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《不求甚解》PPT优质课件

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别人都说“班门弄斧”指的是在行家面前卖弄本领,含讽 刺意味。而我觉得敢在鲁班门前弄斧其实是“不迷信权威,敢 于向权威挑战”的表现,因为鲁班纵然是行家里手,但长江后 浪推前浪,一定会有后来人超越他。
作者的态度
思路梳理
第一部分(1):摆出批驳的观点。 第二部分(2~3):介绍“不求甚解”的出处。 第三部分(4~8):提出了自己对“不求甚解”的理解。
破立
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写 道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说 的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满 意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。 这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的 不讲道理的非议。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨(1912—1966),
原名邓拓,福建闽侯人,新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验,同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章,就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。
常见的驳论方法:驳论点、驳论据、驳论证。
整体感知
默读课文,快速找出作者在文中批驳的观 点,并说说作者是如何驳倒这一观点,提出自 己的见解的。
思路梳理
批驳的观点

《不求甚解》ppt课件(21页)

《不求甚解》ppt课件(21页)

疑难共探讨
• 为什么不少人批评“不求甚解”的读书方 法? • 道家与儒家的世界观、人生观不同,读书 方法也不同。儒家对待读书,讲究严谨、 精细,道家对待读书,讲究意会,以陶渊 明说得最为准确,这就成为儒家批评的目 标。
总结一下!
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2、读活 3、多读 4、勤读
课堂反馈
“不求甚解”出 处
陶渊明的读书观
不求甚解的两层含义
1、虚心,别骄傲自负
2、不咬文嚼字,前后贯通
总结
1 、本文用递进式的论证结构逐层深深地剖 析问题,并通过引用、对比、举例等论证方 法阐述方法,从而明辨是非,给人以深刻的 启示。 2 、文章见解独到,文笔简洁生动、说理明 白晓畅。众多的引证,生动的故事,深刻的 见解,娓娓道来,既开拓读者眼界,又寓思 想教育于知识漫谈之中,可谓别开生面,独 具一格。
邓 拓
不 求 甚 解
邓拓(1912~1966)原名邓子健,邓云 特,笔名马南邨建国后历任《人民日 报》总编辑、社长,“文化大革命” 一开始即遭迫害,1966年5月含冤去世。 主要著作《中国救荒史》、《燕山夜 话》、《论中国历史的几个问题》等, 并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札 记》, 1944 年主持编辑了第一部《毛 泽东选集》。
1、列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明 2、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话 从方法上说明
进一步证明
三处例证、引证,或外或中,或今或古, 或正或误,信手拈来,自由骋笔,又恰到 好处。选例典型,论说周到。
1、“不求甚解”是何意?作者是如何解释“不 求甚解”的含义的? “不求甚解”多指读书只求懂得大意,不求深 入理解。 一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认 “不求甚解”。 二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字, 而要前后贯通,了解大意。

《不求甚解》优秀课件

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主题探讨
主题分析
从文章中提取关键信息,分析作者的观点和思路,将复杂的论点进行分解,帮助读者更好地理解。
主题对比
将《不求甚解》与其他相关文献进行对比,突出该文章的创新性和独特性。
主题意义
主题价值
阐述《不求甚解》主题的意义和价值,以 及该主题对于读者、学术界和社会的启示 和影响。
VS
主题应用
举例说明《不求甚解》主题在现实生活、 工作和学习中的应用,以及如何将其应用 到实践中。
人物关系分析
贾宝玉与林黛玉
两人有着深厚的感情,但由于种种原因始 终未能结合。
贾宝玉与薛宝钗
薛宝钗对贾宝玉的深情厚意使得两人关系 紧密,但贾宝玉对林黛玉的感情始终未变 。
人物形象评价
贾宝玉
他是一个具有反叛精神的青年 ,对封建礼教的反抗展现了他 的勇气和决心。但同时,他的 个性也使他与周围的人产生矛 盾,最终导致了悲剧的结局。

生动性
运用形象生动的语言,让观众能 够更加直观地感受到故事中的场 景和情感。
简洁明了
语言简洁明了,不拖泥带水,让观 众能够更加快速地理解故事内容。
表现手法
符号化
通过运用一些具有象征意义的符号,如文字、图片等,来表达特 定的情感或思想。
隐喻
通过运用一些隐喻手法,将一个事物比喻成另一个事物,让观众 通过联想和想象更好地理解故事中的情感和思想。
详细描述
首先,可以从个人的生活经验出发,联系文章中所探 讨的问题,思考如何在现实生活中解决类似的问题; 其次,可以结合社会现实,探讨文章所反映的社会现 象和问题,并分析如何通过个人的努力和社会的进步 来解决这些问题;最后,可以联系个人的职业发展、 家庭教育等方面,思考如何借鉴《不求甚解》的思想 和方法,提高自己的综合素质和能力。

《不求甚解》PPT【精品推荐课件】

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表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用

不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。(态度上)
正面
诸葛亮读书“观其大略”;
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。(方法上对比)
结论:读书要虚心、活读,会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读, 未晓处且放过,不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”,不因小失大,不为某一局部而放弃 了整体, 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论:重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法: 举例论证、对比论证、道理论证
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。书籍是在时代的波涛中航行的思想 心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。好的书籍是最贵重的珍宝是唯一不死的东西。书籍使人们成为宇宙的主人。书中横卧着整个过去的灵书不仅是 是现在、过去和未来文化生活的源泉。书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的, 性的养料。而阅读,则正是这种养料。不敢妄为些子事,只因曾读数行书。只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。只要愿意学习,就一定能够 书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。读书当将破万卷;求知不叫一疑存。读书如吃饭,善吃者长 吃者长疾瘤。读书不趁早,后来徒悔懊。 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。 读书何所求?将以通事理。伟大的成绩和辛勤劳动是成正 一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。敏而好学,不耻下问。不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。 若不抽出时 己想要的生活,你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就 会的底层。身后还有那么多期许的目光,怎么可以轻易放弃。什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境 望的意志。生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。 人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然, 人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间,而是坚持梦想的过程。人与人之间的差距, 么大,还是因为不能狠下心来逼自己日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。如果你坚信自己最优秀,那么你就 果你真心选择去做一件事,那么全世界都是帮助你的。头脑是日用品,而不是装饰品。我要的未来,要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、脚步 想干的人永远在找方法,不想干的人永远在找理由。要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。要纠正别人 省自己有没有犯错。 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。一个人只有 己伤疤的时候才知道什么是痛,什么是对与错。一个一味沉溺于往事的人,是不能张开双臂去拥抱今天的。一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这 出来的结果反而会更好有人说,世界上最美的是梦,最长的是路;最易做的是梦,最难走的是路。愿你像那石灰,别人越是浇你冷水,你越是沸腾。真正 人,总是容易获得比别人更多的机会。如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人,但不会一直辜负 失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东西,要等到你真正放下了,才知道它 现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。输在犹豫,赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。13.在我们的生活中,如果没有了 像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样,永远不能前进。战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要像和风一样温柔。站起来的次数能够比跌倒的次数多 是强者。真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。真正的强者不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。只会幻想而不行动的人, 不到收获果实时的喜悦。志坚智达言信行果,失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中竹根——即使被 人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。总要有一个人要赢,为什么不能是我。最坚固的捆绑是习惯。最可怕的不是有人比你优秀,而是比你优秀 更努力。最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画 生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆,何以至远方。不 时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。不要 要顺其自然。该是你的终会得到。成功也就不会太远了。趁着年轻,不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的 一切的优越感,迟早会毁了你。成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。生命如自助餐厅,要吃什么菜自 命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。如果你看到前面的阴影,别怕,那是因为你背后有阳光。如果为了安 海在一起,船就失去了存在的意义。山高路遥不足惧,最怕贪图安逸心。少壮不努力,老大徒伤悲。犹如一条船,每人都要有掌舵的准备。生活对于智者永 扬的歌,它的主旋律永远是奋斗。金钱难买健康,健康大于金钱,金钱难买幸福,幸福必有健康,生命的幸福不在名利在健康,身体的强壮不在金钱在运 生有那么多的徒劳无功,梦想,我还是要一次次全力以赴。经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。就算全世界都说我漂亮,但你却说我不漂亮 是不漂亮。可怕的是,比你优秀的人比你还要努力。空谈不如实干。踱步何不向前行。

第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下

第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下

仔细阅读课文,梳理文章结构。
第一部分(1):摆出了要批驳的靶子:“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手,全面 分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分(5-6):提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度,并举例加以论证。 第四部分(7-8):全面解释“不求甚解”,指出读书 不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。 第五部分(9):强调重要的书要反复阅读。
5.第5、6两段分别运用了什么论证方法?有什么作用?
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例,他 自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例, 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6.“三人务于精熟,而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思?
“平平读,未晓处且放过,不必太滞”是 指“不因小失大”,与“不求甚解”的提 法很相似。
9.第8自然段运用了什么论证方法?有什么作用?
道理论证(引用论证)。引用陆象山的话作 为道理论据,巩固己方观点,使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义,指 出读书的要诀在于虚心和会意,提倡重要的书要反复 地读,以领会其实质。通过学习本文,我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后,我想把王国维的一段 话送给每一位读书人,让我们一起共勉:“读书成大 事者必经三境界:独上高楼,望尽天涯路;衣带们,好好读书吧! 知识就是力量!
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么,作者的观点是什么?
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么?“也不尽然”是什么意思?

《不求甚解》PPT课件

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邓拓 ( 1912~1966 ) 福建闽侯(今 福州)人
作者一开头就 提出了一般人常常 认为的观点“对任 何问题不求甚解都 是不好的”,对此, 作者又是怎样看得 呢?
加虚 人 样 盲 粗心 读 没 目 暴学 书 有 反 的习 的 充 对 不, 正 分 不 讲完 确 的 求 道全 态 理 甚 理不 度 由 解 的应 , ” 的 非该 我 “ 态 议对 们 这 度 。他 应 是 同 ”滥 该 古
三到:朱熹提出读书应有三到——心到、眼到、口到。 三回:高士其介绍自学方法时说——学习的东西,一回 见生,两回见熟,三回就成为了朋友。
三心:世界著名数学家陈景润说,学习要有三心——一 是信心,二是决心,三是恒心
三多:欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多——多 读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。
三法:翦伯赞学习经典著作有三法——一是通读,二是重 点读,三是做笔记。
作者是怎么驳斥 那个“对任何问题不 求甚解都是不好的” 错误观点的呢?也就 是说,作者是怎样来 论证的呢,请同学们 快速阅读课文,谈谈 本文的论证思路
首先,介绍“不求甚解”的出处 其次,阐述了“不求甚解”四字的 两层含义 再次,作者从正反两方面举例 (诸葛亮、普列汉诺夫)论证读 书的要诀在于虚心、会意 接着全面、更明确地解释“不求 甚解”的含义 最后,提出自己所认可的读书 方法(重要的书必须常常反复 阅读)
拓展训练:
请同学们用“别人 都说……而我觉得…… 因为……的句式说一段 话,学习运用驳论。可 对下列成语进行辩证分 析,运用求异思维,口 述新的立意 ①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事,都要想一想,日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 24、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。 27、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪,成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性,并像太阳一样照亮身边的人,激励身边的人。 29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词,一个叫执着,一个叫认真,认真的人改变自己,执着的人改变命运。只要 在路上,就没有到不了的地方。 30、人生,就要活得漂亮,走得铿锵。自己不奋斗,终归是摆设。无论你是谁,宁可做拼搏的失败者,也不要做安于现状的平凡人。 31、不管做什么都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着的一段时间,我们叫它为坚持。 32、过自己喜欢的生活,成为自己喜欢的样子,其实很简单,就是把无数个“今天”过好,这就意味着不辜负不蹉跎时光,以饱满的热情迎 接每一件事,让生命的每一天都有滋有味。

《不求甚解》PPT下载1【优质课件】

“盲目反对”的不求甚解是指 只求领会要旨,不必在字句上花 太大的功夫。Fra bibliotek合作探究
如何理解陶渊明的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”?
下面阐述陶渊明的本意,一是全文引原文,言之有据;二是 对引文进行全面辩证。
A、“一定要好读书,这才有起码的发言权。” B、“读书的要诀,全在于会意”,不要“一下子想完全读 懂所有的书”。
基础知识
读准字音
cūn
càn

马南邨
王粲

Jiáo 咬文嚼字
huò 豁然贯通
基础知识
不求甚解: 不求原指读书指领会精神实质,不咬文嚼字。现多指 只求懂个大概,不求深刻了解。
咬文嚼字: 过分斟酌字句,多用来指死抠字眼而不注重精神实质, 因小失大:为了小的利益,造成大的损失。 豁然贯通:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下子
合作探究
文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真 正含义有什么关系?
从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉 诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。
合作探究
“三人务于精熟,而亮独观其大略”,观其大略是什么意思?
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大 略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。(“往往” 表示绝大多数情况下,读书观其大略,会让人知识更广泛, 了解问题更全面,但是并不排除个别现象。这样体现了语 言的严密性。)
弄懂了某个道理。 开卷有益: 读书有好处。。
整体感知
给课文分段,概括出每一段的主要意思(可以用书中的语句) 第一部分 (第1段):摆出批驳的靶子。
这篇杂文是一篇驳论文,作者首先摆出要批驳的靶子:“对任 何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法: “盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。

15《不求甚解》ppt课件[1]


整体阅读思考:
1、对方的观点是什么? 2、作者是怎样反驳的?
3、作者是怎样理解不 求甚解的?
树靶子(对方的观点): 对任何问题不求甚解 都是不好的。
合作探究?
从陶渊明的:好读书,不求 甚解,每有会意,欣然忘食” 来分析他的读书方法.
陶渊明的读书观:
不求甚解的两层含义:
1、虚心,别骄傲自负 2、不咬文嚼字,前后 贯通4
作者所选的事例有什么特点?
1、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法 从态度上说明 从方法上说明
两处例证、引证,或外或中,或今或 古,或正或误,信手拈来,自由骋笔,又 恰到好处。选例典型,论说周到。
本文的主要内容
全面阐述了陶渊明的“不 求甚解”的两层含义,并以此 为根据对否定“不求甚解”的 观点进行否定,在批驳的过程 中阐述“读书的要诀全在于会 意,读书要虚心,重要的书要 反复阅读”的观点。
等。
寻 读 法 • 这种方法,相当于跳读法, 阅读者不是对全文进行研 读,而是对文章、作品的 精华处细细琢磨,品位。
析读法
• 析读法,就是阅读者在阅读 过程中,对词,句子,修辞 情感基调,意境等进行品析。 这种读书法过去老师上课经 常教。带有研究性质。
古今读书成大事者必经三境界: 1、独上高楼,望尽天涯路; 2、衣带渐宽终读书吧!知识就是力量!
初读课文,理清脉络:
一、摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。同时提 出自己的观点(不能盲目反对不求甚解)” 二、从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思 而陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。 三、全面分析陶渊明的读书态度。首先,要养成“好读书”这个习惯; 其次,读书的要诀全在于“会意” 。 四、说明因为真正的“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”, 并指 出“不求甚解”有两层含义。 五、提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例,告诉 我们读经典著作,一定要虚心,理解经典著作的精神实质。 六、介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。举了诸葛亮的例 子,说明诸葛亮比徐庶等人高明得多,知识面更广,了解问 题更全面。 七、全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎虎, 只 是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。 八、紧接上一段的意思,从正面说,引用陆象山的语录,说明这也是不 因小失大的意思,与“不求甚解”的意思相似。 九、强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。

部编人教版《不求甚解》PPT精品课件1

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三、文体知识
驳论文:
是指先提出对方错误的观点,加以直接批驳或者 间接批驳;继而,针锋相对地提出自己的观点并加以 论证,以便驳倒对方错误的论点。
杂文:
指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意 味的一种文体。杂文要求内容有很强的针对性,能针 对某一事物和某一个人的某一观点有针对性地发表自 己的议论和意见。这篇文章作者就针对不求甚解的读 书态度提出了自己的观点。
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一、导入
有一个老太太做寿,满堂儿孙、亲戚朋友都 纷纷送礼、问候。但有位客人没有买礼物,觉 得不好意思,就提议做一首诗来祝贺。众人都 很高兴,客人便吟诵起来:“这个婆娘不是 人!”大家听了很震惊,都斥责这个人胡言乱 语。
客人说:“别急,请听下一句——九天仙 女下凡尘!”好!好!众人转过了神,夸赞 起来。
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客人又道:“儿孙个个都是贼!”这下老太 太的儿孙可不干了,围过来要揍他。 客人又说:“别忙——盗得仙桃庆寿辰!” 儿孙一听又乐了。众人都赞扬这首诗做得好。
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部编人教版《不求甚解》PPT精品课件 1
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20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治 学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一 些可以借鉴的历史经验;还对现实中的各种不良现象和 错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习 给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章里,蕴 含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人深省,对当时 的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有一些人 对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。

第13课《不求甚解》课件(共28张ppt) 2022-2023学年部编版语文九年级下册

不求甚解
马南邨
目标
01/ 阅读课文,理解并把握作者的主要观点。
02/ 梳理课文的论证思路,学习作者的说理艺术。
03/ 树立正确的读书观,认识读书的价值,学会以正确的方法和 态度读书。
第一章
基础知识
作者名片
马 南 邨 ( cūn ) ( 1912—1966 ) , 原 名 邓拓,新闻记者、政论家、杂文作家。他的 杂文往往短小精悍,敢正视现实,针砭时弊, 爱憎分明,意蕴深刻。他的许多作品视角新 颖,旁征博引,将知识性、思想性融为一体。 主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集 《邓拓诗词选》等。
文体知识
立论文和驳论文 立论文:即直接提出中心论点,用论据来加以论证,从而证明自己的观点。 驳论文:先指出对方的实质性错误,反驳对方的论点、论据、论证,再针 锋相对地提出自己的观点,并加以论证。
批驳论点
先举出对方荒谬的论点,然后 用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳。
三种方式
批驳论据
论据是支撑论点的,论据驳倒 了,论点也就不成立了。
背景资料
《不求甚解》选自《燕山夜话》(中国社会科学 出版社1997年版)。20世纪60年代初,邓拓应《北京 晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文,陆续发表 了150多篇文章,后来结集成书。这个专栏的杂文从古 人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结 和介绍了一些可供借鉴的历史经验,同时对当时的各 种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评, 对青年的学习给予了指导。
原意是读书只领会要旨,不过于在字句上花工 夫,属褒义。 今意是学习或工作的态度不认真,不求深入理 解,浅尝辄止,含贬义。
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陶渊明的读书观
◆读书态度:虚心,别骄傲自负
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C、陶渊明式的“不求甚解”的含义有两层:一是虚心,戒 “自负”;二是讲读书方法,前后贯通,戒“固执”。
合作探究
“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯;“不求甚解” 则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
文中“咬文嚼字”的含义是什么?其作用是什么?
文中“咬文嚼字”的含义是:过分地斟酌字句。其作用是用于 讽刺那些专门死抠字眼而不领会精神实质的人,也讽刺那些讲话时 卖弄学识的人。
“盲目反对”的不求甚解是指 只求领会要旨,不必在字句上花 太大的功夫。
合作探究
如何理解陶渊明的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”?
下面阐述陶渊明的本意,一是全文引原文,言之有据;二是 对引文进行全面辩证。
A、“一定要好读书,这才有起码的发言权。” B、“读书的要诀,全在于会意”,不要“一下子想完全读 懂所有的书”。
合作探究
本文主要讨论了什么问题?
本文主要讨论了应 该怎样正确理解“不求甚 解”的含义。
作者是怎样驳斥“对任何问题不求 甚解都是不好的”?
①介绍“不求甚解”的出处。 ②阐述“不求甚解”的两层含义。 ③用诸葛亮和普。 ④全面、明确解释“不求甚解”的含义。 ⑤提出自己认可的读书方法——重要的 书必须常常反复阅读。)
基础知识
读准字音
cūn
càn

马南邨
王粲

Jiáo 咬文嚼字
huò 豁然贯通
基础知识
不求甚解: 不求原指读书指领会精神实质,不咬文嚼字。现多指 只求懂个大概,不求深刻了解。
咬文嚼字: 过分斟酌字句,多用来指死抠字眼而不注重精神实质, 因小失大:为了小的利益,造成大的损失。 豁然贯通:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下子
弄懂了某个道理。 开卷有益: 读书有好处。。
整体感知
给课文分段,概括出每一段的主要意思(可以用书中的语句) 第一部分 (第1段):摆出批驳的靶子。
这篇杂文是一篇驳论文,作者首先摆出要批驳的靶子:“对任 何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法: “盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。
合作探究
“其实也不尽然”中的“然”指的是什么?
对任何问题不求甚解都是不好的。
合作探究
“也不尽然”是指什么意思? 是指也不完全是这样,也不能说得这么绝对,
即不能把话说死。
不必提倡的是什么样的不求甚解?
不必提倡”的不求甚解是指学习不认真,不求深入理解。
合作探究
不必提倡”的不求甚解是指学习不认真,不求深入理解?
走近作者
邓拓,原名邓子健,邓云特,笔名马南邨、向 阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长, “文化大革命”一开始即遭迫害,1966年5月18日 含冤去世,主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜 话》、《论中国历史的几个问题》等,并与吴晗、 廖沫沙合写《三家村札记》,1944年主持编辑了第 一部《毛泽东选集》。
整体感知
第五部分 (第8段):强调重要的书要反复阅读的正面主张。
第8段,因为书籍不是一下子就能读懂的, 所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常 反复阅读”的主张,给读者以有益的建议。(主 要观点)
合作探究
概括出文章的主要观点(在什么地方出现)?
最后一段 本文是什么文体?

本文的文体是议论文。
第6段,介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其 大略”,比徐庶等人“多于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面。
整体感知
(第7段):全面解释“不求甚解”,指出读书不要固执一点, 第四部分 因某一局部而放弃整体。
第7段,全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎 虎,很不认真,只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。
《不求甚解》
——邓拓
情景导入
“行万里路,读万卷书”。十 年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一 天天长大了。在这个过程中,我们 积累了很多的词语,对于“不求甚 解”一般性的理解是怎样的?
学习目标
1.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。 2.积累文中出现的精辟的句子。 3.培养学生良好的学习与生活习惯。
合作探究
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提 倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
“一般人”“常常”指出持这种观 点的人,为数不少,并非偶然。
“其实也不尽然”,表明对 “一般人”的否定,然而语气委婉。
“不尽然”,不把话说死,自然而然地正 面表明自己的态度:“虽然不提倡,但是又应 该盲目地反对”。这样,引出了本文议论的核 心:不必提倡怎样的不求甚解?什么是盲目地 反对不求甚解?
合作探究
文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真 正含义有什么关系?
从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉 诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。
合作探究
“三人务于精熟,而亮独观其大略”,观其大略是什么意思?
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大 略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。(“往往” 表示绝大多数情况下,读书观其大略,会让人知识更广泛, 了解问题更全面,但是并不排除个别现象。这样体现了语 言的严密性。)
第4段,说明因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含 义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法,不固执 一点,不死抠字眼,而是了解大意。
整体感知
第三部分 (第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人事例证明。
第5段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例,他自以为熟读马克思的著 作,“求甚解”,实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作,一定要虚心读,理解经典著作的精 神实质。
整体感知
第二部分 (第2---4段):全面分析陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义。
第2段,从“不求甚解”的出处入手,证明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度 是正确的,值得我们学习。
第3段,全面分析陶渊明的读书态度。首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才 能,才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所 以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。
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