语文：高考作文素材：材料作文“山石与卵石”写作指导与精彩例文

语文：高考作文素材：材料作文“山石与卵石”写作指导与精彩例文【作文题目】：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说：我才是真正的石头。

你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】：材料内容是关于如何正确看待本色、个性与雕饰、圆通之美的。

如果说“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，代表了人类社会中的那些刚直不阿、有骨气、有气节的人，那么“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。

立意的角度是多向的。

若从“石头”的角度，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的个性之美③做人应“棱角分明”，刚直不阿，有骨气，有气节有等等。

若从“卵石”的角度，可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。

若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意：①山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。

每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。

平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。

②在保持本色之美\个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。

③世界需要多元，水中的石就服务水，山上的石就装点上。

人有各异的经历。

不同的性格和爱好，但只要不甘平庸，有所追求，就一定会使他们成就不同的辉煌。

等等。

【精彩例文】：我有我的滋味“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，那是坚守，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，那是奉献，不需比较，二者的存在按照自己的方式，没有优劣，更没有是非。

不用作比较，万物的发展有它自己的轨迹，只要能绽出独特的光彩，哪一条路是该偏废的呢？“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花有梅花的风韵；“出游泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花有莲花的魅力。

绚出自我就好。

我喜欢苏轼的大气与豁达，驾一叶扁舟，与鱼虾交友；饮一杯美酒，千里共婵娟。

他的生命充满失意，无辜被卷入官场斗争，浮浮沉沉，身不由己，那个一蓑烟雨任平生的苏子忘却了多少愁苦与辛酸，谁人知晓？然而苏轼之所以是苏轼，就是因为他的豁达。

一段苏堤悠悠绵长，一碗东坡肉满口余香，一双木屐也有他个性的标识，一个苏轼举手投足都张扬着他的个性，留下他的芬芳。

你喜欢易安居士的舒缓与柔情，东篱把酒，暗香盈袖。

你说那是你向往的生活，有一种干净的自由自在。

醒来便问海棠，感叹绿肥红瘦，那是一颗细腻的心，一种难言的第1/4页情怀。

李清照那一生，太多坎坷，太多孤寂，而你说你能感受她的伤痛，她的凄哀。

我和你不一样。

我说我不喜欢那个整天戚戚哀哀感叹人比黄花瘦的女子，她的愁绪太多，阴暗了她整个人生。

你说你不喜欢苏轼的处事，锋芒毕露，终究惹祸上身。

我不再言语。

我们有着同样爱好诗词的情结，而我们选择不同样的人生。

没有对，没有错，只有发自心灵的文学的共鸣与那同样珍贵的用心感受的过程。

我不用说服你去欣赏苏轼，你也不必强求我去认同李清照。

让我们保留自己的独特。

燕瘦环肥，有谁说她们不美？我们都不一样，正如卢梭所言，“上帝用模子创造了我，然后把模子打碎”。

我们不必有统一的理想，统一的见解，只要我们能真正实现自己的愿望，拥有自己的天地，就让我们保留那些个性，那些独特吧！百花齐放的春天，每朵花都是独特的，百家争鸣的时代，每一家都是不同的。

我希望，我有我的滋味。

生命的形态万事万物都有着自己独特的生命形态。

或粗糙，或光滑，或平稳，或跌宕起伏……无论生命的形态如何，我们只需要做好自己的分内之事，一切都会变得美好，变得和谐……我们曾经感叹高山的雄伟，却忘记了卵石的细腻，我们曾无比骄傲于健全的肢体，却忘记了残疾为如何坚强不屈。

我们的生命形态各有不同，不一样的形态造就了不要样的个人世界，我们不必羡慕他人，因为我们有自己的生命形态。

我们会做得更加出色，我们热爱生命，热爱率赋予我们的形态与激情。

拥有自己的生命形态是立足社会，不断进取的必要保证。

生命的形态给予我们独特的方式却展示自己，我们会在社会中遇到各种挫折，各种酸甜苦辣，但我们决不能扭曲了自己民的生命形态。

因为它是我们的“身份证”，失去自己生命的形态无异于背弃自己民的人生追求，而往往背弃自己民人生追求的人，终将是一事无成的。

生命的形态各异，让我们能在各个领域展现自己的非凡的实力，而这也恰是社会需要的。

于是我们立足了社会，在以后的岁月中，保持自己的生命形态，为实现人生的目标而奋斗。

因此有自己的生命形态，便有了开启成功之门的钥匙，有了立足社会，不断进取的基础。

拥有自己的生命形态便有了自己飞翔的空间。

生命的形态是上天赋予我们的宝贵教室，我们必须利用好它，使其能助我们一臂之力登上高峰，我们不会忘记刘翔人，他那惊人的一次冲刺，让我们看到他独特的生命形态。

他在尽情地飞翔，以自己独有的生命形态向世人展示中国人永不言弃的真实一面，他让我们更加坚定了去追求自己民发展空间的信念。

我们不会成为下一个刘翔，但至少我们能拥有属于自己的生命形态，会展翅在自己的天空中，释放自己的一份激情与能量。

拥有自己民的生命形态，只检做好自己的本职工作，就会无往而不胜。

我们不会拒绝上天赋予我们的生命形态，我们会倍加珍爱它。

就以我们独特的生命形态去贡献出自己的一份力量。

生命的形态会国为我们的专注和努力更加高大。

【点评】：这篇文章能够准确地理解材料，并从材料中引出“无论生命的形态如何，我们只需要做好自己的分内之事，一切都会变得美好，变得和谐”，并从“拥有自己的生命形态是立足社会，不断进取的必要保证；拥有自己的生命形态便有了自己飞翔的空间”两个方面进行论述，文章分析透彻，语言富有气势，是一篇较好的考场作文。

为世界添一份绚丽世间事物千千万，却不是毫无用处，我认为只要应需而用，两样可为为世界添一道亮丽的风景。

要有一个令人赏心悦目的世界，要有一个绚丽多姿的世界，那么----为世界添一份绚丽。

为世界添一份绚丽，不在于伟大与渺小，不在于惊天地泣鬼神，只在于付出与奉献。

由山石构成的雄壮的大山，凝成的挺拔的峰峦，为世界添了一份绚丽；由卵石做成的装饰，使人们的心情愉悦，为世界添一份绚丽。

物如此，人亦如此。

有才华的人为民办展第2/4页示自己的才能，教师为国家培养人才，桃李满天下，清洁工为人们打扫街道……这一切，甚至一些微不足道的小事，都为世界添了一份绚丽，因为他们付出过。

为世界添一份绚丽，才能实现自己的价值。

每个人都有自己的优势，每个物也都有自己的特性，但若是一直隐藏，留着自己慢慢欣赏，最终也会成为墙角一堆无人注意的细沙，随风而逝。

山石体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，它构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，所以它展现了自然的粗犷，实现了自己的价值；卵石体肤平滑，肌理莹润，是不可多得的饰品，它成了各种物体的装饰品，装点了人们的生活，所以它也实现了自己的价值。

香木存而不用，最终只是一堆废木，鲜花存而不开，最终只得枯残，同样，人们不去实现自己的价值，最终人生只是一张白纸，毫无色彩可言。

这便是“人赤裸裸地来便人赤裸裸地去”吧，怎不可悲？为世界添一份绚丽，也是为自己的人生添辉煌。

为世界添一份绚丽，在人生的洁白的宣纸上，便可描绘自己的愿望；在蔚蓝的大海上，便可随意幻想；在湛蓝的空中，便可自由的飞翔。

山石成就了大山与峰峦，它便展现自然的粗犷，得到人们的赞扬；卵石点缀了人们的生活，它便得到人们的赞美；司马迁完成了巨著《史记》，它便得到了人们的赞颂；李杜留下了千古佳句，他们便得到人们的尊崇……有失必有得，有付出必有回报！为世界添一份绚丽，人生便多一份辉煌。

无论你是山石还是卵石，也无论你是鲜花还是小草，发挥你的优势，实现你的价值，为世界添一份绚丽【点评】：作者用“为世界添一份绚丽”来概括材料的主要内容，抓住了材料的关键。

作者在论证时注意多角度分析，第一个分论点“为世界添一份绚丽，不在于伟大与渺小，不在于惊天地泣鬼神，只在于付出与奉献”，就扣住了山石与卵石对话的核心问题，分析深入，但二与第三个分论点略有交叉，希望小作者在今后的写作中要注意。

文章引用材料得当，分析深刻，语言较老练。

山水朝堂回首千年，那么多读书衣袂飘飞，缓步走来。

他们或头戴纶巾，谈笑于朝堂之上；或赤足草履，闲荡于山水之间。

羽扇一指，即是半个江山，妙笔一挥，成就洒脱人生。

朝堂山水，山水朝堂。

但掩不住他们共同的身份：读书人，掩不住他们共同的理想：托起这个世界。

他们乘牛车、饮杜康、笑人间，青眼只留给知己，白眼傲扫凡尘。

在竹林潇潇风声里，在湖水潋滟波光中，魏晋七贤把才华全倒进了山水，似乎只有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的背景。

他们是读书人，至死捍卫着那一身风骨，洁身远避荒唐的政治、惨烈的混战。

也许，正是那追求真理、追求理想的读书人精神支撑着他们傲然屹立，正是那关爱百姓、关爱生灵的读书人品质让他们永远也不可能成为兵戈的指挥者。

是为了天下正道，天下太平，他们遨游在山水间。

他们着高履、执笏板、论政事，鞠躬尽瘁，夙兴夜寐。

细细的一支毛笔，凝结了毕生的智慧、毕生的忧愁。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”当秋风吹落黄叶，范公还在低吟；当老病只有孤舟，杜甫还在忧民；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回望，回望遥远的京都，那里是他们心心挂念的朝廷，那里牵着芸芸百姓！巍峨朝堂，是他们人生的坐标。

他们是读书人，至死拖着那一身疲惫，投身官场，只为实现报国、为民的愿望。

也许，正是那心忧苍生、匡扶社稷的读书人使命支撑着他们忧劳不辍，正是那不记私利，不畏艰难的读书人品格让他们永远也迈不开逃离的步子。

是为了天下正道、天下幸福，他们奔波在朝堂间。

山石自得于一身硬骨；卵石欣然于平滑体肤，但他们都是石头，都有最坚硬的本性、最坚强的本质。

正像那些读书人，都有最坚定的信念、最执著的追求。

也许山水与朝堂，本已交融共生。

不论在哪儿，不论是谁，都是为了天下。

出世与第3/4页入世，只关乎形式，无关目的。

再回首，豁然开朗，而那些先人，仿佛在天地之间，呼唤着我们，缓缓向前。

顽石或是卵石，无甚差别。

【点评】：本文对材料的精神实质把握非常准确，文中所论两类读书人，人生道路迥异，但人格精神却完全一致，与材料中的山石与卵石一一对应。

作者的知识储备丰赡，且调动自如，语言生动流畅，富于感染力。

整篇文章颇有文化散文的韵味，意蕴优美，堪称佳作。

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