实用主义在中国的传播及影响综述
詹姆士的实用主义对当代中国的影响及应对措施
詹姆士的实用主义对当代中国的影响及应对措施作者：张仙来源：《青年文学家》2016年第03期摘要：实用主义在当代社会备受争议，实用主义主张把确定的信念作为行动的出发点，把采取行动作为谋生的主要手段，把获得成效看做生活的最高目标。
詹姆士是实用主义的代表者，他的观点同马克思主义的观点有相悖也有相似之处，这也是国内部分人支持实用主义的原因之一。
主要从詹姆士实用主义观点介绍、对当代中国的影响和应对措施三个方面进行阐述，以期丰富大家对实用主义的了解。
关键词：詹姆士；实用主义；马克思主义；影响；启示[中图分类号]：B14 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-03--01一、詹姆士实用主义观点简介（一）“间接证实与直接证实相同真实”[1]詹姆士说“间接证实与直接证实相同证实”。
这里所说的“直接证实”就是对当下事物的证实，而间接证实则是对与直接证实的事物类似事物的证实。
间接证实必须以直接证实为基础，间接证实的事物与直接证实的事物是相类似的，简介事物是以类的方式而不是单个的方式存在。
（二）真理的外在特征詹姆士认为真理具有两个外在特征：“方便”、“与已有的真理相协调”。
方便就是对于当下的实际有价值。
詹姆士说：“真理是我们某些观点的一种性质，他意味着观念与实在的符合”[1]。
詹姆士认为真理必须是有用的。
这不免让人产生这样的疑惑：符合客观事实的、符合实在的、但是对于人类或是某些人而言是没有价值，那么他就不是真理吗？同时詹姆士表示真理必须是有用的，那么其中的有用是对某一个人有用还是对于一些人有用还是对于全人类都有用，这个问题还有待商榷。
詹姆士认为真理与实在相符的观念，詹姆士所指的“实在”是指已有的真理，他多数是指现下的事物和经历，即为已经存在的真理。
他并不是指物质也不是指规律，马克思主义关于存在则有明确地表示就是物质，对于真理也有明确的定义，真理是指对客观事物或是规律的正确反映[2]。
对于以上所提出的有待商榷的内容以及真理的定义等相关内容是有待考证，关于这些问题学术界也是个有说法。
民国早期中学教育研究
基本内容
总之，民国时期中学语文教材的研究具有重要的历史价值和现实意义。通过 对这一时期教材的深入了解和研究，我们可以吸取其中的经验和教训，为当今中 学语文教材的编写提供宝贵的借鉴。也有助于我们更好地认识和把握中学语文教 育的发展方向，为培养具有综合素质和社会责任感的新一代公民前的中学教育现状，我们提出以下反思和建议。首先，要进一步优化 教育资源配置，提高私立中学的办学水平。其次，加强对学生综合素质的培养， 注重学生的全面发展。最后，加强师资队伍建设，提高教师素质，为中学教育的 持续发展奠定坚实基础。
基本内容
总之，民国时期成都私立中学教育在历史背景下取得了显著的成绩，对后世 教育产生了深远的影响。我们应该从民国私立中学教育中汲取经验，不断优化当 前的教育体制，以培养出更多优秀的人才。
基本内容
在民国时期，中学语文教材的呈现繁荣景象。众多机构竞相发行各种版本的 语文教材，如商务印书馆、中华书局、世界书局等。这些教材的编写原则和内容 各有不同，但都注重文学性、知识性和思想性。其中，很多教材都融入了当时的 社会改革思想，反映出强烈的时代特色。
基本内容
民国时期中学语文教材的编写理念以发扬民族文化、培养公民意识为主。教 材大多以白话文为主，兼有文言文，注重培养学生的阅读理解能力和写作能力。 此外，教材还融入了大量的传统文化元素，如诗词、散文、传记等，以期弘扬中 华民族优秀传统文化，提升学生的文化素养。
基本内容
然而，本研究也发现，民国早期中学教育的发展还存在一些问题和不足。首 先，城乡之间、地区之间的中学教育发展不平衡现象较为突出；其次，中学教育 的师资力量还不够强大，许多教师的学历和专业素养仍有待提高；最后，当时的 中学教育还没有完全摆脱传统教育的束缚，仍存在一定程度的“应试教育”倾向。
论析中国文化中的实用理性主义与经世致用思想
论析中国文化中的实用理性主义与经世致用思想论文关键词：中国传统文化；经世致用；实用理性论文摘要:中国传统文化有其身的成长土壤，本文力图从中国传统文化的背景和表现中梳理实用理性主义在中国的传承脉络。
从中国传统文化的文化心理中寻找“实用理性”的因素;并通过对比分析中西方“实用理性”的区别来劝中国传统文化中的“经世致用”思想加以论释，证明“实用理性”是中国传统思想在自身性格上所具有的特色。
学以致用，我们对此都不会陌生，那么所谓“用”又是什么呢?我想无非是有益于世道众人或有利于国计民生。
几千年来，先哲的总结使中国文化强调“正德利用厚生”，使中国人的思想对一切事物的观察都以这些事物对人的关系为基础，看它们有无道德的应用价值，有无艺术价值，是否富有诗意，是否切合实用。
中国思想当中的实用主义无论是在文化上、道德理智上，甚至在人情中都成为一种潜意识中的激流。
中国传统的实用理性主义反对玄谈、主张经世致用的趋向与欧洲实证主义“拒斥形而上学”的宗旨有一种相通的精神路数，二者的会通和结合对中国近代“文化一意识形态”领域中的启蒙运动贡献良多;实证主义的归纳法和实证逻辑对中国古典哲学向近代的转换、对传统形而上学的解构与重建也发挥了积极作用。
应当指出，在近代文化思想领域中产生巨大影响力的西来学说几乎都能在传统中找到与之汇合的活水源头，它们相激相荡，互会互通，形成新的时代精神，即近代中国主流文化与意识形态的主体成分。
至此，中西哲学的融合实际上造成一种内外夹攻之势，摧毁了清初以来儒学封闭外壳，奏响了近代历史上文化变迁和思想革命的晨曲，延宕数千年的封建社会的主流意识形态从此开始崩溃。
一、文化心理在文化上，东方文化与西方文化之间的相互依存、影响，彰彰在人耳目，毋庸置疑。
但是汉民族是一个非常注重现实生活的民族，凡事强调“实用”“实际”和“实在”。
这种对现实利益的过度关注，已经内化为中国人的气质性格、行为习惯和思维方式，并构成中国传统文化的重要一部分。
什么是实用主义实用主义的影响
什么是实用主义实用主义的影响实用主义对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。
那么你对实用主义了解多少呢?以下是由店铺整理关于什么是实用主义的内容，希望大家喜欢!实用主义的简介实用主义是在美国土壤上生长的一个哲学流派，它于十九世纪七十年代在美国露头。
1871-1874年间在哈佛大学进行活动的“形而上学俱乐部”被认为是美国第一个实用主义组织。
俱乐部的主持人是后来被认为是实用主义创始人的皮尔士，参加者有哲学家、心理学家赖特(C.Wright 1830-1875年)、律师霍尔姆斯(O.W.Holmes 1841-1935年)、历史学家费斯克(J.Fiske 1842-1901年)以及后来成为实用主义最大代表之一的詹姆士等人。
他们各在自己专攻的领域表述了实用主义的一些基本思想。
到十九世纪末二十世纪初，通过詹姆士以及美国实用主义另一位代表人物杜威等人的活动，实用主义发展成为在美国影响最大的哲学流派。
二十世纪四十年代以前，实用主义在美国哲学中一直占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学。
在其他西方国家，实用主义也有流传，例如在英国出现过以席勒(F.C.S.Schiler 1864-1937年)为代表的实用主义运动。
席勒为了强调哲学以人的利益为中心，于是将实用主义改称为人本主义。
实用主义的根本纲领是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。
实用主义者英文原名是Pragmatism，源出希腊文πρανμα，意思即是行为、行动。
而实用主义者对行为、行动的解释，关注行动是否能带来某种实际的效果，也就是关注直接的效用、利益，有用即是真理，无用即为谬误。
实用主义的主要观点冯友兰总结的实用主义主要观点最为简洁明了。
在《三松堂自序》中冯说：“实用主义的特点在于它的真理论。
它的真理论实际是一种不可知论。
认识来源于经验，人们所能认识的，只限于经验，至于经验的背后还有什么东西，那是不可知的，也不必问这个问题。
近十年五四时期实用主义思想研究综述
（ ） 一 实用 主义 有其 传播 的 社会 基 础 。近 代 以来 功
利主义倾向在 中国抬头。受到西学的冲击 ， 多进 步 许
的思想 家批 评儒 学 的非 功 利 主 义倾 向 ，对 功 利 主义 思
元青不但从 以上方 面进行 了论述 ， 还分 析了当时
中美 外交关 系 、 中美文 化关 系 的背 景 ， 出 五 四 时期 中 指 美两 国政 治 、 化 关 系 的发 展 极 大 地 扩 大 了 美 国在 华 文 的影 响 ， 为杜威 来 华创 造 了 良好 的政 治 、 文化 环 境 。实 用 主义 的广 为 流 传 ， 和杜 威 的一 批 弟 子 的 努 力 鼓 吹 也 分不 开 。 ‘ 前一６ ｎ ’ ３
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第ｌ ９卷
第２ 期
文山师范高等专科学校学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＷＥＮＳ ＨＡＮ Ｅ ＨＥＲ ＯＩ ，ＧＥ Ｔ ＡＣ Ｓ Ｃ ＪＥ
Ｖｏ ． ９ Ｎｏ ２ １１ ． Ｊｎ ２ ０ ｕ ．０６
２０ ０ ６年 ６月
近 十 年 五 四 时 期 实 用 主 义 思 想 研 究 综 述
王 涛 ， 陈 鹏
（ 州大 学 社 会发 展 学 院 ， 苏 扬 州 ２５ ０ ） 扬 江 ２ ０２ ［ 要 ］ 近 十年 来五 四时期实用 主 义 思想 的研 究取 得 了显 著成 果 ， 其 在 “问题 与主 义 ” 争 的探 讨 上 呈现 摘 尤 之 出百家 争 鸣 的局 面 ， 整体 水平 有待 提高 ， 但 还须 从 新 的角度 拓宽 研 究领域 。 ［ 键词 ］ 近 十年 ； 四时期 ； 关 五 实用 主义 思想 ； 究综述 研 ［ 中图 类分 号 ］ Ｋ ６ ［ ２ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １７ ３０ （０６）２— ０４— ５ ６ １— ３ ３ ２０ ０ ０２ ０ 五 四时期 ， 实用 主义 的输 入 和传 播 ， 当时 的 中国 在
中国古代教育思想研究文献综述
中国古代教育思想研究文献综述【摘要】中国古代教育思想一直是历史学者和教育学者关注的热点之一。
本文对中国古代教育思想研究文献进行了综述，主要包括儒家、道家、法家、墨家等不同学派的教育思想。
通过对这些文献的总结和分析，揭示了中国古代教育思想的基本特征和不同学派的特点。
在对中国古代教育思想研究文献进行了总结和展望，同时提出了未来研究的方向和重点。
这篇文章旨在帮助读者更好地了解中国古代教育思想的内涵和发展，并为相关研究提供参考和启示。
【关键词】中国古代教育思想、文献综述、儒家、道家、法家、墨家、研究目的、研究意义、基本特征、总结、展望、未来研究方向、重点。
1. 引言1.1 中国古代教育思想研究文献综述的背景中国古代教育思想作为中国古代文化的重要组成部分，一直受到学者们的广泛关注和研究。
教育思想在古代中国的发展历程中扮演着不可或缺的角色，影响着中国教育制度的演变和社会的发展。
中国古代的教育思想包含了多种流派和思想体系，如儒家、道家、法家、墨家等，每种都有其独特的理论基础和教育实践。
中国古代教育思想的研究，不仅可以帮助我们更深入地了解古代中国人的教育观念和实践方式，还可以为当代教育事业提供启示和借鉴。
通过对古代教育思想的系统梳理和总结，可以帮助我们更好地传承和发扬中华民族优秀的传统教育文化，探索适合当代社会发展需求的教育模式和理念。
对中国古代教育思想研究文献的综述具有重要的理论与实践意义。
1.2 本文研究的目的和意义本文旨在通过对中国古代教育思想研究文献的综述，系统地总结和分析中国古代教育思想的基本特征以及各家学派在教育领域的理论观点和实践方法。
通过深入研究儒家、道家、法家和墨家等不同学派的教育思想，可以更好地理解古代中国教育的形成和发展历程，探讨其中蕴含的教育理念和价值观，并对当代教育实践提供借鉴和启示。
本文意义在于为今后研究提供重要参考资料和理论支持，为学者和教育工作者提供更深入的认识和思考空间。
通过对中国古代教育思想文献的梳理和分析，可以促进对中国传统教育文化的传承与创新，推动中国教育事业不断发展。
试论实用性在中国古代设计中所处的地位
试论实用性在中国古代设计中所处的地位。
当我们走进历史博物馆，看到原始社会时期用石材加工制造的石质工具时，我们就意识到设计的产生。
设计其实就是人类把自己的意志加在自然界之上，用以创造人类文明的一种广泛的活动。
设计更是一种文明，它伴随着人类文明的产生而产生。
新石器时期人类的定和村落的产生，制陶工艺的发明，使陶器成了这一时期的重要文特征。
随着石器制作和制陶业的发展，原始社会时期的纺织、编织以及对自身的居住环境的规划设计萌芽并逐步发展起来。
夏商周是中国的奴隶社会时期，也是中国文明史的开端，出现了体力劳动者与脑力劳动者之间的分工，产生了“士”的阶层，发明了文字(商代的甲骨文和周代的金文)，成为中国古代文明史的发起期和科学技术的萌发期，进入“青铜时代”。
这一时期的设计思想我们可以从青铜器上可以看出，它是一种“威严庄重”的设计思想。
春秋战国时期，新的封建制度和生产关系取代了落后的奴隶制生产关系，使整个社会的经济获得了空前的发展，同时也促进了这一时期的文化、技术的发展。
各种思想空前活跃，特别是在设计思想方面，孔子提出了“文质兼备”的设计思想，认为“质胜文则野，文胜质则史”，即要求内容和形式兼重而统一。
关于功能与形式的关系，春秋战国时期有许多思想家持与孔子的不同看法，如墨子在船车设计上的思想是：“车以行车陵陆，舟以行川谷，以通四方之利，凡为舟车之道，加轻以利者，不加者，去之，”由此可见墨子的设计思想更注重功能，反对无谓的装饰，以追求“器完而不饰…‘质真而素朴”的设计理念。
韩非子也有同样的主张，反对装饰，认为“以文害用…好质而恶饰”，只要器具的质量好，就不需要什么装饰了，装饰会影响实用。
但是苟子的设计思想则与孔子“文质兼备”的设计思想相同，主张“雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也”，即“万物之美可以养乐”。
认为美的内质和美的外形都是重要的，装饰效果能给产品带来美的、舒适的感受。
曾被后世奉为经典的春秋末年的《考工记》是中国第一部手工业专著，《考工记》总结了我国古代各种工艺制作的科学经验，最可贵的是它第一次提出了朴素的工艺观，即：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。
实用主义及其在中国的早期影响
实用主义及其在中国的早期影响【摘要】实用主义是从希腊词πραγμα（行动）派生而来的，诞生于19世纪70年代的一个现代哲学派别，其主要代表人物有皮尔士、詹姆斯、杜威等人。
实用主义较为突出地反映了美国资产阶级急功近利的思维方式和生活方式，在20世纪的美国成为一种主流思潮，对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响，实际上是美国的半官方哲学。
【关键词】实用主义杜威实用主义思想中国早期影响后续思考【中图分类号】g40-01 【文献标识码】a 【文章编号】1674-4810（2013）02-0036-03实用主义作为一门哲学派别，发端于1871～1874年间在哈佛大学所建立的“形而上学俱乐部”。
这是由一些先后在该校任教的教员组成的一个学术团体，其主要成员有实用主义创始人皮尔士和后来成为实用主义主要代表之一的詹姆斯以及实用主义的集大成者杜威等人。
1872年皮尔士在“形而上学俱乐部”作了一个报告，并于1877年把这个报告整理为《信念的确定》和《怎么使我们的观念清晰》两篇文章，先后在《通俗科学月刊》发表，从而确立了实用主义的基本观点。
一实用主义哲学在美国的诞生与发展皮尔士认为：“思想就是行动”。
“思想的全部功能是要产生行为习惯”。
“每个行动的涵义，只需要看它卷入了什么样的行为当中去”。
“每个目的是要产生某种有意义的结果”。
总之，皮尔士认为，如果我们要把一个信仰或观念弄清楚，只需考虑它可能包含什么样的意义或结果。
这些论述被称为皮尔士原理，即实用主义的基本原理。
皮尔士在《怎么使我们的观念清晰》一文中虽然没有使用“实用主义”这个词，但实用主义的原理与概念显然是他首先提出的。
因此，詹姆斯在1898年宣称，《怎么使我们的观念清晰》的公开发表，是“实用主义”的出生证明。
1898年，詹姆斯重提皮尔士的这一原理，并把它发展成为一个比较系统的实用主义理论体系。
他把实用主义看做是解决一切哲学问题和宗教问题的方法，他所提出的彻底经验主义和“有用就是真理”的观点成了实用主义的经验和真理论的典型形式。
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实用主义在中国的传播及影响综述
实用主义在中国的传播及影响综述
实用主义是一种哲学思潮，强调实际、实用和功利，追求实际效果和经济效益。
它在中国的传播和影响可以追溯到19世纪末20世纪初的时期，而在中国的现代化进程中，实用主义的影响更加深远。
首先，实用主义在中国的传播与近代化的背景密切相关。
在19世纪末，中国面临着列强侵略和社会变革的巨大压力，传统的封建制度和观念已经无法满足社会的需求。
这时，一些中国知识分子开始关注西方的实用主义思想，认为它能够帮助中国走出困境。
他们积极传播实用主义的理念，如李鸿章、康有为等人都受到实用主义的影响，提倡实事求是、变法兴国。
其次，实用主义在中国的传播得到了一些重要的思想家和教育家的支持。
例如，在20世纪初的新文化运动中，陈独秀、胡适等人倡导实用主义的思想，主张以科学和实践为基础，推动社会变革和文化进步。
他们通过发表文章、创办杂志、开办学校等方式，将实用主义的理念传播给更多的人，并在一定程度上影响了当时的社会风气。
此外，实用主义在中国的传播也得益于现代化进程的推动。
在中国的现代化过程中，实用主义被视为一种现代化的理念和方法，被广泛应用于各个领域。
例如，在经济领域，中国采取了一系列的实用主义政策和措施，如改革开放、市场经济等，取得了巨大的经济发展成就。
在科技领域，中国也注重实用主义的应用，大力发展应用型科技和工程技术，取得了许多重大科技成果。
这些实践证明了实用主义在现代化进程中的重要性和有效性，进一步加强了实用主义在中国的传播和影响。
实用主义在中国的传播和影响也存在一些问题。
一方面，一些人认为实用主义过于功利主义，忽视了人文关怀和价值观的重要性，容易导致社会的冷漠和功利化。
另一方面，实用主义在中国的传播与中国传统文化的价值观存在冲突，如实用主义追求效益和利益最大化，而中国传统文化强调道德和仁义礼智信等价值观。
因此，如何在实用主义和传统文化之间找到平衡，仍然是一个需要思考和探索的问题。
总的来说，实用主义在中国的传播和影响是多方面的。
它在近代化背景下得到了传播和接受，得到了一些重要思想家和教育家的支持，也得益于现代化进程的推动。
然而，实用主义的传播和影响也面临一些问题和挑战。
因此，我们需要在实践中不断探索，找到实用主义与传统文化的平衡点，以更好地推动中国的现代化进程。