《敬业与乐业》导学案参考答案
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
3、背景简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
【预习导学】
1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶(wù)禅(chán)师佝偻(ɡōｕlóu)咽(yàn)气
骈(pián)进哭丧(sāng)着脸佛(fó)门强聒(guō)不舍
2．词语解释。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。
【预习导学】
1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶( )禅( )师佝偻( )咽( )气
骈( )进哭丧( )着脸佛( )门强聒( )不舍
2．词语解释。
敬业乐群：
安居乐业：
断章取义：
不二法门：
言不及义：
亵渎：Байду номын сангаас
强聒不舍：
3．在书中画出经典词句
4、整体感知。
一、让学生速读课文，思考下列几个问题：
（1）找出本文的中心论点。
5（1）引证：引用孔子言论。
举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。
反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
（2）引证：引用朱子言论。
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。
《敬业与乐业》师生共用导学案
备课：徐春红课型：讲读课备课时间：2015、8、31
学习时间：班级：姓名：
【学习目标】
1.理解“敬业与乐业”的主旨。2.经典语句、格言的积累。3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”4.演讲和口语特色的体会。
【知识链接】
1、作者简介
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
4、议论文常识一、议论文：是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章。二、议论文的三要素：论点、论据和论证1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点的提出和确立要注意：①正确性。②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解。如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。注意：反问句与比喻句不能作为论点2．论据：是证明论点的材料。有事实论据和道理论据两种。事实论据：作为论据的事实材料，可以是：a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。E可靠的史实。道理论据：指为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语、名言、譬句等C．科学的原理、定律、公式等等。使用论据的要求：①确凿性。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下几种：①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：说不到正经事上。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠叨，没完没了。
3．（1）安其居，乐其业。
（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
（4）主一无适便是敬。
（6）用志不分，乃凝于神。
（7）素其位而行，不愿乎其外。
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
五、论证方式：议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。1、立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
2、驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。（1）反驳论点。反驳主要是反驳论点，因为议论的根本目的在于阐述见解，发表观点，如果我们不能同意对方的观点和见解，那就要用各种方法来批驳、否定这一观点、见解，指出它的荒谬或虚假。反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。（2）反驳论据。要找出对方论据的漏洞（或者证明对方论据的虚假性），对方观点自然站不住脚。（3）反驳论证。要找出对方论的不严密之处，从而达到反驳对方论点的目的。
（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？
（3）你认为这几个问题的关系怎样?
二、划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
【合作探究】
1．“有业之必要”的三个主要论据是：
2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？
3．文章是怎样论述乐业
4．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
【合作探究】
1、孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
2、作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4、一、（1）找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？
①有业;②敬业;③乐业。
（3）你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
二、划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
5．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。
（1）“有业之必要”运用什么论证方法？
（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？
（3）“乐业”一节运用什么论证方法？
【拓展延伸】
1、作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
作者人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3、①(身入其中)在工作中寻找快乐。
②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。
③(比较骈进)在竞争中体味快乐。
④(省却烦闷)在投入中享受快乐。
4、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)
【板书设计】
一、揭示中心“敬业乐业”。（1）
敬
业论述“有业”的重要性。（2—5）二、论述敬业
与和乐业的论述“敬业”的重要性。（6、7）
乐重要性。（2—8）
论述“乐业”的重要性。（8）
业
三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。（9）
答案
爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。
……
2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？
【达标检测】
下列名言能证明课文中的什么观点？
人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章2.成功的真正秘诀是兴趣。—杨振宁3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名4.百事之成必在敬也。—荀子5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明
凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
从劳苦中找出快乐来。
因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
敬业与乐业导学案配答案
第二单元5敬业与乐业爱迪生曾经说过：人生是短暂的。
对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。
阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.经典语句、格言的积累。
3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”4.演讲和口语特色的体会。
第一课时一、新课导入人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。
“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。
近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导（一）——预习与交流1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶．(wù)禅．(chán )师佝偻．．(ɡōｕlóu )咽．(yàn )气骈．(pián )进哭丧．(s āng )着脸佛．(fó)门强聒．(gu ō)不舍2．词语解释。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。
断：截取。
章：篇章。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：说不到正经事上。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠叨，没完没了。
3．经典词句积累。
（1）安其居，乐其业。
（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
（4）主一无适便是敬。
（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
（6）用志不分，乃凝于神。
（7）素其位而行，不愿乎其外。
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4.作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。
第六课 敬业与乐业 导学案(答案)
《敬业与乐业》导学案答案一、自主学习1.自由朗读全词，注意下列字词的读音：旁骛．（wù）强聒．不舍（guō）亵渎．（dú）蛀．( zhù )2.解释下列词语旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎：轻慢、不敬。
征引：引用骈进：一同前进。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来指最好的或独一无二的方法。
言行相顾：言行一致。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
强聒，过分啰嗦。
不舍，不停。
佝偻：鸡胸驼背。
3.请通读课文，归纳每一段的段意。
答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，从正面论述，说明有业的重要。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业”。
第9段，归结全文。
4.本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？答案示例：总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。
第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
二、合作探究5. 重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？答案示例：论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。
接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。
《敬业与乐业》教案(精品)2022年部编版语文附答案
敬业与乐业【教学目标】知识与能力1.掌握“旁骛、亵渎〞等字词的音形义。
2.理解全文内容，理解主题思想。
过程与方法1.摘录并积累大量经典语句、格言。
2.初步学习“举例子〞和“讲道理〞两种论证方法。
3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观引导学生品味与领悟“敬业与乐业〞的精神。
【重点难点】教学重点“敬业〞与“乐业〞的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点对“敬业与乐业〞精神的真切领悟与质疑问难。
【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业〞的生活原那么。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
二、自主预习1.背景资料梁启超〔1873-1929〕，近代思想家，著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法〞。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
2.知识链接议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否认某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，表达其用词鲜明、生动和感情色彩。
议论文三要素是：论点、论据、论证。
又可分为三局部：是什么，为什么，怎么做。
论题是有待于证明的命题。
〔1〕订正字音旁骛．〔wù〕强聒．不舍〔guō 〕亵渎．〔dú〕〔2〕词语释义旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
《敬业与乐业》导学案 (17)(部编人教版九年级语文上册第6课)
《敬业与乐业》导学案一、课前自学（一）读一读，尽量记住下列字词的读音、写法和意义。
佝偻．．（gōu lóu）承蜩．（tiáo）德行．（xíng）教诲．（huì）禅．师（chán）拣．择（jiǎn）羡．慕（xiàn）妥．当（tuǒ）骈．进（pián）：一同前进。
亵渎．．（xiè dú）：轻慢，不敬。
征引：引用。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
言行相顾：言行一致。
断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
一点不旁骛．（wù）：意指专心致志，一点不分心。
强聒．不舍（guō）：唠唠叨叨说个没完。
强聒，过分啰唆。
不舍，不停。
不二法门：佛教用语，指直接人道，不可言传的法门，常用来比喻最好的或独一不二的方法。
(二)知识积累1、关于作者梁启超（1873—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。
中国近代维新派的代表人物。
他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
参加了1898年的“百日维新”。
变法失败后逃亡日本。
回国后曾组织进步党争取党政。
1920年后，脱离政界，先后在清华南开担任教授，并专心著述。
梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
2、关于议论文论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
从全文看，它必能统摄全文。
表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
把握文章的论点。
中心论点只有一个，分论点可有N个（补充和证明中心论点）论据（用什么证明）⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
《敬业与乐业》导学案及答案
5、敬业与乐业一、预习提示：1、作者简介。
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号，广东新会人。
近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
2、演讲常识。
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。
演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
3、议论文常识。
议论文的三要素是、、。
议论文的结构一般有引论、、三部分。
4、自读课文，给加点的字注音。
旁骛．( ) 亵．（）渎．（）强聒．（）不舍佝．（）偻．（）承蜩．( ) 哭丧．（）着脸层累．（）5、解释词语或根据提示写出词语，疏通文意。
（1）、对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。
（）（2）、安定地生活，愉快地工作。
（）（3）、不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。
（）（4）、最好的或独一无二的方法。
（）（5）、道理极容易明白。
（）（6）、做事专心致志，一点儿也不分心。
（）（7）、强聒不舍：。
（8）、言不及义：。
（9）、亵渎：。
二、合作探究。
学生自读课文后思考，合作学习，分析探究。
6、议论文一般分为三大部分：引论----本论----结论第一部分是第（）段，提出本文的中心论点；第二部分是（）段，论证中心论点；第三部分是第（）段，归结全文。
本文紧扣中心“”展开论述。
开始援引提出中心论点，接着论述之必要，再转入论述主体，分别从和两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。
全文脉胳清晰，极富有层次感。
7、本文的论点是在文章的第部分提出来的。
8、作者在文章中先后谈了这几个问题。
9、作者在论证“有业之必要”时，运用了论证和论证。
10、作者按照→→的思路层层深入的论证“敬业的重要性”，运用了论证方法。
敬业与乐业(一)导学案及答案
九年级语文学科导学案第二单元第5课敬业与乐业（一）【学习目标】1、识记议论文文体知识。
2、能记住 旁骛、亵渎、强聒不舍、佝偻、承蜩 等词语的字音字义。
3、给课文划分层次，并找出文章的中心论点。
【体验学习】朗读交流1、题目解说敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从上领略出趣味来。
题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
2、字词积累：（1）读准下列字音：教诲．（）禅．师（）拣．择（）佝偻．．（）蜩．翼（）解剖．（）妥当．（）亵渎．（）心无旁骛．（）百行．孝为先（）（2）理解下列词语的意思亵渎：断章取义：心无旁骛：强聒不舍：不二法门：______________________________________________________________________敬业乐群：______________________________________________________________________新知探究1、2、作者围绕敬业与乐业谈了哪几个方面的问题？它们之间的关系是什么？九年级语文学科导学案3、阅读全文找出文章的中心论点。
综合提升阅读下列文段回答下列问题。
学法指导：论点的位置：一般有四个①文题②开篇中间④结尾本题主眼，自然是在敬字、乐字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉！又说：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：一日不做事，一日不吃饭。
他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2022年部编版语文《敬业与乐业》课堂同步导学案
5、敬业与乐业一、预习提示：1、作者简介.梁启超〔1873-1929〕, 字卓如, 号任公, 别号 , 广东新会人. 近代思想家, 著名学者, 与其师康有为一起领导了“〞. 他兴趣广泛, 学识渊博, 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣. 他一生著述宏富, 所遗《》计148卷, 1000余万字, 为后人留下丰厚的学术遗产, 成为一代宗师.2、演讲常识.演讲是以口语表达的方式面对听众, 就某一问题发表自己的观点, 阐述某一事理的活动, 同时还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段. 演讲时应注意以下几个方面：①认清对象, 确立主旨；②思维清晰, 节奏明快；③感情充分, 例证动人；④语言准确, 形象生动.3、议论文常识.议论文的三要素是、、.议论文的结构一般有引论、、三局部.4、自读课文, 给加点的字注音.旁骛．( ) 亵．〔〕渎．〔〕强聒．〔〕不舍佝．〔〕偻．〔〕承蜩．( ) 哭丧．〔〕着脸层累．〔〕5、解释词语或根据提示写出词语, 疏通文意.〔1〕、对自己的事业很尽职, 和朋友相对很融洽. 〔〕〔2〕、安定地生活, 愉快地工作. 〔〕〔3〕、不顾上下文, 孤立截取其中的一句或一段. 〔〕〔4〕、最好的或独一无二的方法. 〔〕〔5〕、道理极容易明白. 〔〕〔6〕、做事专心致志, 一点儿也不分心. 〔〕〔7〕、强聒不舍： .〔8〕、言不及义： .〔9〕、亵渎： .二、合作探究.学生自读课文后思考, 合作学习, 分析探究.6、议论文一般分为三大局部：引论----本论----结论第一局部是第〔〕段, 提出本文的中心论点；第二局部是〔〕段, 论证中心论点；第三局部是第〔〕段, 归结全文.本文紧扣中心“〞展开论述. 开始援引提出中心论点, 接着论述之必要, 再转入论述主体, 分别从和两方面逐一论述, 最后收束全文, 得出结论. 全文脉胳清晰, 极富有层次感.7、本文的论点是在文章的第局部提出来的.8、作者在文章中先后谈了这几个问题.9、作者在论证“有业之必要〞时, 运用了论证和论证.10、作者按照→→的思路层层深入的论证“敬业的重要性〞, 运用了论证方法.11、文中说“我深信人类合理的生活总该如此〞, 用自己的话说说“人类合理的生活〞应该是 .12、探讨语言特色----本文是一篇演讲词, 语言通俗, 充分表达了口语和演讲的特色. 试从文中举出例子, 并作说明.三、课堂检测.13、《礼记》里讲“敬业乐群〞, 《老子》里讲“安其居乐其业〞, 《论语》里讲“敬事而信〞, 朱熹讲“便是敬〞. 本文中“敬业〞的意思是, “乐业〞的意思是.14.以下引文和出处有误的一项为哪一项〔〕A.“安其居, 乐其业. 〞——《老子》B.“群居终日, 言不及交, 好行小慧, 难矣哉! 〞——《论语》C.“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者. 〞——《论语》D.“素其位而行, 不愿乎其外. 〞——《论语》15.以下句子中标点符号运用错误的一项为哪一项〔〕A.我这题目, 是把《礼记》里头“敬业乐群〞和《老子》里头“安其居, 乐其业. 〞那两句话, 断章取义造出来的.B.孔子说：“饱食终日, 无所用心, 难矣哉! 〞C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心〞, 二是“趣味〞.D.“做工好苦呀! 〞这种叹气的声音, 无论任何人都会常在口边流露出来.阅读文章第6-7段, 答题.16.选文作者的观点是什么？____________________________________________________________ _17.什么是“敬〞？为什么该敬业？_______________________________________________________________________18.作者引用曾文正的名言属于________论证, 其目的是什么？_______________________________________________________________________19.作者引用了庄子和孔子的名言, 二者去掉一个好不好？为什么？_______________________________________________________________________20.“因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人. 〞依照作者这一标准来衡量, 你能从身边举一个例子吗？_______________________________________________________________________四、探究感悟.21、领悟作者的精神旨意, 结合自己的生活、学习体验, 谈谈自己在学习中感受到的乐趣. 写一篇300字左右的小作文.5、敬业与乐业答案二、7.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字, 是人类生活的不二法门. 〞它在文章的开头局部提出来的.8.作者先后谈了“有业之必要〞、“要敬业〞“要乐业〞三个问题.9.一是举例论证. 举了孔子和百丈禅师的例子, 说明有业的必要性. 一是道理论证. 引用儒门和佛门的话, 证明“人人都要有正当职业〞.10.先解释什么是敬. 引用朱熹的“主一无适便是敬〞, 解释“敬业〞的含义就是专心至志、心无旁骛；接着, 用设问句提出“业有什么可敬的, 为什么要敬业〞；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？〞过渡并引导, 再次回到“惟一的秘诀就是忠实〞, “是敬〞.在这局部中, 作者主要运用了道理论证和事例论证的方法. 引用朱子的话解释什么是敬, 是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子, 论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话, 孔子的话和庄子的话, 都是为了强调一个道理：“敬业主义, 于人生最为必要, 又于人生最为有利. 〞11、首先是有一份正当的职业, 不能“饱食终日, 无所用心〞；对于所做的事, 要生出敬意, 从而全神贯注, 心无旁骛, 忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣, 到达“乐以忘忧〞的境界.12、〔1〕、引用古籍名言时, 用通俗的口语进行解释. 例如对孔子的两句话：“饱食终日, 无所用心, 难矣哉! 〞“群居终日, 言不及义, 好行小惠, 难矣哉! 〞做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难! 难! ’〞〔2〕、语言通俗, 如话家常. 例如提到百丈禅师的故事时, 说“这位言行相顾的老禅师, 老实不客气, 那一天便绝对的不肯吃饭〞.〔3〕、结合演讲时的情境, 注意和听众现场交流. 例如, “今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦；翻过来, 倘假设我们去赌钱去吃酒, 还不是一样在淘神费力？〞演讲最后, “盼望诸君和我一同受用! 〞更是对听众直接的心灵诉求.三、16.我们要敬业. 17.凡做一件事, 便忠于一件事, 将全副精力集中到这事上来. 凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的. 18.道理；从道理上论证了不敬业的危害, 从反面论证了中心论点. 19.不好, 作者是从正反两方面加以论证的, 去掉就会使论证不严密. 20.略16. 中国人失掉自信力了吗一、预习案〔一〕预习目标1、了解驳论文的特点, 学习驳论文的写法.2、理解重要语句的深层含义.3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神, 弘扬爱国主义精神, 增强民族民主意识, 增强民族自信心, 自豪感. 〔二〕预习要点1、预习重点生词并做好标记.2、阅读课文, 把握课文的结构.〔三〕达标练习1、注音搽〔〕玄虚〔〕省悟〔〕渺茫〔〕脊梁〔〕诓骗〔〕2、解释以下词语：玄虚：渺茫：诓骗：怀古伤今：为民请命：二、探究案3、一二段这两段话中, 揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于挖苦意味？答：4、作者既然认为对方的观点是错误的, 为什么还要一再成认对方说的都是“事实〞？答：5、阅读文章3—5段, 思考：写驳论, 要善于寻找批驳的“突破口〞, 所谓“突破口〞, 就是对方谬误的薄弱环节, 抓住了它, 就能击中要害. 联系全文, 想一想, 为什么本文以反驳对方的论证, 即指出其论据不能证明论点为“突破口〞?答：6、揣摩第一段话, 三个副词“总〞, “只〞, “一味〞能否互换位置？为什么？7、揣摩以下加粗字词的表达效果：……不过一面总是在被摧残, 被抹杀, ……那简直就是诬蔑.阅读理解下文, 完成问题.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,┅┅虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁.这一类的人们,就是现在也何尝少呢? 他们有确信,不自欺;他们有前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了.说中国人(a)失掉了自信力,用以指一局部人.那么可,倘假设加于全体,那简直是诬蔑. 要论中国人(b),必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁.自信力的有无,状元宰相的文章缺乏为据的,要自己去看地底下.8、“正史〞是加了引号的,这个引号的作用是______________________________9、这一类的人们,就是现在也何尝少呢?(1)这一类指代________________________________________________(2)将“就是现在也何尝少呢? 〞改为陈述句______________________________________10、在“这就是中国的脊梁〞一句中,作为比喻,“脊梁〞是_______________意思.“状元宰相〞是指____________________________________________________.11、文中划线的ab两个“中国人〞指代什么? 请清楚指出:a:中国人_____________________ b.中国人___________________12、在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是"______".所批驳的观点是_____.13、指出敌论错误的根源在于A.捏造事实B.以偏概全C.不明真相D.以小见大14、作者所写的,"这一类人们"的总的特点是_________,作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是______________________________________.15、鲁迅的语言饱蘸感情.请选择恰当的分析项说明以下加线词分别表达出了作者怎样的思想感情.A.挖苦B.赞颂C.自豪D.愤慨〔1〕我们从古以来┅┅( ) (2)所谓"正史"( )(3)他们在前仆后继的战斗( ) (4)那简直是诬蔑( )【主题阅读】16、朗读并体会鲁迅的自嘲诗, 说说自己读后的感受.自嘲鲁迅运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头.旧帽遮颜过闹市, 破船载酒泛中流.横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋.这首诗是鲁迅1932年10月12日“午后为柳亚子书〞. 鲁迅写此诗时正值中华民族内忧外患日益严重之时：日本帝国主义侵占东三省, “日薄榆关何处抗, 烟花场上没人惊〞, 又于1932年进攻上海, 发动“一二、八〞事变, 国民党对日不抵抗, 却连年发动内战, 对中国共产党革命根据地进行残酷围剿, 人民生活在水深炽热之中, 正是“长天列战云, 花树已萧森〞之忧, 在这白色恐怖笼罩全国, 鲁迅时刻都有遇害的危险情况下, 鲁迅出于爱祖国、爱人民的挚情, 面对敌人的迫害, 不畏强暴, 沉着应付, 不屈不挠, 写下了此首自嘲诗, 集中地反映了作者为无产阶级革命事业鞠躬尽瘁, 死而后已的伟大的共产主义精神和坚韧不拔的战斗毅力, 爱憎清楚的阶级感情, 是鲁迅旧诗中最为人称道的一首.17、你知道哪些关于“自信〞的名言, 写在下面.答：18、你知道哪些因自信走向成功的名人故事？同学之间交流一下.答：参考答案1、略2、解释以下词语玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段.渺茫：因没有把握而难以预期.诓骗：用谎话骗人.怀古伤今：怀古, 追念古代的事情.为民请命：请命, 代人请求保全生命或解除困苦.3、谬误论点：中国人失掉自信力了. 谬误论据：两年以前, ……却也是事实. 语句：“总自夸〞, “只希望〞, “也是事实〞, “一味求神拜佛〞, 怀古伤今了〞, “却也是事实〞.4、首先成认对方说的是事实, 但通过分析事实后, 发现对方要说的其实不是自信力的问题, 这样, 对方的观点就不存在了.这是驳论的一种方式, 由真实存在的依据推导出错误的结论, 从而证明对方的观点是错误的. 指出对方论据证明论点的过程不成立, 这是驳论证.5、因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实, 谬论论点外表看上去似乎也正确, 那么要想驳斥这一观点, 最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系, 即驳论证了.6、不能, “总〞让人看到国民党政府夸耀“地大物博〞时的洋洋自得及夸耀者的底气缺乏. “只〞是抓救命稻草时的“执著〞, “一味〞那么是深陷而不能自拔. 它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实〞, 极富挖苦性.7、“总〞写出当时社会的黑暗程度, 并间接讴歌“中国的脊梁〞屡挫屡战的精神. “简直〞表达了作者的激愤之情.8、表示对正史的否认9、(1)"这一类"指"进而头苦干的人"等(2)"中国的脊梁"就是现在也未尝少.10、支柱(中坚,栋梁,支撑) "状无宰相"指喻当时能"公开的"国民党反动政客及其御用文人11、a、一小撮中国反动派 b、全体中国人12、我们有并不失掉自信力的中国人在中工人失掉了自信力13、B14、有确信不自欺这就是中国的脊梁.15、(1)C (2)A (3)D16、略17、〔1〕天生我材必有用. ——李白〔2〕自信人生二百年, 会当击水三千里. ——毛泽东〔3〕自信是走向成功的第一步, 缺乏自信是失败的主要原因.——莎士比亚18、略。
5敬业与乐业导学案配答案
5敬业与乐业导学案配答案第一篇：5敬业与乐业导学案配答案第二单元5敬业与乐业爱迪生曾经说过：人生是短暂的。
对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。
阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.经典语句、格言的积累。
3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”4.演讲和口语特色的体会。
第一课时一、新课导入人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。
“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。
近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导（一）——预习与交流1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶(wù)禅(chán)师佝偻(ɡōｕlóu)咽(yàn)气．．．．．骈(pián)进哭丧(sāng)着脸佛(fó)门强聒(guō)不舍．．．．2．词语解释。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。
断：截取。
章：篇章。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：说不到正经事上。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠叨，没完没了。
3．经典词句积累。
（1）安其居，乐其业。
（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
（4）主一无适便是敬。
（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
（6）用志不分，乃凝于神。
（7）素其位而行，不愿乎其外。
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4.作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
《敬业与乐业》课后题及答案
课后题及答案
一、认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又是从哪 几个方面进点，理解文章内容。
参考答案: 作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’ 四个字，是人类生活的不二法门”，之后从“有业之必 要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。
都会增强自信心和成就感，给人带来精神满足。6. 有创 造性的成就，是对生命价值的肯定。
“凡职业都是有趣味的”举例: （1）居里夫妇在成 顿的工业废渣中提炼了“镭”，几十年如一日，非常艰 辛和枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为 这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。（2）陈景润为了证 明数学定理，不畏艰辛与枯燥，用了几麻袋的草纸，执 着于自己所忠于的事业当中，从没有抱怨叫苦而想放弃。
另一方面，在特定的社会历史阶段,职业分工的确有 “尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生 存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐 业”,不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。（学 生的观点和论据略）
的两个事例;在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四 个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几 条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
设计意图：引导学生了解议论文“摆事实”和“讲道 理”的基本论证方式。
参考答案: “有业之必要” 的理由：1. 可以谋生， 使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰 人鼻息，受人牵制。2. 使自己的身心有所安顿，不至于 无所事事，烦闷无聊。3. 使自己的生活起居有规律，有 利于健康养生。4. 从业过程中的困难、挫折、烦恼是对 意志和品性、能力和才干的锻炼。5. 事业上的小小成功，
通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来， 并对观点起到支持作用。
敬业与乐业参考答案
敬业与乐业参考答案敬业与乐业在现代社会中，工作已经成为人们生活的重要组成部分。
无论是为了谋生还是为了个人发展，我们都需要投入大量的时间和精力来工作。
而在工作中，敬业与乐业则成为了两个重要的态度和价值观。
敬业，顾名思义，就是对工作的尊重和专注。
敬业的人会全身心地投入到工作中，对待每一个细节都保持高度的责任心和专注力。
他们不会因为工作的难度或者枯燥而退缩，而是积极主动地面对挑战，寻找解决问题的办法。
敬业的人对自己的工作有着高度的自律性，他们会按时完成任务，不拖延，不偷懒。
他们也会不断地学习和提升自己的专业知识和技能，以适应不断变化的工作环境。
然而，敬业并不等于只有工作，工作和生活是相辅相成的。
乐业则是指在工作中找到快乐和满足感。
乐业的人会对自己的工作充满热情和动力，他们享受工作中的挑战和成就感。
他们会积极主动地寻求工作中的乐趣，发现自己的潜力和创造力。
乐业的人也会与同事建立良好的人际关系，共同努力，互相支持，形成一个和谐的工作团队。
敬业与乐业并不是互相矛盾的，而是相辅相成的。
敬业是乐业的基础，只有对工作的敬业才能真正地享受工作中的乐趣。
一个敬业的人会更加专注和投入，从而获得更好的工作成果和个人发展。
同时，乐业也是敬业的动力，只有对工作充满热情和动力，才能保持长久的敬业态度。
乐业的人会更有动力去克服困难，迎接挑战，不断提高自己的工作能力。
如何在工作中实现敬业与乐业呢？首先，我们需要找到自己的工作定位和价值。
了解自己的兴趣和优势，选择适合自己的工作领域和职业发展路径。
只有在自己喜欢和擅长的领域中工作，才能更容易实现敬业与乐业。
其次，我们需要保持积极的心态和态度。
工作中难免会遇到挫折和困难，但是我们要相信自己的能力，坚持努力，不轻易放弃。
同时，我们也要学会享受工作中的乐趣，发现工作中的小成就和快乐。
最后，我们需要与同事建立良好的合作关系。
团队合作是工作中不可或缺的一部分，与同事相互支持和合作，不仅可以提高工作效率，也可以增加工作的乐趣和满足感。