姻家庭观自然而然的受到挑战。在这种情况下,中国民众究竟应该何去何从?是全盘接受外来文化还是有批判的继承;父母、婚姻、子女对他们究竟意味着什么?责任、累赘还是甜蜜的负担,这一切引起了笔者的兴趣。 已经说过,一个良好的婚姻家庭观不仅会对家庭产生积极的影响,也同时对一个社会的发展起着至关重要的作用。婚姻家庭观不只是针对已经成家立业的公民而言,因为一种良好的风气的形成,是从小,从青少年时期培养的结果,因而笔者将这一目光投向当代大学生。大学生是这个社会特殊的群体,年轻的一代,正处在社会化的重要阶段。他们积极向上,对生活充满期望与热情,容易接受外来的新鲜事物,对大学生婚姻家庭观的调查有助于笔者了解当代年轻人的思想;更为主要的是,帮助大学生树立正确的婚姻家庭观对整个社会具有相当重要的意义。 二.文献综述 家庭作为社会的一个组成部分,它所发挥的作用是极为重要的。家庭、婚姻或许是人类一个永恒的话题,在人类社会的文明史上,家庭已存在了数千年,人类对家庭的思考和研究也有了几千年,然而关于家庭社会学的研究只有150年左右的历史。时间虽短,但是学者们对家庭内容的研究涉及到了方方面面,因为家庭和每一个人都息息相关,笔者将从两个方面进行文献综述: (一)文献回顾: 由于家庭、婚姻问题一直以来都是人类发展史上相当重要的问题,涉及到人类社会的方方面

社会心理学知识点

第一讲体验社会心理学 1、无名效应 2、皮革马里翁效应 3、如何识别部属的谎话(言语表情动作)(眼睛)(细节与情节梗概) 4、如何识别部属的性格(坐车奇遇) 5、如何识别部属的气质(看电影受挫后的不同反应) 第二讲导论心理学面面观 一、心理的实质 心理学( psychology )是对心理现象进行研究的学科。 心理的实质——社会生活条件下的客观现实在人脑中的反映。 二、心理的结构 1、心理过程——泛指心理操作的加工程序,包括认知过程、情绪过程和意志 过程。 (1)认知过程是个体获取知识和运用知识的过程,包括感觉、知觉、记忆、想象、思维、言语等。 (2)情绪过程(emotional process)是个体对待他所认识的事物、所做的事情以及他人和自己的态度体验。 A、愤怒:包含生气、微愠、愤恨、暴怒、敌意..等。 B、悲伤:包含忧伤、抑郁、寂寞、沮丧、绝望..等。 C、恐惧:包含焦虑、惊恐、恐慌、紧X、忧心…等。 D、快乐:包含高兴、喜悦、满足、幸福、兴奋、狂喜…等。 E、厌恶:包含轻视、轻蔑、讥讽、不屑、排拒…等。 F、惊讶:包含震惊、讶异惊喜、叹为观止…等。 G、羞愧:包含愧疚、尴尬、懊悔、耻辱…等。 (3)意志过程(will process)是人自觉地确定目的,并根据目的调节支配自身的行动,克服困难,去实现预定目的的心理过程。 2、个性心理 (1)个性心理指心理活动中经常表现出来的稳定特点。包括个性心理倾向和个性心理特征。 (2)个性心理倾向性——推动人进行活动的动力系统,是个性结构中最活跃的因素。它决定着人对周围世界认识和态度的选择和趋向,决定着他追求什么,什么对他来说是最有价值的。个性倾向性包括需要、动机和价值观。需要是个性倾向性的基础,价值观则处于个性倾向性的最高层次。它制约和调节着人的需要、动机等个性倾向性成分。 (3)个性心理特征——是人的多种心理特征的一种独特的组和。它集中反映了一个人的精神面貌的稳定的类型差异。它主要包括能力、气质、性格等三个方面的差异特征。 A、能力是人顺利地完成某种活动所必须具备的心理特征。 B、气质是人的心理活动稳定的动力特征,即心理活动发生的速度、强度、灵 活性、指向性等方面的特点。 C、性格是个人对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式。 3、心理状态 心理状态(mental state)是指心理活动在一段时间里出现的相对稳定的持续状态。如思维活动的灵感状态或刻板状态;情绪活动时可能出现的心境或

社会心理学的定义

社会心理学的定义:社会心理学是研究个体和群体在社会互动过程,社会心理,社会行为发生,发展和变化的科学 代表性的观点 一、社会心理学研究的性质 (一)直接观察很难发现规律 (二)无关变量不易控制 (三)期待效应 (四)测量工具的误差不易控制三、社会心理学常用研究方法(一)观察法 (二)档案法 (三)调查法 (四)现场研究与现场实验(五) 实验室实验 观察法(obervational method)是为达到某种目的而通过一定组织方式进行直接而系统的观察,由此收集人类社会行为的资料,进而分析和判断变量关系的方法。观察法常常伴随着细致而准确的测量,如运用录音、录像、摄像头监控等方法。 优点:了解有深度、细腻,能及时发现变化外显行为的观察,能避免被试不善表达而造成的误差 长时间生活在被试中,能克服被试人为的紧张情绪 缺点:要等待现象自发出现,不能主动引起,花费时间精力 不易全面把握各种因素 档案法为档案分析法的简称。它是根据一定的目的,搜集各种现存的发表和虽未发表但是通过系统方法记载(如论文、地方志)的知识载体,通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法,借以揭示特定社会行为及心理现象与某些社会条件之间的依存关系。 优点:不引人注目、觉察,排除了特殊反应。研究一段时间内的一种社会心理趋势、特点。缺点:不易得到档案,也易受档案编著者等因素的限制。量大、耗时。有赖于分析者的样方法及概括与分析能力不能排除社会现象的多因性,不够准确客观。 调查法是运用各种数据或事实搜集方法,对所关心的现象进行研究的一类方法的总称。常有问卷法、量表法和访谈法等。 优点:能获得第一手生动的材料手续简练,可在不同时间对同质被试重复使用 可获得数据与某些假设的验证 缺点:必须有被调查者的配合被试必须有自我意识、口头或(和)书面表达能力 在必须选择典型代表做被试时,往往会受条件限制 现场研究是研究者亲临被研究情境——现场,对被试行为进行有目的、有计划的系统观察的方法。 优点:在自然情境中对人们进行研究,资料直接来源于实际生活和真实的人,因而真实可靠;现场研究还可以获得其他干扰被试真实生活的方法不可能获得的资料。现场研究获得的研究

对我国婚姻与家庭现状的再认识

对我国婚姻与家庭现状的再认识 (一)当前我国婚姻家庭的主流 就总体而言,我国日前婚姻家庭生活的主流是好的。它以平等的新型夫妻关系取代了旧式的以夫为主的婚姻格局,这已成为城乡家庭生活的主流;“独立门户”取代了“男娶女嫁”的传统婚姻模式,核心家庭逐渐增多;“少生优育”的生育观念和行为被普遍接受或认同;90%以上的家庭婚姻状况相对稳定。人们描绘为:理想很高远,生活很实在,根基很传统。在情感上,人们有浪漫化、理想化倾向,而涉及到具体的婚姻生活,人们往往比较务实。大多数婚姻处于从“温饱型”走向“精神型”的过渡阶段,是一种“感情加日子”的比较典型的夫妻恩爱式婚姻。但它受到传统观念的影响和拜金主义的侵袭,在普遍稳定中潜藏着动荡和变异的可能。 (二)千奇百怪的“重婚”、“纳妾”、“拼居”之风死灰复然 改革开放以来,市场经济大潮冲击着每个家庭,各种诱惑无孔不入,致使离婚率上升,据1994年全国人口变动情况抽样调查表明,1994年离婚比例由1990年的5.9%上升到7.1%,增加了1.2%个百分点。这个调查结果证明了我国离婚率正以较快的速度上升。离婚率比例偏高的地区在北京、辽宁、吉林、上海、青岛、新疆和西藏,其离婚比例均超过10%。尤其在外遇、拼居、重婚、纳妾现象增多。人们对“妾”、“小妻”、“偏房”、“小老婆”之类的字眼并不生疏。它曾在我国旧社会婚姻生活中长期盛行,成为富裕人家富贵的象征。新小国成立后,废除了旧社会的婚姻痼疾——一多妻制,并用法律形式规定一夫多妻为重婚犯罪行为。近几年,资本主义和封建主义的残规陋习日益抬头,千奇百怪的“重婚”、“纳妾”、拼居之风,又死灰复燃,并且愈演愈烈,严重影响安定的社会秩序和正常的婚姻关系。“重婚”、“纳妾”是拜金主义作怪和道德观念低下所致,这些现象存在着多种情况:在经济发达地区尤为突出,妻妾“和平共处”的多、隐蔽和公开的形式并存;重婚男方以有权势的厂长、经理、包工头、个体户为主;屡次犯罪,多处重婚、纳妾或饼居。“重婚”、“纳妾”这一违法行径,不仅造成家庭动荡,也影响到计划生育政策和社会治安,败坏了社会风气。 在我国目前的社会经济条件下,一个人的经济地位与家庭地位是密切相关的,特别是对于在几千年封建意识支配下一直被认为是丈夫的附属品的妇女来说,更是如此。没有了经济地位,妇女便没有了自主自立的条件,在感情基础不稳固的婚姻中,丈夫便很容易对妻子产生轻视;同时退居家庭、远离社会,又使得妇女与远离的丈夫产生众多方面的距离与隔膜,从而为这些男子喜新厌旧造成契机,矛盾一旦爆发,暴力又成为这些男子的杀人锏。“如果确信婚姻已经死亡,就不要在死亡的婚姻之树上吊死,重要的是参与社会,自强自立,找回自我,开

心理健康与调适 和谐家庭与幸福婚姻

心理健康与调适第五讲和谐家庭与幸福婚姻 今天我们讲心理健康与调适的第五章,幸福婚姻与和谐的家庭。在这章里面我们主要要讨论的是两个问题:第一个问题,婚姻与家庭的结构及其关系;第二个要讨论的问题是和谐家庭如何来进行有效的调控。 一、婚姻与家庭 (一)每个人都是多因素的“系统” 先看第一个问题,关于婚姻与家庭。在这个问题里面,我们首先要去掌握和了解的一个概念是每个人都是多因素的一个“系统”。一个家庭里面有若干个人,每一个人作为这一个个体而言,他本身就是一个“系统”,而且这一个“系统”是多因素的。 为什么说这一个人是多因素的呢?因为每一个个体他都是由生物、心理、社会多种因素构成的。每个个体都是生活在有各种压力因素构成的“系统”中间的。所以,当这一些“系统”平衡的时候,我们就能体会到包括来自于这一个家庭本身所能感受到的幸福。如果这一些系统处于不平衡或失平衡状态,那我们就不能感受到这个中间的幸福和快乐。 每个人作为一个独立的个体,这一个个体本身它有更多的因素构成,如家庭里面的每一个个体的人格肯定都不一样,哪怕是同卵双生,这两个小孩子从很小的时候就能够看得出他们的性格,其中有一个小孩子更像妈妈,而其中有一个小孩子却更像他爸爸,尽管两个人从五官、长相、身高都非常像,有的甚至于爸爸妈妈都分不出谁是老大、谁是老二,但他们的人格结果一定是有区别的,有的甚至于会表现出区别的差异性很大。 再比如说每个人应对困难的方法都有各自的经验,你来应对这样的困难有你的那一套成熟的方法,我来应对这一套方法有我成熟的一套方法,而你的那一套方法跟我的那一套方法之间不一定有可比性,更不可能兼容。 这就相当于在学校里面同样读高三年级的两个学生,大家都非常地想要获得好的成绩,考取好的大学,你的读书成绩比我好,我很羡慕你。我很想把你的那一套方法学过来为我所用,如你记忆的这一套方法为什么你只要抄一遍课文你都记住了,而我一定要先理解再读才能够理解。如果你放弃自己的这一套方法,你也采用你的邻座靠抄一遍来记忆,不见得这样的方法能有助于你记忆能力的提升,所以不同的社会应对的策略,个体与个体之间的差异性很大,原则也许相通,方法也许大相径庭,就是这个道理。 所以,我们总结一下:家庭中间的每个人都各不相同,所以,我们在家庭里面相处的模

婚姻与家庭

婚姻与家庭 (一)婚姻是什么 (二)家庭是什么 (三)婚姻与家庭的区别 (四)婚姻与家庭的联系 (五)婚姻家庭和谐与社会发展 (一)、婚姻是什么?婚,即婚事;姻,乃姻缘。婚姻就是因姻缘而结合之婚事。姻缘是芸芸众生之中,两个素昧平生、非亲非故、无血缘关系的异性,因缘分而相遇、因相知而生情、因情感而引发共鸣、终致今生相伴、携手前行的前世心灵之约。它有如天籁之音,况似天际来水,由陌生而渐熟悉,由空蒙而渐真切,由路人而渐为知己,直至刻骨入髓、浸透灵魂,最终结成不是亲人却胜似亲人,非为故人却一见如故,无血缘却更亲于血缘的关系。姻缘就像是一只寄居蟹,婚姻是保护它的螺壳,而感情则是壳中之蟹,是活的灵魂,是赋予婚姻以生命的灵魂,它更应成为至真、至纯、至善、至美的精神载体,让两个陌路人从心灵的撞击开始,通过灵魂的融合,最终达到精神升华的至高境界。可以说婚姻,源于姻缘,乃前世修德之福,遇之不易,需予慎处与悉心呵护。 (二)、家庭是什么?从社会设置来说,家庭是最基本的社会设置之一(社会设置,即组织起来满足一个社会基本需要的社会结构丛),是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。家庭又是什么呢?家庭是婚姻的体现形式。由真正的婚姻而组建的家庭,

应不惧时光岁月之侵蚀,不怕金钱权利之诱惑,不畏厄运苦难之折磨,能够真真正正地达到孟子所云之“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的境界,而绝非世俗所言之“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”!那种大难临头各自飞的同林鸟,不过是异性之间因一时之兴起而组成的松散的结合体,是各怀心腹事的临时搭档而已,其往往不具真正之姻缘,因此也就不能称之为真正的婚姻、真正的家庭,那仅仅是无蟹之螺壳,是没有真感情之所谓的“婚姻”和形式上的“家庭”罢了。 一首诗歌《家是什么》 家是温暖的壳, 家是能铺开心事的地方, 家是没有桃花的桃源, 家是一言难尽的一个字, 家是受伤时的“创口贴”, 家是父母投资、儿女欠债的地方, 家是握在手里盈盈一脉的馨香, 家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡, 家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆, 家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方…… (三)、婚姻和家庭都是首属群体,婚姻制度和家庭制度都是人类早先建立的社会制度。可是,按时间顺序排列,婚姻的产生早于家庭,家庭很可能是伴随着对偶婚的出现才开始确立起来的。从群体结

社会心理学讲解

社会学研究 一、简答题 1、社会学的研究对象是什么? 社会学是从社会整体出发,通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。研究对象包括历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭、信仰与宗教、现代化等现代社会的发展和社会中的组织性或者团体性行为的学科。 2、什么是城市化? 城市化是指在一个国家或社会中,城市人口增加、城市规模扩大、农村人口向城市流动、农村中城市特质增加以及城市不断发展和完善的过程。具体包括人口职业的转变、产业结构的转变、土地及地域空间的变化。通常以城市人口占总人口的百分比这一指标衡量城市化水平。 3、什么是现代化? 在社会学中,社会现代化是指这样一种特殊的社会转型过程,即社会在日益分化的基础上,进入一个能够自我维持增长和自我创新,以满足整个社会日益增长的需要的全面发展的过程。一般而言,现代化包括了学术知识上的科学化,政治上的民主化,经济上的工业化,社会生活上的城市化,思想领域的自由化和民主化,文化上的人性化等。现代化是人类文明的一种深刻变化,是文明要素的创新、选择、传播和退出交替进行的过程,是追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争。现代化的核心是“人性的解放”和“生产力(效率)的解放”,因此欧美等西方社会开始,有时也被称为“西方化”,但不专属于西方社会。 4、中国城市化的发展趋势是什么 中国城市化的发展趋势:区域城市化进程和城市发展加速,消费型中心城市崛

起,并向群体化、多样化方向发展;城市化区域发展不平衡将长期存在,小城市将重新焕发活力,沿海发达地区城市进入高级发展阶段;城市经济活动日益国际化;城市走向可持续发展之路;信息化重构城市空间体系,信息城市形成与发展;郊区与城市中心区共同发展。改革的深入、国民经济的平稳发展有力地推动城市化进程,未来中国城市将向国际化、连绵化、生态化、现代化的方向发展。 5、什么是中等收入陷阱? 所谓的“中等收入陷阱”是指当一个国家的人均收入达到中等水平后,由于不能顺利实现经济发展方式的转变,导致经济增长动力不足,最终出现经济停滞的一种状态。按照世界银行的标准,2010年我国人均国内生产总值达到4400美元,已经进入中等收入偏上国家的行列。 6、什么是文化堕距? 文化堕距又称“文化滞后”或“文化落后”,指在社会变迁中文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。美国社会学家W·F奥本格首先使用这一概念,用以描述物质文化和非物质的适应性文化在变迁速度上所发生的时差。一般而言,物质技术方面的变化发生在非物质的适应性文化变化之前。但是,非物质的适应性文化的变化先于物质文化的变化的情形也常有发生。马克思主义认为,物质文化决定非物质文化,而非物质文化一旦形成便具有相对的独立性和稳定性,因此,文化堕距是社会变迁中不可避免的一种现象。文化差距是比较得出的产物,而文化堕距是一个社会中若干文化发展中出现的不协调的现象。因此,文化堕距不可以理解成文化差距。 7、什么是先赋角色与自致角色? 所谓先赋角色又称“归属角色”,指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色,如种族、民族、家庭出身、性别、年龄等赋予的角色。在奴

婚姻与家庭关系y 终结性考核 答案

答案 判断题 1.对婆媳矛盾的咨询,重要的是分析矛盾产生的原因,再引导双方采用良好的沟通模式。正确 2.解决主干家庭矛盾的方法之一就是弱化矛盾,强化共同点,求同存异。正确 3.实施儿童青少年行为矫正时,需要实施者(如老师、父母)的态度是分别的、没有关系的。错误 4.在两性沟通方式差异上,女性更重视感情、交流,期望通过沟通强调自己的地位、能力。错误 5.婚姻家庭咨询师可以根据自身的经验,对求助者进行指导,可以使用“你应该……”的言行,这是对 求助者负责的态度。错误 6.在不同背景下成长的夫妻,建立一个共同遵守的家庭规则是很有必要的。正确 7.性别是影响兄弟姐妹互动的一个重要因素。正确 8.溺爱型父母的孩子会更加情绪状态不稳定,表现冷漠倔强。错误 9.访谈的过程中只有婚姻家庭咨询师的言行能够影响求职者,求助者不会给咨询师带来影响。错误 10.在新婚期,性关系的调适、金钱问题、婚姻关系、育儿问题及沟通问题是重要的调适方面。正确 单选题 11.那女双方未办理婚姻登记而以夫妻名义共同生活,且1994年2月1日前双方符合结婚实质要件的, (按事实婚姻处理)。 12.家庭系统是由具有(亲属)关系成员组成的团体。 13.新婚期夫妻需要完成的任务不包括(双方父母的养老问题)。 14.关于择偶标准的说法正确的是(男女在择偶标准上存在差异,女性较多关注男性的发展潜能,男性 较多关注女性的性情和容貌)。 15.婆媳问题处理的要点不包括(从亲朋好友处收集信息)。 16.家长的特殊素质指的是(作为家长对子女进行教育应具备的素质)。 17.呆逼系统实质上是(符号性)的强化系统。 18.下列属于积极的夫妻关系调试方法的是(包容对方差异,宽容对方的缺点)。 19.同辈姻亲关系是以(婚姻关系)为基础的一种特殊人际关系。 20.惩罚分为正惩罚和负惩罚,下列属于惩罚的是(中学生回家只是玩,不帮助父母做一些力所能及的家 务,妈妈生气,让他洗一个星期的锅)。 多选题 21.行为矫正的基本假设包含()

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