2020年高考历史二轮复习：汉代儒学 专项练习题(含答案解析)

2020年高考历史二轮复习：汉代儒学专项练习题

一、选择题

1.歌谣：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行( )

A.墨家学说

B.法家学说

C.黄老之学

D.大一统思想

2．西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是( )

①反映了“天人感应”的思想②目的是劝说汉代皇帝要行仁政

③带有浓厚的迷信思想④儒家思想维护着君主统治

A. ①②

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

3．吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡已。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是( )

A．儒学脱离社会现实 B．儒家正统思想逐渐走向僵化

C．儒家教化逐渐普及 D．儒学成为功名利禄的敲门砖

4．自昭宣时期到西汉末年，丞相计21人，22人次，考其出身地域，其中齐鲁人合计7人，8人次。这段材料客观上反映出了( )

A．地方豪强地主势力不断壮大 B．儒学的政治影响力显著增加

C．察举成为人才选拔主要途径 D．黄河下游成为政治文化中心

5．即位之初，汉武帝虽然遭受挫折，但在选取贤良方正时，留意收揽儒生，授以官职。同时，鼓励学者研读儒家典籍，使五经传习更有系统。这反映的实质问题是( )

A．汉武帝彻底摆脱了汉初的“无为”治国思想

B．儒家思想符合汉武帝加强中央集权的需要

C．儒家思想作为正统思想的地位得到加强

D．儒家思想只符合西汉国家统一的发展需要

6．董仲舒认为，天是有道德属性的人格神，人是上天按照自己面貌创造出来的，天人之间通过五行之气等中介互相感应。这种思想即( )

A．君权神授 B．天人合一

C．三纲五常 D．顺应自然

7．尊儒兴教，将教育、考试、选官三者结合起来，是汉武帝时代的大创造。此后，孔子“学而优则仕”的主张便作为正式的文官制度建立起来了。这一制度的建立( )

A．使学习儒家思想成为做官的唯一途径 B．使儒家思想成为社会上唯一的学术思想C．使儒家思想从此成为科举考试的考试内容 D．有利于儒家思想成为正统思想，独尊天下8．“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是( )

A．仁者爱人，缓和社会矛盾 B．分封诸侯，维护等级秩序

C．君权神授，维护君主专制 D．物皆有理，遵守三纲五常

9．钱穆在《中国历代政治得失》中说：“……于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( )

A．法家思想的确立 B．黄老之学被推崇

C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行

10.孔子曾曰：“听讼，吾犹人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导( )

A.缘法而治

B. 礼乐教化

C.无为而治

D.兼爱非攻

11.赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是( )

A.孟子的民本思想

B.荀子的政治思想

C.董仲舒的新儒学

D.孔子的德治思想

12．《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映了作者的思想倾向是( )