缎 带 绣
浅谈戏曲服装与表演的关系之面料的选择
2019-12文艺生活LITERATURE LIFE中国戏曲自形成开始，戏曲服装与表演就有着密不可分的关系。
戏曲服装同样经历了各朝代的人文思想，在造型上结合中国绘画的审美意象，并配合表演形态所需，建立了便于演出的机制与形式。
因此，戏曲服装不光表现其外在造型的独特性，它还辅助表演，协助演员立体的塑造人物来表达情感。
旧时梨园行流传下来一句谚语叫“宁穿破，不穿错”，其意是：“艺术的好坏不在于行头是否漂亮，而是在于是否符合人物的身份和戏的要求。
戏曲服装是必须依据角色的身份、地位、性格、处境，给予适当的服装”，因此戏曲服装设计师在读完剧本时，首先是要进行剧本分析，人物分析。
戏曲服装的构成要素包括款式、色彩、图案、面料、刺绣等，其中款式为宽袍阔袖、外部结构简单而内部结构复杂，夸张了角色的外部造型特征。
通过款式的不同可以区分人物的性别、年龄和身份等；色彩、图案可以作为特殊的表现符号，隐喻角色的性格和社会层面；面料和刺绣是服装工艺中比较重要的环节，同样也关系着演员的表演。
其中面料的选择非常重要，也是常常被我们忽略的，选择面料首先考虑的是辅助演员进入角色，并对整个舞台的氛围起积极作用。
色彩明暗有致、造型新颖独特、面料粗细适合、演员着衣合身得体、最主要的是应与角色相配，按照剧情和角色的需要，我们必须从材质、色彩、可塑性、光学物理效应等方面考虑选择服装面料。
传统戏曲服装的面料一般是丝绸，但根据角色的六有别，所选择的丝绸面料的质地是有讲究的。
例如，帔、褶子、衣类一般用的是绉段，绉段质地光滑轻薄，染色明亮均匀易上色，且分绉面和亮面。
考虑要配合舞台的灯光且表现色彩，面料一定是吸光的面料，因此绉缎一般是选择绉面为正面的。
蟒袍、靠一般选择相对于绉缎丝织密度较大的大缎或者软缎。
因为蟒袍和靠图案量较大，一般都是满绣勾金或者全金，选择大缎和软缎会使服装较为平整和谐，大缎相对于软缎更厚实，可保存时间较长。
戏曲服装的三大美学特征，其中可舞性的表现也是跟面料的质地有很大的关系，例如，女靠和男靠的款式不同，男靠的穿着要体现其角色的刚性，其下裳部件为左右腿裙、两侧弥封、前身的大鱼小鱼与后遮衬须，在开打时八片下裳风摆飞扬，体现出男性的粗旷刚劲，因此材质必须选用质厚挺拔的大缎。
服装辅料中“花边”概念的相关解释
了解,而且要融合现代的科学技术,进而转化为顺应时代潮流的设计产品。
4结语能够使面料再造所依附的产品具有更多的“商业价值”,设计师就要具备充分把艺术的自由度运用到技术规定性中的能力,不断获取新的推动力。
同时在相关教学中,让学生拥有创造天赋的同时,还要具备实践中的技术素质,成为真正面料再造的创造者。
◆参考文献:[1]季龙主.当代中国的工艺美术(第1版)[M].中国社会科学出版社,1984:3.[2]鲁葵花,秦旭萍,徐慧明,等.服装材料创意设计(第1版)[M].吉林美术出版社,2004:29. [3]Herve Chandes.Issey Miyake Making Things[M]. Rana Dasgupta,Translation.New York:Scalo Publishers& illustrated edition,1999:118.[4]濮微.服装面料设计(第1版)[M].上海人民美术出版社,2007:53.花边,拆词解释:“花”有花纹的,“边”物体的边缘部分。
顾名思义,花边这种服装辅料就是指应用于服装边缘的有花纹装饰的饰边。
但并不意味着所有的饰边都是指花边这种服装辅料,比如像缎带、织带等都能应用于服装的边缘,但在服装辅料这个纺织品分类中,它们却与花边是完全不同的品类。
那么服装辅料中到底哪些饰边属于花边呢?花边又是如何定义的呢?1中国古代花边的概念解释花边,在中国古代最早称“组紃”。
《礼记·内则》“织纴组紃”。
郑玄注:“紃,绦也。
”孔颖达疏:“组、紃俱为绦,薄阔为组,似绳者为紃。
”[1]也可称为“花绦”、“丝绦”、“绦子”、“络子”、“阑干”。
“花绦”、“丝绦”是指用丝线或珠子编织成的花边或扁平的带子,用来镶滚衣服的边缘,如领口、门襟、袖口、底摆。
在我国东北至今都还称为“花绦子”。
“络子”,也称“绦子”。
就是用彩绳结成的网兜。
《红楼梦》第三十五回对清代的络子及其花样、色彩、用途都作了很好的描写。
中国四大名绣
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中国四大名绣
疏影帘栊对
永遇乐
吴文英 阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。户掩寒宵，屏闲冷 梦，灯颭唇似语。堪怜窗景，都闲刺绣，但续旧愁一缕。 邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。 西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。遣袜尘销，题 裙墨黯，天远吹笙路。吴台直下，缃梅无限，未放野桥香 度。重谋醉，揉香弄影，水清浅处。
苏绣
• 苏绣是以江苏苏州为中心的刺绣产品的总称。苏州刺绣至 今已有2000余年的历史，早在三国时期（公元220～280年） 就有了关于苏绣制作的记载。此后经过历代的不断发展完 善，到明代（1368～1644年）时，苏绣已成为苏州地区一 项普遍的群众性副业产品，形成了"家家养蚕，户户刺绣" 的局面。清代（公元1644～1911年）的苏绣以"精细雅洁" 而闻名，当时的苏州更有了"绣市"的誉称。清代中后期， 苏绣在绣制技术上有了进一步发展，新出现了精美的"双 面绣"，仅苏州一地专门经营刺绣的商家就有65家之多。 民国时期（公元1912～1949年），由于常年战乱，苏绣业 曾一度衰落。新中国成立后，苏绣得到进一步的恢复和发 展。1950年后，国家专门设立了苏绣研究所，并开办刺绣 训练班。苏绣的针法由原来的18种发展到今天的40余种。
• 苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色 彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。绣技具有"平、齐、 细、密、和、光、顺、匀"的特点。"平"指绣面平展；"齐 "指图案边缘齐整；"细"指用针细巧，绣线精细；"密"指 线条排列紧凑，不露针迹；"和"指设色适宜；"光"指光彩 夺目，色泽鲜明；"顺"指丝理圆转自如；"匀"指线条精细 均匀，疏密一致。在种类上，苏绣作品主要可分为零剪、 戏衣、挂屏三大类，装饰性与实用性兼备。其中以"双面 绣"作品最为精美。
招魂送魂仪式的丧葬风俗是怎样的
招魂送魂仪式的丧葬风俗是怎样的招魂送魂仪式的丧葬风俗是怎样的中国的传统文化把丧葬习俗看的很重，丧葬的习俗也有很多，下面店铺详细介绍招魂送魂仪式的丧葬风俗是怎样的的相关内容，希望大家喜欢!招魂、送魂仪式习俗死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。
据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。
这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。
他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。
这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。
除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
招魂仪式的举行，必须选择一个相当的日子。
到了那天，丧家就在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛。
有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂，让死者的灵魂回家来。
据说，这是满族等游牧民族的遗风，在草原上，如果看到哪座帐篷前立起了大幡，就知道哪家死了人，大家就都来吊唁，帮助料理丧事。
后来这成了满族人普遍的丧俗。
在史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。
周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。
这件“衣服”被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着“肉体”和“气息”的双重联系;魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。
据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
到了近代，人们主要用大幡来作为招魂的工具。
幡旗迎风飘飘，取其缠绵的意思，魂魄就能够循着这飘扬的幡盖归来。
大幡通常有三四丈高，它们的颜色和形状各不相同。
像满族旗人的幡的颜色，是根据丧家和亡人所在的“旗”别来决定的，它的形式就像演传统戏时所举的大旗一样，中间挂着缎子绣的软片，绣着一条大龙。
好听的宫廷名称
太和殿,乾清宫,文化殿,武英殿,体仁阁,坤宁宫，关雎宫,承乾宫,翊坤宫,永福宫,麟趾宫,永寿宫,怡春宫,永春宫,绯烟宫,忘忧宫,华清宫,华阳宫,彝斓宫,仪瀛宫,毓秀宫,碧霄宫,怡景宫,瑶华宫,冰泉宫,幻蝶宫,长乐宫,棠梨宫,柔福宫,灵犀宫,聚荷宫,恋云宫,凤寰宫,流华宫,宸佑宫,雍华宫,雪阳宫,欣然宫,雩晓宫,颐华宫,百合宫,邀月宫,懿祥宫,星辉宫,倾云宫,悦仙宫,听竹宫,钟粹宫,馆娃宫,紫烟宫,永宁宫,缀霞宫,未央宫,秋阑宫,昭纯宫,华羽宫,蓬莱宫,翔凤宫,百花宫,鸾鸣宫,兰陵宫,长信宫,衍庆宫,凤鸾宫夕颜殿,瑶光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斓月殿,倾樱殿,椒香殿,同心殿,清心殿,绛云殿,紫梦殿,凝霜殿,漪兰殿,霁月殿,椒房殿,倾颜殿,仪元殿,栖鸾殿,玉芙殿,丽正殿,瑶仙殿,璟瑄殿,槿樱殿,悠然殿,飞鸿殿,雅岚殿,惊鸿殿,岚欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韵殿,惜颜殿,华音殿, 曦雨殿,惠竹殿,忆云殿,惜云殿,绮梦殿,寒香殿,观海殿,锦瑟殿,昭阳殿,念云殿,蕙兰殿,朝晖殿,倾香殿,合欢殿，醉霞阁,幽香阁,云烟阁,连玥阁,凝香阁,希宜阁,行云阁,归燕阁,萱若阁,隐月阁,思凰阁,冰清阁,听风阁,婉荷阁,百花阁,福熙阁,清芷阁,印月阁,雪嫣阁,天舞阁,灵妍阁,懿祥阁,清韵阁,雪舞阁,曼音阁,望春阁,雅歆阁秋水阁,旖霞阁,凝翠阁,绛紫阁,紫月阁,怜星阁,清秋阁,澜月阁,纤羽阁,梦海阁,乐羽阁,清音阁,流霜阁,浣莲阁,栖雁阁,绮春阁,枕霞阁,出云阁,逸纤阁,瑶花阁,飞羽阁,紫霞阁,明月阁,思雨阁梦竹轩,紫蝶轩,镜月轩,漓雨轩,霁影轩,听雨轩,绘雅轩,萦碧轩,漱玉轩,紫竹轩,渡月轩,淑景轩,绿绮轩,宜雨轩,梦幽轩,兰若轩,锦华轩,绛雪轩, 悦蝶轩,伊芙轩,问月轩,飞雪轩,映月轩,翩若轩,揽月轩,知语轩,竹意轩,静雪轩,流韵轩,栖云轩,静怡轩,芙蓉轩,怡月轩,馨语轩,幽兰轩梦兰轩, 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月兰边目中无人毯式样可以是花卉，如：金芍药，黄鹤翎，金孔雀，侧金盏，莺羽黄；月下白，玉牡丹，玉宝相，玉玲珑，一团雪，貂蝉拜月，太液莲。
丝织物：绢、纺、绉、绸、缎、锦、绢、绫、罗、纱、葛、娣、呢、绒
丝织物:绢、纺、绉、绸、缎、锦、绢、绫、罗、纱、葛、娣、呢、绒丝织物丝绸光泽莹莹，风格翩翩，素有衣料女皇之称。
中国的丝绸享誉世界。
（一）丝织物的分类与品名编号丝织物以其外观与结构特征分为14大类。
即：绢、纺、绉、绸、缎、锦、绢、绫、罗、纱、葛、娣、呢、绒，但在其定名时，是以产品大类为基本词，并在其前冠以修饰词，其修饰词包括原料种类，工艺特征，织物形态，组织特征和主要用途等，例如：人造丝软缎，古香缎、喇叭绸等。
如果再加上它的品号，它所用的原料也就清楚了。
丝织物的编号有外销编号与内销编号之分。
外销丝织物编号由五位数字组成。
第一位代表原料，第二位（有时二、三位在一起）代表大类，第三、四、五位（有时只有四、五位）代表品种规格。
例如：11560电力纺中的第一位“1”为桑丝，第二位“1”代表纺，第三、四、五位“560”即为具体规格。
内销丝织物编号亦是采用五位数字，为了与外销区别，1～7个数字不用，仅使用8～9两个数字。
第一位数字代表丝织物用途，其中：8表示衣着用丝织物。
9表示被面和装饰用布。
第二位数字代表原料属性。
第三位数字代表组织结构。
第四、五位数字代表规格序号。
（二）丝织物的服用性能特点采用桑丝及柞丝为主要原料，以长丝或绢纺纱织成的各种丝织物，具有以下主要性能特点，可供服装衣料选用及加工时参考。
1.各类纯丝织物的强度均较纯毛织物高，但其抗皱性比毛织物差。
2.桑丝织物色白细腻、光泽柔和明亮、手感爽滑柔软、高雅华贵，为高级服装衣料。
3.柞丝织物色黄光暗，外观较粗糙，手感柔而不爽、略带涩滞、坚牢耐用、价格便宜，为中档服装及时装衣料，特别在回潮率30％时亦无潮湿感。
4.丝织物的耐热性较棉、毛织物好，一般熨烫温度可控制在150～180℃左右，熨时垫布方可免出极光。
对柞丝织物应避免喷水，以防造成水渍难以除去，影响织物外观。
5.绢纺织物表面较为粗糙，有碎蛹屑呈现黑点，手感涩滞柔软，呈乳白本色别有风格，价格比长丝织物便宜，亦为外用服装理想面料。
丝带绣针法标准解析
丝带绣针法标准解析丝带绣针法基本标准：我们常用的材料分为缎带、纱带及绣线。
缎带分正反面，在绣制过程中正面朝上，1分（最窄的那种丝带）的缎带不分正反。
纱带也不分。
一直针绣：自然平整。
不可拉的过紧或过松二直针叶子绣：自然平整，叶尖呈现“V”型，不可将叶尖拉入布底。
三轮廓绣：轮廓绣是由众多直针绣组成，每段针距保持平均，在拐弯处针距缩短。
四叠合绣：也是由众多直针绣组成，自然平整，针距相等。
不可拉的过紧或过松。
五法国豆针绣：打结是注意缎带或纱带正反面，结不易太紧或太松，保持自然，可根据具体对象调整豆结的大小。
六叶子针绣：也是由众多直针绣组成，自然平整，左右交叉绣制，每段直针绣的距离不可拉的太开或太近，保持每段直针绣的平整。
七折叠花瓣绣：此针法多数用在玫瑰的花骨朵，要求上小下大，保持圆晕。
八盘结玫瑰绣：盘结玫瑰绣可以拿在手上或布上进行盘绣，可以盘成圆形或方形及三角形，根据个人爱好，注意盘绕的时候圈数不要过多或过少，适可而止。
盘绕结束后将结尾隐藏固定，不可将结尾遗漏在外九直角织纹绣：是由纵横交错的直针绣组成，保持每段缎带或纱带平整、距离均匀。
十多层玫瑰绣：先定下5个点，注意5点距离均匀。
再将缎带或纱带卷曲进行有节奏的穿梭，最后将5点覆盖，这样更能使对象生动美观十一梅花绣：因为是5个花瓣，要求在绣制过程中5个花瓣大小相等十二花叶绣：要求缎带或纱带呈现拱形平滑，每段花瓣大小及距离均相等十三立体花瓣绣：将缝制的缎带或纱带拉紧，（注意不可太紧或太松）盘绕结束后将结尾隐藏固定，不可将结尾遗漏在外，否侧影响美观十四苍蝇绣：要求将拱形平均固定，看上去要对称十五缎纹绣：也是由众多直针绣组成，自然平整，针距相等。
不可拉的过紧或过松。
十六立体花瓣绣2：要求每个花瓣大小相等，进行有节奏的由里向外盘绕固定，收尾时候要隐藏固定尾端。
十七绒毛绣：每段绒毛要求平均，在最后切剪的时候要齐平，不可长短不定，会影响美观十八羽毛绣：要求每个拱形针距离相等，保持均匀绣制。
中国传统服饰的材质与制作工艺的方法
中国传统服饰的材质与制作工艺的方法中国传统服饰是中华民族文化的重要组成部分，其独特的材质与精湛的制作工艺使其成为世界瞩目的艺术品。
本文将介绍中国传统服饰常用的材质和制作工艺方法，以及它们在服饰设计中的应用。
一、材质选择中国传统服饰的材质丰富多样，根据不同的服饰种类和用途，选用的材质也有所不同。
以下是几种常见的材质：1. 丝绸（Silk）：丝绸是中国传统服饰中最重要的材质之一。
丝绸柔软光滑，质地细腻，舒适透气，适合四季穿着。
丝绸的吸湿性强，能调节体温，是夏季的理想面料。
丝绸的制作工艺非常复杂，需要经过蚕茧的煮制、蚕丝的退胶、纺织、染色等多道工序。
2. 锦缎（Brocade）：锦缎是一种以锦纱和缎织物为主要材料的传统丝织品。
它以其丰富的图案和华丽的色彩而闻名，常用于制作龙袍、礼服等高贵典雅的服饰。
锦缎的制作工艺复杂，需要经过编织、描绣、曲线加工等多个环节。
3. 棉布（Cotton）：棉布是中国传统服饰中常用的一种材质，尤其适合夏季的穿着。
棉布通透性好，吸湿性强，柔软舒适，非常适合在炎热的夏季使用。
传统的棉布制作工艺主要包括纺纱、织布、漂白和染色等。
4. 羊毛（Wool）：羊毛是中国北方冬季常用的材质之一。
羊毛保暖性好，柔软舒适，常用于制作冬季外套、帽子等服饰。
羊毛衣物的制作工艺通常包括挑选毛皮、剪裁、织纺、染色等。
二、制作工艺方法中国传统服饰的制作工艺方法经历了数千年的发展，凝结了智慧和技艺的结晶。
下面将介绍一些常用的制作工艺方法：1. 织造工艺：织造是中国传统服饰制作中最重要的工艺之一。
通过织造工艺，可以制作出各种花纹、图案和纹样，使服饰更加美观、独特。
常见的织造工艺包括平织、提花、刺绣、织锦等。
2. 粘贴工艺：粘贴工艺是一种独特的中国传统服饰制作工艺。
通过将不同材料的布料剪裁和粘贴，可以制作出丰富多彩的图案和纹样。
粘贴工艺通常用于汉族的传统服饰中，如褂、马褂等。
3. 刺绣工艺：刺绣是中国传统服饰中常用的装饰工艺之一。
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观察学习
思考回答
包装礼品，鲜花，装饰品
教师活动
学生活动
设计意图
b直针绣收针的方法
先用淡色的水笔画点定位，由下向上进针由上向下出针形成一针，可自由组合造型，收针时在背面打结。
2、组织小组探究
a缎纹绣的方法。
b米字绣的方法。
c菊叶绣的方法。
要求：
1）组长抽签决定研究的内容。
2）全组同学共同研究，可拆样品后再试做。
培养学生成良好的合作、交流的态度。
培养学生动手实践能力，掌握技能，让学生养成耐心细致的学习习惯。
教师活动
学生活动
设计意图
二、小结
1展示
请同组学生相互欣赏，选出组内最好的作品展示评价。
2拓展（课件）
欣赏缎带绣的作品。
3组织学生收拾用具
展示评价作品
收拾用具
体验成功的乐趣，培养评价意识和审美能力，促进学生相互学习。
3）选一人演示方法教全班的同学
3组织小组汇报
组织各小组的代表演示方法，请学生提出问题和建议，帮助学生解答问题。
一、实践
1作业要求：
自选针法绣制
2巡视指导学生制作，帮助有困难的学生
听讲
小组Hale Waihona Puke 作研究方法1小组代表演示讲解
2其余学生观察提问
设计
绣制
培养学生的观察能力。
培养学生自学能力，发挥学生自主学习的积极性。
教学重点
学习缎带绣的基本针法并进行实践。
教学难点
课前准备
绣针、缎带、粗布、剪刀、绣花绷、彩笔、课件、实物投影。
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
倒入新课
一、激情导入
1、今天老师为大家带来一些漂亮的丝带，你们知道这些丝带在生活中都可以干什么用吗？
除了同学说的这些，还可以用来绣花呢
请欣赏用丝带绣制的花是什么样子ppt
丝带绣
美后小学
刘玉芳
课题丝带绣
教学目标
1、了解丝带绣工艺在人们生活中所起的作用，学习丝带绣的基本知识和基本针法（起针、收针、直针绣、轮廓绣及缎纹绣）并进行实践
2、知道丝带绣的绣制过程，会用所学知识和针法制作简单的丝带绣作品。
3、激发学生学习情趣，感受缎带绣的独特魅力，体验缎带绣的乐趣，培养学生热爱丝带绣的情操。
扩大学生的视野。
培养学生良好的劳动习惯。
板书设计
缎带绣
成品直针绣成品
缎纹绣
米字绣
菊叶绣
教学反思
1、学生了解缎带绣的基本针法及用途。运用缎带绣的方法绣出作品。
2、提高学生的观察能力，培养提出问题、分析问题、解决问题的能力。