西方音乐史重难点总结笔记
西方的音乐史读书笔记

西方的音乐史读书笔记西方的音乐史读书笔记西方音乐史读书笔记一、古希腊罗马时期时间约为公元前3200年~公元400年。
这部分的音乐资料只能从考古而来,从发掘出的绘画、雕塑及少量流传下来的诗歌文学与哲学著作可以进行了解,但几乎是不可能聆听与欣赏。
有资料统计这一阶段残存下来的乐谱还不到10件,但是从残存下来的雕塑等诸多文化遗产可以看出曾经存在过的辉煌与成就,古希腊的大哲学家都曾对音乐进行过讨论与研究,这被后人视为西方音乐之源。
在公元前12世纪~前8世纪荷马时期的两部史诗反映了古希腊的音乐文化。
史诗本身既是文学作品又是音乐作品,它由职业弹唱艺人“阿埃德”用一种叫基萨拉的乐器伴奏吟唱。
公元前776年,古代奥林匹克运动会开始举行,在比赛时常伴有音乐,后来产生了音乐比赛。
公元前7世纪~前6世纪,斯巴达把音乐作为国事活动与教育的重要手段,使音乐得到了进一步的发展。
公元前146年后,古罗马征服希腊后,它的文化主要受益于希腊, 同时又吸收了叙利亚、巴比伦、埃及等国的文明成果。
1.希腊音乐的主要特征?在古希腊音乐的发展过程中,有哪些重要的音乐现象出现?(2)音乐现象:神话音乐、荷马史诗、古希腊戏剧。
2.简述古希腊时期对音乐社会功能的认识古希腊理论家比较强调音乐的理论价值取向,认为音乐直接影响人的品格。
随着音乐生活的繁荣发展,面对新情况,有人认为音乐应该推陈出新,不断向前进,而当时占主导思想的还是以柏拉图为代表的哲学家们的“心灵净化论”,认为音乐不能太音乐不能太复杂和追求创新,应简朴,才能起到净化心灵作用。
可是,古希腊音乐观强调音乐的社会作用,对音乐的评价并非是纯粹审美体验,而是具有一定功利目的的。
但是,他们认为音乐应该符合规则,提供均衡、庄重、简朴的音乐,这无疑给后世的西方音乐以重大影响。
二、中世纪时期中世纪时期中世纪Medieval (476年至1450年左右)从公元476年,Goth人入侵意大利,西罗马帝国灭亡,到文艺复兴间的长长一千年被称为中世纪.后来,文艺复兴时期的人文主义学者把这一时期称为歌特(Gothic)时期.宗教音乐是这一时期的主体,并确定了根据八个调式系统对曲调进行的分类,及从纽姆谱(neumes)逐渐发展为精确的音高记谱法(Pitchnotation).另外,从原始的单音音乐过渡到复调音乐的尚松(chanson)大量出现,乐器的发明与制作的进展也是该时期的重要特征。
《西方音乐史》精华知识点汇总-各校通用复习重点笔记

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西方音乐史复习笔记
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西方音乐:述立在西方文明(基督教文明)机制上的艺术音乐创作体系 。
占代史
第一讲占措脐 fH 期
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第二 讲中世纪时期
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4 、世俗 t1~ 乐骑士什乐
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外国音乐史知识点精细梳理

外国音乐史知识点精细梳理外国音乐家莫扎特的创作几乎包含了音乐的所有领域,对音乐的最大贡献体现在歌剧领域。
他主张〃诗必须服从音乐〃,创作了一部部世人为之震撼的作品,在巴洛克协奏曲的基础上确立了18世纪古典主义协奏曲的结构模式,成为近代协奏曲形式的创始人。
创作作品:歌剧:德奥歌唱剧形式《后宫诱逃》、《魔笛》(1791年。
为德国歌唱剧的发展奠定了坚实的基础)等4部;意大利正歌剧形式《伊多梅纽》、《蒂托的仁慈》等4部;意大利喜歌剧形式《费加罗的婚礼》(成为喜歌剧史上具有里程碑意义的作品I《唐璜》(1787年\《女人心》等7部。
歌剧代表作还有《伊多梅纽斯•克里特王》(1780年)。
41 部交响曲:代表性的有《第35交响曲〃哈夫那〃》、《第36交响曲〃林茨〃》、《第39交响曲〃布拉格〃》、《第40交响曲〃维特”》《第41交响曲〃朱庇特'》27首钢琴协奏曲:«d 小调第20钢琴协奏曲》、《c小调第24钢琴协奏曲》、《A大调第23钢琴协奏曲》、《d小调第20钢琴协奏曲》、《d小调第20钢琴协奏曲》、《d小调第20钢琴协奏曲》、《d小调第20钢琴协奏曲》等。
6首小提琴协奏曲:《G大调第3小提琴协奏曲》、《D大调第4小提琴协奏曲》、《A大调第5小提琴协奏曲》等;单簧管协奏曲:«A大调单簧管协奏曲》。
17 首钢琴奏鸣曲;35不小提琴奏鸣曲;26首弦乐四重奏(最优秀的是献给海顿的6首);室内乐有《9小调弦乐五重奏》、《C大调弦乐五重奏》;宗教体裁的有《安魂曲》(«d小调安魂曲X是世界三大安魂曲之一1《c小调弥撒》、《加冕弥撒》。
《法国民谣变奏曲》是莫扎特旅居巴黎时写的钢琴曲。
《G大调弦乐小夜曲》是18世纪中叶器乐小夜曲的典范,是莫扎特所作十多首组曲型小夜曲中最受欢迎的一首。
《渴望春天》莫扎特所作的一首抒情少儿歌曲,1791年(终年)用诗人奥弗贝克的一首短诗写成。
创作作品:贝多芬最重要的创作领域是交响曲,为人类留下了100多部光辉作品。
西方音乐史 重点总结

交响诗:一种单乐章的标题交响音乐,脱胎于19世纪的音乐会序曲,强调诗意和哲理的表现。
交响诗的形式不拘一格,常根据奏鸣曲式的原则自由发挥。
合唱:多个相对独立的人声声部组成的演唱形式,属复调音乐形式,每声部3人以上,以区别重唱。
普通歌:也称通节歌。
旋律随每一句歌词变化而变化,音乐随着歌词充分展开,形成较大起伏,有利于创造丰富的艺术效果,多用于艺术歌曲。
分节歌:在一段固定的旋律下方加入不同的歌词,旋律不随着歌词变化,这种歌曲形式简洁容易记,便于流传,在民间歌曲,群众歌曲及通俗歌曲中大量存在。
偶然音乐:作曲家在一定程度上故意对作品的创作或演出不加控制的音乐。
十二音体系:现代派作曲手法之一。
作曲家放弃传统的调式、调性与和声体制,将半音音阶中的十二个音任意排成一年音列,然后以倒置、逆行等技法加以处理,除非所有的音都出现过,否则任何一个音不得重复。
玛祖卡:原为波兰一种民间舞蹈,其形式现在仍保留在许多芭蕾舞舞剧中,其音乐经过肖邦等人的发展后,已成为古典音乐中一种经典舞曲。
无调性:现代主义音乐的创作手法之一。
用以指音与音之间、和弦与和弦之间无调性中心,没有功能联系,缺乏调性感觉的创作手法与音乐类型。
奏鸣曲:是种器乐音乐的写作方式,是西方音乐的主要表现方式。
一般分呈示,展开和再现三个部,一般包括两个主题,两个主题反复变化和相符对比是音乐的整体效果逐渐增强。
艺术歌曲:是音乐史上一种特定的体裁,一般短小精致,是一种高浓度的音乐小品。
是诗与音乐的结合,呈现作曲家对诗歌的主观看法,歌词采用诗人作品,内涵丰富,艺术价值高。
卡侬:一种骨雕音乐形式,以连续模仿为基础,当一个声部还未结束时,另一个声部就以模仿的形式开始。
组曲:由几首乐曲按照对比原则组成的一种器乐套曲,其中歌曲有相对的独立性。
歌剧:在乐队伴奏下,由多个演唱演员表演。
奥加农:是圣咏的一种即兴演唱方式,即在演唱同时唱两个不同声部。
布艮第乐派:15世纪文艺复兴音乐中最重要的艺术家是来自欧洲北方的作曲家。
西方音乐史笔记

西方音乐史第一章古代音乐第一节、古希腊音乐神话传说与音乐西方音乐的许多观念源于古希腊苏格拉底(Socrates)的音乐思想—— The unexamined life is not worth living古希腊时期的音乐状况:1、剧场是最重要的公共音乐活动场所2、音乐在古希腊戏剧中占重要地位3、合唱是重要的音乐形式4、音乐、诗歌、舞蹈三位一体5、荷马史诗(Homeric Singing)古希腊的乐器:里拉(Lyre)、阿夫洛斯(Aulos)1、最早的是笛子2、竖琴的前身里拉琴(lyza)3、定音最早是希腊著名的唯心主义哲学家毕达哥拉斯发明的4、“五度相生”音乐理论:1、音阶:由高到低排列、四音列、完全体系(perfect system)与次完全体系(lesser perfect system)2、记谱法:调式(4对、主-副):多利亚(dorian)、弗里几亚(phrygian)、利第亚(lydian)、混合利第亚(mixolydian)第二节、古罗马音乐————————————————————————————第二章中世纪音乐“黑暗年代”音乐艺术发展速度非常非常之慢世俗音乐非常少,其主要功能变成了为宗教服务,成为宗教的附庸乐谱的出现——纽姆谱中世纪后期音乐风格罗马风格时期,哥特时代宗教音乐家马绍等------------------------------------第一节、格列高利圣咏教会网罗的各种民间创作的经文歌统称为格里高里圣咏单音音乐——只有一个声部调式——在一个八度之内,各个音的排列形式一、基督教的礼拜仪式1、日课(Office)A 晨祷(Matins,2 or 3 A.M.)B 早祷(Lauds, dawn)C 第一课/早课(Prime,6 A.M.)D 第三课(Terce,9 A.M.)E 第六课(Sext, noon)F 第九课(None,3 P.M.)G 晚祷(Vespers,sunset)H 夜课(Compline,before bedtime)2、弥撒(Mass)A 常规弥撒(固定部分)B 专用弥撒(可变部分)二、格列高利圣咏的特征1、单声部,无附加声部;2、纯人声演唱,无器乐伴奏;3、无严格节奏规范,即兴风格;4、以纯自然音阶为基础的调式音乐;5、拉丁文歌词;6、旋律平缓,以级进和三度进行为主;7、多样的演唱方式:A 独唱B 齐唱C 交替歌唱D 应答歌唱8、三种风格:A 音节式B 纽姆式C 花唱式三、格列高利圣咏的形式:1、圣歌 (Psalm)2、交替圣歌 (Antiphon)3、应答圣歌 (Responsory)4、赞美诗 (Hymn)第二节、世俗音乐一、世俗音乐的特点:1、单声部为主2、民歌、创作歌曲为主3、即兴创作、表演4、业余、零散不系统化二、诗人、作曲家和歌手—游吟诗人(Troubadours)1、时间:12—13世纪2、地域:法国南部,意大利及西班牙北部3、内容:方言爱情、田园歌曲4、演唱方式:根据歌词内容灵活处理,吟唱,琉特琴伴奏。
考研西方音乐史复习要点

《西方音乐史》复习重点(共同课)《西方音乐史》考研复习重点(共同课)教材:《西方音乐通史》,于润洋主编第一编古代希腊和罗马音乐第二编中世纪音乐第三编一、从文艺复兴早期到若斯堪1、迪费代表了15世纪上半叶欧洲音乐的体裁与风格,并对15世纪下半叶的音乐产生了重要影响。
2、他更重要的成就在弥撒曲方面,真正确立了定旋律弥撒曲的体裁风格,使其成为文艺复兴复调最重要的体裁之一。
3、他是第一个采用世俗旋律作为弥撒曲定旋律的作曲家。
4、他是在创作中采用四声部织体,把低声部固定在持续声部之下的第一位作曲家。
1、他是世纪之交的一代法-佛兰德作曲家的突出代表,也是文艺复兴最重要的作曲家之一。
2、他的弥撒曲创作有了更多的类型和手法;经文歌是他数量最多的体裁,最能代表其个性和创造性;尚松的声部增多,形式更自由。
3、模仿在他的复调写作中占有重要地位,作品常以赋格式的模仿(卡农)形成结构的基础。
4、受人文主义思想的影响,他注意探索以音乐的手法对歌词进行形象的解释与象征。
三、宗教改革与反宗教改革的音乐1、什么是宗教改革?2、德国宗教改革在音乐上最重要的成果是什么?3、众赞歌是怎样产生的?4、众赞歌的发展经历了几种主要的风格?5、什么是反宗教改革?6、反宗教改革时期最重要的意大利作曲家是谁?7、他的主要的历史贡献是什么?8、什么是“帕莱斯特利那风格”?四、威尼斯乐派第四编巴罗克时期音乐一、歌剧的诞生及其早期的发展1、歌剧的定义2、歌剧最直接的来源3、第一部歌剧的产生:卡梅拉塔、《达夫尼》、《尤丽迪西》(词曲作者、时间、地点、场合、题材、音乐特点)4、蒙特威尔第的《奥菲欧》(剧情、音乐特点)5、威尼斯歌剧的继续发展:卡瓦利、切斯蒂6、那不勒斯:形成18世纪意大利歌剧的标准形式,斯卡拉蒂的贡献。
7、法国:吕利,英国:普塞尔,德国:凯泽二、器乐的发展三、巴罗克晚期的两位大师1,亨德尔1、音乐风格基本上是意大利式的,但增加了法、英、德的因素。
《西方音乐史》学习要点

《西方音乐史》学习要点 Lele was written in 20219-16周《西方音乐史》学习要点(音乐学系三年级)建议参考书:《西方音乐通史》(于润洋主编)《欧洲音乐史》(张洪岛)《20世纪音乐概论》(钟子林)第九周:俄罗斯民族乐派要点:1、格林卡;2、强力集团;3、柴可夫斯基。
着重掌握每一个作曲家创作道路、风格特征和重要作品。
思考题:强力集团与柴可夫斯基创作观念和音乐风格的差异。
第十周:捷克与北欧民族乐派要点:1、19世纪与20世纪上半叶捷克民族乐派(斯美塔纳、德沃夏克、亚纳切克)2、北欧民族乐派(格里格、西贝柳斯)学习重点:捷克民族乐派。
第十一周:要点:1、70年代以后的19世纪法国音乐(从弗兰克到福列)2、法国印象派音乐(德彪西、拉威尔)思考题:德彪西的印象派音乐创作(美学观念、创作风格、作品)(参考《西方音乐通史》第八章第一节)第十二周:要点:1、晚期浪漫主义音乐一般概况2、马勒、里查·斯特劳斯3、世纪之交的俄罗斯音乐(斯克里亚宾、拉赫玛尼诺夫)思考题,晚期浪漫主义音乐概述(参考《西方音乐通史》第八章第二、三节)第十三周:要点:新维也纳乐派(勋伯格、贝尔格、韦伯恩)思考:1、表现主义的特征及其与浪漫主义的关系2、勋伯格的创作3、贝尔格与韦伯恩异同之比较。
(《西方音乐通史》第七编第一章)第十四周:要点:新古典主义、斯特拉文斯基、六人团、欣德米特思考题:斯特拉文斯基的创作道路第十五周:要点:1、20世纪民族主义(巴托克)2、20世纪美国音乐(科普兰、格什温等)3、20世纪俄罗斯音乐(肖斯塔科维奇、普罗科菲耶夫)思考题:1、巴托克与传统民族主义的差别2、20世纪俄罗斯音乐第十六周:要点:45年以后的西方先锋派音乐概况几个线索:1、整体序列音乐2、偶然音乐3、电子音乐4、70年代以后的最新潮流思考题:45年以后西方音乐发展的总体情况,有什么新的趋势?(参考《西方音乐通史》第五、六章,以及《20世纪西方音乐概述》相关章节)几点要求:1、涉及教材有关章节时应该认真通读,并对重点问题做出笔记;2、注意一些名词概念(重要人名、作品名、流派和专用术语),并摘抄在笔记本;3、学习相关章节时最好有音响配合;4、9周以前的所学内容应该复习巩固;学习方法与9-16周学习一样,自己拟出重点复习5、8月中旬开学后,进行考试(考试包括19世纪以来的全部内容),假期应该有所准备。
西方音乐史复习笔记整理1

二、中世纪(约476-1300年)1.历史地位:西方文明的开端,出现第一批西方艺术音乐作品,音乐创作思维由单声向多声(复调)音乐过渡。
音乐分两类:宗教(艺术音乐)、世俗(民间音乐)2.音乐文化:a格雷高利圣咏(Gregorian chant)①形成经过:约公元6世纪末,罗马教皇格雷高利一世为了规范各地区的音乐礼仪形式而编写的宗教歌曲集,约公元9世纪在查里曼大地的强力推广下,得到进一步修订和发展。
②历史意义:西方艺术音乐的第一批作品,唯一的单音音乐形式,西方近代音乐创作的基础。
③基本特征:无伴奏、无固定节奏、内容选自《圣经》、拉丁文歌词。
④用途:日课经文、做弥撒b复调音乐①主要形式:奥尔加农(第一种)(organum)第斯康特(discantus)孔杜克图斯(conductus)克劳苏拉(clausula)经文歌(motot)②“古艺术”(Ars Antiqua):13世纪以巴黎乐派为中心的复调音乐创作时期。
③巴黎乐派:中世纪古艺术时期形成的复调乐派。
代表人物:莱奥南、佩罗坦(关于人物要答乐派或国籍,还有其具体成就)c音乐理论①教会调式:(12种大小调体系的前身)②记谱法:发展线索(字母法—纽姆谱—四线谱—有量记谱法13世纪—五线谱)③代表人物:圭多·阿雷左(意)音乐理论家,创立了四线谱和唱名体系。
D世俗音乐—骑士音乐①发展时期:(11—13世纪)②音乐家称呼:<法国>游吟诗人:南部:特鲁巴杜尔(Troubadour)北部:特伦威尔(Trouvere)<德国>恋诗歌手(Minnesinger)三、文艺复兴(约1300-1600)1.历史地位:西方文明的第一个发展时期,西方音乐史上的复调音乐全盛时期2.音乐文化:a“新艺术”(Ars Nova)14世纪以法国、意大利为中心的复调音乐创作时期。
代表人物:(法)维特里、马肖(意)兰迪尼b尼德兰乐派:15-16世纪以北欧低地国家为中心形成的乐派在创作上一方面对复调技术进行全面探索,一方面形成最早的“和声因素”(主调因素)是文艺复兴时代最重要的乐派。
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西方音乐的脉络:
古希腊罗马时期(公元前八世纪-公元四世纪)——中世纪音乐(公元五世纪-公元十四世纪)——文艺复兴时期(公元十五世纪-十七世纪)——巴洛克时期(十七-十八世纪中叶)——古典主义时期(十八世纪中叶-十九世纪初)——浪漫主义时期(十九世纪初-二十世纪初)——20世纪音乐(整个二十世纪)
西方音乐的晨光
从历史资料了解到,古希腊时期的音乐常以诗与乐、舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合
形式出现。
在古希腊时期中认为,音乐的发明者与实践者是神与半神。
例如:缪斯女神、阿
波罗等。
(神话记载:缪斯女神是宙斯掌握艺术的九个女儿,每个人分别掌管音乐、史诗、
历史、抒情诗、悲剧等)
在古代,音乐被赋予了神的力量,认为能医治疾病,净化身体与心灵,在旧约中记载:
大卫弹竖琴医治扫罗的疾病。
古希腊的音乐不仅能从神话中找到,还从考古中发现:古希腊音乐活动主要存在于祭祀、
诗歌与悲剧中,且出现了最早的乐器和乐谱。
第一,在神的祭祀中总能看到音乐的存在。
如:在古奥林匹克运动会中,人们为了表达
对居住在奥林匹克山上的天神宙斯的崇敬,便会举行祭祀仪式,并伴随载歌载舞的庆典仪式。
还有在雅典卫城的帕特农神庙人们为了祭奠雅典娜女神而经常举行歌舞活动。
其次,与与音
乐有着密切联系的题材—诗歌,当时的人以抒情诗表达对现实矛盾的情感。
在抒情诗中有一
种题材叫琴歌,它是伴随音乐的歌曲类诗体,代表诗人有:萨福,一共创造了九卷诗集,并
创建了音乐学校,被柏拉图称为:“第十个缪斯”。
第二,在悲剧的表达过程中音乐有着非常重要的组成部分,悲剧以诗、乐、舞三位一体
的形式构成,是古希腊戏剧的重要题材。
它的产生与祭祀祈福有关,后来才演变成戏剧表演
的形式,多取材于神话、英雄传说与史诗,往往通过剧中人物的悲惨遭遇里表达命运的冲突。
(悲剧通常包括开场白、进场、戏剧场面、退场四个部分,其中音乐包括合唱、独唱,并由
阿夫洛斯管和基萨拉琴伴奏。
三大悲剧家:埃斯库罗斯、索福克洛斯、欧里庇德斯)第三,在考古中发现西方最早的乐器:里拉——通常用在阿波罗神的祭祀仪式中。
即我
们现在所说的乐徽。
阿夫洛斯管——在祭祀酒神狄俄倪索斯的仪式中常用,
音乐狂放而粗犷,是我们现在双簧管的前身。
第四,在考古中,我们在一块墓碑上发现古希腊音乐的乐谱刻有古希腊文字,内容是反
映对去世的人的眷恋
古希腊哲学家的音乐思想对音乐功能的探索
古希腊哲学家认为音乐具有教化功能,这一点在我国儒家思想也有类似的阐述。
孔子曾说:“移风易俗莫善于乐,安上治民莫善于礼。
”体现了我国古代对礼乐的重视,也说明了音乐在
当时的社会功能。
柏拉图在著作《理想国》和《法律篇》中提出,音乐的功能体现在社会教育方面,它对人起着道德规范作用。
亚里士多德通过他的模仿学说解释音乐如何影响行为,他认为音乐模仿情感灵魂的状态,如:温和、愤怒、克制、勇敢等,能引起听众同样的感情。
古希腊伟大哲学家、教育家毕达哥拉斯,则是第一位用数理的方式解释音乐现象的人,他所提出的“和谐论”奠定了西方音乐的理论基础。
最后关于古希腊人对于调式的认识:他们以当时古希腊的几个重要部落的名字来命名它们的调式。
分别有:多利亚、弗里几亚、利底亚、混合利底亚等。
他们认为不同的调式联系着不同的情感。
如多利亚调式使人安静而有力量,弗里几亚使人狂放,激发人的热情。
所以他们认为治理国家的人应当避免听柔软懒散的旋律。