高一语文上学期期中考试新人教版
四川省成都市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷含答案

成都2024-2025学年度(上)2027届高一期中考试语文(答案在最后)本试卷共23题,共8页,共150分。
考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定位置。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
有人可能觉得匠人同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求,扩充着人类文明的疆域。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神,是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。
从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们的生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。
工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》)材料二:新时代的“工匠精神”的基本内涵,主要包括四个方面的内容。
所谓“爱岗”,就是要干一行,爱一行,热爱本职工作,不能见异思迁,站在这山望那山高。
所谓“敬业”,就是要钻一行,精一行,对待自己的工作,要勤勤恳恳,兢兢业业,一丝不苟,认真负责。
最新人教版高一上册语文期中考试试卷(附答案)

最新人教版高一上册语文期中考试试卷(附答案)亲爱的同学,这份试卷将记录你的自信、沉着、智慧和收获。
老师信任你,希望你认真审题、仔细答题,考出好成绩。
注意事项:1.填写姓名、准考证号,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题用2B铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案标号,非答题区域无效。
3.非选择题直接在答题卡上答题区域内作答,非答题区域无效。
4.考试结束后,将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(36分)一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
孝是人生自然生发的一种亲情。
父母是我们来到这个世界上的源头,生命脆弱,需要亲人的关照才能度过婴儿期。
父母为子女操心是责任和本分,而父母与子女的情感是自然产生的无条件的道德情感。
孩子天性和爱心的觉醒是孝的起点,经过强化和培养,会成就孝道,进而成为超越个人私利的人格。
父母和子女形成了基本的情感相通关系后,父母理会孩子的需要,孩子亲近父母,两者相互亲近,达到爱的统一。
子女尽孝是爱的体现,也是人对他人的爱的起点。
父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务,这种关系是人性的自然产物,有不可推卸的道德责任。
治国平天下是传统儒家的理想,从孝道上看,也就是把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的。
孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升“移孝作忠”。
儒家认为,孝道是治理国家的基础和根本。
艺人们在戏班子里挂名表演,但那些没有挂名的艺人却被称作“打炮”,因为他们只是客串一把,混口饭吃。
这些艺人通常都有某个方面的绝活,因此戏班子也都愿意好好地招待他们。
有一天,一个中年人进来了,看上去并不是很精神,低着头,垂着脸。
XXX问他有没有绝活,他回答说:“到时候再看吧。
”XXX对管事的人说:“吩咐伙上,中午小酥肉。
”中年人在戏班里待了两天,却总是不提登台的事,XXX便找他问:“你这一炮也该放了吧?明天再争不下台口,我也没有闲钱伺候你这位爷了。
高一语文上学期期中考试试题人教新课标正式版

高一语文上学期期中考试试题人教新课标正式版文档资料可直接使用,可编辑,欢迎下载高一语文上学期期中考试试题人教新课标考试时间:150分钟第Ι卷(选择题共30分)一、基础知识(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一项是()A.颓圮.(qǐ) 跫.音(qióng)青荇.(xìng)奇葩.异草(pā)B.桂棹.(zhào) 嫠.妇(lí) 愀.然(qiǎo) 变徵.之声(huī)C.屠戮.(lù) 租赁.(lìn) 作揖.(yī) 殒.身不恤(yǔn)D.瞩.目(zhǔ) 凋.谢(diāo) 绞.刑(jiǎo) 屏.息以待(píng)2.下列句子中,加点的熟语使用正确的一项是()A.《士兵突击》成功播出后,王宝强因为饰演许三多而声名鹊起,成为了一位炙手可热....的新星。
B.最近几年,我国内地学生对香港地区的大学趋之若鹜....。
这说明国内考生的传统观念正在逐渐发生变化。
C.在建设新农村的过程中,有些领导总是埋怨农民不积极配合,是否也应该反躬自省....,自己的某些做法是否切合实际呢?D.现在很多公司招聘员工时都要求有相关的工作经验,对那些喜好空谈、不切实际的人员一概敬谢不敏....。
3下列句子中,语意明确、没有语病的一项是()A.《再别康桥》的作者是“新月派”代表人物徐志摩所写的,它以音节和谐、意境优美而倍受读者青睐。
B.兰亭诗无论是写山水还是写玄理,艺术水平都不高,但标志着诗人已开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理。
C.国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要出路。
D.由于经济的迅猛增长,使中国实际上已经挤掉了美国,成为本次釜山亚太经合组织年度峰会的主导经济和政治力量。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()紫荆树的叶子也非常有趣,就像它的本名羊蹄甲所显示的那样,,每片叶子都毫无例外,是由腰子形的对称的两片合成的,,把它折拢起来,,又像是两个形影不离的好朋友。
人教版高中语文高一期中考试题及答案

高一语文期中考试试卷第Ⅰ卷(阅读题共67分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头想符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、介于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中从中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
2023-2024学年第一学期期中考试高一语文试题卷

巴楚县2023-2024学年第一学期期中测试卷高一年级语文考生须知:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.本卷由试题卷和答题卡...两部分组成,其中试题卷共8页,答题卡共2页。
要求在答题卡上答题,在试题卷上答题无效。
3.答题前,请先在答题卡上认真填写姓名、准考证号和座位号。
要求字体工整、笔迹清楚。
4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家,而且是出色的文学批评家。
在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上,苏轼有自己的见解和思想渊源。
苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神,重视文学积极的社会作用,强调有为而作,针砭时弊。
他在《题柳子厚诗》中写道:“诗须要有为而作……好奇务新,乃诗之病。
”所谓“有为而作”,目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平,从而达到“疗饥”“伐病”的功效。
苏轼认为写诗就要充分发挥诗歌的社会功能,有所劝诫,有补于世,不能一味地粉饰现实,阿谀奉承。
苏轼《答乔舍入启》中写道:“某闻人才以智术为后,而以识度为先;文章以华采为末,而以体用为本。
国之将兴也,贵其本而贱其末;道之将废也,取其后而弃其先。
用舍之间,安危攸寄。
”作者把文章重“体用”还是重“华采”与国家的兴亡联系起来,强调“以体用为本”。
“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致,都是儒家兼济天下的思想的苏轼文艺的反映。
苏轼认为诗画要传神,他的“诗画一律”精辟地阐述了诗画创作中形似与神似的关系。
绘画过分追求形似,则不能传神;作诗仅仅满足于摹写物象,意尽句中,也不是成功的艺术作品。
诗画都要遗貌取神,抓住客观物象的本质特征,才能达到传神的目的,这就是诗与画共同的本质特点。
诗与画是两种不同的文艺形式,但苏轼认为它们之间有着共同的美学标准,即“天工与清新”。
人教版高一语文上学期期中测试卷(统编版必修上册)(解析版)

2020-2021学年统编版高一语文上学期期中模拟卷(二)考试时间:150分钟分值:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)(云南省楚雄州大姚一中高一九月语文月考试卷)阅读下面的文字,完成1~3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去,作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国,民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象,不一定是作者亲历亲闻。
小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们离群索居的时候。
小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事。
但是,一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦;一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故和趣事,当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。
人教版高一语文上册期中测试卷

一、选择题(每题2分,共20分)1. 下列词语中,字形、字音完全正确的是()A. 沉默寡言B. 沉默咄咄C. 沉默默默D. 沉默缄默2. 下列句子中,没有语病的是()A. 他不仅是一位优秀的作家,而且是一位杰出的教育家。
B. 为了提高学生的综合素质,学校决定增设几门选修课程。
C. 他凭借着聪明才智和不懈努力,在事业上取得了辉煌的成就。
D. 在这次比赛中,我们班获得了第一名的好成绩。
3. 下列词语中,不属于成语的是()A. 一丝不苟B. 水滴石穿C. 雕虫小技D. 鸡犬升天4. 下列句子中,使用了比喻修辞手法的是()A. 他的声音像雷鸣一样响亮。
B. 这本书的内容非常丰富。
C. 他的脸色苍白如纸。
D. 她的舞蹈跳得非常优美。
5. 下列词语中,字形、字音、字义完全正确的是()A. 窃窃私语B. 窃窃私语C. 窃窃私语D. 窃窃私语6. 下列句子中,没有语病的是()A. 他虽然取得了优异的成绩,但是仍然谦虚谨慎。
B. 为了完成这个任务,我们加班加点,连续工作了三天三夜。
C. 他不仅成绩优秀,而且积极参加社会实践活动。
D. 这篇文章的内容非常枯燥,没有一点吸引力。
7. 下列词语中,不属于成语的是()A. 画龙点睛B. 画蛇添足C. 画虎类犬D. 画饼充饥8. 下列句子中,使用了拟人修辞手法的是()A. 雨后的天空像洗过一样干净。
B. 这朵花真美,就像一位美丽的少女。
C. 这条小溪欢快地流淌着。
D. 他勤奋好学,就像一颗永不生锈的螺丝钉。
9. 下列词语中,字形、字音、字义完全正确的是()A. 沉默寡言B. 沉默默默C. 沉默缄默D. 沉默默默10. 下列句子中,没有语病的是()A. 他不仅是一位优秀的作家,而且是一位杰出的教育家。
B. 为了提高学生的综合素质,学校决定增设几门选修课程。
C. 他凭借着聪明才智和不懈努力,在事业上取得了辉煌的成就。
D. 在这次比赛中,我们班获得了第一名的好成绩。
二、填空题(每空2分,共20分)11. 我国古代文学四大名著分别是《》、《》、《》、《》。
山东省聊城市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)

山东省聊城市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷姓名:__________班级:__________考号:__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读(35分)现代文阅读Ⅰ材料一:20世纪以来,中国新诗人自我意识越来越鲜明,新诗也呈现出主体性强化的倾向。
主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。
诗歌创作的主体即诗人,与一般认识的主体有共同的属性,但又有自己的特殊性:诗的创作主体不是一般人,而是具有系统的审美观点的诗人,他有着不同于科学家,不同于画家、音乐家,也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。
传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现,尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎,但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。
诗歌则不然。
诗歌,尤其是抒情诗,诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。
抒情诗当然也有对客观现实的描写,但它不是一种照相式的模拟,客观现实在诗歌中不再是独立的客体,而是渗透着、浸染着诗人的个性特征,成为诗人主观情感的依托物了。
诗歌主体性的理论,在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。
在胡适眼里,五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点,那便是一种对人类解放的要求。
把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。
胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念,得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。
此后在新诗发展过程中,诗的主体性常常被强调。
但是强调诗歌的主体性,以诗人的主观世界为表现对象,并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。
抒情诗以表现诗人的情感为主,但这情感不应是褊狭、妄诞的,不应与民族精神脱离,而要经过理智的思考。
诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心,因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。
然而抒情诗是否只是纯个性,纯偶然性,而毫无普遍意义呢?不是的。
优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻,而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视,进行加工。
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6、下列加点词语的解释正确的一项是()
A、距.关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
(拒绝)
B、项王则受璧,置之坐上
..(应该是“坐下”)
C、今沛公先破秦入咸阳……还军.霸上,以待大王来。
(军队)
D、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞.为?(辞谢)
7、选出下列有关文史常识的说法不正确的一项()
A、我国第一部叙事较详细的编年体历史著作《左传》,作者相传是鲁国史官左丘明。
B、《左传》又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是对历史著作《春秋》较为详细的描述,反映了先秦春秋时期的大量历史史实,具有较高的历史和文学价值。
C、《烛之武退秦师》选自《战国策》,它是一部编年体史书,由西汉刘向编定。
D、中国第一部纪传体通史是西汉司马迁撰写的《史记》,第一部纪传体断代史是东汉班固撰写的《汉书》,最大的编年体史书是北宋司马光主持编写的《资治通鉴》。
8、选出加点词解释有不正确的一项()
A.以.(因为)其无礼于晋国.(都城)危矣
B.是.(这)寡人之过也敢.(冒昧地)以烦执事
C.焉用
..(哪里用得着)亡郑以陪邻又欲肆其西封.(边境)
D.失其所与.(结交,亲附),不知吾其.(语气助词,相当于“还是”)还也
9、下列加点的词语解释有误的一项是()
A.看万山红遍,层林尽染.像染过一样
B.指点江山,激扬
..文字激浊扬清,抨击恶浊的、褒扬善良的
C.鹰击长空,鱼翔浅底
..水浅的江底
D.曾记否,到中流击水
..,浪遏飞舟?游泳
Ⅱ卷主观性试题(52分)
一、阅读下文,完成下列各题。
(12分)
10、解释下列词的意思。
(4分)
(1)“怅”的原意是,这里用来表达。
(2)“粪土”的意思是,用法是。
11. 词的上阕按照顺序写景,所写的景物具有特点。
(2分)
12、诗歌讲究炼字,请问:
将“漫江碧透”的“透”字改为“尽”好不好?为什么?(3分)
13、指出下列句子运用的修辞手法 (3分)
(1)看万山红遍,层林尽染( )
(2)指点江山,激扬文字( )
(3)粪土当年万户侯 ( )
二、(共16分,14-17每小题2分)
阅读下面文言文,完成11——14题。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉。
”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使使杞子、逢孙、扬孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,
不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
”亦去之。
14.对下列加点的词解释不正确的一项是()
A. 且贰于楚也贰:从属二主
B. 又欲肆其西封肆:扩张
C. 朝济而夕设版焉济:成功
D. 若不阙秦,将焉取之阙:侵损
15.下列加点的“之”与“微夫人之力不及此”的“之”意义和用法相同的一项是()
A. 臣之壮也,犹不如人
B. 邻之厚,君之薄也
C. 夫晋,何厌之有
D.今急而求子,是寡人之过也
16.选出不属于让秦伯退兵的理由的一项是()
A. 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉
B. 邻之厚,君之薄也
C. 秦、晋围郑,郑既知亡矣
D. 阙秦以利晋,唯君图之
17.对文章的解说不正确的一项是()
A. 秦、晋围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他,并且从属于楚国。
B.烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道了歉。
C.秦伯被烛之武说服了,不仅解除了郑围,而且派将军帮助郑国守城。
D.晋文公不去攻打秦国,表现了他的仁义和明智。
18.翻译上文中划线的句子。
(8分)
(1)越国以鄙远,君知其难也。
(2分)
译:。
(2)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(3分)
译:。
(3)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
(3分)
译:。
三、阅读下面文章,回答18——22题。
(共18分)
枯树与鲜花
雷抒雁
那是一棵什么树呢?在这深秋,黄叶已纷纷坠落的时候,它却是繁花满枝,显出一种青
分)
B.枯树与鲜花,既是自然景物的客观描绘,也是作者主观情志的外化,花与树“浑然一体”的生命现象,寄寓了作者对人生的积极思考和美好企盼。
C.文章用时空交错、经纬交织的方法描写枯树和鲜花的形象,既有空间的扩延:由远而近,逐步推出画面;又有时间的展开:生命复活前后不同景象的描写。
D.老瘦僵直的枯枝,柔嫩纤弱的鲜花,奇妙地结合成一支青春奏鸣曲,同生命复活前枯树的衰颓、牵牛花的委顿形成了强烈的反差,展示了意味深长的生命现象,给人有益的启迪。
E.文章开头落笔奇险,接着平平叙来为高潮蓄势;至“枯树吆”“柔藤吆”改变人称。
直接对话,当面礼赞,呈奇峰突起之势;最后感叹人生,抒发情怀,文势趋于平淡。
全文一波三折,有优美和谐的韵律和节奏。
四、根据课文填出下面名句名篇的上下句。
(每小题1分,计4分)
1、像我一样,像我一样地默默行着, .
她飘过,像梦一般的,.
2.惨象,已使我目不忍视了,.
3.,壮士一去兮不复还.
五.语言运用
24.不增减文字,将下列的句子改写为与原句意思相反的一句话。
(2分)
他像一支蜡烛,虽然照亮了别人,却毁灭了自己。
改写:。
六.作文(60分)
生活是一部天书,需要每个人用自己的心灵去感悟。
在人生的不同阶段,我们会有不同的感悟;对不同的生活,我们有不同的感悟;对不同的现象,也可能有不同的理解与感受。
请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800
...字的文章。
.....
高一语文期中考试答案
1、D
2、C
3、c
4、B
5、D (厌—餍)(A 共—供倍—背 B 说—悦内
—纳 C 蚤—早要—邀)6.C( A距,通“据”,把守;B坐,通“座”;D辞,推辞,回避)7、( C )8、(C )9、C(浅底:江水清彻见底,并非真浅)
10. 失意、恼恨由深思而激昂慷慨的思绪视……为粪土名词的意动用法
11由远到近,由山到水,由天空到水底生机勃勃、竞争自在
12不好。
“透”是韵脚;“透”在这里表程度,更显出水的清澈,且与下文的“鱼翔浅底”
相呼应,而“尽”字用在此只能表范围,再说上句已出现过“尽”字。
]
13、 (3分)(1)、 (夸张) (2)、 (对偶) (3)、 (借喻)
14.C;15.D;16.C;17.B。
18.(1)越过晋国把偏远的地方做边邑,您知道要管辖它那是很困难的。
(2)假如放弃灭郑的打算,而把郑国作为您秦国东边道路上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,这对您也没有什么害处。
(3)借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,这是不明智的;用混乱代替联合一致,这是不勇武的。
19.(1)落叶时节繁花满枝。
(2)枯枝和柔藤复活。
20.(1)依靠对方,帮助对方。
(或:互相依存,互相帮助。
或:互依互补。
)(2)揭示生命复活的原因。
21.(1)枯枝以坚硬支持了柔藤,也得到了美;柔藤以活力装点着枯树,也发挥了美。
(2)人生中只有彼此信任、宽容、帮助,才能超越自我,充分实现生命的价值。
22. BD
23.他像一支蜡烛,虽然毁灭了自己,却照亮了别人。