中医病机学说---发病的基本原理
中医基础理论课件病机学说

徐发
指徐缓发病者,又称缓发。 临床常见:①外感湿邪 ②思虑过度;房室不节等
伏而后发
指某些病邪侵入人体,不当时发病,而潜伏于体内,经过一 定的时间或在诱因作用下才发病。 临床常见:①破伤风、狂犬病 ②伏暑、伏气温病
继发
指在原发病的基础上继而发生新的病症。 临床常见:①间日疟反复发作—继发疟母 ②病毒性肝炎失
复 发
Hale Waihona Puke 复发的因素第二节:基本病机
一、邪正胜衰 (一)邪正盛衰与病邪出入 (二)邪正盛衰与虚实变化 (三)邪正盛衰与疾病转归
二、阴阳失调
(一)阴阳偏胜 (二)阴阳偏衰 (三)阴阳互损 (四)阴阳格拒 (五)阴阳亡失
(一)阴阳偏胜
1.阳偏盛:即阳胜。是指机体在疾病过程 中所出现的一种阳偏胜或机能亢奋,代谢 活动亢进,机体反应性增强,阳热过剩的 病理状态。 特点:阳盛而阴未衰(或虚亏不甚)的实 热证。 机理:
情志抑郁不舒
痰、湿、食积、 瘀血等有形之邪
脏腑功能失调
临床共同病理表现:闷、胀、痛
(2)气逆
气逆是指气机升多降少而上逆的病理状态。
情志内伤 饮食冷热不适 外邪侵犯
痰浊壅滞
多见于肺、胃、肝等脏腑病变
肺气上逆——咳逆气喘等 胃气上逆——恶心、呕吐、呃逆、嗳气等 肝气上逆——头胀痛、面红目赤、易怒等
(3)气陷
(三)血的失常
1、血 不足
血虚是指血液不足,营养滋润功能减退,导致脏腑组织 器官失养的病理状态。
失血过多
脾胃虚弱
久病不愈 慢性消耗
面色不华,唇甲爪甲色淡无华,头目眩晕,心 悸怔忡,神疲乏力,形体瘦怯,或手足麻木, 关节屈伸不利,或两目干涩,视物昏花等。
中医学发病的基本原理

中医学发病的基本原理中医学是中国传统医学的重要组成部分,其发病原理主要包括五个基本原理,即阴阳学说、五行学说、经络学说、气血理论和脏腑学说。
这五个基本原理相互关联、相互作用,共同构成了中医学的发病基础和治疗原则。
其次,五行学说是中医学的另一个重要理论基础。
五行学说认为,人体和自然界中的诸多事物都可以归纳为五个基本元素,即木、火、土、金、水,并且相互之间存在着生克制化的关系。
五行学说对于中医学发病的解释和分析具有重要意义,例如,五行相互制约的关系可以用来解释一些内外关系紊乱而引起的疾病,如肝火旺盛导致的头晕目眩等。
第三,经络学说是中医学解释人体生理病理现象的基本理论。
经络学说认为,人体内部有着一套复杂的经络系统,通过这些经络系统,气血得以流通。
疾病的发生是由于经络的阻塞、瘀滞以及气血运行异常等引起的。
中医理论中的针灸和推拿等疗法就是通过调节经络系统来恢复人体正常的气血循环。
最后,脏腑学说是中医学中解释人体生理病理现象的重要理论之一、中医学将人体的脏腑器官归纳为五脏六腑,每个脏腑都有着不同的生理功能,而它们之间的相互关系也会对身体的健康产生影响。
当一些脏腑功能失调时,就会导致疾病的发生。
例如,肝脏是人体的主要解毒器官,当肝功能受损时,就会对人体的代谢产生不良影响,引发各种疾病。
总之,中医学发病的基本原理包括阴阳学说、五行学说、经络学说、气血理论和脏腑学说。
这些原理相互交互作用,共同解释了人体的生理病理现象。
中医学通过调节人体的阴阳平衡、五行和谐、经络通畅、气血运行顺畅,以及脏腑功能的协调,来达到治疗疾病、维护健康的目的。
中医基础理论—发病(思维导图)

中医基础理论—发病(思维导图)
病因-发病-病机是一个疾病发生发展的经过。
我们一般会讲病因-病机-病证,发病这个词,平时我们不怎么提到。
但作为承前启后的一个关键节点,我们又必须得掌握它的内容。
一个疾病发生发展的过程大概是这样的:
1.病邪(外邪/内邪)作用人体,我们称为【病因】
2.正气与病邪做斗争。
(正气败则发病,正气胜则不发病)我们把正邪斗争的过程称为【发病】
3.结合正气和病邪的盛衰,阴阳、精气血津液学说…我们把疾病发生、发展与变化的关键趋势或者规律和机理称为【病机】
发病:是衔接病因和病机(下个章节讲)的一个节点,需要理解性学习。
相对于病因和病机是相对简单的,内容和体质大致相近,建议前后对照学习。
《中医基础理论》_第一节发病机理_中医世家

《中医基础理论》_第一节发病机理_中医世家发病机理,是指人体疾病发生的机制和原理,它是研究人体疾病发生的一般规律的学说。
一、健康与疾病人体与外界环境之间,以及人体内部各脏腑之间的阴阳必须保持相对的平衡,这种阴平阳秘的关系是维持正常活动的基础。
机体的阴阳平衡标志着健康。
健康包括机体内部脏腑经络、气血津液、形与神的阴阳平衡,和机体与外界环境(包括自然环境和社会环境)的阴阳平衡。
健康意味着形体血肉、精神心理和环境适应的完好状态,而不仅仅是没有疾病和虚弱。
机体的阴阳平衡是动态平衡,健康是机体的阴阳平衡。
因此,健康是一个动态的概念。
疾病是指机体在一定条件下,由病因与机体相互作用而产生的一个邪正斗争的有规律过程,表现为机体脏腑经络功能异常,气血紊乱,阴阳失调,对外界环境适应能力降低,劳动能力明显下降或丧失,并出现一系列的临床症状与体征。
换言之,疾病是机体在一定病因的作用下,机体阴阳失调而发生的异常生命活动过程。
中医学认为,人体的生命活动是一个矛盾运动过程。
人体与自然环境,以及人体内在环境之间,存在着整体统一的联系,维持相对的动态平衡,从而保持着人体的正常生理活动,即健康状态。
但机体时刻受着内外因素的影响,干扰着这种动态平衡状态。
在一般情况下,人体的自身调节机能尚能维持这种平衡状态,保持健康,即“阴平阳秘,精神乃治”(《素问·生气通天论》)。
如果内外因素的影响超过了人体的适应力,破坏了人体的阴阳动态平衡,而人体的调节机能又不能立即消除这种干扰,以恢复生理上的平衡时,人体就会出现阴阳失调,而发生疾病。
若经过适当的治疗等使人体重新建立这种平衡,即恢复了健康。
健康与疾病共存于机体之中,在同一机体内此消彼长,成为矛盾的统一体。
二、发病机理在疾病的发生发展过程中,致病因素引起的各种病理性损害与人体正气抗损害的反应相互斗争,贯穿于疾病发展过程的始终,矛盾双方斗争力量的对比,决定着疾病发展的方向和结局。
因此,发病学的任务就是研究疾病发生发展和结局的一般规律。
发病中医理论详解课件

一、感而即发 二、徐发 三、伏而后发 四、继发 五、合病与 并病 六、复发
第二节 发病 类型
一、感而即发
(一)概念:感邪即发,又称为卒发、顿发。 指感邪后立即发病,发病迅速之意。
(二)感邪即发多见于:
1.新感外邪较盛。如感受风寒、风热、温热、 暑热、温毒邪气,邪气较盛时,多感邪即发。
第一节 发病原理
邪气作用于机体的损害与正气抗损害 之间的矛盾斗争过程。
即是任何一种邪气作用人体,正气必 然与之抗争,以祛除病邪和维护机体的 健康。
主要内容包括发病的基本原理和影响 发病的主要因素两方面。
第一节 发病 原理
一、 发病的 基本 原理
(一)正气不足是疾病发生的内在因素 1.正气的基本概念 2.正气的防御作用
并病多体现于病位传变 之中,即病变部位或场 所发生了相对转移。
并病与合病的区别在于: 并病是指在疾病过程中
合病是感受一种邪气可 致多部位的侵害,出现
病变部位的传变,而原 始病位依然存在。
多部位的病证;
六、(一)复发的基本类型:
第二节 1.临床表现类似于初病,但又不完全是原 药复-疾病滥施补剂或应用药物失当而致疾病
和诱因。
(二)主要类型
1.疾病少愈即复发
决定对某些疾病发生的证候类型
(一)正气不足是疾病发生的内在因素
第一节
发病ห้องสมุดไป่ตู้
原理
第二节
[概念]因感受外邪致疾病复发,称为重感致复。 [机理]新感之邪助长体内病邪,或引动旧病病机,从而干扰 或损害了人体正气,使原来的病理过程再度活跃。
发病 一、
发病的基本 原理
2.休止与复发交替
第二节 发病 类型
(三)复发的诱因
中医发病的基本原理

中医发病的基本原理
中医认为,发病的基本原理是人体内部的阴阳失衡以及气血运行的紊乱。
中医将人体健康视为阴阳平衡、气血顺畅的状态,而任何一种疾病都可以追溯到这种平衡受到破坏的根本原因。
中医将气血作为维持身体健康的重要要素。
气通则血流,气血运行顺畅则机体各个器官和组织得到充足的营养和氧气供应。
如果气血运行出现障碍,就会导致脏腑功能紊乱,从而引发各种疾病。
阴阳是中医理论中的核心概念,它们代表着自然界和人体内部相互对立而又统一的两种基本属性。
阴阳的平衡对人体健康至关重要。
在阴阳失衡的状态下,身体的功能就会受到影响,从而引发各种疾病。
中医发病的原理还包括外感因素和内伤因素。
外感是指来自自然环境的有害因素,例如寒热风雨等。
当这些外感因素侵袭人体时,就可能引起疾病。
内伤是指来自人体内部的内在问题,例如情绪不稳、饮食不当等。
当内在因素累积到一定程度时,也会导致疾病的发生。
中医发病的基本原理是多方面的综合因素作用,包括气血运行紊乱、阴阳失衡、外感因素和内伤因素等。
中医通过调理人体的阴阳平衡和气血运行,以及针对不同的发病原因进行治疗,来达到恢复健康的目的。
中医基础理论――第七章 发病

中医基础理论――第七章发病
【目的要求】
1.掌握发病的基本原理。
2.了解影响发病的因素和发病的类型。
【教学内容】
第一节发病原理
一、发病的基本原理
(一)正气不足是疾病发生的内在因素:正气的概念,正气的防御作用,正气在发病中的作用。
(二)邪气是发病的重要条件:邪气的概念,邪气的侵害作用,邪气在发病中的作用。
(三)邪正相搏的胜负,决定发病与不发病:决定发病与否,决定证候类型。
二、影响发病的主要因素:环境因素、体质因素、精神状态。
第二节发病类型
一、感邪即发
二、徐发
三、伏而后发
四、继发
五、合病与并病
六、复发:复发的特点、类型、诱因。
【课时与方法】
总课时4发病原理2发病类型2
授课方法:启发式讲授结合多媒体课件。
中医学基础课件-病机-发病原理

发病的轻重缓急与邪正双方都有关。
二、影响发病的因素
(一)气候变化 (二)地域特点 (三)生活、工作条件 (四)体质特点 (五)精神状态
(一)气候变化 六淫致病与气候密切相关 疠气致病与气候密切相关
自然界气候的反常变化可滋生疠气而导 致疫病的发生
(二)地域特点
北方气候寒冷,易生寒邪致病
邪气,简称“邪”。泛指各种致病 因素。
(一)正气不足是疾病发生的内在 根据
正气充足,病邪难于侵犯人体,或虽有 邪气侵犯,正气亦能抗邪外出而免于发 病。邪气之所以能侵入人体而致病,必 然是因为正气虚弱。
强调正气在发病过程中的主导作用 正气不是疾病发生的内在根据
(二)邪气是疾病发生的重要条 件
不同的体质类型对某些致病因素 或某些疾病具有不同的易感性
(五)精神状态
情志舒畅,精神愉快,气血和平,则脏 腑机能协调,正气旺盛而健康少病。
情志异常波动,导致气血失调,脏腑功 能失常,正气不足,易于感邪受病
三、发病途径 (一)外感病邪侵入的发病途径 (二)内伤病因伤人的发病途径 (三)其他病因致病的发病途径
感邪轻浅,正气不足,邪气潜 伏,逾时而发。
外伤肌肤破损(刀伤或疯狗咬 伤)先有局部症状,经过一段 时间后,发为破伤风、狂犬病
痰饮内伏,可在情志波动等因 素诱发下而致风痰阻络发为中 风、偏瘫
(三)徐发(缓发) 指徐缓发病。 外感湿邪
因湿性粘滞,故发病缓,病程长。
正虚感邪
机体反应能力低下,常可徐缓发病。
第五章 病机
第一节 发病原理
【目的要求】 1.掌握发病的基本慨念。 2.掌握邪气、正气的概念。 3.熟悉发病的基本原理及影响发病的因素 4.了解发病的途径及发病形式。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中医病机学说---发病的基本原理发病的基本原理在疾病的发生、发展过程中,致病因素所引起的各种病理性损害与人体正气抗损害的矛盾斗争,贯穿于疾病发展过程的始终,而正气与邪气矛盾双方的力量对比,决定着疾病发展的方向和结局。
因此,疾病的过程就是邪正斗争的过程,即机体处于被邪气侵害和正气抗侵害的过程。
疾病的发生主要关系到邪气和正气两个方面,邪正相争是疾病发生发展的基本原理。
(一) 正气与邪气的概念1. 正气的含义正气在中医学中有两种不同的含义:其一,发病学含义。
正气是人体生理功能的总称,包括机体对环境的适应能力、抗邪能力和康复能力。
正气以人的形体结构和气血精津液为物质基础,它包括的范围十分广泛,如脾胃滋养全身的作用,卫气护卫肌表的作用,肾中精气调节全身阴阳的作用,以及所受于天与谷气并而充养全身的真气等,均属于正气的范畴。
其二,运气学含义。
在运气学说中,正气是指四时正常的气候,如春温、夏热、秋凉、冬寒等。
2. 邪气的含义邪气是各种致病因素的总称,包括存在于外界环境之中和人体内部产生的各种具有致病或损伤正气作用的因素,诸如前述的六淫、疠气、七情、外伤、痰饮、瘀血等外感病因、内伤病因和其他病因等。
(二) 正气与邪气的作用方式1. 正气的作用方式正气的作用方式有三:(1) 自我调节,以适应内外环境的变化,维持阴阳的协调平衡,保持和促进健康。
(2) 抗邪防病,或疾病发生后驱邪外出。
(3) 自我康复,病后或虚弱时自我修复,恢复健康。
2. 邪气的作用方式邪气的作用方式为:(1) 侵入途径:或侵袭肌表,由表入里,或直中于里,累及脏腑。
(2) 致病方式:单独为害,或相兼为病,或综合致病。
大多数疾病是多种邪气综合作用的结果。
辨证求因,即体现了疾病发生的多因素复杂性的病因理论。
(三) 发病原理发病原理是指在发病学中具有普遍意义的基本理论,中医学根据邪气与正气之间的辩证关系,分析邪气与正气在疾病发生发展过程中的作用,阐明疾病发生的原理,并用'邪正相争”这一命题来概括。
因此,邪正相争是疾病发生的基本原理。
邪正相争,又称邪正相搏,是指邪气伤正与正气抗邪之间的相互斗争。
邪胜正则病,正胜邪则不病。
疾病的发生、发展和变化,是在一定条件下邪正相争的结果。
在疾病发生发展过程中,病邪侵害和正气虚弱都是必不可少的因素。
中医学既强调“邪之所凑,其气必虚”(《素问·评热病论》)“风雨寒热不得虚,邪不独伤人”(《灵枢·百病始生》),同时也强调“必有因加而发',告诫人们“避其毒气”。
邪气与正气的斗争贯穿于疾病过程的始终,两者互相联系又相互斗争,邪气与正气的斗争以及它们之间的力量的对比常常影响着疾病的发展方向和转归。
中医学在重视邪气对疾病发生的重要作用的同时,更重视正气在疾病发生中的主要作用。
1. 正气在发病中的作用正气不足是疾病发生的内在基础,正气存内,邪不可干,人体的正气,可以决定疾病的发生、发展与转归。
从疾病的发生来看,人体脏腑功能正常,正气旺盛,气血充盈,腠理固密,病邪就难于侵人,即使邪气侵人,正气亦能驱邪外出,疾病也就无从发生。
从人体受邪之后看,正气不甚衰弱,即使受邪也较轻浅,病情多不深重;正气虚弱,即使轻微受邪,亦可发生疾病或加重病情。
从发病的时间来看,正气不很弱者,不一定立即发病,而只有正气不足时,才能立即发病。
总之,只有在人体正气相对虚弱,卫外不固,抗邪无力的情况下,“邪气方之所凑,其气必虚。
”能乘虚侵入,使人体阴阳失调,脏腑经络功能紊乱,而发生疾病。
所以说:“邪气侵人体以后,究竟停留于何处而为病,这取决于人体各部分正气之强弱。
一般说来,人体哪一部分正气不足,邪气即易于损伤那一部分而发病。
如脏气不足,病在脏;腑气不足,病在腑;经气不足,病在经脉。
疾病一旦发生,疾病的表现又和正气强弱有着密切关系。
一般地说,正气强盛,邪正斗争剧烈,多表现为实证;正气虚弱,抗邪无力,多表现为虚证或虚实错杂证。
如同为感受风寒之邪而引起的感冒,正气强盛者,则多表现为恶寒发热、头身疼痛、无汗、咳嗽、苔薄白、脉浮紧等风寒束表,卫阳被郁,邪气盛实之象,其证属实。
而体质素虚,阳气不足之人,感受风寒,除见发热恶寒、无汗、头身疼痛等一般表证外,并有形寒肢冷、面白声微、舌淡苔白、脉沉无力等阳虚现象,此为虚实错杂之候。
正气御邪的作用,主要体现于三个方面:其一,抵御外邪的侵袭;其二,影响发病的证候类型;其三,机体对疾病的自愈能力。
总之,人体正气的强弱,决定疾病的发生与否,并与发病的部位、病变的轻重、发病的缓急及疾病的虚实变化等密切相关。
所以,正气不足是疾病发生的主要因素和内在基础。
2. 致病邪气是发病的重要条件中医重视正气,强调正气在发病中的主导地位,并不排除邪气对疾病发生的重要作用。
邪包括存在于外界环境之中和人体内部产生的各种具有致病或损伤正气作用的因素,如六淫、疫疬、七情、外伤及痰饮和瘀血等。
致病邪气是发病的重要条件,在一定的条件下,甚至起主导作用。
如高温、高压电流、化学毒剂、枪弹杀伤、毒蛇咬伤等,即使正气强盛,机体也难免被伤害而发病。
又如,疠气在特殊情况下,常常成为疾病发生的决定性因素,因而导致了疾病的大流行。
所以,中医学提出了“避其气'的主动预防措施,以防止传染病的发生和传播。
邪气对正气的损害,主要表现在三个方面:其一,导致生理功能异常;其二,造成机体形质损伤;其三,改变个体的体质特征。
邪气与发病的关系至为密切,感邪的性质、轻重,以及邪气作用的部位,直接关系疾病的发生和病理变化。
疾病与病邪性质的关系:一般来说,感受阳邪,易致阳偏盛而出现实热证;感受阴邪,易致阴偏盛而出现实寒证。
如火为阳邪,心火炽盛,则现面赤舌疮、心烦失眠、小便短赤等实热之证。
而寒为阴邪,寒邪直中,伤及脾胃,则现吐泻清稀、脘腹冷痛、小便清长等阴寒之候。
疾病与感邪轻重的关系:疾病的轻重,除体质因素外,决定于感邪的轻重,轻则病轻,邪重则病重。
例如,同一风邪袭人,因感邪轻重不一,其病则有伤寒和伤风之异,邪甚而深者为伤寒,邪轻而浅者为伤风。
疾病与病邪所中部位的关系:病邪侵犯人体的部位不同,临床表现也不尽一致。
如寒客肌表经脉,则头身四肢疼痛;寒邪犯肺,则咳嗽喘促,痰液稀白等。
(四) 邪正胜负与发病邪正相争是疾病发生的基本原理,邪正相争的结果,表现为邪与正的孰胜孰负,邪正胜负决定疾病的发生与发展。
1. 正能胜邪则不发病邪气侵袭人体时,正气奋起抗邪,若正气强盛,抗邪有力,则病邪难于侵人,或侵人后即被正气及时消除,不产生病理反应而不发病。
如自然界中经存在着各种各样的致病因素,但并不是所有接触这些因素的人都会发病,此即正能胜邪的结果。
2. 邪胜正负则发病在正邪斗争过程中,若邪气偏胜,正气相对不足,邪胜正负,从而使脏腑阴阳、气血失调、气机逆乱,便可导致疾病的发生。
发病以后,由于正气强弱的差异、病邪性质的不同和感邪的轻重,以及所在部位的浅深,从而产生不同的病证。
中医学坚持“邪正相搏”的发病观点,提出了“正气内虚”和“因加而发”之说。
认为人体受邪之后,邪留体内,当时可不出现任何症状,由于某种因素,如饮食起居失调,或情志变动等,造成人体气血运行失常,抗病力衰退,病邪乘机而起与正气相搏而发病。
故临床上常见某些疾患,随着正气的时衰时盛,而出现时发时愈,或愈而复发的情况。
所以,病邪虽可致病,但多是在正气虚衰的条件下,才能为害成病。
由此可见,正气和邪气是相互对抗、相互矛盾的两个方面,正气与邪气不断地进行斗争,疾病的发生决定于正气和邪气双方斗争的结果。
中医学就从这两个方面的辩证关系出发,建立了发病学的基本观点,既强调了人体正气在发病上的决定作用,又不排除邪气的致病条件,这是中医发病学的基本特点。
(五) 影响发病的因素正气和邪气是决定疾病能否发生的基本因素,邪正斗争决定疾病发生发展的过程。
正气和邪气以及邪正斗争是受机体内外各种因素影响的,机体的外环境包括自然环境和社会环境,主要与邪气的性质和量有关,机体的内环境包括体质因素、精神状态和遗传因素等,与人体正气相关。
1. 外环境与发病人是生存在一定的环境之中的,不同的地区、不同的时间、不同的工作条件环境各不相同,不同的环境能对人体造成不同的影响,因而其发病情况也有差异。
一般地说,人长期生活于某一较为稳定的环境中,便会获得对此种环境的适应性,因此不易生病;若环境突然发生了变化,人在短时间内不能适应这种变化,就会感受外邪而发病。
自然环境与发病:自然环境包括季节气候、地理特点及生活工作环境等。
人与自然息息相关,自然环境因素对疾病的发生有着一定的影响,既可成为直接引发疾病的条件,又可成为影响疾病发生的因素。
季节气候与发病:自然界气候的变化,不仅是六淫、疫气产生的条件,而且又能影响机体的调节和适应能力,影响着正气的盛衰。
天人相应,人随着季节气候的演变而产生相应的生理变化。
脏腑、经络之气,在不同的时令又各有旺衰,人对不同气候的适应能力也有所差异。
因此,不同的季节,就有不同的易感之邪和易患之病。
(如春易伤风、夏易中暑、秋易伤燥、冬易病寒等,所谓“四时之气,更伤五脏。
”(《素问·生气通天论》)疫疬的暴发或流行,也与自然气候的变化密切相关。
反常的气候,一方面使正气的调和能力不及而处于易病状态,另一方面又促成了某些疫疬病邪的滋生与传播,从而易于发生“时行疫气”。
地理特点与发病:地域不同,其气候特点、水土性质、物产及人们生活习俗的差异,对疾病的发生有着重要影响,甚则形成地域性的常见病和多发病。
一般说来,西北之域,地势高峻,居处干燥,气候寒凉而多风,水土刚强,人之腠理常闭而少开,故多风寒中伤或燥气为病;东南之方,地势低下,居处卑湿,气候温暖或炎热潮湿,水土薄弱,人之腠理常开而少闭,故多湿邪或湿热为病。
现代流行病学和地质学研究表明,地壳表面元素分布的不均一性(包括水质的差异),在一定程度上影响着世界各地区人类乃至所有生物的生长发育和生理、病理,使得一些疾病带着强烈的地区性和地方性。
例如,中国东南沿海及长江流域多血吸虫病和钩端螺旋体病之流行,东北、西北两地则多有克山病及大骨节病的发生。
鼻咽癌以广东为高发,食道癌则以华北、西北一些地方及习食酸菜的地区为多发,肝癌的高发地区是江苏省启东县等。
瘿病则以水土作物中缺碘之地好发,脚气病则以常食精白米为主粮的地区易发。
此外,易地而居,或异域旅行,也可因地域环境骤然变化一时难以适应,而促使疾病发生或加重,此即一般称作的“水土不服”。
工作生活环境与发病:生活居处与劳作环境的不同,亦可成为影响疾病发生或诱发的因素。
如生活居处潮湿阴暗或空气秽浊,易感寒湿或秽浊之邪;夏月炎热季节,在野外操作,容易中暑;冬月严寒,在野外工作,容易受风寒或冻伤;渔民水上作业,易感阴湿之气而发病;矿工在石粉迷雾中劳动,易为尘毒伤肺而成肺痨等等。