生态文明观的传播

北京生态文明工程研究院赵松波

2011年4月18日

人类社会发展到今天，传播学在社会学体系的地位越来越清晰，可以成为社会学系统中一门基础性知识来领受，传播实践比以往任何时期更紧密地伴生于人类的所有活动。作为传播的内容的信息不仅具有不灭性，而且还具有生长、弥散和不可控性质，作为引领生态文明文化的群体，在推动生态文明的过程中，认识和研究传播工具、传播技术是十分必要的。

生态文明是当代社会明确意识到的生存式样系统，既包括显型式样又包括隐型式样；它具有被整个群体共享的倾向，在一定时期中为社会群体与共同认同。然而生态文明的发展却又受到人类利益驱动的扭曲与曲解，这也是生态文明先行者首要面对的客观现实，经济理性与生态理性虽然都遵循理性主义的原则，但它们却有着与人类切近需求不同的理性内容。在现实社会中，人们往往首先考虑经济理性，对于传播的效度也往往取决于传播者、媒体、传播形式与受众，有效地传播生态文明的规则、价值、思想和实践是推动生态文明深植人心的重要任务。

研究与探索生态文明传播工具与技术，就是建立世界性的生态文明符号系统、运用简捷、清晰、有效的交流与传播手段，建立生态文明典型性角色与范式，推动全人类树立生态文明自我意识，从而推动国际社会共同步入具有生态文明意义的健康世界。

生态文明是一个时态价值尤为突出的文化理念，其定义一方面扬弃地肯定了社会发展对人类社会的积极意义，另一方面也否定了人类在全球化进程中所造成的“现代性危机”。

人类的文明史是一部人与自然的关系史，同时也是生态文明发展史、生态文明传播史。从人类产生，便有了人与自然的关系，而人类创造的文明，总是与支撑文明的环境息息相关的，总是离不开文明的传播。

传播，是信息交流的过程，也是社会组织开展公共关系工作的重要手段。离开了传播，公众无从了解组织，组织也无从了解公众。如果我们把生态文明观看作公共关系工作的主体，

把公众看作公共关系工作的客体，传播就是二者之间相互联系的纽带和桥梁。理念为公众所接受，在很大程度上依靠信息传播，组织与公众之间的误解，也往往是由于信息不畅造成的。因此，推动生态文明的传播不但要有明确的目标、更要尊与驾驭重传播规律，建立符合公众利益的生态文明符号系统，还要充分利用传播手段，赢得公众的认同和舆论的支持，获得良好的传播效益。

美国社会学家伦德伯格认为：“传播可以定义为通过符号的中介而传达意义。”因此，符号是传播活动的要素，是“传播过程中为传达讯息而用以指代某种意义的中介。”符号是由能指、所指、意指三方面构成的载体，传播也就是能指、所指和解读者相互作用的过程，是文字、图片、声音等符号集中地来传达信息形成传播力的过程。因此符号学被纳人传播学，而获得了更为明确的意义，符号的界定也具有了真实和明确的意义：符号是传播过程中与传播者、信息、媒介、受传者等要素相连接和并列的一个要素，必须负载和传播信息，必须物化在物质实体—媒介上才能被人所感知，进入传播过程。符号作为信息或意义的代码，它与传播的密切关系，也深刻地反映在符号类别与传播方式的联系与互动上。符号在文化冲突中异变，只有灌注了社会文化意义的符号，才能实现广泛认可和交流的价值。因此在对符号进行研究时应打开视域，解放思想，由符号的表性探及隐性的内涵，反过来再由隐性的文化内涵观照表性的视觉符号。但任何一种渠道也无法穷尽对符号中隐藏文化密码的解读，更重要的是认识到符号之外的外延符号，才是解开符号现代社会文化密码的密钥。

生态文明观进入人类社会价值体系，避免不了的是政治机器的认同与执行。中国的“新发展观”形成和“生态文化”建设也是自上而下的“政治社会化”带动“社会政治化”的过程，这其实是一种生态文化哲学理念的传播的过程。生态文化哲学理念的传播过程是一个生态政治社会化带动生态社会政治化战略。具体来说，就是观念性知识分子，学习西方的现代生态科学文化哲学理念，体悟人民传统俗文化和人民生活的朴素生态之道，成为克服现代性的异化生存方式，取得生命的内在自由的生态文化的先进主体，在公共领域进行生态文化的政治社会化的话语传播的实践，从而建构生态政治的合法性。即通过传播生态文化哲学理念的广义的生态文化教育活动，逐渐转变个人本位的现代性政治秩序为后现代生态社群为本位符合“生态正义”的绿色政治差序格局。

“甦”——运用符号系统建构生态文化内涵。甦的意思是“息也，死而更生也。”——《广韵》，非常直观地表述了“中国生态文明学派”即“甦家”以人类与自然和谐永续为宗旨、以实现生态文明社会为目标，期盼人类未来能够跨过天文地质周期性出现的大冰期而永远蘩茂的意愿。甦是生态文明社会形态的表征、甦是文明与愚昧、进步与落后、高尚与粗俗的分

水岭。甦家认为：人类的行为应始终秉承“天地一体、万物同源”、“生态文明，道法自然”的宇宙观；摒弃千古征战“小我大”的恶习，保持心态生态相宜、营造全球和谐、持续发展的生态环境：厚德载物、惠及子孙，衍渡冰河，生生不息。甦家主张人类社会是生态文明社会，人应是生态人，居应是生态居，生活应是生态生活，产业是生态产业，经济是生态经济，环境应是天地和谐、生克平衡的秀丽生态环境。

甦是甦家所崇尚的理想境界，技术变革不只是改变生活习惯，而且要改变思维模式和评价模式，但是，崇尚与自然和谐共生依然是人类智慧目标。甦的境界是人与自然和谐的最高境界、物质与精神相统一的最高境界、人类首先与伦理的最高境界，也是人类得以生存的偷底线。全球生态文明观是甦家的哲学体系。

体悟人民生活的传统文化之道，传播的先进生态文化和哲学观念，克服现代性的异化的生存方式，取得内在的生命和心灵的本真自由，从而培养千百万生态文化教育的先进文化主体，要成功地传播生态文化哲学理念，建设生态文化，培养尽量多的生态文化的先进教育主体是关键。

地域生态文明观走向整合的全球生态文明观，才能更好地传递生态文明的普世意义，高度重视信息传播工具，信息传播精确性决定传播工具的质量。传播的速度越快，信息在空间运动的时间越短，所跨越的空间距离越大，信息所产生的影响就越深远。当前，人类对信息的心理反应速度加快，在即时性传播成为全球化功能的当今，建立在高新技术基础上的传播工具对于传播生态文明观具有不可忽视的价值。

Ecological civilization from the perspective of communication

Ecological civilization in Beijing Engineering Research Institute of Zhao Songbo

In April 18, 2011

Today,with the development of human society , the dissemination of Science in social science system is becoming more and more clear.It can becomes a basic knowledge of social system to receive,whose transmit practice is more close to activities than any previous period of human beings.

As the content of the transmission,information is not only immortality, but also growing, diffusional and uncontrollable As the group to lead the cultural ecological civilization. In the process of the promotion of ecological civilization understanding and reaserching the dissemination technology communication tooland is very necessary.

Ecological civilization is the contemporary society’s clearly conscious of living style system, including both phenotypic patterns and contact pattern; it has to be whole groups to share the tendency in a certain period of time for the social groups with a common identity. However, driven by the distortion and distortion, the development of ecological civilization and human interest , which is the pioneer of ecological civilization primary face of the objective reality, economic rationality and ecological rationality although follow the rational principle, but they have a different rational content in human close needs. In the realistic society, people often are the first consideration of economic rationality, for the dissemination of the validity is also depends on the disseminator, media, communication and audience, the effective dissemination of ecological civilization of rule, value, thinking and practice is to promote the ecological civilization the important task in the heart deeply.

The research and exploration of ecological civilization communicational tools and techniques, are the establishment of world ecological civilization symbol system, useing the simple, clear, effective communication and communication means, and build zoology civilization typical roles and paradigm of humanity, establish zoology civilization consciousness, so as to promote the international society together into the health significance of the world with ecological civilization.

Ecological civilization is a tense value particularly outstanding cultural ideas, its definition hand discard certain social development to human society and positive significance, but also denied the human in the process of globalization caused by" the crisis of modernity".

The history of human civilization is a history of relationship between man and nature, but also the history of the development of ecological civilization, ecological civilization communication history. From the human, is the relationship between man and nature, and human civilization, always with the support environment of civilization are closely related, is inseparable from the transmission of civilization.

Dissemination, is the communication process, is also the social organizations in the public relation work the important means. Left the dissemination, the public will not understand the organization, organization and the public will not understand. If we take the ecological civilization watch as the public relation work the main body, regards as the public relation work

object, the dissemination is between the two mutual connection link and the bridge. The idea was accepted by the public, rely heavily on information communication, organization and the public misunderstanding, also often is because the information caused by poor. Therefore, promote the ecological civilization communication not only need to have clear objectives, to respect and to control heavy propagation law in the public interest, establish the ecological civilization symbol system, but also make full use of means of communication, has won public recognition and the public opinion support, obtain good transmission efficiency.

American sociologist Lundberg thinks:" communication can be defined as the intermediary and convey meaning through symbols." Therefore, symbol is the communication activities of the elements, is in the process of communication to convey the message" and to refer to some kind of intermediary." The symbol is a signifier, signified, denoting the three aspects of a carrier, transmission is also can refer to, refers to the reconciliation reader interaction process, text, pictures, sounds and symbols to convey information to form concentrated force dissemination process. Therefore, semiotics is, communication studies, and to obtain a more specific meaning, symbol defined also has a real and clear meaning: the symbol is in the process of communication and communication, information, media, the receiver is connected and parallel elements such as an element, must load and dissemination of information, must be materialized in the material entity - medium can be perceived, into the communication process. As a symbol of information or the significance of the code, it and communication in close relationships, but also profoundly reflected in the symbol type and mode of transmission of the connection and interaction. The symbol changes in cultural conflicts, only with social and cultural significance of symbols, in order to achieve wide recognition and exchange value. The symbol for the study should be open view, emancipatory thought, by the symbol table of and the implicit meaning, which in turn by the recessive culture on the form of visual symbols. But any kind of channels is not exhaustive of symbols in the hidden cultural code interpretation, it is more important to recognize symbols outside the extension symbol, is the symbol of modern social culture to cipher key.

Ecological civilization view into the human social value system, to avoid the political machine recognition and enforcement. China 's" new concept of development" and" ecological culture construction is the" top-down" political socialization" drive" the social and political change" process, which is a kind of ecological culture in the dissemination process philosophy. Ecological culture and philosophy of communication is a process of ecological politics socialization drive ecological social and political strategy. Specifically, is the concept of intellectuals, learning the western modern ecological philosophy of scientific culture idea, understanding people's traditional folk culture and people living the simple ecological road, become overcome alienation of

modernity survival way, made of the inner life of the ecology of freedom culture and advanced subject, in the public domain for ecological culture political socialization discourse communication practice, thereby constructing ecological and political legitimacy. Through the dissemination of ecological culture philosophy of general ecological cultural and educational activities, gradually transformed the individual standard of modern political order as postmodern ecological community as the standard to meet the "ecological justice" green politics pattern of difference sequence.

" Sue" -- the use of symbols system construction of connotation of ecological culture. Sue means " breath also, back from the dead." --" Guangyun", very intuitive presentation of the " China ecological civilization school " or " home" to the mankind and natural harmony sustainable for the purpose, in order to realize the ecological civilization of society as the goal, look forward to future human to cross astronomical geology recurrent large glacial and fan Mao will forever. Sue is ecological civilization as a social form characterization, Sue is civilization and ignorance, advanced and backward, noble and vulgar watershed. Su thinks: human behavior should always adhering to the " heaven and earth together, all things identity"," ecological civilization, Tao follows nature" of the universe; abandon the eternal battle" small big" vices, maintain the mentality of ecological fitting, create global harmony, sustainable development of the ecological environment, social commitment: our descendants, Yan crossing glacier, life and growth in nature. Su argued that human society is an ecological civilization, people should be zoology, population should be ecological habitat, life should be ecological life, industrial ecological industry, economy is ecological economy, environment is harmonious, and overcomes the beautiful ecological environment balance.

Sue is home advocate the ideal state, technical change not just change the living habits, but also to change the thinking mode and evaluation mode, however, advocating harmony with nature is still the wisdom of human target. Sue's realm is the harmony between man and nature, the highest state of matter and spirit of unity of the highest realm of human first and ethics, the highest level, is the human survival to steal the bottom line. The global outlook of ecological civilization is the home system of philosophy.

Understanding the people's life of traditional culture, the spread of advanced ecological culture and philosophy, to overcome the alienation of modernity 's survival way, inner life and mind of true freedom, thus cultivating millions of ecological culture education of advanced culture, to be successfully transmitted ecological and cultural philosophy, the construction of ecological culture, culture as much as possible ecological culture and advanced education is the key.

Regional ecological civilization outlook toward integrating global outlook of ecological civilization, ecological civilization in order to better transfer of universal significance, attach great importance to information dissemination tool, the dissemination of information is used to determine the quality of communication tools. Spread faster, information on the spatial motion of the shorter period of time, across the space distance is large, the information generated by the more far-reaching influence. At present, human right information psychological reaction speed, instant communication in globalization become function today, based on high technology based on the propagation of tool for the dissemination of ecological civilization view has an important value.

生态自然观

三、生态自然观生态自然观是以现代科学技术为基础，概括和总结生态自然界的存在和发展规律形成的总的观点。它是马克思主义自然观发展的当代形态之一。 (一)生态自然观的观点和特征 1.生态自然观的主要观点。 (1)生态自然界系统具有整体性、多样性、层次性、开放性、动态性、自适应性和自组织性等特征;它是多样性和整体性、平衡和非平衡的统一，天然自然界和人工自然界的统一。 (2)通过从自然界的人工化转向生态化，从非生态型人工自然界转向生态型人工自然界，“人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保行绿水青山就是金山银山的理念”,“着力推进人与自然和谐北生”,“动员全社会力量推进生态文明建设，共建美丽中国”实现人和自然界的可持续发展。 (3)贯彻落实新发展理念，“加大生态系统保护力度”，“改革生态环境监管体制”,实施节能减排和发展低碳经济，构建和谐社会，建设生态文明。 2.生态自然观的基本特征。 (1)全球性。它是以生态视角,代表地球人类(包括后代人)的利益，研究全球生态或环境问题形成的自然观。 (2)批判性。它从生态视角或人类的视角，反思和批判人类的理念和行为及其后果，强调人与自然界是和谐统一的生命共同体。 (3)和谐性。它强调科学技术与自然界及社会之间的全面、协调、可持续发展，强调人类社会和其他生命体和非生命体的和谐统一。 (二)生态自然观的思想渊源 1. 古代生态自然观思想。 (1)古希腊阿那克西曼德等主张人来源于自然界，亚里士多德主张人和具他有机体共存于自然界系统中。 (2)中国古代贤哲们“早就认识到了生态环境的重要性、《论语》《荀子》和《吕

氏存秋》等典籍都提出了“对自然要取之以时、取之有度的思想",主张人与自然界要和谐共处、协调发展。 2.近代生态自然观思想。 (1) 斯宾诺莎等主张人来源于自然界，卢梭指出了人类征服自然界给人类自身带来的后果。 (2)马克思、恩格斯主张人是自然界中的一部分;环境创造人，人也创造环境;人与自然界相和谐;改革不合理的社会制度，促进人与自然界协调发展;共产主义是自然主义和人道主义的统一。 (三)生态自然观的基础 1. 生态自然观的科学基础。(1) 生态科学认为人处于食物链金字塔的顶端，人是生态系统的调控者和协同者;人和生物共同遵守“物物相关”“相生相克”“协调稳定”等生态规律。(2) 生态科学主张以整体、循环、平衡和多样性的生态理念，研究生物多样性的保护和作用、生态系统的存在和演化，研究人和生态系统之间的辩证关系。 2.生态自然观的技术基础。(1) 生态技术是包括环保技术在内的一类“持续技术’的总称，它被用于对风能、太阳能、地热和水资服的，刚用和对发物的再利用以及造林、治沙、滴灌等。(2)生物技术不仅包括传统生物技术，还包括基因工程、细胞工程、生物冶金技术(细菌浸矿)、环境生物技术(生物降解)等现代生物技术。 (3)生态技术和生物技术等对于全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度等都具有重要作用。 (四)生态自然观的作用 1. 丰富和发展了马克思主义自然观。它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展。 2. 有助于深入理解新发展理念。(1)新发展理念包括创新、协调、绿色、开放、共享，它们旨在解决发展的动力问题、不平衡问题、人与自然和谐问题、内外联动问题和社会公平正义问题，它们彼此“相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体"。(2)生态自然观强调人和生态系统的和谐发展，有助于人们“以新的发展理念引领发展”，“把新发展理念落到实处”,“坚持节约资源和保护环境的基本国策”;“加强生态文明体制改革，建设美丽中国”。

大学生对生态文明建设的看法和意见

大学生对生态文明建设的看法和意见气候变暖、沙尘暴、土地沙化、水土流失、干旱缺水、物种灭绝等生态危机已严重影响人类的生存发展，对人类文明的延续构成了严重威胁。建设生态文明，是实现人类文明永续发展的必然选择。人的伟大之处在于人能够发现问题并解决问题，这是人区别于其他生物的一种原因，这也将是人类能够长久在地球上生存的重要保障。在人类不断的发展过程中，人们解决了许许多多的问题，这也是我们为什么如此文明的原因。但是，正是由于人类文明的飞速发展，一种新的问题出现在人们面前，那就是生态环境问题。在生态问题表现得越来越严重的时候，人们不得不想方设法去解决。作为当代大学生的我们，肩负着保卫祖国大好河山的使命，我对生态文明建设有如下看法和意见。生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明是在科学发展观指导下提出的，也是根据我国的发展现状做出的重大战略部署。生态文明的核心是人，主要内容是人与自然、人与社会、人与人的和谐相处，让社会健康发展，让自然自由生长。人是生态文明的享受者，也应该是生态文明的建设者。每个人的行为习惯是否文明直接影响着生态文明建设的进程。加强对大学生进行生态文明教育，关键是要着力培养大学生的生态文明道德观。加强大学生的生态文明认知，大力培育大学生的生态道德意识，使他们对生态环境的保护意识转化为自觉的行动，才能把保护生态文明落实到实处。大学生只有在理论中充分理解生态文明，才能树立良好的生态文明观。从某种意义上看，实践比书本知识更能启迪人的心灵，更能培养大学生对自然生态的情感，树立和增强生态文明的信念。因此在开展生态文明教育过程中要坚持

从生态自然观谈谈人与自然的和谐关系

从生态自然观谈谈人与自然和谐的关系关键词：人自然生态自然观前言：随着社会的发展,科学技术不断得到创新与应用,人类认识自然、改造自然的能力空前强大。过分的自信与片面的发展观使得人类在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价,而这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚。如何使人与自然和谐统一,实现双赢,人们在不断反思探究,也正是在这个过程中,作为现代辩证唯物主义最具代表性的形式之一——生态自然观应运而生。而生态自然观的确立,为可持续发展观提供了必要的哲学依据。有了主导思想和理论基础,可持续发展便肩负起了这样的伟大使命,那就是不仅要把生态自然观的基本思想付诸实践,还要在实践中进一步深化、完善这一主旨。一、生态自然观的基本概念生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。其基本思想大体上可以概括为下述几个方面：其一，生态系统是生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然整体，是以生命的维持、生长、发育和演替为主要内容的活生生的系统。生物圈所以被称为生态圈，就是因为它普遍存在着生命现象。在整个生物圈中，森林、草原、海洋等地带有大量的生物生存，即使“死寂”的沙漠或冻土带中，也有生命存在，也分别构成

了沙漠生态系统和苔藓生态系统。因此，生态系统的平衡、破坏和演化，都是围绕生命物质来进行的。生态系统的活力是生态系统本身所固有的。其二，生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个相互关联的部分有机构成的一张生命之网，无论哪一个环节出现了问题，都会对整个系统产生重大的影响。生态系统伪整体性主要表现在两个方面：一是生物与非生物之间构成了一个有机的整体，离开了非生物各种因素所构成的环境，生物就不能生存，就无所谓生态系统；二是每一种生物物种都占据着特定的生态位，各种生物之间以食物关系构成了相互依赖的食物链或食物网，其中任何一个环节出现了问题，就会影响整个生命系统的生存。其三，生态系统是组织织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用，由外来能量(主要是太；阳辐射能)的输人维持。外来能量的输入及其在系统内的流动、消耗；转化，形成了生态系统复杂的反馈联系，使系统具有自我调控、保持平衡的能力。其四，生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定。系统内的物质和输入系统的能量从植物的光合作用开始循环和转化，植物通过光合作用由无机元素合成的有机物质，经草食动物、肉食动物一级一级地转移，组成食物链，物质和能量从一种生物传递到另一种生物，最后被微生物分解为。简单的化合物和元素，再回到环境中。这种循环和转化构成了生态系统不断发展和演化的动态过程。

以生态文明理念推进美丽乡村建设_黄克亮

探求2013年第3期（新151期·总214期） *本文系广东省哲学社会科学规划2011年度一般项目《改革开放以来中国共产党改善农村民生的基本历程及经验启示》（编号：GD11CDS01）的阶段性成果。收稿日期：2013—3—18 作者简介：黄克亮（1965—），男，广州行政学院马克思主义研究室副主任，副研究员，主要研究方向为农村社会学与农村政治学；罗丽云（1969—），女，广州市轻工职业学校经济师，主要研究方向为产业经济学。 ·新型城市化研究· 以生态文明理念推进美丽乡村建设 □黄克亮1 罗丽云2 （1、广州行政学院马克思主义研究室，广东广州510070； 2、广州市轻工职业学校，广东广州510650）发展生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。党的十八大把生态文明建设提升到“五位一体”总体布局的战略高度，提出“大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。[1]把推进生态文明建设与建设美丽中国作为全新的理念郑重地提出来，这是十八大报告的一个突出亮点，标志着中国共产党对执政规律的把握更科学，对执政理念的认识更加深化，对执政能力的建设更加重视，承载着新一代中国共产党人对未来发展的美好愿景。笔者认为，要使中国美丽起来，首先要让我国广袤的农村美丽起来。要以生态文明理念引领美丽乡村建设，把建设美丽乡村作为建设美丽中国的起点。 [摘要]生态文明建设是中国特色社会主义事业总体布局的组成部分，主要涵盖先进的生态伦理观念、发达的生态经济、完善的生态制度、良好的生态环境等。生态文明是建设美丽中国的重要内容和手段，也是衡量美丽乡村建设水平的一项重要指标。学习贯彻党的十八大精神，促进美丽中国建设，必须以生态文明理念推进美丽乡村建设，力求找到建设广州美丽乡村的最佳路径。[关键词] 生态文明，执政理念；美丽乡村；广州 [中图分类号]F320.3[文献标识码]A [文章编号]1003—8744（2013）03—0005—08

大学生应当如何参与到生态文明建设

精品文档生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,不断克服改造过程中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。在我国,经济社会发展的重要目标,已经内在地构成了生态文明建设的基本内容,体现了社会主义文明体系的基本特点和发展趋势。因此,从现实的角度对生态文明建设中的问题进行理论探讨,对我国和谐社会建设和中华文明的伟大复兴具有理论与现实意义。本文认为,生态文明建设是我国经济社会发展中的现实问题,是有生命力、现实性的哲学问题。大学生是祖国的未来，民族的希望。当前，中国社会经历了农业文明，工业文明后，进入到生态文明的发展阶段。大生态文明作为高校德育的新内容，大学生对生态文明建设的认识程度和生态文明素质的高低，直接关系到生态文明建设能否取得预期成果，更关系到国家的前途和命运。因此要站在民族振兴和国家兴旺的高度认识和审视大学生参与和投身生态文明建设的历史意义和现实意义。大学生承担着开拓创新，建设小康社会的历史使命。历史已经把全面建设小康社会的重任赋予大学生群体，大学生群体要光荣地承担起这项任务。只有将生态文明与和谐社会、全面建设小康社会紧密联系，大学生才能更加清晰地认识到自己历史使命并为之努力和奋斗。在思想上，大学生应该深入学习贯彻马克思主义的生态文明建设思想指导，借鉴中西方生态文明理论与实践成果，不断关注和研究我国出现的生态环境问题。敲响警钟，加强自身的环保意识。在理论上，要把关于生态文明的一系列思想加以总结提升，成为中国特色社会主义理论体系的组成部分，提高建设生态文明的自觉性。在生活中，要将理论付出实践。落实点滴，从小事做起。首先要从自身做起，将每一件与环保相关的事都落到实处，并非简单喊喊口号。比如不使用一次性塑料制品；不践踏草坪；节省用纸，废纸再利用；节约用水，随手关闭水龙头等。其次，要用自己去影响他人，向他人也积极的传播环保观念，宣传生态文明建设的理论知识，让更多的人参与到生态环保建设中来。最后，希望我们当代大学生都能积极参与，深入思考，不断实践，勇于创新，为祖国的生态文明建设处自己的一份力！ .

生态文明主题教育实践活动总结

生态文明主题教育实践活动总结 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

生态文明主题教育实践活动总结今年年，为认真贯彻党的十八大“大力推进建设生态文明”的精神，积极推进省委省政府颁发的《绿色**建设纲要》的实施，根据省教育厅《关于在全省中小学校开展“弘扬生态文明，建设绿色**”主题教育活动的通知》要求，以提高广大青少年的生态文明意识，着力建设绿色***为指导，优化学校生态环境，建设学校生态文化，完善学校生态制度，以实际行动积极参与“生态**”建设，在教育系统营造浓厚的生态文明教育进课堂工作氛围。现将生态文明主题教育实践活动工作总结如下：一、高度重视，加强生态文明主题教育的组织领导我局高度重视生态文明进课堂工作，把这项任务摆上重要位置，与落实教育强州规划纲要结合起来，加强领导，整体规划，成立了由局长为组长、副局长为副组长、基础教育科、教师科、民办教育科、职成科、电教站等相关科室负责人为成员的领导小组，由基础教育科全面负责具体指导全州各县市、学校生态文明主题教育实践活动的开展。并将县市的生态文明教育工作纳入到对县市评价考核中。在我局的统一部署下，各中学均将生态文明教育进课堂工作列入学校工作的重要议事日程，专门成立由校长或分管校长任组长的生文明建设领导小组，制定了详细的工作方案，出台了相应制度，明确要求，积极宣传，认真实施，推动主题教育实践活动与推动学校中心工作、深化教育教学发展相协调、互促进，积极开展生态文明教

育，弘扬生态文明，传播生态知识，倡导绿色生活，引导广大教师和中小学生树立生态环保意识，尊重自然、顺应自然、保护自然，共同参与到弘扬生态文明、共建生态文明、建设美丽***的行动中，从而促进自身的发展，为建设和谐幸福的美好家园做贡献。二、明确要求，做好生态文明主题教育的规划安排制定了《关于在中小学校开展“弘扬生态文明，建设绿色***”主题教育活动的通知》、《关于在全州中小学校开展生态文明示范学校创建活动的通知》，对县市学校提出了明确要求。首先是加强校园文化建设。一是加强校园物质文化建设，整体规划，人文布置，达到美化、绿化、亮化、净化的要求，充分利用校园的每一个角落，营造良好的环境和氛围，使校园内的一草一木、一砖一石都体现教育的引导和熏陶，形成自己独特的校园物质文化风格。二是加强校园文化环境建设，挖掘文化内涵，结合优秀办学传统和现代教育观念，树立正确的办学思想，确定办学目标，校训增强师生对校园精神的认同感和自豪感，从而增强凝聚力和向心力。三是开展丰富多彩的校园文化活动，利用各种纪念日、传统节日以及开学等有特殊教育意义的日子，结合生态文明主题和学校特色发展需要，精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、吸引力强、调动学生主动参与的校园主题文化活动，强化科技、艺术、体育、文娱、读书活动，广泛组织多种类型的兴趣小组,提高学生思想道德素

论自然生态观与建设美丽中国的必要性、可行性及意义

论生态自然观与建设美丽中国的必要性、可行性及意义学院：建筑与土木工程学院专业：桥梁与隧道工程学号：201209425 姓名：徐鑫

摘要：生态自然观在西方学者看来，以环境伦理学的形式展开的对人和自然关系的思考，提倡自然权利论和内在价值论。恩格斯的辩证自然观在批判机械自然观的基础上，论证了人与自然内在统一的辩证关系，强调从自然优先角度，用辩证思维方式去把握人与自然的关系，去分析和处理生态环境问题，努力维护生态环境的自然平衡，使人与自然协调一致发展。在生态环境问题日益严重的今天，恩格斯的生态自然观无疑会为我们建立和完善生态文明理论体系提供一种全新的思想认识和有力的理论支持。它不仅对我们正确处理人与自然关系有指导意义，而且对我们怎样建设生态文明也有重要的启发。而“美丽中国”首重生态文明的自然之美；体现科学发展的和谐之美；展现温暖感人的人文之美。人类要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当他有助于保护生命共同体的和谐稳定和美丽时，才是正确的；人和自然之间要协调发展，共同进化。关键词：美丽中国；生态自然观；可持续发展。 1.概述 20世纪以来，科技发展日新月异，工业化进程不断加快，这为人类创造了丰富的物质财富，极大地改变了人们的生产、生活方式。但随着人类干预自然能力的增强，在创造了物质文明的同时，也使人类面临生态环境不断恶化的挑战。长期以来，由于片面追求生产总值而不顾环境代价的经济发展，人类对自然资源进行掠夺式开发和规模庞大“征服自然”活动，这既破坏了宝贵的地球自然资源，又向环境排放了大量有毒有害污染物，从而，导致环境污染、生态破坏、气候变化、臭氧层损耗、生物多样性锐减、资源匾乏等全球性生态环境的逐步恶化。胡锦涛同志在中共十七大政治报告指出，要“建设生态文明，基本形成节约能源和保护环境的产业结构、增长方式、消费模式。”这充分说明生态文明建设对节约能源和保护环境具有重要的意义。要建设生态文明，我们必须有科学的理论指导，必须从马克思主义理论中吸取养分，充分挖掘马克思主义经典作家生态自然观中有关人与自然的辩证思想。十八大报告提出了“美丽中国”的观念：山要绿起来，人要富起来。为了让世界更好的了解中国，也为了让中国更好的了解世界。也为了充分展示中国人文神韵的丰富文化内容。将带领大家穿越中华大地的时间和空间经纬度；追寻中华文明传承文化历史的故事；展现中华文明的行进轨迹；在国际化的视野下，表现华夏文明的独特景观、风俗、娱乐、审美和思辨。展示中国各地的，各民族的灿烂文化遗产。引领观众体验和领悟自然和人文景观的丰富内涵。在世界范围内更好的展示中国最精华的民族瑰宝。为世界展示一个最美丽的中国。

大学生在生态建设中应该做到的事

大学生在当代中国生态环境建设中应怎样有所作为人来只有一个地球，地球是我们所有人来赖以生存的生态环境，作为一名合格的大学生保护我们身边的生态环境，为祖国的建设做些一些力所能及的的贡献是我们义不容辞的责任。生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。生态文明建设，关系到人民福祉、关乎着民族未来。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。作为一位合格的大学生对于生态文明建设我们可以从一些小事做起，为生态建设做一些力所能及的事。一：应有计划地设置有关环境保护的专业或课程，对学生进行系统的生态环境教育只有使学生懂得生态环境保护的重要性，树立正确的生态价值观，才能在他们的心灵深处构筑起牢固的生态屏障，摒弃不良的生活习惯，养成良好的生态文明行为，提高生态文明的素质。二：利用节日进行生态环境教育：每年有许多节日与环境有关，如3月12日的植树节，3月22日的世界水日，6月5日的世界环境日等，利用这些节日对学生进行教育，使他们感到环境问题受到全人类的关注，人人应关心。三：从我做起，从小事做起，重在参与：在新形势下培育生态环境文明意识，必须善于从日常生活中找寻丰富的教育资源，在实践中接受教育。也就是说，必须坚持从我做起，从小事做起，以自己的实际行动实践生态文明的基本要求。对学生要倡导新的生活方式，不追求华丽，进行适度消费。要积极引导鼓励学生参与生态环境保护活动。要引导学生从自己做起，从身边的小事做起。教育学生从关心自己到关心学校环境，关心社会和国家，关心世界，关心整个宇宙。只有这样，才能造就出有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“绿色”公民“其实，四：现在的互联网相当发达，大学生也是每个人有一手电脑本领。我们完全可以通过自己熟悉的互联网并结合自己所学的专业知识来保护环境，为生态文明建设做一些力所能及的实事。人人、微信、微博，校园等等都是宣传的渠道！这都是我们大家所能看到的，并能为之践行。党的十八大报告将生态文明建设明确提出我国建设生态文明的战略思路，并提出了当前和今后一段时期内亟须完成的四项任务。优化国土空间开发格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设。曾经有人说过21世纪人才最贵，但是随着社会的发展，我们不得不重新审视我们目前的形势。资源的锐减，能源的紧缺，环境的破坏，这一些都是我们面临的严峻问题。那么，现在的我们仍只认为人才是最贵的吗？因此，我们要贯彻十八大提出的“真爱自然，保护生态”。首先我们要保护好各种资源，珍惜各种资源，要科学发展，科学利用，集约高效利用各种资源。同时也要合理规划，调整布局。最重要的是要治理与开发并重，开发新能源，才能够真正实现可持续发展。还要保护生物多样性，综合治理荒漠化，石漠化等问题，扩大森林，湖泊的面积。作为当代的大学生我们，应该起到模范作用，通过我们来带动身边的人，加强生态文明建设，从身边的一点一滴做起。平时要学会垃圾分类并且养成垃圾分类的好习惯，实现资源

生态文明宣传资料

生态文明建设宣传标语和口号 1、坚定不移地走科学发展之路，建设幸福美好新。 2、正确处理好经济建设、资源利用和环境保护之间的关系，努力走出一条具有特色的生态文明发展之路。 3、努力把建成全国重要的生态安全屏障。 4、为建设宜居宜业宜游的生态而努力奋斗。 5、加快植树造林、绿化国土步伐，走出一条具有特色的生态文明发展之路。 6、抓住机遇多措并举，推动林业生态建设全面提速实现跨越。 7、增绿、农民增收。 8、倡导节约、健康、文明、科学的绿色生活方式，形成尊重自然、善待环境的社会风尚。 9、全民动员，广泛参与，积极开展义务植树活动。 10、还百姓一方碧水，留子一片青山沃土。 11、建设生态城市，推进生态文明。 12、重环保，建家园，男女老少齐动员。 13、发展生态经济，构建生态社会。 14、发展为要，环境优先。 15、生态产业化，产业生态化。 16、生态环境也是生产力。 17、家家生态好风光，人人幸福保。 18、保护生态环境，造福子后代。 19、携手打造生态市，共建和谐新家园。 20、保护生态功在千秋，美化环境造福后代。 21、生态经济立市，绿色产业富民。 22、保护生态手牵手，生态文明心连心。 23、保护生态环境，建设生态家园。 24、优化经济结构，改善生态环境。 25、农业原生态、工业可循环、服务业可持续。 26、发展生态经济，保护生态环境，培育生态文化。 27、既要金山银山，更要碧水。 28、保护环境是责任，建设生态是美德。 29、山水相连你我他，生态城市靠大家。 30、打造优美环境，共享碧水。 31、美化生态家园，家庭生活美满。 32、优化人居环境，共建绿色社区。

生态文明建设活动方案

For personal use only in study and research; not for commercial use **学区中心校关于组织开展生态文明教育和主题班（队）会活动通知各班级：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，坚持节约资源和保护环境是我们的基本国策。为进一步贯彻落实党的十八大关于生态建设的工作精神，加强学校德育工作的实效性，教育引导青少年学生养成良好的文明行为习惯，根据明仁苏木人民政府关心下一代工作委员会的工作安排，特开展新一轮的生态教育和文明习惯养成教育，举行生态文明专题宣讲和主题班队会活动，向学生普及生态立旗之策和环境保护常识。具体工作安排如下：一、活动目的继续围绕争做文明学生、共建美好家园的主题，结合我校工作实际，面向全体学生设计和开展形式多样、内容丰富的主题教育和实践活动，把生态建设、环境治理、文明习惯养成等知识进行广泛和深入的宣传，积极培养广大中小学生良好的生活习惯、文明行为习惯和节水环保意识。并通过小手牵大手，将生态建设的知识和好习惯带进家庭，带到社会，提高全区人民对生态区创建的知晓率、参与率和满意率。二、活动内容各班级根据学生实际，利用国旗下演讲、午会、十分钟队会、班会（队活动）、综合实践活动等，结合近期生态节日3·21世界森林日、3·22世界水日、 3·23世界气象日、4·7世界卫生日、4·22世界地球日、 6·5世界环境日、6·25世界土地日等，继续开展生态文明教育和重文明习惯做生态卫士主题活动，把文明教育引入课堂，把文明意识引入生活，引导、促进中小学生、幼儿文明行为习惯养成。具体活动：①请学生、幼儿带回《关注生态环境，共建美丽环境》宣传材料，和家长一起学一学，用一用。②要求学生关注身边生态建设，发现一项新的环保、护绿、净水措施，并开展交流。③动员学生自己动手编写一条生态文明宣传标语，并以班级为单位收集整理，在学校网站等进行宣传。④引导中小学生、幼儿关注森林、参与绿化，做一件力所能及的事。三、活动要求 1、积极安排，迅速行动。各班级要及时按照通知要求，认真布置，科学开展活动。对活动的时间、内容、形式、组织管理等做好安排，确保活动覆盖到每一名学生，确保整个活动的有序进行。 2、加强宣传，营造氛围。各班级要通过多种形式，加强生态文明建设工作的宣传报道，营造浓厚的氛围。通知附件中提供的生态文明宣传标语请在校园橱窗、板报，让学生看在眼中，记在心里。

关于生态文明演讲稿

关于生态文明演讲稿中华民族素有文明礼仪的传统美德，在如今灯红酒绿的社会中，我们更要行文明礼，执文明事，弘扬生态文明。现在就来看看第一为你的关于生态文明，欢迎阅读。敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好，我是5班的××，今天我演讲的题目是《生态文明，你我同行》。当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化?当你随手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中?诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清澈;诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却常常在电视里看到雾霾笼罩城市上空的灰蒙景象;诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列入保护动物的范畴;诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严重的破坏，难道还不足以警示我们，保护环境已经 ___了吗?人类用自己的智慧和劳动创造了发达的文明，并且把自己文明的触角延伸到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗美丽

的蓝色星球，人类正在变本加厉的伤害她。随着经济的迅速发展，就连我们这个美丽的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火映衬下的点点星光，只听到汽车喇叭声。君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新鲜的空气;君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水;君不见，农贸市场在结束了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空逐渐变得湛蓝，树林逐渐变得葱郁，河水逐渐变得清澈。街市上经常看到许多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告诉人们要保护环境讲究卫生，做一个爱护环境的人。

中国传统自然观与生态文明教育

2007年3月佳木斯大学社会科学学报 Mar.,2007 第25卷第2期JOURNAL OF SOCI AL SCIENCE OF JIA MUSI UNIVERSI TY Vol.25No.2 中国传统自然观与生态文明教育 1 张传辉,赵金玲 (东北林业大学人文学院,黑龙江哈尔滨150000) [摘要]当今生态问题已经成为事关整个人类生死存亡的重大问题。人类要想继续的安定详和的在地球生存下去,就必须从现在开始,重视维持生态平衡和保护自然环境。因此,生态文明教育在此情况下顺应而生。但是在我国生态教育的思想并不是近代的产物,我国早在两千年前有了儒道文化的时候就有了关于自然生态的理论和思想,这些思想观念对于我们今天的生态文明教育具有重要的借鉴和参考价值。 [关键词]道家;儒家;自然观;生态文明教育 [中图分类号]G40-05 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2007)02-0114-03 中华民族是一个具有悠久的生态思想传统的伟大民族。中国传统的自然观中包含着我国古人对自然的深刻慧解和在人与自然关上的颖悟觉识,他们用非凡的智慧塑造了东方传统生态精神意蕴的典型。中国古人的这些优秀生态思想和积极的理念给现代生态文明教育以巨大启示。在环境不断恶化,生态日益失衡的今天,对中国传统自然观的借鉴与学习是现代生态文明教育的需要,是深化人们生态思想意识的重要途径。一、中国传统自然观的内涵1.道家自然观的内涵道家学派的代表人物老子说:/人法地,地法天,天法道,道法自然0。这是超乎人类的,又是人的最朴素的心境。在这里/法0的意思,是指学习、效法、遵循一定的客观规律,并按规律、规则行事,同时还有与之和平共处之意。所谓/人法地0,其中的/地0就是指环境,地就是大地,/大地0这个概念指的是狭义的自然环境。因此,/人法地0就是说:人应该效法或遵从自然环境的法则,正确的认识生物圈和维生体系的法则,并根据这些法则来生存,而不是去加以破坏。在/地法天0一语中的/天0,是指广义的自然,指整体宇宙及其中的法则。换言之,在我们存在的自然环境与生物圈,只不过是整体宇宙中一个非常渺小的角落而已,必须完全遵循整体宇宙的法则,因为宇宙的法则也规定并影响大地。天体的运行,不论是太阳系、银河系或是整个宇宙的运动,都对于大地都有影响。所以,/地法天0一语,就是表明大地环境不是唯一的判准,因为大地环境最后也还要遵从宇宙的规则,以整体宇宙为法。/天法道0这话的意思是说,整体宇宙的运行是来自于/道0生生不息的存在活动。所谓/道0就是生生不息的存在活动。天之所效法、所依循的规则,是来自于道。按照老子的看法,道在自我分化和复杂化的过程中,产生了宇宙万物。所以/天0是以/道0为法。/道法自然0所表示的,并不是在/道0上面又设立另一个/自然0的概念。/道0既然是生生不息的存在活动,就应该是由道生发一切,主宰一切。所以在此/自然0一词,应该是/自其本然0之意。/道0是/自其本然0,是表示/道0的法则是来自于它自身。老子关于自然及其本质的认识,是一种全新的自然观。老子第一次把宇宙间的一切都看成是一个自然而然的过程,而人在自然面前应该作的就是/无为0,即尊重自然的自身规律,顺应自然的自在发展。后来,庄子又升华了老子的学说,提出/天地与我并生、万物与我为一0的生态观念,将人与自然融合到了一起。不以人为中心来看待自然,却又显示人与自然的亲切关系,强调人与自然的和谐统一是道家其他一切思想的出发点和基础,可以说是道家哲学自然观的基本特色。 2.儒家自然观的内涵儒家把天地的自然演化当成一个生生不息的自然过程。它认为,天道刚健流行,是原始的创造力之源,它统摄万物,维持整个世界的正常秩序;地道柔顺宽容,顺承天道的创造性,养育、辅助和成就万物,具有厚德载物的慈善品格。人与万物都来源于天地,人是自然界生生不息的产物,是自然有机整体的一部分。董仲舒在其5春秋繁露6中写到:/人之人,本于天。天亦人之曾祖父也0很明显儒家把自然界当作是一个生命有机体,认为自然界不仅有生命,而且不断创造新生命。对于人来讲自然界不仅是人的生命的来源,而且还是人生命价值的来源。人和万物皆具有价值,但人同时还具有为万物所缺乏的道德品格和智慧,因而人不仅能够沟通天地,而 ) 114)1[收稿日期]2007-01-20 [作者简介]张传辉(1971)),男,黑龙江哈尔滨人,东北林业大学副教授,人文学院硕士生导师,经济管理学院博士。

关于生态文明主题演讲稿

关于生态文明主题演讲稿保护生态环境就是保护我们的饭碗，生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。小编为大家整理了有关于生态文明主题演讲稿3篇，欢迎大家阅读。关于生态文明主题演讲稿篇1 敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家好! 我们知道，随着社会的进步，科技的发展，今天，我们人类已经成功征服了自然，成为了这个美丽星球上生物界的绝对霸主。然而，在我们无比骄傲和引以为豪地生存在地球的同时，我们不应该忘记尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，否则，我们必将面临可想而知的灾难! 本来，认识到生态文明建设的重要性，从而为建立一个可持续发展的绿色集约性人居环境服务，这是一个极其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到现在，还有许多让人不得容忍的现象和行为在发生。比如，森林被称之为地球之肺，起着

净化空气、保护土壤等等作用，然而，在我们的身边，乱砍滥伐、破坏森林的行为并不鲜见;工厂里的污水、烟雾随意排放，甚至有些黑心工厂，为了躲避检查，独辟蹊跷用高压水泵把污水硬性压入地下，造成严重的地下污染;没有节制地乱开采地下矿石，造成一定的污染、混乱和安全隐患;水作为万物之源，也同样受到了不同程度的污染和浪费，我们看到，许多以前清澈长流的江河溪流，不是严重污染就是干涸不见了，等等。同学们、老师们，您们想过没有，其实，像我们所看到或拥有的一条条宽阔的公路，一栋栋美丽的高楼大厦，一辆辆精美豪华的小车一样，现代化社会里的一切，都可以说是以毁掉资源、破坏环境和打破生态平衡作为代价的。像这些为了满足我们人类欲望而过度开发、随意破坏的现象，可以说，每天都在发生着，这让我们赖以生存的地球不堪重负，痛苦呻吟!我们所面临的生态危机，从来没有像现在这样严重过! 同学们，老师们，是为了满足我们自身的惬意舒服，继续让自己为所欲为、不加约束，还是来个紧急刹车，转变观念，学会过上绿色、低碳、环保、可持续发展的生活，我们人类正走到了生死抉择的十字路口。对于这个问题，需要引起我们每个人的深思、重视和严肃对待!需要我们刻不容缓地去坚决面对和及时处理!对于这个问题，我们真的再以不能逃避和装作视而不见了!因

大学生生态文明意识的培养

大学生生态文明意识的培养 [摘要] 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。大学生是社会主义事业的建设者和接班人，是全面建设小康社会的生力军，高校应高度重视生态文明教育工作，要采取各种行之有效的形式，扎扎实实地做好大学生的生态文明意识的教育和培养工作。 [关键词] 大学生生态文明意识教育培养 [正文] 一、大学生生态文明意识教育的现状十八大报告明确提出我国建设生态文明当前和今后一段时期内亟须完成的四项任务：一、优化国土空间开发格局；二、全面促进资源节约；三、加大自然生态系统和环境保护力度；四、加强生态文明制度建设。这既是我国为建设生态文明、建设美丽中国的重大举措，更是就人类未来的美好愿景所作出的庄严承诺。我们是社会主义现代化事业的建设者和接班人，我们的生态文明素质和观念直接影响着经济、社会可持续发展的进程，而推进我们大学生生态文明教育，提高我们大学生的生态文明素质，是建设生态文明的重要环节和关键措施。二、大学生生态文明意识教育存在的问题近些年来，许多高校对大学生进行生态文明教育，开设环保课程，组织大学生积极参加生态环境保护活动，大部分学生的生态文明意识、环境保护和责任意识有了较大的提高。但由于有的学校对生态文明教育不够重视，起步较晚，措施不力，致使有的学生生态文明意识淡薄，破坏生态环境、浪费自然资源的现象和行为时有发生。大学生是本世纪全面建设小康社会的骨干力量，对他们进行生态文明意识教育，形成文明健康的生活方式和消费方式，树立可持续发展的科学发展观，建设生态文明社会，显得尤为重要和急迫。三、大学生生态文明意识教育的建议 1、明确培育生态文明意识，提高生态文明素质的重要意义。培育生态文明意识，保护生态环境，走可持续发展道路，是我国建设社会主义现代化的必由之路。因此，大力培育生态文明意识，正确处理人与自然的关系，走可持续发展之路，是我国全面建设小康社会，实现社会主义现代化建设的必然要求。近年来，生态环境恶化的趋势未能从根本上得到遏止，一个深层次的原因，就是公民生态文明意识的缺失。只有大力培育全民族的生态文明意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动，才能解决生态保护的根本问题，才能为生态文明的发展奠定坚实的基础。换而言之，大学生的生态文明意识培养也是刻不容缓的。 2、设置有关环境保护的专业或课程，对学生进行系统的生态文明教育。高等院校应有计划地设置有关环境保护的专业或课程，只有使大学生懂得生态环境保护、合理开发利用资源的重要性，树立正确的生态价值观，才能在他们的心灵深处构筑起牢固的生态屏障，摒弃不良的生活习惯，养成良好的生态文明行为，提高生态文明的素质。 3、利用有关环保节日宣传，进行生态环境教育。现在每年有许多节日与环境有关。如3月12日的植树节，3月22日的世界节水日，6月5日的世界环境日等，在这些节日前后各种报刊、电台甚至街头都有有关的宣传内容，这

生态文明活动方案

生态文明活动方案(总5页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 -CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除

生态文明建设工作实施方案为加快推进生态文明建设，打造美丽和谐的张湾中心小学，根结合我校教育工作实际，制定本实施方案。一、指导思想以创建生态文化校园、全面推进素质教育、培养学生实践能力为目标，通过广泛深入地开展宣传教育和丰富多彩的生态文化教育活动，引导广大师生树立环保的科学概念，普及生态文化建设的科学知识，倡导健康环保的生活方式，引导广大师生积极参与校园绿化活动，不断改善校园环境，增强师生的生态文明意识，全力打造生态文化校园、绿色校园。二、目标任务对学生进行生态科学教育、生态道德教育和生态审美教育，引导学生关注家庭、社区、国家和全球面临的生态问题，正确认识个人、社会和自然之间相互依存的关系，学会和谐共处；引导学生珍爱生命，珍视生物多样化，尊重文化多样化；帮助学生获得人与环境和谐相处所需要的知识和技能，鼓励学生积极参与面向生态文明的决策和行动，培养学生具有自觉的生态文明理念与保护自然生态的良好习惯。三、具体途径（一）加强生态文明教育，增强师生生态文明理念把生态文明常识纳入我校地方性课程，利用多种形式开展生态文明教育，引导师生树立良好的文明意识、环保意识，帮助学生获得人与环境和谐相处所需要的知识和技能，养成有益于生态文明的情感、态度和价值观，做生态文明教育的宣传者、促进者，争当环保小卫士，成为

有责任感和社会实践能力的合格公民。学校是科学文化知识的传播地，也是生态文明弘扬地，我校要结合自身优势，依托思想品德课，班会课，团队活动开设环保教育课程，组织学习环保知识，增强环境保护意思，环保教育普及率达到100%。同时，利用黑板报、宣传栏、校刊、校园广播站、校园网站等阵地，以专题专版的形式，加强生态文明宣传教育，大力弘扬生态文化，营造良好的生态文明建设氛围。（二）抓住各种契机，开展创建行动教育学生遵守《中小学生守则》，遵守社会公德，遵守交通规则，维护公共秩序，爱护公共财物，倡导环保生活方式，自觉爱绿植绿护绿，不随地吐痰，不乱扔垃圾，降低污染，节约能源。组织成立爱护花草、文明礼仪、卫生督查等活动小组。结合世界环境日、植树节、爱鸟日等环保日，各班开展“与环保同行”、“建言环境保护，献策节能减排。“保护母亲河”、“我为小树浇浇水”等生态文明主题教育活动，发动学生广泛参与各类环境保护主题实践活动。各班开展环保征文比赛、环保小卫士评比，普及环保知识，倡导环保生活方式，教育广大师生从身边做起，从小事做起。（三）加快学校改造建设，营造良好育人环境把生态文明理念渗透于学校建设，抓住学校改造建设契机，将校园绿化作为学校基本建设组成部分来抓，大力推动校园植绿、护绿行动，努力增加绿色面积，不断提高学校绿化覆盖率和绿地率，让学校树木成林、