阴阳互根的名词解释中医
中医基础理论习题解(详细答案)
中医基础理论习题解绪论客观性试题一、选择题（一）单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其编号填入题干后面的括号内）1、确立中医学的独特理论体系，为中国医药发展奠定基础的著作是哪部？（）①《黄帝内经》②《伤寒杂病论》③《神农本草经》④《难经》【题解】中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》一书的问世。
原因在于《黄帝内经》吸收了秦汉以前的天文、历法、气象、数学、生物、地理等多种学科的重要成果，在气一元论、阴阳、五行学说指导下，总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验，确定了中医学的理论原则，系统地阐述了生理、病理、经络、解剖、诊断、治疗、预防等问题，建立了独特的理论体系，成为中医学发展的基础和理论源泉。
【答案】①2、标志中医辨证论治的理论体系确立，为临床中医学发展的奠基之作是哪部？（）①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》④《金匮要略》【题解】《伤寒杂病论》在《内》、《难》等理论基础上，第一次成功地运用了辩证论治方法，成为中医认识疾病、治疗疾病的基本原则，是中医研究和处理疾病的一种独具特色的方法。
《金匮要略》是晋代王叔和将《伤寒杂病论》编纂整理，一分为二成《伤寒论》和《金匮要略》两部书，故《金匮要略》作为标准答案不全面。
【答案】③3、中医学的第一部病因病机证候学专书，是隋代巢元方等著的什么书？（）①《神农本草经》②《脉经》③《诸病源候论》④《温病条辨》【题解】《诸病源候论》详尽地记述了各科疾病的病因与症状，是中国医学史上第一部病因病机证候学专书。
【答案】③（二）多项选择题（在每小题的5个备选答案中，选出2-5个正确的答案，并将每个正确答案的编号填入题干后面的括号内，正确答案没有选全或有选错的该题不得分）1、完整的中医学理论体系的确立标志是什么？（）（）（）（）（）①《黄帝内经》②《难经》③《神农本草经》④《伤寒杂病论》⑤《黄帝内经素问》【题解】《黄帝内经》的成书，实际上标志着中医学基本理论的确立，它与张仲景的《伤寒杂病论》分别是中国医学基本理论和辩证论治的奠基之作，二者与《神农本草经》、《难经》一起，被历代医学家奉为“四部经典”，由此而确立了中国医学完整的理论体系。
中医基础理论：阴阳的互根互用
阴阳互根互⽤，是指事物或现象中相互对⽴的阴阳两个⽅⾯，具有相互依存、相互为⽤的关系，古⼈称之为阴阳“相成”。
阴阳的相互依存，是说明阴和阳任何⼀⽅都不能脱离对⽅⽽单独存在，且每⼀⽅都以另⼀⽅作为⾃⼰存在的条件或前提。
也就是说，没有阴也⽆所谓阳，没有阳也⽆所谓阴。
阴阳互⽤，是指阴阳在相互依存的基础上，某些范畴的阴阳关系还体现为相互资⽣、相互为⽤的特点。
就⾃然界⽽⾔，天⽓、地⽓的升降和云⾬的形成，就是阴阳相互资⽣、相互促进的过程。
就⼈体⽽⾔，其相互资⽣、相互为⽤的关系，则体现于相对物质之间、相对功能之间，以及物质与功能之间等⽅⾯。
再如⼈体的兴奋与抑制、分解与合成的⽣理活动及代谢过程⽽⾔，两者之间亦各⾃是相互依存、相互维系的，同时亦存在着相互资⽣、相互为⽤的关系。
在⼈体的代谢过程中，合成是分解的必要前提，分解是合成的必然结果。
只有合成和分解相互促进、相互为⽤，才能保证⼈体充⾜的能量供应。
考试⼤站医师,整理若合成⼤于分解，或只有合成没有分解，则机体势必将因肥胖、负担加重⽽终⾄衰竭；若分解⼤于合成，或只有分解⽽合成⽆法补偿，则机体亦会因消耗⾄极⽽虚羸致死。
这即是功能与功能之间相互资⽣、相互促进、相互为⽤关系的很好说明。
如就物质与功能的关系⽽⾔，同样亦存在着互根互⽤的关系。
应当指出，阴阳的相互对⽴和相互依存，只是就最⼀般的哲学意义⽽⾔的，因此，它们是普遍存在的，只要是阴阳关系，就存在着相对性和相关性。
但是，阴阳的相互制约和相互资⽣、相互为⽤，则分别是在阴阳相互对⽴和相互依存基础上的具体化和深⼊分析，它们虽然是⼴泛存在的，但却不是普遍存在的。
某些范畴的阴阳关系主要体现为阴阳的相互抑制和相互约束，如⾃然界的⽔与⽕、寒与热、燥与湿；疾病过程中的阳邪与阴液、阴邪与阳⽓等，它们之间的⽭盾往往表现为你衰我胜、你死我活的不可调和性。
说它们是对⽴的、统⼀的，主要是说没有⽔就⽆所谓⽕，没有寒就⽆所谓热等⼀般的哲学意义⽽⾔。
中医学基础知识复习重点：阴阳的互根互用与相互转化
中医学基础知识复习重点：阴阳的互根互用与相互转化中医学基础知识为卫生招聘中医学考试中常涉及的考试内容，今天为考生提供中医学基础知识复习重点-阴阳的互根互用与相互转化。
阴阳之间，存在着对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系，这些关系也是考试的高频考点，而阴阳的互根互用与相互转化往往是学员容易混淆的概念，下面，我们具体的看一下两者的概念。
阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，总是相互依存的，任何一方都不能脱离另一方面而单独存在。
如上为阳，下为阴，没有上，就无所谓下，没有下，也就无所谓上;左为阳，右为阴，没有左，就无所谓右，没有右，也就无所谓左;热为阳，寒为阴，没有热，就无所谓寒，没有寒，也就无所谓热，等等。
所以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。
阴阳互用，是指阴阳双方的某一方不断地资生、促进和作用于另一方，如《素问阴阳应象大论》说：阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。
即概括了机体物质与物质之间、功能与功能之间、功能与物质之间的相互为用的关系。
在相互为用的双方中，某一方虚弱日久。
必导致另一方的不足，继而出现阴损及阳或阳损及阴的病理变化。
阴阳转化是指阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。
阴阳相互转化，一般都表现在事物变化的物极阶段，即物极必反。
事物内部阴阳双方的相互依存和相互消长是阴阳转化的内在根据。
但阴阳的转化还必须具备一定的条件，如寒极生热，热极生寒，寒在极的条件下可向热的方面转化，热在极的条件下，也可向寒的方面转化。
在这里，条件是重要的，没有一定的条件，便不能转化。
【模拟考题】无阳则阴无以为生，无阴则阳无以为化体现了阴阳之间()A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.阴平阳秘【正确答案】B【中公解析】阴阳之间，存在着对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系。
阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，总是相互依存的，任何一方都不能脱离另一方面而单独存在。
中医基础试题四及答案
中医基础理论（四）试题一、名词解释(本大题共10小题，每小题2分，共20分)1.阴阳互根：又称“阴阳相成”，是指相互对立的阴阳双方，又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。
2.脾主统血：脾有统摄血液在经脉之中流行，防止逸出脉外的功能。
3.天癸：肾中精气充盈到一定程度时产生的具有促进人体生殖器官成熟，并维持生殖功能的物质。
“天”是言其来源于先天，“癸”是言其本质属天干中的癸水，有阳中之阴的意思。
4.气机：气的运动，称作“气机”.气的运动形式虽是多种多样，但在理论上可将它们归纳为升、降、出、入四种基本运动形式。
5.经络：经脉和络脉的统称，是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。
6.疠气：指具有强烈传染性的病邪，是温疫病和某些外科感染的病因。
7.瘀血：血液滞留或凝结于体内，包括血溢出于经脉外而瘀积，也包括血脉运行受阻而滞留经脉腔内，既是病理产物，又可成为继发性致病因素。
8.阳中求阴：根据阴阳互根的理论，临床上治疗阴虚证时，在滋阴剂中适当佐以补阳药，即所谓“阳中求阴”。
9.壮火：是一种亢奋的病理之火。
能损耗正气。
10.热因热用：针对真寒假热证应采用温热方药进行治疗的原则。
二、填空题(本大题共10小题，每空1分，共20分)请在每小题的空格中填上正确答案。
错填、不填均无分。
1.按五行生克关系，金克木；木生火。
2.五脏之中，称为封藏之本的是_肾_；称为娇脏的是__肺__。
3.肝在体合__筋__，其华在__爪__。
4.气和血的关系可概括为__气为血之帅__和__血为气之母__。
5.称为“阳脉之海”的经脉是__督脉__；称为“阴脉之海”的经脉是__任脉__。
6.湿邪的粘滞之性，主要表现在两个方面：一是_症状的粘滞性_，二是_病程的缠绵性_。
7.中医发病学说强调_正气__在发病中的主导作用，又不排除__邪气__在发病中的重要条件。
8.预防的内容包括_未病先防_和_既病防变_两个方面。
阴阳互根原理的治法
阴阳互根原理的治法
阴阳互根原理是指阴阳两个相反的力量相互依存、相互制约、相互转化的关系。
在中医理论中，阴阳互根原理被应用于调整人体的阴阳平衡，以恢复健康。
根据阴阳互根原理，治疗方法应根据病情的具体表现及体质来进行。
一般而言，如果阴阳偏盛或偏弱，可采用以下的治疗方法：
1. 清热疗法：用于治疗阴虚阳盛的病症，如口干、咳嗽、便秘等。
可选择滋阴清热的中药，如石斛、玄参、银耳等，以及清热解毒的中药，如黄芩、连翘、金银花等。
2. 补阳疗法：用于治疗阳虚阴盛的病症，如畏寒、乏力、腰膝酸软等。
可选择温阳补肾的中药，如杜仲、肉桂、枸杞等，以及补肺阳的中药，如麦冬、炙甘草、五味子等。
3. 补阴疗法：用于治疗阴虚阳亢的病症，如口干、心烦、失眠等。
可选择滋阴清热的中药，如沙参、麦冬、天冬等，以及滋补肝肾阴阳的中药，如山药、枸杞子、菟丝子等。
4. 疏肝理气法：用于治疗肝气郁结的病症，如胸闷、胁肋疼痛等。
可选择疏肝理气的中药，如柴胡、枳壳、香附等，以及静心安神的中药，如益智仁、龙眼肉、山楂等。
此外，在个体体质不同的人群中，阴阳互根原理的治疗方法也会有所不同。
因此，在接受阴阳互根治疗之前，最好咨询专业医生的建议，以便制定适合自己病情和体质的治疗方案。
中医基础理论阴阳学说
第二节阴阳学说阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族辩证思维的特殊精神。
其哲理玄奥，反映着宇宙的图式。
其影响且远且大，成为人们行为义理的准则。
如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。
阴阳学说认为：世界是物质性的整体，宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一，而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。
中医学把阴阳学说应用于医学，形成了中医学的阴阳学说，促进了中医学理论体系的形成和发展，中医学的阴阳学说是中医学理论体系的基础之一和重要组成部分，是理解和掌握中医学理论体系的一把钥匙。
“明于阴阳，如惑之解，如醉之醒”（《灵枢·病传》），“设能明彻阴阳，则医理虽玄，思过半矣”（《景岳全书·传忠录·阴阳篇》）。
中医学用阴阳学说阐明生命的起源和本质，人体的生理功能、病理变化，疾病的诊断和防治的根本规律，贯穿于中医的理、法、方、药，长期以来，一直有效地指导着实践。
一、阴阳的基本概念（一）阴阳的含义1．阴阳的哲学含义：阴阳是中国古代哲学的基本范畴。
气一物两体，分为阴阳。
阴阳是气本身所具有的对立统一属性，含有对立统一的意思，所谓“阴阳者，一分为二也”（《类经·阴阳类》）。
阴和阳之间有着既对立又统一的辩证关系。
阴阳的对立统一是宇宙的总规律：阴阳不仅贯穿于中国古代哲学，而且与天文、历算、医学＼农学等具体学科相结合，—并成为各门具体学科的理论基础，促进了各门具体学科的发展。
阴阳的对立、互根、消长和转化构成了阴阳的矛盾运动，成为阴阳学说的基本内容。
阴阳与矛盾的区别：阴阳虽然含有对立统一的意思，但是它与唯物辩证法的矛盾范畴有着根本的区别。
这种区别表现为：（1）阴阳范畴的局限性：唯物辩证法认为，一切事物内部所包含的对立都是矛盾。
中医基础理论习题
中医基础理论习题解绪论客观性试题一、选择题（一）单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其编号填入题干后面的括号内）1、确立中医学的独特理论体系，为中国医药发展奠定基础的著作是哪部？（）①《黄帝内经》②《伤寒杂病论》③《神农本草经》④《难经》【题解】中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》一书的问世。
原因在于《黄帝内经》吸收了秦汉以前的天文、历法、气象、数学、生物、地理等多种学科的重要成果，在气一元论、阴阳、五行学说指导下，总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验，确定了中医学的理论原则，系统地阐述了生理、病理、经络、解剖、诊断、治疗、预防等问题，建立了独特的理论体系，成为中医学发展的基础和理论源泉。
【答案】①2、标志中医辨证论治的理论体系确立，为临床中医学发展的奠基之作是哪部？（）①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》④《金匮要略》【题解】《伤寒杂病论》在《内》、《难》等理论基础上，第一次成功地运用了辩证论治方法，成为中医认识疾病、治疗疾病的基本原则，是中医研究和处理疾病的一种独具特色的方法。
《金匮要略》是晋代王叔和将《伤寒杂病论》编纂整理，一分为二成《伤寒论》和《金匮要略》两部书，故《金匮要略》作为标准答案不全面。
【答案】③3、中医学的第一部病因病机证候学专书，是隋代巢元方等著的什么书？（）①《神农本草经》②《脉经》③《诸病源候论》④《温病条辨》【题解】《诸病源候论》详尽地记述了各科疾病的病因与症状，是中国医学史上第一部病因病机证候学专书。
【答案】③（二）多项选择题（在每小题的5个备选答案中，选出2-5个正确的答案，并将每个正确答案的编号填入题干后面的括号内，正确答案没有选全或有选错的该题不得分）1、完整的中医学理论体系的确立标志是什么？（）（）（）（）（）①《黄帝内经》②《难经》③《神农本草经》④《伤寒杂病论》⑤《黄帝内经素问》【题解】《黄帝内经》的成书，实际上标志着中医学基本理论的确立，它与张仲景的《伤寒杂病论》分别是中国医学基本理论和辩证论治的奠基之作，二者与《神农本草经》、《难经》一起，被历代医学家奉为“四部经典”，由此而确立了中国医学完整的理论体系。
名词解释100
名词解释1、同病异治：同一种疾病，在其发展过程中，出现了不同性质的证，因而采用不同的治法。
异病同治：不同的疾病在其发展过程中，出现了不同性质的证，因而采用相同治法2、阴阳互根：阴阳双方各自以对方为自己存在的前提和条件，任何一方都不能脱离另一方而单独存在，以及阴阳双方相互滋生，促进，助长的互用关系。
3、阴阳转化：阴阳对立的双方，在一定条件下可以各自向其相反方向转化。
4、热极生寒：若阳虚不能制阴而导致阴相对偏盛的虚寒证，即“阳虚外寒”5、阴胜则寒：指阴邪亢盛而表现出的寒性病变。
6、阳病治阴：若阴虚不能制阳而导致阳相对偏盛的虚热证，治宜补阴以制阳，此即“阳病治阴”。
7、阴中求阳：在治疗阳虚而补阳时，要适当的补阴，在补阴的当中求其补阳。
8、阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阳虚不能化生阳气，同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。
9、五行相生：五行之间存在有序的互相资生，助长和促进关系。
10、五行相克：是指五行相克关系。
指一事物对另一事物具有抑制和制约作用。
11、相乘: 乘，是指以强凌弱。
相乘，是指五行中某一行被其所胜的一行过度克制或克制太过。
12、虚则补其母：是根据五行相生规律确定的治疗原则。
意思是指母子关系的虚证，可用补其母的方法治疗。
如肝肾阴虚，用滋肾水以养肝木等。
13、实则泻其子：也是根据相生规律确定的治疗原则。
意思是指母子关系的实证，可以用泻子的方法治疗。
如心肝火旺，采用泻心法治疗。
14、益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法。
适用于肾阳虚而致脾阳不振之证。
15、金水相生法：是滋养肺肾的方法。
根据“金能生水，水能润金”的道理，用此法治疗肺虚不能输布精液以滋肾，或肾阴不足，不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。
16、抑木扶土法：是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法，又称疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法。
适用于木旺乘土，木不疏土之证。
17、脾主运化：是指脾具有把水谷（饮食物）化为精微，并将精微物质传输到全身的生理功能。
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阴阳互根的名词解释中医
中医学是中国传统医学的重要组成部分，而阴阳互根则是中医理论的核心概念之一。
阴阳互根是指宇宙万物的存在都是以阴阳相互依存、互相作用为基础的，并且在人体的健康与疾病中也具有重要的意义。
在中医理论中，阴阳被定义为对立而统一的两个方面，它们是相互对立却又相互依存的关系。
阴阳可以说是中国古代哲学的核心概念之一，与道家、儒家等其他学派都有深厚的渊源。
阴阳的概念表达了宇宙的整体性和平衡性，它们之间的相互作用、相互转化贯穿了整个自然界。
在中医学中，阴阳被用来解释人体的生理和病理。
阴阳平衡是人体健康的重要基础，而阴阳失衡则会导致疾病的产生。
中医认为，人体的健康需要维持阴阳的平衡，只有在阴阳调和的状态下，才能保持身体的健康和正常的生理功能。
阴阳的平衡与相互作用体现在中医的诊断和治疗过程中。
中医以望、闻、问、切等方法来判断人体的阴阳平衡状态，通过四诊合参的方式获取疾病的信息。
根据诊断结果，中医师会采取相应的治疗方法来调整阴阳平衡，例如采用中药、针灸、推拿等治疗手段来恢复人体的阴阳平衡。
阴阳互根的概念在中医学中还有很多具体的应用领域。
例如，中医认为人体内部的五脏六腑也存在着阴阳之分。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，它们都有阴阳属性，相互依存、相互作用，保持着人体的正常生理功能。
若其中某一脏腑的阴阳失衡，则会导致相应的疾病。
此外，中医还将阴阳的理论应用于饮食调养、生活方式以及情绪管理等方面。
根据中医的看法，饮食中的寒热、味道的酸甘苦辛也与阴阳息息相关。
中医建议我们在饮食中注重阴阳平衡，合理选择食物，避免过热或过凉的食物，以维护身体的健康。
综上所述，阴阳互根是中医学中一个重要的概念，它体现了中医独特的哲学思想和医学观念。
阴阳的平衡对于人体的健康至关重要，而中医则以阴阳互补的原理来进行诊断和治疗，维持人体的阴阳平衡。
通过深入学习和理解阴阳互根的概念，我们能更好地认识中医学的理论与实践，从而受益于中医的良好疗效。